06.紀念伏爾泰逝世一百周年的演說(教師)

/6紀念伏爾泰逝世一百周年的演說一、教學目標１。了解悼詞的特點和格式，明確伏爾泰對人類的貢獻.２。理解文章主題,體會作者思想感情，品味詩化語句中蘊涵的哲理。3。體會伏爾泰的正義感和雨果的人格魅力。二、重點與難點：重點:抓住關(guān)鍵性句子，了解伏爾泰為人類文明作出的貢獻。難點：體會文章詩化的語言蘊涵的深刻含義。三、教法與建議１．用2課時完成教學。2．①朗讀法:貫穿朗讀教學指導(dǎo)，讓學生在朗讀中感受理解品味欣賞。②研討探究法：引導(dǎo)學生通過研討質(zhì)疑合作探究的方式理解啟蒙運動的含義。四、學法與要求、1.聯(lián)系文體特點學習。2。查閱資料,了解雨果和伏爾泰。五、教學練評活動程序：閱讀導(dǎo)航:維克多·雨果(１80２—-１885）,法國浪漫主義文學運動領(lǐng)袖，法國文學史上最偉大的作家之一。他一生幾乎跨越整個１9世紀，他的文學生涯達60年之久,創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人,雄渾有力，對讀者具有永久的魅力.人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等?！都o念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻,偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家哲學家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中.雨果的語言，凝重雋永，深沉壯麗,熱烈中飽含理性?！净顒?】診斷性評價1.目標解讀及分解２．悼詞,演講詞的一種，是對死者表示哀悼的話。開頭一段介紹死者生前的、、、；中間追述死者的經(jīng)歷和一生中作出的成就，貢獻及影響，并簡要作出評價；結(jié)尾對死者表示,對參加悼念儀式的人提出。3．雨果，十九世紀法國浪漫主義文學的杰出代表。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是、、。他的創(chuàng)作期長達６0年以上，代表作有、、等。4。查字典，解釋下列詞語。隕落:靈柩：凌駕：睿智：彌留之際：兼而有之：孤軍奮戰(zhàn)：恪盡職守：輕?。鹤砸詾槭?參考答案：2．身份、逝世的時間、地點、原因及其享年哀悼希望和要求.3．人道主義、反對暴力、以愛制“惡”《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工。４.隕落：(星體等)從高空掉下。靈柩：死者已經(jīng)入殮的棺材。凌駕:高出他人，壓制其他事物。睿智：英明而有遠見。彌留之際：病重已達到死亡的邊緣。兼而有之：同時具有兩個或許多個方面。孤軍奮戰(zhàn)：孤立無援的作戰(zhàn)部隊.恪盡職守：謹慎地作好本職工作.輕?。赫f話、舉動不嚴肅，輕佻。自以為是：自己以為自己是對的.【活動2】朗讀課文，理清思路,體會情感1。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格,構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次.你能理清作者思路嗎？點撥：第一部分（1)高度概括伏爾泰生活的時代，總體評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位及貢獻。第三部分（１0—12）對伏爾泰的偉大人格進行評說與贊揚。第四部分（１3—14）簡述伏爾泰對社會的影響，表明繼承先哲的遺志，將與黑暗專制勢不兩立，斗爭到底.2.從雨果的演講中可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻？點撥:伏爾泰對人類的貢獻可以歸納為兩大部分.一是通過著書立說和文學創(chuàng)作,做出思想上的貢獻“培育良知，教化人類”“教導(dǎo)人們走向自由”。二是以一個知識分子的良知和責任,為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭.3。說說雨果在演說時傾注的情感點撥：這篇演說,雨果以充滿激情的筆調(diào)，熱情的贊頌了法國偉大的啟蒙思想家伏爾泰的思想與人格力量，表達了對人類社會需要的正義的吶喊和良知的呼喚?！净顒?】品讀課文，質(zhì)疑釋疑1.說說下列句子的深刻含義。①“這微笑,就是伏爾泰?！雹凇拔覀儜?yīng)為這微笑感動，這微笑里含有黎明的曙光?！狈鼱柼┑奈⑿?，是對憤怒情緒的超越,是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷,是比對手站得更高的俯視、輕蔑;對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧的微笑，“照亮真理,正義，仁慈和誠實”,把迷信與丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智、和平等“黎明的曙光”.③“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”④“他受到詛咒、受到祝福的走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福?！薄斑^去"象征著黑暗與邪惡，未來意味著正義與光明。伏爾泰受到的極端榮譽正反襯出他與黑暗的勢不兩立,他對世人的啟蒙碩勛。⑤“這是-仁慈的戰(zhàn)爭,溫柔的戰(zhàn)爭。"伏爾泰用筆作武器戰(zhàn)斗。這場戰(zhàn)斗是沒有血腥的，沒有硝煙的。暗示伏爾泰的歷史貢獻主要在思想方面。⑥“他不僅是一個人，他是一個世紀?！狈鼱柼┥畹臅r代是“一個新的紀元”的開始,因為從那時起,“人類的最高統(tǒng)治權(quán)力將是思想”.思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前審訊，人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威和專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心.伏爾泰帶來思想的解放，引導(dǎo)人民爭取自由民主和法律的公正。他的思想對1８世紀的歐洲產(chǎn)生了巨大影響,他的思想整整引領(lǐng)了一個世紀.⑦“我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。"思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求和巨大貢獻?！净顒樱础磕x課文，品味語言特色本文的語言有什么特色?【活動5】形成性評價１．給加點字注音隕落()凌駕（）吶喊（)俯伏(）靈柩(）睿智（)黎民（）浩瀚（）2．下列每個成語中均有一個錯別字，請指出并改正。媚上期下（）孤軍憤戰(zhàn)（)惱氣橫秋（)克敵治勝（）永往直前（）素未平生(）3．下列句中加點詞語解釋有誤的一項是(）Ａ.他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代.登峰造極：登上山峰絕頂,比喻造詣精絕，也泛指達到極點.B。做一個公,我們要恪盡職守。恪盡職守:只要作好自己分內(nèi)的事就行，分外的事根本就不用去關(guān)心.C．惱羞成怒的伏爾泰總會讓位于心平氣和的伏爾泰。惱羞成怒：惱羞到極點而發(fā)怒、恨人。D。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。肅然起敬:十分恭敬的樣子，形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。4.判斷下列說法的正誤.①本文作者雨果是法國詩人、小說家,1９世紀前期歐洲現(xiàn)實主義文學運動的領(lǐng)袖人物,代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》。（）②伏爾泰是法國啟蒙思想家、文學家和哲學家。他主張開明的君主政治,強調(diào)自由和平等，代表作有《哲學通信》《形而上學》等。（)③“讓我們向其他強有力的思想家”“伏爾泰的助手們”具體指法國啟蒙思想家盧梭、狄德羅、孟德斯鳩,他們的著作依次為《波斯人信札》《愛彌爾》《百科全書》.（）５。指出下列句子所用的修辭手法。①伏爾泰不僅是一個人,他是一個世紀。（）②他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。()③既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚。ǎ?.理解下列句子的含義①這武器輕如和風，猛如雷電—-一枝筆.②野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起.③一百年前的今天,一顆巨星隕落了。但他是永生的。④他的搖籃映照著盛世王朝的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。參考答案：1。略2．期—-欺憤-—奮惱--老治——制永-—勇未—-昧3．B4①√②×③×5．①暗喻②排比③借喻6.①伏爾泰當年在面對周圍敵對的邪惡勢力時,沒有退縮，沒有妥協(xié)，而是用他輕如和風、猛如雷電的武器——一枝筆奮力回擊.“筆”在這里象征著伏爾泰的啟蒙思想，他用自己的思想武器和邪惡勢力論戰(zhàn),用思想武器培育良知。②伏爾泰已經(jīng)逝世100年了,但是19世紀末的法國依舊黑暗腐朽，雨果在這里是呼喚著一次新的革命思想的到來.③這是在演說的一開始，雨果用“巨星隕落”來評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位,并高度概括了伏爾泰生活的時代及其世紀性的貢獻。④指他出生的時候，路易十四還在統(tǒng)治；他死的時候，路易十六已經(jīng)戴上了王冠.六、拓展延伸（選學）伏爾泰（Ｖolｔａirｅ，１69４－１７7８年)：原名弗蘭蘇阿，馬利·阿魯埃(Fran?ｏiｓ－MaｒieAｒoueｔ),法國哲學家、史學家、文學家。伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手,被譽為“思想之王"、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”,”歐洲的良心＂。其思想觀點:伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”,把教士稱作“文明惡棍”,說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭,一些人咬住他的耳朵;另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他?！辈贿^伏爾泰并不是一個無神論者，而是一個自然神論者,提倡對不同的宗教信仰采取寬容的態(tài)度，終生與宗教偏見作斗爭,但又認為宗教作為抑制人類情欲和惡習的手段是必不可少的。他認為要統(tǒng)治人民;宗教是不可缺少的。他說“即使沒有上帝;也要造出一個上帝來”.伏爾泰信奉自然權(quán)利說,認為“人們本質(zhì)上是平等的”,要求人人享有“自然權(quán)利”。他主張人人在法律面前平等，但又認為財產(chǎn)權(quán)利的不平等是不可避免的。他把英國的君主立憲制理想化了,認為最理想的是由“開明”的君主按哲學家的意見來治理國家。伏爾泰在啟蒙運動的思想家中，反映上層資產(chǎn)階級的利益，主張開明君主制。他在哲學上信奉英國唯物主義哲學家洛克的經(jīng)驗論。在哲學上,他承認物質(zhì)世界的客觀存在，肯定認識采源于感覺經(jīng)驗，但他又認為神是宇宙的“第一推動者他對勞動人民是十分鄙視的,認為他們只能干粗活,不能思考，說“當庶民都思考時，那一切都完了”.伏爾泰在反封建的啟蒙運動中作出的巨大的貢獻,還是值得人們永遠紀念的.其文學觀點:伏爾泰的文學觀點和趣味，基本上承襲１７世紀古典主義的余風,主要表現(xiàn)在詩歌和悲劇創(chuàng)作上.他的史詩《亨利亞德》(1728）以法國16世紀宗教戰(zhàn)爭為題材,寫波旁王朝亨利四世在內(nèi)戰(zhàn)中取得勝利后登基為王，頒布南特赦令以保障新教徒的信仰自由.史詩中的亨利四世被當做開明君主的榜樣來歌頌。伏爾泰的哲理詩說理透徹,諷刺詩機智冷雋,有獨到之處.伏爾泰畢生主要從事戲劇創(chuàng)作，先后寫了5０多部劇本，其中大部分是悲劇。伏爾泰的文學作品中最有價值的是哲理小說。這是他開創(chuàng)的一種新體裁，用戲謔的筆調(diào)講述荒誕不經(jīng)的故事,影射和諷刺現(xiàn)實，闡明深刻的哲理。其主要作品：1。文學作品，其中著名的有史詩《亨利亞德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》、喜劇《放蕩的兒子》，哲理小說《老實人》.２。在哲學方面，代表作有《哲學辭典》、《形而上學論》、(牛頓哲學原理》等著作，其中最有影響的一本書是《哲學通信》被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈".3.歷史著作有《查理十二史》（1731）、《路易十四時代》(1751）和《風俗論》（1７56)等。伏爾泰與中國伏爾泰推崇中國文明。他認真研究了中國的儒家思想。熱情歌頌中國是一個理性主義國家。他根據(jù)元代雜劇《趙氏孤兒》的法譯本，寫了一部悲劇《中國的孤兒》,贊揚了中華民族的智慧和德行，在法國引起了很大反響!七、小結(jié)與反思附:總結(jié)性評價6紀念伏爾泰逝世一百周年的演說一、積累與運用1.給加點字注音。隕落(

)

靈柩（

）

彌留（

）

恪盡職守（

）2．根據(jù)注音寫字。凌ｊià（

）

ruì智（

)浩hàn(

)

chāng狂(

)3．解釋下列句中加點的詞.（１）一百年前的今天,一顆巨星隕落了。隕落：__________＿＿_＿_＿＿_＿＿__＿__（2)這是睿智的微笑。睿智:________＿_＿___＿_＿＿___＿_＿（3)他活過的八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代.登峰造極：______＿____＿_＿_＿___＿_＿_＿＿_＿_＿__＿_____＿＿＿＿____＿__＿_＿___＿＿＿_＿______(４）眼前是各種力量的聯(lián)合，宮廷、貴族、金融界；……這批虛偽、狂熱、陰險兼而有之的神職人員。兼而有之：＿__＿_＿_＿____＿＿＿____＿_＿__＿＿______４.根據(jù)課文填空。他_＿_＿____,堅定不移。他以_＿＿＿____戰(zhàn)勝暴力，以＿_＿_＿___戰(zhàn)勝專制，以＿__＿____戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以____＿___戰(zhàn)勝頑固,以___＿____戰(zhàn)勝愚昧。5。法國的啟蒙運動是十八世紀西文資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后所進行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動，追求政治和學術(shù)思想上的自由，提倡科學技術(shù),把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。結(jié)合本文及課下注解,總結(jié)這場啟蒙運動具體在哪些領(lǐng)域有所突破。二、閱讀與鑒賞（一）各位先生,只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權(quán)，這是文明最高的標志。在伏爾泰之前，只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時代的先例;伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要,他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰,一個新的紀元開始了。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想.文明過去曾服從武力,文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力,人民只有法律，個人只有良心。對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清楚地顯示出來，這就是:做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民,我們要恪盡職守.讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命,這個偉大的精神.讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教,向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了！夠了！暴君們.啊！野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂,讓文明憤然而起。讓18世紀來幫助19世紀;我們的先驅(qū)哲學家們是真理的倡導(dǎo)者,讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán),良心的自由權(quán),理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?(全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼:“維克多·雨果萬歲！”）６.選文可分為兩部分.請你分別擬一個小標題。7。雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?８.體會“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?一句所蘊涵的深刻含義.9.選文的語言富有激情,請你選擇一處加以分析。10.請聯(lián)系自己的實際談?wù)剬Ξ嬀€句子的理解。（二)艱難困苦,玉汝于成

①北宋哲學家張載說過:“福貴福祥,將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也.”這句話后來成為很多名人發(fā)憤努力的座右銘,就是“艱難困苦,玉汝于成”。②這句話告訴我們，對于生活的強者來說,“逆境比順境好".這實在是至理名言。③往往有這樣一種情況:優(yōu)越的條件容易

A

人的意志，腐蝕人的健康肌膚，使人喪失成功的上進心,而艱苦的環(huán)境,坎坷道路,卻能

Ｂ

人的意志，增長人的上進心.美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索,思索使人明智，明智使人生命持久”,足以說明逆境的優(yōu)越性了。④“多難興才"曾一度被認為規(guī)律。請看：屈原被放而作《離騷》,司馬遷受宮刑而作《史記》，歐陽修兩歲喪父篤學而成才，曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》，越王勾踐臥薪嘗膽而雪洗國恥，韓信遭胯下之辱而統(tǒng)率百萬雄兵……他們都是在與逆境搏斗中，成為杰出人物的。⑤愛迪生小時候一邊賣報一邊做化學實驗。有一次，不慎在火車上引起失火,被車長打聾一只耳朵.由于他的刻苦努力,終于成為舉世聞名的發(fā)明家。印度偉大詩人泰戈爾早年喪父，靠兄長養(yǎng)大。由于他發(fā)奮學習,成為亞洲第一個獲得諾貝爾文學獎的人。他們哪個不是同不幸命運搏斗的強者？⑥作家老舍早年喪父,３歲還不會說話，條件可謂差矣，但由于他的刻苦磨煉，終于寫出了《駱駝祥子》等蜚聲世界的名作。⑦李燕杰說:成才的往往是那些出身貧寒的窮孩子，這句話不是沒有道理的.⑧當然，我們并不反對具備優(yōu)越條件，但是如果具有優(yōu)越的條件,且不可等吃坐穿,而應(yīng)利用這種條件,更努力學習才是。⑨總之,逆境是阻擋弱者的大山，也是C強者的熔爐，更是D人才鋒芒的硎石。青年朋友,不要講生活的清苦艱辛，而要講志向的高遠,為了祖國的未來,把“艱難困苦,玉汝于成”作為自己的“座右銘"吧!11．“多難興才”是什么意思？1２.分別從“冶煉、砥磨、磨煉、消磨”中選出合適的詞填到下面要求的橫線上。A處應(yīng)填__＿＿____B處應(yīng)填＿_＿__＿＿＿Ｃ處應(yīng)填__＿＿___＿D處應(yīng)填__＿______。13。指出文中加粗詞語的指代內(nèi)容。（１)“這句話":_______＿（2)“這樣”：_____＿＿_（3）“這種條件”：＿___＿＿__1４。本文的中心論點是什么?是怎樣提煉出來的?1５.第③段中為什么要引用美國劇作家帕特里克的話?16。第④⑤⑥⑦段列舉一系列古今中外成才的事例在論證上有什么作用?（三)在莫泊桑葬禮上的演說（左拉）①請允許我以法蘭西文學的名義講話,作為戰(zhàn)友、兄長、朋友,而不是作為同行向吉?德?莫泊桑致以最崇高的敬意。②我是在居斯塔夫?福樓拜的家中認識莫泊桑的，他那時已在18歲到２0歲之間，此刻他又重現(xiàn)在我的眼前，血氣方剛，眼睛明亮而含笑，沉默不語，在老師面前像兒子對待父親一樣謙恭。他往往一個下午洗耳恭聽我們的談話,老半天才斗膽插上片言只語；但這個表情開朗、坦率的棒小伙子煥發(fā)出歡快的朝氣，我們大家都喜歡他，因為他給我們帶來健康的氣息。他喜歡劇烈運動,那時流傳著關(guān)于他如何強悍的種種佳話。我們卻不曾想到他有朝一日會有才氣。③《羊脂球》這杰作，這滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品，爆響了。他下車伊始就拿出一部具有決定意義的作品,使自己躋身于大師的行列。我們?yōu)榇烁械侥蟮挠淇?；因為他成了我們所有看著他長大而未料想到他的天才的人的兄弟.而從這一天起，他就不斷地有作品問世,他高產(chǎn)，穩(wěn)產(chǎn)，顯示出爐火純青的功力，令我驚嘆。短篇小說、中篇小說,源源而出,無限地豐富多彩，無不精湛絕妙，令人嘆為觀止；每一篇都是一出小小的喜劇，一出小小的完整的戲劇,打開一扇令人頓覺醒豁的生活的窗口。讀他的作品的時候,可以是笑或是哭，但永遠是發(fā)人深思的。④莫泊桑在１5年中發(fā)表了將近20卷作品,如果他活著，毫無疑問，他還可以將這個數(shù)字擴大３倍,他一個人的作品就可以擺滿一個書架?？墒亲屛艺f什么呢?面對我們時代卷帙(zhì)浩繁的產(chǎn)品，我有時真有點憂慮不安。誠然，這些都是長期認真寫作的成果.……不過,對于榮譽來說這也是沉重的包袱，人們的記憶是不喜歡承受這樣的重荷的。那些規(guī)模龐大的系列作品，能夠流傳后世的從來都不過是寥寥幾頁.誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說，是未來世紀的小學生們當做無懈可擊的完美的典范、口口相傳的寓言或者故事呢?⑤先生們，這就是莫泊桑光榮之所在,而且更牢靠、更堅實的光榮。那么，既然他以昂貴的代價換來香甜的安息，就讓他收著對自己留下的作品永遠富有征服人心的活力這一信念,香甜地安息吧。他的作品將永生,并將使他獲得永生。17．作者在這篇演說中，是從()方面對莫泊桑進行高度評價的。（有幾個選幾個）Ａ.外貌B。作品C.勇氣D．才氣Ｅ。喜好18．閱讀第③段,簡要說出莫泊桑的作品具有哪些特點?1９。第④段中,作者側(cè)重從哪個方面對莫泊桑的作品進行評價?20.第⑤段中，“莫泊桑的光榮"指的是什么?21。理解文中劃線詞語使用的妙處?！啊堆蛑颉愤@杰作，這滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品,爆響了?！比嵺`與表達２2．“微笑，就是伏爾泰?！蔽⑿酥局孕?、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個世界.請以“微笑”為話題,寫一篇演講稿。參考答案:1略２略3略4.不屈不撓微