邏輯思維方法訓(xùn)練及技法訓(xùn)練大全

怎樣提高邏輯思維能力一、邏輯思維的概念“邏輯”，或稱為“理則”。源自古典希臘語(yǔ)λ?γο?(logos)，最初的意思有詞語(yǔ)、思想、概念、論點(diǎn)、推理之意。1902年嚴(yán)復(fù)譯《穆勒名學(xué)》，將其意譯為“名學(xué)”，音譯為“邏輯”；日語(yǔ)則譯為“論理學(xué)”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里，邏輯的涵義是思維的規(guī)律或客觀的規(guī)律性，邏輯學(xué)被定義為研究思維形式和規(guī)律的科學(xué)。

邏輯思維（Logicalthinking），人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)過(guò)程，又稱理論思維。它是作為對(duì)認(rèn)識(shí)著的思維及其結(jié)構(gòu)以及起作用的規(guī)律的分析而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。只有經(jīng)過(guò)邏輯思維，人們才能達(dá)到對(duì)具體對(duì)象本質(zhì)規(guī)定的把握，進(jìn)而認(rèn)識(shí)客觀世界。它是人的認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，即理性認(rèn)識(shí)階段。二、邏輯思維的方法分類（一）、系統(tǒng)思維法：1.系統(tǒng)結(jié)構(gòu)：系統(tǒng)的上下級(jí)是歸屬關(guān)系，同級(jí)之間是并列關(guān)系。例如：某所高中系統(tǒng)，分為高一、高二、高三這三個(gè)子系統(tǒng)，其中高一這個(gè)子系統(tǒng)又分為一班、二班。可見，系統(tǒng)的上下級(jí)之間（年級(jí)和班級(jí)）是歸屬關(guān)系，同級(jí)之間（年級(jí)之間或班級(jí)之間）是并列關(guān)系。

例如：人體由八大系統(tǒng)組成，既運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)。其中的消化系統(tǒng)又由消化管和消化腺這兩個(gè)子系統(tǒng)組成。其中的消化管又由口腔、咽、食管、胃、小腸、大腸這些更小的系統(tǒng)組成。其中的小腸又由十二指腸、空腸、回腸這些更更小的系統(tǒng)組成。2.系統(tǒng)中，同級(jí)的事物之間的關(guān)系：系統(tǒng)中同級(jí)的事物之間，如果存在相互的關(guān)系，通常按組織結(jié)構(gòu)分為合作和對(duì)立兩種，按變化過(guò)程，分為因果和階段兩種。\o"查看圖片"

（1）合作關(guān)系。例如：餐館是一個(gè)系統(tǒng)，里面的廚師、服務(wù)員、老板他們相互合作。例如：消化系統(tǒng)中的胃和小腸是合作關(guān)系，都是在消化食物。（2）對(duì)立關(guān)系。例如：全國(guó)足球聯(lián)賽是一個(gè)系統(tǒng)，里面兩只比賽的足球隊(duì)是對(duì)立關(guān)系。例如：激素系統(tǒng)中的胰島素和胰高血糖素是對(duì)立關(guān)系，胰島素降低血糖，胰高血糖素升高血糖。合作關(guān)系與對(duì)立關(guān)系的事例：在一個(gè)群落系統(tǒng)中，羚羊之間是合作關(guān)系，一批羚羊休息時(shí)，另一批羚羊要放哨，而羚羊和獅子是對(duì)立關(guān)系。（3）因果關(guān)系。例如：連續(xù)的一組化學(xué)反應(yīng)（例如：糖酵解）就是一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)中，反應(yīng)物（原因）轉(zhuǎn)變?yōu)樯晌铮ńY(jié)果），而生成物（結(jié)果）又作為反應(yīng)物（原因）參加下一個(gè)化學(xué)反應(yīng)，從而形成一條因果鏈的系統(tǒng)。（4）階段關(guān)系。例如：受精卵→胎兒→幼兒→少年→青年→中年→老年，這就是生命過(guò)程的系統(tǒng)。例如：動(dòng)物細(xì)胞有絲分裂期就是一個(gè)系統(tǒng)，由前期、前中期、中期、后期、末期這幾個(gè)階段組成。（5）同級(jí)的事物之間也可能沒有相互關(guān)系。例如：簡(jiǎn)單的說(shuō)，一輛滿載乘客的公交車是一個(gè)系統(tǒng)，里面的乘客之間沒有相互的關(guān)系。3.系統(tǒng)中的連續(xù)性與無(wú)限性：連續(xù)的事物是由有限個(gè)或無(wú)限個(gè)事物組成的。（1）一條直線作為一個(gè)系統(tǒng)，可以看成由無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)所組成的，這無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)就是這個(gè)系統(tǒng)中的成員，所以這個(gè)系統(tǒng)是一個(gè)無(wú)限大的系統(tǒng)。（2）實(shí)數(shù)作為一個(gè)系統(tǒng)，可以看成由無(wú)數(shù)個(gè)數(shù)字組成的，這無(wú)數(shù)個(gè)數(shù)字就是這個(gè)系統(tǒng)中的成員，所以這個(gè)系統(tǒng)是一個(gè)無(wú)限大的系統(tǒng)。4.系統(tǒng)接口：（1）系統(tǒng)接口是一個(gè)系統(tǒng)與另一個(gè)系統(tǒng)之間傳輸物質(zhì)、能量、信息的地方。例如：從地理而言，中國(guó)這個(gè)系統(tǒng)和印度這個(gè)系統(tǒng)的系統(tǒng)接口就是兩國(guó)的邊境關(guān)口，而邊境關(guān)口之外的兩國(guó)邊界線上則不能有人或物的傳輸，所以不屬于系統(tǒng)接口，如果有人或物的傳輸，就是非法入境了。（2）系統(tǒng)接口分為原樣傳輸型和轉(zhuǎn)換傳輸型：原樣傳輸型：系統(tǒng)接口不改變傳輸?shù)氖挛锏男再|(zhì)。轉(zhuǎn)換傳輸型：系統(tǒng)接口改變傳輸?shù)氖挛锏男再|(zhì)。例如：一些家電的變壓器作為系統(tǒng)接口，改變了輸入電流的電壓。5.系統(tǒng)漏洞：系統(tǒng)中只要存在漏洞，就可能影響到系統(tǒng)的其它部分，因?yàn)橄到y(tǒng)的各部分相互依存、相互影響。要防止系統(tǒng)有漏洞。6.系統(tǒng)的本質(zhì)特征：1．整體性特征：系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有超越于系統(tǒng)內(nèi)個(gè)體之上的整體性特征。2．個(gè)體性特征：系統(tǒng)內(nèi)的個(gè)體是構(gòu)成系統(tǒng)的元素，沒有個(gè)體就沒有系統(tǒng)。3．關(guān)聯(lián)性特征：系統(tǒng)內(nèi)的個(gè)體是相互關(guān)聯(lián)的。4．結(jié)構(gòu)性特征：系統(tǒng)內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的個(gè)體是按一定的結(jié)構(gòu)框架存在的。5．層次性特征：系統(tǒng)與系統(tǒng)內(nèi)的個(gè)體之關(guān)聯(lián)信息的傳遞路徑是分層次的。例如：血糖降低會(huì)促進(jìn)使胰島細(xì)胞分泌胰高血糖素，而當(dāng)血糖恢復(fù)正常值以后又會(huì)抑制胰島細(xì)胞繼續(xù)分泌胰高血糖素。\o"查看圖片"

(九)、模塊思維法：模塊作為一個(gè)局部的整體，好比一個(gè)盒子。模塊有三個(gè)重要方面：輸入、處理方法、輸出。例如：在電路中，串聯(lián)、并聯(lián)、反饋、模塊都是常見的概念。(十)、因果思維法：原因產(chǎn)生結(jié)果。因果鏈：有的原因產(chǎn)生結(jié)果后，這個(gè)結(jié)果又作為原因產(chǎn)生下一個(gè)結(jié)果，于是成為因果鏈。例如：英國(guó)民謠：“失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，損失一位將軍；損失一位將軍，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，亡了一個(gè)帝國(guó)?！?十一)、逆向思維法：逆向思維法與因果思維法相反，逆向思維法是由結(jié)果推理原因。逆向思維的事例：例如：大家聽過(guò)司馬光砸缸的故事，司馬光的朋友掉進(jìn)大水缸里了，常規(guī)的思維模式是“救人離水”，而司馬光面對(duì)緊急險(xiǎn)情，運(yùn)用了逆向思維，果斷地用石頭把缸砸破，“讓水離人”，救了小伙伴性命。例如：當(dāng)時(shí)，德國(guó)古典哲學(xué)中的辯證思想已傳入英國(guó)，法拉第受其影響，認(rèn)為電和磁之間必然存在聯(lián)系并且能相互轉(zhuǎn)化。他想既然電能產(chǎn)生磁場(chǎng)，那么磁場(chǎng)也能產(chǎn)生電。例如：美國(guó)阿拉斯加的涅利欽自然保護(hù)區(qū)的工作人員為了使鹿群健壯起來(lái)，不是恢復(fù)植被給鹿治病，而是把狼作為醫(yī)生請(qǐng)到自然保護(hù)區(qū)，因?yàn)槔堑牡絹?lái)，鹿群跑得更勤快。(十二)、內(nèi)因與外因思維法：內(nèi)因：是事物變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，它規(guī)定著事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的基本趨勢(shì)。外因：事物變化、發(fā)展的外在原因，即一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響。唯物辯證法認(rèn)為外因只是事物發(fā)展、變化的條件，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。(十三)、邏輯與、或、非思維法：當(dāng)有多個(gè)條件時(shí)，所使用的方法。（1）邏輯與：所有限定的條件都具備才會(huì)產(chǎn)生指定結(jié)果。（2）邏輯或：只要具備限定的條件中的任何一個(gè)條件就會(huì)產(chǎn)生指定的結(jié)果。（3）邏輯非：不具備限定條件中的任何的條件才會(huì)產(chǎn)生指定的結(jié)果。(十四)、因果對(duì)應(yīng)關(guān)系：（1）一因一果：既一個(gè)原因產(chǎn)生一個(gè)結(jié)果：例如：細(xì)胞中，很多配體和受體之間是一對(duì)一的激活關(guān)系。（2）多因一果：既多個(gè)原因一起產(chǎn)生一個(gè)結(jié)果：例如：細(xì)胞信號(hào)傳導(dǎo)中的整合蛋白，把多個(gè)信號(hào)整合成一個(gè)信號(hào)。例如：軟件開發(fā)中，有的函數(shù)把多個(gè)輸入變量的值經(jīng)過(guò)函數(shù)運(yùn)算，返回一個(gè)輸出值。（3）一因多果：既一個(gè)原因產(chǎn)生多個(gè)結(jié)果：（4）多因多果：既多個(gè)原因一起產(chǎn)生多個(gè)結(jié)果。(十五)、陰陽(yáng)思維法：（1）陰陽(yáng)既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一。（2）陰陽(yáng)相互包含，陰中含陽(yáng)，陽(yáng)中含陰。例如：我國(guó)古代經(jīng)典名著《三十六計(jì)》的第一計(jì)“瞞天過(guò)?！敝姓f(shuō)道：“陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)?！庇行┣闆r下，陰在陽(yáng)的里面，使人不易發(fā)現(xiàn)，而不在陽(yáng)的明顯的對(duì)立面上?！安m天過(guò)海”的故事講述唐太宗帶大軍來(lái)到海邊，一位海上民宅的主人請(qǐng)求見駕，稱已經(jīng)準(zhǔn)備好海軍糧草，敬獻(xiàn)皇帝，并邀請(qǐng)皇上去海上民宅做客，那個(gè)海上民宅的四周用布包圍，看不見外面，其實(shí)可以漂浮，所以等皇帝發(fā)現(xiàn)陰謀，那個(gè)海上民宅已經(jīng)漂浮到茫茫大海之中，主人早已坐船跑了。有些事情表面是好的（陽(yáng)性），而里面卻藏著壞事（陰性）。我國(guó)經(jīng)典名著《三十六計(jì)》之所以把陰陽(yáng)理論放在第一計(jì)，可見陰陽(yáng)理論的重要性，我國(guó)古代經(jīng)典名著《易經(jīng)》是對(duì)陰陽(yáng)理論的深入解釋。（3）陰陽(yáng)在一定的條件下可以向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，所以有時(shí)陽(yáng)多一些，有時(shí)陰多一些，陰陽(yáng)并非總是均等的。例如：人生有時(shí)快樂(lè)（陽(yáng)）大于悲哀（陰），有時(shí)悲哀（陰）大于快樂(lè)（陽(yáng)）。（4）判斷陰陽(yáng)：很多情況下：陽(yáng)性事物的常見性質(zhì)：正性的、向外的、釋放的、奉獻(xiàn)的、上面的、發(fā)亮的、發(fā)熱的、中心的、集中的。陰性事物的常見性質(zhì)：負(fù)性的、向內(nèi)的、吸收的、獲取的、下面的、發(fā)暗的、發(fā)冷的、周圍的、分散的。例如：白是陽(yáng)性，黑是陰性。例如：熱是陽(yáng)性，冷是陰性。例如：原子核是陽(yáng)性的，周圍環(huán)繞的電子是陰性的。（5）陰陽(yáng)的互補(bǔ)與消減：有的陰陽(yáng)是互補(bǔ)的（例如：男人和女人），有的陰陽(yáng)是相互消減的（例如：熱水和冷水）。（6）陰陽(yáng)的混合與中和：很多互補(bǔ)的陰陽(yáng)趨于混合，很多相互消減的陰陽(yáng)趨于中和。\o"查看圖片"

等量的紅沙子和藍(lán)沙子混合在一起，成為紅藍(lán)交織的沙子，紅沙子和藍(lán)沙子本身沒有發(fā)生變化，而等量的紅油漆和藍(lán)油漆中和在一起就成為了紫色的油漆，原來(lái)的紅油漆和藍(lán)油漆都不復(fù)存在了，可以看出這就是混合與中和的區(qū)別。陰陽(yáng)可能發(fā)生混合，也可能發(fā)生中和，也可能都發(fā)生。(十六)、唯物辯證法：注意：唯物辯證法和陰陽(yáng)思維法不同，但是也有相似之處，尤其在矛盾的對(duì)立、統(tǒng)一方面。唯物辯證法的基本規(guī)律有三條：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾的規(guī)律）、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。（1）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：事物以及事物之間都包含著矛盾性，事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。例如：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，使人奮斗，從而把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。（2）質(zhì)量互變規(guī)律：事物、現(xiàn)象由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過(guò)量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的。例如：吹氣球。一點(diǎn)一點(diǎn)的吹（量變），吹到一定程度，氣球就爆炸了（質(zhì)變）。（3）否定之否定規(guī)律：事物的發(fā)展是通過(guò)自身的辯證否定實(shí)現(xiàn)的。事物是肯定方面和否定方面的統(tǒng)一。當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時(shí)，事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向，當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導(dǎo)地位時(shí)，事物的性質(zhì)、特征和趨勢(shì)就發(fā)生變化，舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物。否定是對(duì)舊事物的質(zhì)的根本否定，但不是對(duì)舊事物的簡(jiǎn)單拋棄，而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚(yáng)棄。事物發(fā)展過(guò)程中的每一階段，都是對(duì)前一階段的否定，同時(shí)它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過(guò)否定之否定，事物運(yùn)動(dòng)就表現(xiàn)為一個(gè)周期，在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。(十七)、量變與質(zhì)變思維法：量變與質(zhì)變的關(guān)系，很多時(shí)候是漸變與突變的關(guān)系。(十八)、函數(shù)思維法：函數(shù)式體現(xiàn)：幾個(gè)信息，以某種等量關(guān)系而組織在一起，成為函數(shù)式。函數(shù)式體現(xiàn)：自變量與因變量的對(duì)應(yīng)關(guān)系。(十九)、時(shí)空思維法：時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式?？臻g是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性。時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性。（1）空間：空間是點(diǎn)、線、面、體的位置關(guān)系。點(diǎn)組成線、線組成面、面組成體。（2）時(shí)間：空間和時(shí)間是事物之間的一種次序?？臻g用以描述物體的位形，而時(shí)間用以描述事件之間的先后順序。(二十)、表格思維法：表格上的一個(gè)值，是由某一個(gè)行值和某一個(gè)列值所確定的一個(gè)值。計(jì)算機(jī)的SQL數(shù)據(jù)庫(kù)的數(shù)據(jù)就是以表格的形式展現(xiàn)的，隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展，很多信息以表格的形式來(lái)組織，所以才有了“矩陣革命”這樣的概念。(二十一)、集合思維法：子集：對(duì)于兩個(gè)非空集合A與B，如果集合A的任何一個(gè)元素都是集合B的元素，稱集合A是集合B的子集。交集：一般地，給了兩個(gè)集合A和B，由既屬于集合A又屬于集合B的所有元素組成的集合，叫做A與B的交集。并集：一般地，對(duì)于兩個(gè)給定的集合A和B，把所有屬于集合A或?qū)儆诩螧的元素所組成的集合叫做A與B的并集。補(bǔ)集：一般地,設(shè)S是一個(gè)集合,A是S的一個(gè)子集,由S中所有不屬于A的元素組成的集合,叫做子集A在S中的補(bǔ)集。(二十二)、建模思維法：對(duì)事物建立模型，就是按照需要，留下重要部分，去掉次要部分，從而簡(jiǎn)化事物、突出重點(diǎn)。(二十三)、排除法：排除法：已知在有限個(gè)答案中，只有一個(gè)是正確的，對(duì)于一個(gè)答案，不知道它是否正確，但是知道這個(gè)答案之外的其它答案都是錯(cuò)誤的，所以推斷這個(gè)答案是正確的。著名偵探福爾摩斯說(shuō)過(guò)：“當(dāng)排除了所有其它的可能性，還剩一個(gè)時(shí)，不管有多么的不可能，那都是真相?！?二十四)、反證法：反證法是“間接證明法”一類，是從反面的角度的證明方法，即：肯定題設(shè)而否定結(jié)論，從而得出矛盾。法國(guó)數(shù)學(xué)家阿達(dá)瑪對(duì)反證法的實(shí)質(zhì)作過(guò)概括：“若肯定定理的假設(shè)而否定其結(jié)論，就會(huì)導(dǎo)致矛盾”。具體地講，反證法就是從反論題入手，把命題結(jié)論的否定當(dāng)作條件，使之得到與條件相矛盾，肯定了命題的結(jié)論，從而使命題獲得了證明。常見步驟：第一步：假設(shè)命題結(jié)論不成立，即假設(shè)結(jié)論的反面成立。第二步：從這個(gè)命題出發(fā)，經(jīng)過(guò)推理證明得出矛盾。第三步：由矛盾判斷假設(shè)不成立，從而肯定命題的結(jié)論正確。9二十五）、發(fā)散與收斂思維法：發(fā)散思維：從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，多方位、多角度、多層次去思考，如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式。收斂思維：指在解決問(wèn)題的過(guò)程中，盡可能利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個(gè)合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。（二十六）、聯(lián)想思維法：聯(lián)想思維法是在不同事物之間產(chǎn)生聯(lián)系的一種沒有固定思維方向的自由思維活動(dòng)。聯(lián)想思維的類型：(1)接近聯(lián)想。是指時(shí)間上或空間上的接近都可能引起不同事物之間的聯(lián)想。比如，當(dāng)你遇到大學(xué)老師時(shí)，就可能聯(lián)想到他過(guò)去講課的情景。(2)相似聯(lián)想。是指由外形、性質(zhì)、意義上的相似引起的聯(lián)想。如由照片聯(lián)想到本人等。(3)對(duì)比聯(lián)想。是由事物間完全對(duì)立或存在某種差異而引起的聯(lián)想。其突出的特征就是背逆性、挑戰(zhàn)性、批判性。(4)因果聯(lián)想。是指由于兩個(gè)事物存在因果關(guān)系而引起的聯(lián)想。這種聯(lián)想往往是雙向的，既可以由起因想到結(jié)果，也可以由結(jié)果想到起因。（二十七）、多角度思維法：從多個(gè)不同的角度思考問(wèn)題，不同的角度有不同的發(fā)現(xiàn)。事例：有個(gè)小男孩說(shuō)：“蘋果里有顆五角星?！边@讓人難以理解，小男孩把蘋果橫放在桌上，然后攔腰切開，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘋果里有一個(gè)清晰的五角形圖案。事例：有一家手帕廠生產(chǎn)的錦緞白手帕銷售受阻，庫(kù)存積壓20萬(wàn)條。按照習(xí)慣思維，手帕總是用來(lái)擦手，揩汗的。但銷售人員換了一種思維方式，手帕除了實(shí)用的功能外，應(yīng)該還有美化功能，而市場(chǎng)上沒有一家手帕廠是以美化功能進(jìn)行定位的。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓他們欣喜不已，他們對(duì)庫(kù)存的20萬(wàn)條手帕重新進(jìn)行加工，在上面印上圖案，配上說(shuō)明書，重新投放市場(chǎng)，結(jié)果大受歡迎，這批滯銷的手帕成為了暢銷商品一售而空。（二十八）、側(cè)向思維法：側(cè)向思維法就是思考問(wèn)題時(shí)，不從正面角度，而是將注意力引向外側(cè)其他領(lǐng)域和事物,從而受到啟發(fā),找到超出限定條件以外的新思路。事例：一百多年前，奧地利的醫(yī)生奧恩布魯格，想解決怎樣檢查出人的胸腔積水這個(gè)問(wèn)題，他想來(lái)想去，突然想到了自己父親，他的父親是酒商，在經(jīng)營(yíng)酒業(yè)時(shí)，只要用手敲一敲酒桶，憑叩擊聲，就能知道桶內(nèi)有多少酒，奧恩布魯格想：人的胸腔和酒桶相似，如果用手敲一敲胸腔，憑聲音，不也能診斷出胸腔中積水的病情嗎?“叩診”的方法就這樣被發(fā)明出來(lái)了。（二十九）、U型思維法：從思維方向看，有直線思維和U型思維之分。在求解問(wèn)題過(guò)程中，如果能用直線思維求解，那是再好不過(guò)的了，因?yàn)橹苯忧蠼獾乃悸纷疃?，但是許多問(wèn)題的求解靠直線思維是難以如愿的，這時(shí)采用U型思維去觀察思考，或許能使問(wèn)題迎刃而解。運(yùn)用U型思維的基本特點(diǎn)就是避直就曲，讓思路拐個(gè)大彎。在實(shí)際操作時(shí)，思路又怎樣拐好這個(gè)彎呢？借助“第三者”的介入進(jìn)行過(guò)渡思考，便是常用的拐彎技巧。例如，電冰箱中的冷凍機(jī)中充滿著氟里昂和潤(rùn)滑油，如果密封不良，氟里昂和潤(rùn)滑油都會(huì)外漏。傳統(tǒng)的查漏辦法是直接觀察，費(fèi)時(shí)費(fèi)力且不可靠，能否發(fā)明一種新方法實(shí)現(xiàn)自動(dòng)檢測(cè)呢？有人想到了一種避直就曲的辦法：將摻有熒光粉的潤(rùn)滑油注入冷凍機(jī)里，然后在暗室里用紫外光照射冷凍機(jī)，根據(jù)有無(wú)熒光出現(xiàn)來(lái)判斷是否出現(xiàn)滲漏和滲漏發(fā)生在何處。在這種方法中，熒光粉和紫外光就屬于“第三者”。一般作用1、有助于我們正確認(rèn)識(shí)客觀事物。2、可以使我們通過(guò)揭露邏輯錯(cuò)誤來(lái)發(fā)現(xiàn)和糾正謬誤。3、能幫助我們更好地去學(xué)習(xí)知識(shí)。4、有助于我們準(zhǔn)確地表達(dá)思想。在創(chuàng)新中的作用1、邏輯思維在創(chuàng)新中的積極作用發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；直接創(chuàng)新；篩選設(shè)想；評(píng)價(jià)成果；推廣應(yīng)用；總結(jié)提高。2、邏輯思維在創(chuàng)新中的局限性常規(guī)性；嚴(yán)密性；穩(wěn)定性。三、怎樣鍛煉邏輯思維（一）、以多元思考法提高思考能力所謂“多元思考法”，就是每件事情不要期待只有一種答案，而應(yīng)多方面思考，創(chuàng)造復(fù)數(shù)的解決可能性。習(xí)慣多元思考法的人，不論面對(duì)任何問(wèn)題都能從不同角度與觀點(diǎn)分析，則即使再大的難題，也能找出解決辦法。那么，該如何培養(yǎng)多元思考能力？以下是三個(gè)不錯(cuò)的辦法。提醒自己不可變成“被煮熟的青蛙”有個(gè)童話故事，主角是一只青蛙。這只青蛙不小心掉進(jìn)火爐上的鍋?zhàn)又?，因?yàn)樗疁?0度，青蛙覺得很舒服。但慢慢的水溫提高，30度、40度漸漸升上去。然而，因?yàn)樗疁刈兓徛?，雖然覺得愈來(lái)愈熱，已經(jīng)習(xí)慣了的青蛙卻懶得跳出來(lái)。結(jié)果，這只青蛙最后被煮熟了。我們的工作與生活，其實(shí)也有類似狀況。一旦適應(yīng)了，即使環(huán)境惡化，也會(huì)認(rèn)為“只要忍一忍就好”。久而久之感覺麻痹，