環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)代發(fā)展

環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)代發(fā)展第1頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二本章要點(diǎn)：環(huán)境設(shè)計(jì)已經(jīng)開始擺脫物質(zhì)性的限制，走向非物質(zhì)性的設(shè)計(jì)，即更重視環(huán)境藝術(shù)的精神性和藝術(shù)性的表現(xiàn)。第2頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二3.1西方現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)與現(xiàn)代主義3.1.1從古典美學(xué)到現(xiàn)代技術(shù)美學(xué)

1.水晶宮博覽會的反響倫敦萬國博覽會時(shí)間：1851年發(fā)起者：浦林斯·肯所特，亨利·克爾地點(diǎn)：倫敦海德堡公園（用招標(biāo)形式建造的大型展館長490米，寬117米，高33米，巨大的鐵框架被81000平方米的玻璃完全覆蓋，顯得壯麗輝煌，后人將此稱為“水晶宮”。）第3頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二第4頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二鐵架和玻璃板建成的水晶宮第5頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二第6頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二展示的兩種產(chǎn)品形態(tài)：一.以機(jī)器生產(chǎn)代替手工操作的新產(chǎn)品（一塊24噸重的煤塊，一顆來自印度的大金鋼鉆，還有一頭標(biāo)本大象，而蒸汽機(jī)、農(nóng)業(yè)機(jī)械、紡織機(jī)械則向參觀者展示了現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展和人類煥發(fā)出的無限想象力）。二.是各國名族傳統(tǒng)手工藝品。（例如中國送展的絲綢、旗袍、茶葉…)。第7頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二世界博覽會的影響：A:約翰·拉斯金約翰·拉斯金JohnRuskin（1819年2月8日-1900年1月20日）英國作家、藝術(shù)家、藝術(shù)評論家。1843年，他因《現(xiàn)代畫家》（ModernPainters）一書而成名，書中，他高度贊揚(yáng)了威廉·特納（J.M.W.Turner）的繪畫創(chuàng)作。這以及其后的寫作總計(jì)39卷，使他成為維多利亞時(shí)代藝術(shù)趣味的代言人。他是拉斐爾前派的一員，本身亦為天才而多產(chǎn)的藝術(shù)家。拉斯金的寫作和哲學(xué)對藝術(shù)與手工藝運(yùn)動有深遠(yuǎn)的影響.第8頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二他持否定態(tài)度。他闡述了兩個(gè)方面的觀點(diǎn);

一：（------）二：潛在的“哥特”精神：拉斯金極力否定機(jī)械及其生產(chǎn)方式，對機(jī)器制造的裝飾特別不滿和厭惡，對中世紀(jì)藝術(shù)和手工業(yè)設(shè)計(jì)十分推崇。對手工業(yè)表現(xiàn)出高度的熱情和贊賞，極力為中世紀(jì)的哥特式藝術(shù)風(fēng)格捧場，他提出人工制品必須反映人類的自身特征。第9頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。在設(shè)計(jì)中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長的束柱，營造出輕盈修長的飛天感。以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門的兩側(cè)增加一對高塔。

第10頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二他對當(dāng)時(shí)盛行的設(shè)計(jì)理念的抵制:1，認(rèn)為設(shè)計(jì)學(xué)校的的東西是冷漠的，粗野的，忽視了宗教的理論和自然以及人類精神。2，他們認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該向前發(fā)展。形成他設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)的：因?yàn)楦缣厥斤L(fēng)格無論從視覺還是道德觀念角度，都是唯一合理和適合設(shè)計(jì)革新的風(fēng)格，對鄉(xiāng)土的形式，材料真實(shí)和設(shè)計(jì)的社會地位這一類的思想觀點(diǎn)，貫穿哥特式的精神。第11頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二B:威廉·莫里斯--英國工藝美術(shù)運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人（威廉·莫里斯（WilliamMorris，1834年3月24日－1896年10月3日），英國工藝美術(shù)運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人之一。世界知名的家具、壁紙花樣和布料花紋的設(shè)計(jì)者兼畫家。他同時(shí)是一位小說家和詩人，也是英國社會主義運(yùn)動的早起發(fā)起者之一。）第12頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二莫里斯研究重點(diǎn)：否定現(xiàn)代設(shè)計(jì)賴以依存的中心——工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)。目的：是復(fù)興舊時(shí)代風(fēng)格，特別是以中世紀(jì)、哥特風(fēng)格，他一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞風(fēng)格。他認(rèn)為只有哥特式、中世紀(jì)的建筑，家具、用品，書籍、地毯等的設(shè)計(jì)才是“誠實(shí)”的設(shè)計(jì)。其他的設(shè)計(jì)風(fēng)格如果不是丑陋的，也是矯揉造作的。而應(yīng)該否定，推翻。只有復(fù)興哥特風(fēng)格和中世紀(jì)的行會精神才能挽救設(shè)計(jì)，保持民族的、民俗的、高品位的設(shè)計(jì)。對于他來說，無論是古典風(fēng)格還是現(xiàn)代風(fēng)格，都不足取，唯一可以依賴的就是中世紀(jì)的、哥特的、自然主義這三個(gè)來源。第13頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性的結(jié)合，但是如何達(dá)到這個(gè)目的，對于他來說，依然是采用手工藝的方式，采用簡單的哥特式和自然主義的裝飾，因而，他的這個(gè)局限使他不可能成為真正現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人。

第14頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二第15頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二工藝美術(shù)運(yùn)動莫里斯思想產(chǎn)生直接原因：對當(dāng)時(shí)工業(yè)品丑陋粗俗的不滿《威尼斯之石》奠定了由莫里斯倡導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)。從教會的裝飾到雕刻彩色玻璃家具金屬工藝壁紙更紗地毯吃呢各位工藝美術(shù)運(yùn)動的開端。工藝美術(shù)運(yùn)動的兩個(gè)思想：材料的真實(shí)性通過設(shè)計(jì)改造社會第16頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則，即

1、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動；

2、設(shè)計(jì)工作必須是集體的活動，而不是個(gè)體勞動。

這兩個(gè)原則都在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中得到發(fā)揚(yáng)光大。思想缺陷：由于莫里斯思想的局限性，他將手工業(yè)與機(jī)械完全對立起來，呈水火不相容之勢，其實(shí)質(zhì)復(fù)興藝術(shù)的手工業(yè)，而不是工業(yè)化的手工業(yè)，這也是工藝美術(shù)運(yùn)動不能持久的原因所在。第17頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二新藝術(shù)運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生莫里斯倡導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動在各地激起浪花，比利時(shí)，法國，意大利，瑞典都產(chǎn)生了一定的影響。范圍：從建筑到家具口號：新藝術(shù)運(yùn)動是歐洲古典藝術(shù)傳統(tǒng)向現(xiàn)代運(yùn)動的過渡階段：一：二：第18頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二比利時(shí)代表人物：維克多·霍塔亨利·威爾德維克多·霍塔設(shè)計(jì)元素：大量的藤蘿狀,相互圍繞和扭曲的線條。代表作：泰塞爾旅館第19頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二創(chuàng)造性的使用新材料鐵和玻璃第20頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二法國新藝術(shù)運(yùn)動的代表人物：赫克托·吉馬德設(shè)計(jì)作品：巴黎地鐵入口設(shè)計(jì)亮點(diǎn)：采用鑄鐵材料，采用富有特色的花卉圖案，并裝飾上非常精致的刻字。地鐵所有入口的欄桿燈柱和護(hù)欄都采用了起伏卷曲的植物紋樣，整個(gè)外形似貝殼。第21頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二西班牙代表人物：安東尼·高迪代表作品：巴塞羅那米拉公寓當(dāng)年，一名富有的寡婦改嫁給巴塞羅那城內(nèi)地位顯赫的成功商人皮爾·米拉。夫婦倆因?yàn)樯矸莸匚伙@赫，又有大批財(cái)產(chǎn)可供揮霍，于是請來最知名也是最昂貴的建筑師高迪設(shè)計(jì)新家?！癈asaMila”于１９０６年開始動工，歷時(shí)６年方告完成。但夫婦倆對這天下無雙的新家并不滿意，嫌它太過雄偉巨大，顯不出貴族的矜持與典雅。所幸的是，“CasaMila”最終被保留下來，并成為高迪為私人住宅操刀設(shè)計(jì)的封筆之作。

第22頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二巴塞羅那米拉公寓

第23頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二第24頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二霍塔布魯塞爾人民宮克里姆布魯塞爾斯托克列宮的壁畫第25頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二英國麥金托什他把新藝術(shù)運(yùn)動典型的曲線語言發(fā)展成為更為簡化抽象的直線和方格。分離派代表人物：克里姆特霍夫曼他們力求技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合充分體現(xiàn)產(chǎn)品的實(shí)用性，在霍夫曼的設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)出與普遍流行的曲線不同的直線分格，更接近現(xiàn)代設(shè)計(jì)。第26頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二第27頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二芝加哥建筑學(xué)派產(chǎn)生的條件：1火燒掉了芝加哥三分之二的城市建筑，間接造成了芝加哥學(xué)派的興起。

2利用歐洲開發(fā)出來的建筑材料和新技術(shù)

3政府的苛刻條件。

4美國建筑設(shè)計(jì)與技術(shù)的發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的高度發(fā)展。特點(diǎn)：明確提出形式從功能的觀點(diǎn)，力求擺脫折衷主義的羈絆，探討新技術(shù)在高層建筑中的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)應(yīng)反應(yīng)新技術(shù)的特點(diǎn)，主張簡潔的立面以符合時(shí)代工業(yè)化的精神。建筑特點(diǎn)是高層、鐵框架、橫向大窗、簡單的立面，這些方面多出于功能和技術(shù)的實(shí)質(zhì)考慮，但也保留了一些古典手法的味道，比如三段式的構(gòu)圖(底座-中間樓層-頂層)，重點(diǎn)的細(xì)部與裝飾處理，頂部的收檐等。第28頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二芝加哥學(xué)派的鼎盛時(shí)期是1883年~1893年之間，它在建筑造型方面的重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了“芝加哥窗”，即整開間開大玻璃，以形成立面簡潔的獨(dú)特風(fēng)格。在工程技術(shù)上的重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了高層金屬框架結(jié)構(gòu)和箱形基礎(chǔ)。芝加哥窗”來自于芝加哥學(xué)派，指寬度大于高度的金屬橫向長窗，窗立面通常分三段，中間窗固定，兩側(cè)窗可上下推拉，通常用于多高層的商業(yè)和辦公建筑之上。橫向長窗的形式在今天看來很平常，但它的起初出現(xiàn)是具有近現(xiàn)代建筑轉(zhuǎn)折的意義的。因?yàn)楣诺浣ㄖ臉?gòu)圖法則與石材性質(zhì)密切相關(guān)，石材的性質(zhì)是抗壓不抗剪，梁柱之間總是高而窄的關(guān)系，而古典形式的建筑也以高而窄的縱窗為常規(guī)。

第29頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二但到了19世紀(jì)末，由于工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，不少建筑（尤其是高層建筑）的承重結(jié)構(gòu)材料已由磚石改成了鋼鐵。鋼鐵結(jié)構(gòu)提供的跨度可以比磚石大得多，所以合理的結(jié)構(gòu)應(yīng)是扁而寬的比例關(guān)系。但由于傳統(tǒng)審美范式的原因，當(dāng)時(shí)主要的建筑風(fēng)格，在立面設(shè)計(jì)上仍是模仿古典石建筑的縱窗形式，這也就掩蓋了真實(shí)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。芝加哥窗的出現(xiàn)，打破了這種慣例，同時(shí)也符合北部地區(qū)防寒的氣候要求，更有利于室內(nèi)的采光通風(fēng)。而且整開間的玻璃，形式簡潔，易于建造。這些都體現(xiàn)了芝加哥學(xué)派（ChicagoSchool）的代表人物路易·沙利文(LouisSullivan,1856-1924)的一個(gè)著名的口號：“形式服從功能”（Formfollowsfunction）。第30頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二第31頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二芝加哥學(xué)派突出了明確了目標(biāo)有機(jī)建筑：第32頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二路易斯·沙利文第33頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二弗蘭克·賴特有機(jī)建筑和草原式住宅：賴特的第一個(gè)杰作是1893年建在伊利諾斯州福利斯河邊的私人住宅。這個(gè)私人住宅是賴特為他的第一個(gè)客戶設(shè)計(jì)的，它表明賴特喜歡用一種奇特的比例來表現(xiàn)建筑。賴特相信，建筑應(yīng)該在人類和他所處的環(huán)境之間建立聯(lián)系。賴特聲稱他設(shè)計(jì)的建筑是有機(jī)建筑，能夠反映出人的需要、場地的自然特色以及并且使用可利用的自然材料。在這一時(shí)期，賴特最著名的建筑設(shè)計(jì)是PrairieHouses。這幢房子屋頂?shù)钠露群苄。猩钌畹奶袅?，但沒有閣樓和地下室，長排的窗戶更加強(qiáng)調(diào)了房子低矮的印象。他采用完全自然的、帶有斑點(diǎn)的那種木料，并且沒有使用油漆，讓木料自然的美完整的體現(xiàn)出來。這是他第一次嘗試設(shè)計(jì)一種全新的、本土化的美國式建筑。此時(shí)，賴特和一些都采用這種方法設(shè)計(jì)的芝加哥建筑師們共同組成了草原學(xué)派。第34頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二3.12現(xiàn)代主義運(yùn)動與環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)間：20世紀(jì)初至30年代背景：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命核心：一，現(xiàn)代主義的特征：1美學(xué)理論：

第35頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二機(jī)械美學(xué)：造型看起來像機(jī)械和看起來是機(jī)械所制造的物品，即毫無裝飾的幾何實(shí)體，立方體的圓筒形等，并由此確立了簡潔質(zhì)樸實(shí)用的設(shè)計(jì)風(fēng)格。第36頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二第37頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二2特征：a：b：理性主義

3抽象思想的表現(xiàn)形式：第38頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二格羅皮烏斯格羅皮烏斯積極提倡建筑設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。他的建筑設(shè)計(jì)講究充分的采光和通風(fēng)，主張按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來合理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來確定空間的最小極限等。

格羅皮烏斯利用機(jī)械化大量生產(chǎn)建筑構(gòu)件和預(yù)制裝配的建筑方法。他還提出一整套關(guān)于房屋設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化和預(yù)制裝配的理論和辦法。第39頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二2新建筑運(yùn)動產(chǎn)生的條件：三大建筑支柱：格羅皮烏斯大膽采用輕巧的鋼架結(jié)構(gòu)和大面積的玻璃幕墻，取得輕巧明亮簡潔的效果。米斯·凡德洛所謂的單純建筑，主張“少則多”，達(dá)到甚至可以違反功能要求的地步，從而把現(xiàn)代主義的功能主義基礎(chǔ)變成一種變相的形式主義。第40頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二勒·柯布希埃：主張用機(jī)械的理性來創(chuàng)造一種滿足人類實(shí)用要求功能完美的“居住機(jī)械”并大力提倡工業(yè)化的建筑體系。提出建筑5個(gè)特點(diǎn)：新建筑的6項(xiàng)原則：第41頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二3現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格風(fēng)格：共同點(diǎn)：風(fēng)格派：：“風(fēng)格派”對于世界現(xiàn)代主義的風(fēng)格形成起到了很大的影響，它的簡單的幾何形式、以中性色（黑白灰）為中性的色彩計(jì)劃、它的立體主義形式、理性主義形式的結(jié)構(gòu)特征在第二次世界大戰(zhàn)之后成為國際主義風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)符號，而在荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，它的痕跡也顯而易見，比比皆是。第42頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二風(fēng)格派作品的特征：

1.把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫、雕塑的特征完全剝除，變成最基本的集合結(jié)構(gòu)單體，或者稱為元素。

2.把這些幾何結(jié)構(gòu)單體進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡單的結(jié)構(gòu)組合，但在新的結(jié)構(gòu)組合當(dāng)中，單體依然保持相對獨(dú)立性和鮮明的可視性。

3.對于非對稱行的深入研究于運(yùn)用。

4.非常特別地反復(fù)應(yīng)用橫縱幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色。

以上幾點(diǎn)特征可以很清晰的從蒙德里安的作品中看出。

風(fēng)格派的成就：

1.關(guān)于新建筑的觀點(diǎn)：新建筑應(yīng)該是反立方體的

2.四維分解法（通過將一個(gè)盒子分解開來，從而賦予每個(gè)面以流動、延展的動感）

第43頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二風(fēng)格派”產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要的人物是家具建筑設(shè)計(jì)師里特維特（GerritRietveld,1888-1964）。他在父親的店里當(dāng)學(xué)徒，同時(shí)學(xué)習(xí)建筑。他一直與現(xiàn)代主義運(yùn)動沒有任何關(guān)系，直到1916年凡·霍（Robertvant’Hoff）請他設(shè)計(jì)家具。1917年他設(shè)計(jì)了一張絕對沒有妥協(xié)的幾何形椅子，稱為紅-藍(lán)椅子，此椅成為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動的重要經(jīng)典作品。第44頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二第45頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二構(gòu)成主義又名結(jié)構(gòu)主義；發(fā)展于1913~20年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑。采用長方形圓形和直線等構(gòu)成抽象的造型，強(qiáng)調(diào)的是空間中的勢(movement)，而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感。構(gòu)成主義接受了立體派的拼裱和浮雕技法，由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合；同時(shí)也吸收了絕對主義的幾何抽象理念，甚至運(yùn)用到懸掛物和浮雕構(gòu)成物，對現(xiàn)代雕塑有決定性影響。第46頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二代表人物：埃爾·李切斯基闡述構(gòu)成主義的原則：弗培基米爾·塔特林:第三國際塔方案構(gòu)成主義與風(fēng)格派的共同點(diǎn)：

第47頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二流線型流線型是前圓后尖，表面光滑，略像水滴的形狀。具有這種形狀的物體在流體中運(yùn)動時(shí)所受到的阻力最小，所以汽車、火車、飛機(jī)機(jī)身、潛水艇等外形常做成流線型。

第48頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二第49頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二表現(xiàn)主義：指藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀精神和強(qiáng)烈的感情表現(xiàn)，而導(dǎo)致對客觀形態(tài)的夸張、變形乃至怪誕的處理的一種思潮。代表人物：愛因斯坦天文臺第50頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二第51頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二未來主義：“未來主義”的建筑觀點(diǎn)雖然帶有一些片面性和極端性質(zhì)，但它的確是到第一次世界大戰(zhàn)前為止，西歐建筑改革思潮中最激進(jìn)、最堅(jiān)決的一部份，其觀點(diǎn)也最肯定、最鮮明、最少含糊和妥協(xié)。它是近半個(gè)世紀(jì)以來許多改革者的零散思想的集大成和深化的產(chǎn)物。

1914年7月，意大利年青的建筑師圣伊里亞發(fā)表了《未來主義建筑宣言》，激烈批判了復(fù)古主義，認(rèn)為：歷史上建筑風(fēng)格的更迭變化只是形式的改變。因?yàn)槿祟惿瞽h(huán)境沒有發(fā)生深刻改變，而現(xiàn)在這種改變卻出現(xiàn)了，因此，未來的城市應(yīng)該有大的旅館、火車站、巨大的公路、海港和商場、明亮的畫廊、筆直的道路以及對我們還有用的古跡和廢墟……在混凝土、鋼和玻璃組成的建筑物上，沒有圖畫和雕塑，只有它們天生的輪廓和體形給人以美。這樣的建筑物將是粗獷的像機(jī)器一樣簡單，需要多高就多高，需要多大就多大……城市的交通用許多交叉樞紐與金屬的步行道和快速輸送帶有機(jī)地聯(lián)系起來?！ㄖ囆g(shù)必須使人類自由地、無拘無束地與他周圍的環(huán)境和諧一致，也就是說，使物質(zhì)世界成為精神世界的直接反映……

第52頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二第53頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二小結(jié)：萬國博覽會哥特精神（拉斯金，否認(rèn)機(jī)械，推崇手工業(yè)，設(shè)計(jì)風(fēng)格在自然的形式上，設(shè)計(jì)應(yīng)該有強(qiáng)烈的道德內(nèi)涵）工藝美術(shù)運(yùn)動（莫里斯厭惡機(jī)械裝飾對家具壁紙更紗[木棉染上鳥獸圖案的印花布]地毯彩色玻璃進(jìn)行設(shè)計(jì)反對浮夸采用田園氣息手法如利用木頭的自然顏色，設(shè)計(jì)品上布滿花卉果實(shí)及樹枝。）新藝術(shù)運(yùn)動（口號回歸自然以植物花卉昆蟲等作為素材以象征主義的有機(jī)形態(tài)的抽象曲線作為裝飾紋樣分離派作品中多呈幾何形態(tài)少裝飾充分體現(xiàn)產(chǎn)品實(shí)用性與曲線不同的直線風(fēng)格更接近與現(xiàn)代設(shè)計(jì)）芝加哥建筑學(xué)派突出建筑功能的主導(dǎo)地位立面簡潔明確并采用大片玻璃窗更加符合時(shí)代工業(yè)化精神）新建筑運(yùn)動（鋼筋混凝土的推廣大型鋼架預(yù)置構(gòu)建人力被機(jī)械替代簡潔的方塊替代的繁縟的裝飾工業(yè)體系成熟））包豪斯(現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理，材料運(yùn)用嚴(yán)格準(zhǔn)確，工作程序明確清楚）第54頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二3.13包豪斯與現(xiàn)代建筑思潮是德國魏瑪市的“公立包豪斯學(xué)校”（StaatlichesBauhaus)的簡稱，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”（HochschulefürGestaltung），習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)（Bauhaus-UniversitätWeimar)。她的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，對世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院?！鞍浪埂币辉~是格羅格烏斯生造出來的，是德語Bauhaus的譯音，由德語Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。第55頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二包豪斯產(chǎn)生的歷史背景：

19世紀(jì)后期英國人威廉·莫里斯發(fā)起的藝術(shù)與手工藝運(yùn)動1900年前后以法國和比利時(shí)等國為中心的新藝術(shù)運(yùn)動。

第56頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二包豪斯設(shè)計(jì)思想：它追求創(chuàng)造現(xiàn)代的綜合建筑藝術(shù)，并認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該服務(wù)于大量生產(chǎn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)家要為大多數(shù)人生產(chǎn)實(shí)用美觀的物品，而不是為少數(shù)富有的特權(quán)階層生產(chǎn)奢侈品。（十九世紀(jì)工業(yè)革命完成后，西方就開始發(fā)展工業(yè)化的生產(chǎn)方式，展開適合工業(yè)化生產(chǎn)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。其實(shí)，早期的包豪斯只是格羅佩斯本人想通過教育實(shí)現(xiàn)世界大同的社會烏托邦思想，與中期的包豪斯在基本觀念上是有巨大的本質(zhì)區(qū)別的。真正對世界產(chǎn)生巨大影響的，應(yīng)該說是中期包豪斯的思想。自一九二三年起，學(xué)院開始走向理性主義，比較接近科學(xué)方式的藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育，開始強(qiáng)調(diào)為大工業(yè)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)，原來的那種個(gè)人的、行會式的浪漫主義色彩逐漸消失了。而這正是德國工業(yè)發(fā)展迅速，政治與經(jīng)濟(jì)局勢穩(wěn)定的時(shí)期，因而，包豪斯的變化是順應(yīng)了社會大環(huán)境的改變的。到一九二七年后，包豪斯急劇轉(zhuǎn)向，教育積極與社會效益聯(lián)系，教育開始走向政治化。一九三三年，納粹黨登上政治舞臺，包豪斯面臨關(guān)閉，主要領(lǐng)導(dǎo)人和大批學(xué)生、教員因?yàn)樘颖軞W洲的戰(zhàn)火和納粹法西斯的政治迫害而移居到美國。于是，三十年代后的包豪斯對于設(shè)計(jì)界的影響變的微弱了。但他們移居美國后，也同時(shí)把他們在歐洲進(jìn)行的設(shè)計(jì)探索，把歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想也帶到了新大陸。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，通過他們的教育和設(shè)計(jì)實(shí)踐，以美國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大實(shí)力為依托，終于把包豪斯的影響發(fā)展成一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格——國際主義風(fēng)格，從而又影響到全世界。

知識擴(kuò)展：“新包豪斯主義”或者“新現(xiàn)代主義”---包豪斯的大批移居美國的人員，包括它的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，把包豪斯體系的部分內(nèi)容與美國的體系結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國版的“國際主義風(fēng)格”，更加大的影響了世界各國。這種混合形成一個(gè)非常復(fù)雜的混合品，精神的內(nèi)容減弱，形式主義成分加大，商業(yè)主義味道強(qiáng)烈，理想主義內(nèi)核消失，因此，國際主義設(shè)計(jì)不但引起理論界的批判，同時(shí)也造成了設(shè)計(jì)界的反感，這些因素造成一九七零年前后開始的“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動”，但是，從后現(xiàn)代主義運(yùn)動的發(fā)起、發(fā)展來看，也是基于和針對源于包豪斯的某些原則因素的。從本質(zhì)上來說，后現(xiàn)代主義運(yùn)動是對現(xiàn)代主義的一個(gè)反思，而它產(chǎn)生的根源，依然可以追溯到包豪斯時(shí)期的一些思想和設(shè)計(jì)實(shí)踐。更應(yīng)該提到的是：到二十世紀(jì)八十年代末期和九十年代，從“后現(xiàn)代主義”逐漸式威以來，一股復(fù)興經(jīng)典現(xiàn)代主義、復(fù)興包豪斯傳統(tǒng)的運(yùn)動已經(jīng)開始初露倪端，這個(gè)被評論界成為“新包豪斯主義”或者“新現(xiàn)代主義”的風(fēng)格運(yùn)動在二十世紀(jì)九十年代開始出現(xiàn)，表現(xiàn)出各種新的形式運(yùn)動。這表明包豪斯的影響一直沒有消退。它不但存在影響設(shè)計(jì)的發(fā)展，同時(shí)還可能還會產(chǎn)生新的衍生內(nèi)容來。

第57頁，共63頁，2023年，2月20日，星期二影響：從長遠(yuǎn)的思想影響來看，包豪斯不僅奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，同時(shí)也建立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的歐洲體系原則。它把以觀念為中心的設(shè)計(jì)體系，以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系比較完整的奠定起來。從而與美國為中心的僅僅重視改變外型、強(qiáng)調(diào)商業(yè)效益的改型設(shè)計(jì)對立，形成了包豪斯現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中兩個(gè)非常不同的、甚至是對立的體系。間接的來看包豪斯，它對世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響其實(shí)更加深刻，無論是倫敦還是東京，從紐約到布宜艾利斯，世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教育體系無處不