浙江省紹興市學(xué)年高二下學(xué)期期末調(diào)測語文試題

高考語文復(fù)習(xí)系列資料高考語文復(fù)習(xí)系列資料/高考語文復(fù)習(xí)系列資料浙江省紹興市學(xué)年高二下學(xué)期期末調(diào)測語文試題浙江省紹興市2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期末調(diào)測語文試題

一、選擇題1．下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項是(

)A．《檀香刑》出版后，盡管一如既往地受到某些“諛(yú)評家”的狂熱吹捧，但也受到眾多敢于剜(wān)“爛蘋果”的文學(xué)批評家的良知批判。B．詩壇旗桿林立，好像一股旋(xuàn)渦，想說些中(zhòng)肯一點(diǎn)的話也插不上嘴，被性情偏狹者盯上，弄不好就卷進(jìn)去，成為旋渦里的一滴水。C．我十余歲下鄉(xiāng)謀生，每天田塍地垅、燈下桌前折騰文字，從那時起近一甲子，雖無可自矜(jīn)，所幸終日孜孜矻(qǐ)矻，與文學(xué)相伴了一生。D．在娓娓道來的敘事里，常常流溢出格言式的句子，簡約，醒目，哲學(xué)味實(shí)足，但不是一驚一乍(zà)地教訓(xùn)人，而是按捺(nà)不住的自省。2．下列各句中，沒有語病的一項是(

)A．導(dǎo)演沒有用特殊拍攝視角渲染驚險場面，也沒有刻意加快敘事節(jié)奏制造緊張氛圍，從而避免了“戲”沒有掩蓋角色性格塑造的現(xiàn)象。B．傳承馬派藝術(shù)，最重要的是要學(xué)習(xí)傳承馬連良先生的創(chuàng)新精神，提升綜合審美素養(yǎng)，在充分尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上廣采博納、兼收并蓄。C．我們看到，博物館正致力于觀眾進(jìn)行深層次、多角度良性互動，如舉辦博物館日主題論壇等活動，讓更多人參與文物保護(hù)和利用。D．根據(jù)相關(guān)資料顯示，不僅中老年參展觀眾對海鷗表、上海表青睞有加，很多年輕消費(fèi)者也對老字號腕表品牌表現(xiàn)出極大的興趣。

二、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。她開著一家服飾公司，售賣兩種自有品牌。成都、北京、麗江的分店，悉數(shù)營造出旺鋪模樣。自產(chǎn)自銷的貨品，多為絲質(zhì)、麻質(zhì)、棉質(zhì)布料與繡片嫁接。[甲]繡片一律新奇，卻又老舊，明清以來的不少，少數(shù)民族的居多，印證一個常識：無處批發(fā)，便為稀罕。[乙]張書林指導(dǎo)設(shè)計師繪圖(亦有客戶自出創(chuàng)意)，工人再依樣加工。從頭到腳的行頭，帽、衣、包、鞋，暗藏?zé)o處不在的破壞性，或者包羅如影隨形的建設(shè)性。[丙]比方說，同一條裙子，上半截柔媚，下半截囂張，同一件上衣，左半邊素靜，右半邊張狂。這一來,就連青枝綠葉的顧客，亦會有不同“站隊”，有的人不喜，有的人愛極。張書林收繡、制衣、開店，三教九流，經(jīng)多見廣，遂心血來潮，將種種心得訴諸筆墨。不過幸獲成都時代出版社賞識，催生出散文集《尋繡記》。此書從皮到瓤，均讓人陌生，一時眾口相傳，成為書界珍品。3．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項是(

)A．一律B．青枝綠葉C．不過D．眾口相傳4．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項是(

)A．甲B．乙C．丙

三、語言表達(dá)5．閱讀下面的文字，完成后面題目。人們常把不溶于水的固體氧化物稱為土，例如，將氧化鋁稱為“陶土”，氧化鈣稱為“堿土”等，事實(shí)上，稀土是鑭、鏡、釔等17種金屬元素的總稱。因為當(dāng)時冶煉提純難度較大，用于提取這類元素的礦物比較稀少，而且獲得的氧化物難以熔化，也難以溶于水，也很難分離，且外觀酷似“土壤”，故人們稱之為稀土，這一名稱從18世紀(jì)沿用至今?，F(xiàn)實(shí)中，小到手機(jī)屏幕、數(shù)碼相機(jī)，大到導(dǎo)彈、雷達(dá)、潛艇，稀土無處不在。作為不可再生的稀缺性戰(zhàn)略資源，它有“工業(yè)維生素”“新材料之母”之稱，廣泛應(yīng)用于尖端科技領(lǐng)域和軍工領(lǐng)域。稀土分輕稀土和重稀土，兩者的元素原子、電子層結(jié)構(gòu)和物理化學(xué)性質(zhì)，以及它們在礦物中共生情況和離子半徑皆不同。在應(yīng)用上，輕稀土也被業(yè)內(nèi)人士稱為“假稀土”，雖然存量大、應(yīng)用廣，但價值相對低廉；而重稀土資源稀缺，可用于航天、軍事、國防及新材料合成等高科技領(lǐng)域，價格昂貴，可替代性小。某中學(xué)校園電視臺打算利用上述語段做一個介紹“稀土”知識的科普小視頻，視頻分三個板塊，請你為這三個板塊各設(shè)計一個小標(biāo)題，每個標(biāo)題不超過6個字。6．閱讀短詩，根據(jù)內(nèi)容和對應(yīng)的形式進(jìn)行仿寫。我不和你談?wù)撛娝?不和你談?wù)撃切┘m纏不清的隱喻/請離開書房/我?guī)闳V袤的田野走走/去看看遍處的幼苗/如何沉默地奮力生長我不和你談?wù)撊松?不和你談?wù)撃切┥願W玄妙的思潮/請離開書房/我?guī)闳V袤的田野走走/

①

/

②

我不和你談?wù)撋鐣?不和你談?wù)撃切┩磸匦姆蔚臓帄Z/請離開書房/我?guī)闳V袤的田野走走/

③

/如何沉默地?fù)]汗耕作

四、論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成各題?？婆e考試制度作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，綿延千年之久，及至清代形成了極為完備的體系?！肚宕幽相l(xiāng)試研究》就是系統(tǒng)研究有清一代體制最為完備的河南科舉鄉(xiāng)試的關(guān)鍵性要素的一本書。科舉是一個非常復(fù)雜且精細(xì)的制度，鄉(xiāng)試在科舉制度各級考試中舉足輕重。該書從制度史和活動史視角出發(fā)，不僅兼顧清代科舉鄉(xiāng)試中普遍性的要素，而且探明了清代河南鄉(xiāng)試的特殊性。作為一部區(qū)域斷代史專著，該書內(nèi)容涉及清代河南鄉(xiāng)試的試期和配額、規(guī)程和儀節(jié)、經(jīng)費(fèi)和供應(yīng)、考官和執(zhí)事官、解元和舉人的地域分布等。該書首次使用《甲午科河南鄉(xiāng)試儀節(jié)》《豫省文闈供給章程》兩種珍貴的科舉文獻(xiàn)，不僅糾正了以往人們對鄉(xiāng)試的一些錯誤認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)試日程并非每場考三天兩夜，而是兩天兩夜；還對清代鄉(xiāng)試闈中人員用具供應(yīng)狀況展開了探究。我們在書中不僅能夠管窺作為歷史存在的清代科舉制度和文化，也能激發(fā)對當(dāng)代中國考試制度和文化，尤其是高考相關(guān)問題的思考和理解。從制度設(shè)計來看，在科舉考試體系中與高考相似度最高的應(yīng)屬鄉(xiāng)試。清代鄉(xiāng)試以省為單位舉辦，類似今天的高考分省定額錄取制度。鄉(xiāng)試日期一般在農(nóng)歷八月，高考舉辦日期也定在每年公歷六月。當(dāng)然，在特殊時期，兩者考試日期均會相應(yīng)調(diào)整。鄉(xiāng)試考試日期調(diào)整一般會受到戰(zhàn)爭、天氣、自然災(zāi)害等因素影響；高考時間則主要受到災(zāi)害和突發(fā)情況影響。剛剛過去的2020年高考就是一個例子，受疫情影響，考試時間由以往的6月調(diào)至7月。清代鄉(xiāng)試中實(shí)行分區(qū)定額之法，由朝廷“依文風(fēng)之高下、人口之多寡、丁賦之輕重而定之”，類似今天的高考分省定額錄取制度。作者對清代河南解元和舉人的地域分布進(jìn)行了統(tǒng)計分析，這也對認(rèn)識當(dāng)代高考招生錄取具有一定的啟迪意義。由于清代河南從未實(shí)行地區(qū)“保障性名額”政策，解元和舉人的地域分布可謂自由競爭的結(jié)果，直接反映各地科第文風(fēng)高下，而這實(shí)質(zhì)上又是各地經(jīng)濟(jì)社會和文化教育發(fā)展水平的一種折射。當(dāng)下各省之間雖有高考招生計劃名額的分配制度，但是省內(nèi)各地區(qū)之間并未再進(jìn)一步設(shè)置招生名額配給制度，于是省域內(nèi)不同地區(qū)在高考中進(jìn)行自由競爭，因此錄取結(jié)果往往集中于省內(nèi)教育水平發(fā)達(dá)地區(qū)，這就啟發(fā)我們不應(yīng)忽視省域內(nèi)各地文化教育公平策略的制定。河南貢院是當(dāng)時四大專用考場之一。鄉(xiāng)試有關(guān)官員——考官和執(zhí)事官從選派入闈到閱卷，考生從入闈點(diǎn)名到交卷出闈均有一系列嚴(yán)格規(guī)制，在揭榜次日還舉行鹿鳴宴，宴請考試有關(guān)官員及中舉之人。當(dāng)代高考從命題到評卷也有一系列嚴(yán)格流程，在規(guī)章制度上雖然沒有鄉(xiāng)試那般煩瑣，但為防止舞弊、維護(hù)考試嚴(yán)肅性的各項措施也相當(dāng)完備，甚至使用了提高考試各項工作效率的先進(jìn)科技手段。盡管沒有官方舉辦的發(fā)榜后的禮儀活動，但是高考成績揭曉和錄取結(jié)果發(fā)布后，民間自發(fā)舉辦的各種慶?；顒硬⒉货r見。至于考試經(jīng)費(fèi)，無論是鄉(xiāng)試還是高考都主要由政府給予專門的財政支持，以保障考試工作的正常運(yùn)行。不同的是，鄉(xiāng)試經(jīng)費(fèi)中有相當(dāng)一部分專門用于修繕、改建或擴(kuò)建貢院；而當(dāng)代高考經(jīng)費(fèi)主要用于考試的組織管理工作。作者在書中還考察了清代鄉(xiāng)試闈中人員的飲食和用具供應(yīng)狀況，為我們展示了一幅活靈活現(xiàn)的科舉場面。(摘自劉亮《清代河南鄉(xiāng)試研究及啟示》，見中國社會科學(xué)網(wǎng))7．下列對材料中“清代鄉(xiāng)試”的相關(guān)理解，不正確的一項是(

)A．清代鄉(xiāng)試日程并非大家常說的每場考三天兩夜，而是每場兩天兩夜。B．清代鄉(xiāng)試日期一般在農(nóng)歷八月，但會因戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等因素調(diào)整。C．清代鄉(xiāng)試實(shí)行分區(qū)定額之法，但未實(shí)行地區(qū)“保障性名額”政策。D．清代鄉(xiāng)試經(jīng)費(fèi)由政府給予專門的財政支持，大部分用于修繕貢院等方面。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(

)A．河南歷史久遠(yuǎn)而輝煌，是古代華夏文化圈的中心區(qū)域，科舉制誕生后，這一區(qū)域科第人才輩出、科甲文化積淀深厚。B．研究河南科舉鄉(xiāng)試，不僅可以了解清代科舉制度乃至文化教育，也可以幫助認(rèn)識當(dāng)代中國考試以及教育的一些重大問題。C．清代河南鄉(xiāng)試的特殊性，既是相對于清代科舉鄉(xiāng)試中普遍性來說的，也是說明河南鄉(xiāng)試過程中會遇到戰(zhàn)爭等一些特殊時期。D．雖然河南鄉(xiāng)試是清代科舉的一個很重要的側(cè)面，但是探究河南科舉的歷史和制度，仍然無法替代考察整個清代鄉(xiāng)試制度的變遷。9．請概括《清代河南鄉(xiāng)試研究及啟示》一書是研究清代河南鄉(xiāng)試“最為完備”的一本書的幾個理由。

五、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成各題。四月的泥濘王蒙初到新疆生活的人，面對化雪季節(jié)的新疆的泥濘，實(shí)感驚心動魄。烏魯木齊和一些北疆城市，冬天的冰雪就夠驚人的了。一層又一層的積雪，使公路變成了夾層冰道。汽車與自行車的車輪在冰道上刻印下了千道萬道冰的轍溝，轍溝重疊、并排平行或者縱橫交錯。它似乎有一種象征的意味，人生的道路就是這樣錯綜繁復(fù)而又難離舊道。歧路不僅亡羊，歧路亦常翻車。騎自行車最要緊的是不要使前輪陷入車轍溝，那種“重蹈舊轍”的結(jié)果一定是車把的“僵化”與自行車的翻倒。也有時候天可憐見，硬邦邦，歪歪斜斜的車打著滑沖出了小溝，像表演“醉車”——即醉漢騎車的特技一般，我們又可以騎車冰上行了。比起轍溝來，冰面的光滑反倒成了第二位的威脅了?；突咕偷拱?，車照騎不誤，雖然時而有某某人摔成了粉碎性骨折的消息。等到真粉碎了，也就不怕冰路了。終于三月到了。三月下旬便開始化凍。天!大街小巷都變成了泥塘。穿上套鞋似還不夠，在伊犁，必須穿上高膠靴。到了四月，泥濘更加透徹，雖然穿上了高膠靴，褲子上仍然會沾上泥巴。特別是一旦汽車駛過，泥點(diǎn)會濺到臉上、頭發(fā)上、身上。你咒罵司機(jī)，司機(jī)又咒罵誰去呢?走在泥濘里，膠靴發(fā)出的不是噗噗的泥聲，而是從泥里抽出靴子時造成瞬間的真空、空氣與泥形成的氣泡破裂，然后稀泥又填補(bǔ)了真空所發(fā)出的呱呱呱的聲音,像是江南夏日的蛤蟆叫。泥濘中，土路上被馬車和汽車軋出的轍印則更深重巨大，它不再是冰雪上的小溝小路，而是，簡直是一條又一條的河道、河床!誰能想象，在這樣的路上還能開汽車、趕馬車、走行人乃至騎自行車呢!有時在將干未干的這樣的河道里騎自行車，腳蹬子蹬到了已干的“河岸”上，蹬起了塵土，磨壞了鞋底子……在烏魯木齊的一些巷子里，也有這樣的泥濘河道奇觀。所以當(dāng)七十年代初期，烏魯木齊提出“出大力流大汗，定叫馬路見青天”的口號，清除淤泥，露出巷子里的柏油路面。那時，我簡直不相信自己的眼睛。我從來沒有想到這厚實(shí)的泥濘下面，竟沉睡著瀝青路面!我從沒想過，這些巷子竟修過柏油路?！斑@是怎么回事?”我迷惑了?！坝胁鹦薹课莸模牙戏客晾蠅ν羶A倒在路上，這樣，就把路面蓋上了?！薄袄闲陆比缡腔卮?。是嗎?我仍然覺得難以置信。有了好路卻又莫名其妙地把它掩蓋起來，那怎么可能呢?見到那些北京上海的大城市的養(yǎng)尊處優(yōu)的青年的時候，我禁不住想：讓他們?nèi)バ陆娮R見識吧，哪怕只見識一下四月泥濘，他們就會懂得建設(shè)的不易，走路的不易，管理的不易，春天的不易，一切不易的不易了。艱難，這不正是我們每個人的必修課嗎?泥濘，這不正是通向日暖風(fēng)和的盛春與初夏的必由之路嗎?這些大城市的孩子們未免活得太輕松太舒服了，他們上哪里了解“國情”去?上哪里結(jié)合實(shí)際去?如此這般，不知道這樣想是否也有點(diǎn)“紅眼病”的前兆。據(jù)說現(xiàn)在已經(jīng)沒有這么多泥濘了。烏魯木齊各單位承包門前的道路，不令雪積，不令冰就，到了化雪天氣無雪可化，也就無泥可濘了。至于伊犁，像阿合買提江路之類的大土路，早已鋪上了瀝青路面，即使翻漿也成不了條條大河的河道了。鄉(xiāng)下的土路呢?該是依舊吧?高輪牛車(二轱轆)可能正是為了適應(yīng)泥濘的與多渠道的路面而制造出來的，如果車轱轆小一點(diǎn)，陷入沒入泥中渠中，不就更麻煩了嗎?農(nóng)村，世界上正因為有農(nóng)村，懷舊的溫馨才有所寄寓，歲月的無情的沖刷之中才保留了幾個安全的小平臺。真沒了泥濘，還能算新疆的春天嗎?而不論大的泥濘也罷，愈益減少的泥濘也罷，經(jīng)過了化雪季節(jié)，新疆的盛春初夏是極為美妙的。待到百花盛開樹葉紛披的時候，待到過五一國際勞動節(jié)的時候，不論有過多么嚇人的泥濘，一點(diǎn)影子也不會留下了。一切都會變得清清爽爽，利利落落。到那時候你向一個外地人介紹烏魯木齊或者伊犁的四月泥濘，說不定他以為你是在危言聳聽或者“踩乎”邊疆呢。10．解釋下面兩句加引號的詞語在文中的意思。(1)不知道這樣想是否也有點(diǎn)“紅眼病”的前兆(2)說不定他以為你是在危言聳聽或者“踩乎”邊疆呢11．作者寫“四月的泥濘”之前為什么寫“三月的泥濘”?12．賞析第二段畫波浪線句子的語言特點(diǎn)。13．標(biāo)題“四月的泥濘”有哪幾層意思?

六、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。贈醫(yī)者湯伯高序[元]揭傒斯楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十?dāng)?shù)不效，不悔，且引咎痛自責(zé)，殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。終不一語加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫(yī)。效不效，巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之欲急于利、信于人，又必假邪魅之侯以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤錯深固不解矣。醫(yī)之道既久不勝于巫，雖有良醫(yī)且不得施其用，以成其名，而學(xué)者日以怠，故或曠數(shù)郡求一良醫(yī)不可致。嗚呼，其先王之道不明歟?何巫之禍至此也!人之得終其天年，不其幸歟!吾里有徐先生若虛者年十五舉進(jìn)士即謝歸業(yè)醫(yī)人有一方之良一言之善必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之以必得乃止。歷數(shù)十年，其學(xué)大成，著《易簡歸一》數(shù)十卷。辨疑補(bǔ)漏，博約明察,通微融敏，咸謂古人復(fù)生。其治以脈，不以證，無富貴，貧賤不責(zé)其報，信而治，無不效,其不治，必先知之，惟一用巫乃去，不顧自是，吾里之巫，稍不得專其功矣。余行數(shù)千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門，擅一長而已，無兼善之者。來旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類于徐。余方憂巫之禍，醫(yī)之道不明，坐視民命之夭閼而莫救，而愛高之學(xué)有類于徐，且試之輒效，故并書巫醫(yī)之行利害及徐之本末以贈之。嗟夫，使世之醫(yī)皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎!伯高名堯，自號常靜處士。若虛棪。聞廬山有郭氏，號南寄者，亦有名。(選擇自《揭傒斯全集》)14．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是(

)A．乃交責(zé)之曰。

交：互相B．又必假邪魅之侯以為容

假：借助C．貧賤不責(zé)其報

報：傳達(dá)D．該明靜深，不伐不矜

伐：夸耀15．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項是(

)A．故功恒歸于巫

君幸于趙王B．巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉

吾嘗跂而望矣C．以成其名

愿以十五城請易璧D．吾里之巫

龜玉毀于櫝中，是誰之過與16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)A．楚地的風(fēng)俗是信巫不信醫(yī)，醫(yī)生要取信于民不得不裝神弄鬼，所以學(xué)者們不愿行醫(yī)，求一良醫(yī)而不可得。B．徐若虛先生舉進(jìn)士后回鄉(xiāng)行醫(yī)，醫(yī)術(shù)高明，寫成了學(xué)術(shù)價值很高的專著，逐漸改變了當(dāng)?shù)匦盼椎娘L(fēng)俗。C．旴江湯伯高先生和徐若虛先生非常相像，他的醫(yī)術(shù)全面而精湛，其醫(yī)風(fēng)受到作者的贊賞。D．作者寫這篇序是希望世上的醫(yī)生都像若虛、伯高，民眾都像“吾里之人”信醫(yī)不信巫。17．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｎ崂镉行煜壬籼撜吣晔迮e進(jìn)士即謝歸業(yè)醫(yī)人有一方之良一言之善必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之以必得乃止。18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)凡疾不計久近淺深，藥一入口不效，即屏去。(2)余行數(shù)千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門，擅一長而已，無兼善之者。

七、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成各題。齊安郡晚秋①[唐]杜牧柳岸風(fēng)來影漸疏，使君家似野人居。云容水態(tài)還堪賞，嘯志歌懷亦自如。雨暗殘燈棋散后，酒醒孤枕雁來初?？蓱z赤壁爭雄渡，唯有蓑翁坐釣魚。[注]①齊安郡，即黃州。此詩為杜牧受權(quán)貴排擠，謫任黃州刺史時作。19．能夠體現(xiàn)“晚秋”的兩個意象是

和

。20．全詩采用哪些手法表達(dá)落寞情思的？請結(jié)合詩句分析。

八、名著閱讀閱讀下面的材料，完成各題。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?選自《論語?荷蓧丈人》)21．“不仕無義”的“仕”意思是

，“義”指

。22．子路所說的“道”的含義是什么?子路認(rèn)為“道之不行”的原因是什么?

九、句子默寫23．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(1)子曰：“志士仁人，___________，___________”

(《論語》)(2)時維九月，序?qū)偃铮琠___________，___________。

(王勃《滕王閣序》)(3)____________，百年多病獨(dú)登臺。___________，潦倒新停濁酒杯。

(杜甫《登高》)(4)有如此之勢，____________，____________，為國者無使為積威之所劫哉!

(蘇洵《六國論》)(5)人人盡說江南好，___________。____________，畫船聽雨眠。

(韋莊《菩薩蠻》)

十、材料作文24．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有人說：棋逄對手，實(shí)為幸運(yùn)。有人說：天下無敵，反倒悲哀。有人說：把自己培養(yǎng)成對手，才是英雄。對此，你有怎樣的體驗與思考?寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1．A【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。B.“旋渦”的“旋”讀音錯誤，應(yīng)讀作“xuán”；“偏狹”的“偏”字形錯誤，應(yīng)寫作“褊”；C.“矻”讀音錯誤，應(yīng)讀作“kū”；D“實(shí)足”的“實(shí)”字形錯誤，應(yīng)寫作“十”；“一驚一乍”的“乍”讀音錯誤，應(yīng)讀作“zhà”。故選A。2．B【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.不合邏輯?！氨苊狻迸c“沒有掩蓋”否定失當(dāng)，去掉“沒有”。C.成分殘缺?！爸铝τ谟^眾進(jìn)行深層次、多角度良性互動”缺少介詞，在“觀眾”前加上“與”。D.結(jié)構(gòu)混亂?！案鶕?jù)相關(guān)資料顯示”句式雜糅，刪掉“根據(jù)”或“顯示”中的一個。故選B。

3．C4．C【分析】3．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力A．“一律”，全部；毫無例外。用在此處指“繡片全部新奇”，使用正確；B．“青枝綠葉”，青綠色的枝葉。多指生長茂盛的樹木。也比喻年輕，此處用于形容年輕的顧客，使用正確；C．“不過”，只，僅僅；只是。依據(jù)語境意為“張書林將種種心得訴諸筆墨”和“他幸獲成都時代出版社賞識”是表并列或遞進(jìn)關(guān)系，無轉(zhuǎn)折意味，故“不過”在此處使用錯誤，應(yīng)改為“又”或是“并且”；D．“眾口相傳”,

眾人輾轉(zhuǎn)述說。此處用于“均讓人陌生，一時輾轉(zhuǎn)述說，成為書界珍品”，使用正確。故選C。4．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。C．“下半截囂張”后用逗號錯誤，因為“同一條裙子，上半截柔媚，下半截囂張”和“同一件上衣，左半邊素靜，右半邊張狂”是兩個表并列關(guān)系的分句，“……，下半截囂張”是第一層并列分句，故“囂張”后逗號改為分號，起隔離第一層次的分句的作用。故選C。5．①名稱由來

②價值應(yīng)用

③種類區(qū)分【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。第一段提取關(guān)鍵句子為“人們常把不溶于水的固體氧化物稱為土”“這一名稱從18世紀(jì)沿用至今”，歸納為“名稱由來”。第二段結(jié)合“稀土無處不在”“廣泛應(yīng)用于尖端科技領(lǐng)域和軍工領(lǐng)域”，得出“價值應(yīng)用”。第三段由觀點(diǎn)句子“稀土分輕稀土和重稀土”得出“種類區(qū)分”。注意字?jǐn)?shù)限制。6．示例：①去撫觸清涼的河水

②如何沉默地灌溉田地

③去探望一群一群的農(nóng)人

7．D8．C9．(1)視角，從制度史和活動史；(2)內(nèi)容，涉及清代河南鄉(xiāng)試的試期和配額、規(guī)程和儀節(jié)、經(jīng)費(fèi)和供應(yīng)、考官和執(zhí)事官、解元和舉人的地域分布等；(3)影響，不僅能夠管窺作為歷史存在的清代科舉制度和文化，也能“啟示”當(dāng)代中國考試制度和文化。【分析】7．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.“由政府給予專門的財政支持”錯，原文是“至于考試經(jīng)費(fèi)，無論是鄉(xiāng)試還是高考都主要由政府給予專門的財政支持”，原文有“主要”二字。故選D。8．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.

“也是說明河南鄉(xiāng)試過程中會遇到戰(zhàn)爭等一些特殊時期”錯。原文說的“特殊性”指的是“制度設(shè)計”“實(shí)行分區(qū)定額之法”“有一系列嚴(yán)格規(guī)制”等。河南鄉(xiāng)試的“特殊性”不包括“特殊時期”。

10．(1)“紅眼病”：羨慕大城市生活的安逸。(2)“踩乎”：損貶邊疆的態(tài)度。11．起陪襯作用。三月之前形成夾層冰道，車子容易打滑：三月之時泥塘，要穿高膠靴：四月河道、河床，磨破鞋子。三個過程，程度越來越深。12．(1)描寫細(xì)致，畫面逼真；(2)詞匯豐富，用語生動，思維靈活：(3)長短句結(jié)合，節(jié)奏明快；(4)語言詼諧風(fēng)趣，感染力強(qiáng)。13．“泥濘”，既指自然界的泥濘，也是社會發(fā)展中的挫折和阻礙。新疆原本雜亂落后，但在社會發(fā)展過程中，泥濘越來越少，到一定階段，“一點(diǎn)影子也不會留下了”，暗示作者對社會發(fā)展的期盼。

14．C15．D16．A17．吾里有徐先生若虛者/年十五舉進(jìn)士/即謝歸業(yè)醫(yī)/人有一方之良/一言之善/必重幣/不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之/以必得乃止。18．(1)只要是有病，不管病的時間長短，病勢輕重，吃了一次藥不見效，立刻摒棄醫(yī)生離開。(2)我行走幾千里也沒有見過能比得上他的醫(yī)生。偶然遇到一個醫(yī)生，又都是只研究一種病情，擅長一種病的治療罷了，沒有各種病癥治療都擅長的。【分析】14．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.

貧賤不責(zé)其報，意思是“無論富貴貧賤，不要求他們回報”。報：回報。故選C。15．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，到/介詞，被；B.連詞，表并列/連詞，表修飾；C連詞“用來”/介詞“拿”；D.

均為結(jié)構(gòu)助詞，的。故選D。16．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“學(xué)者們”錯，原文“而學(xué)者日以怠，故或曠數(shù)郡求一良醫(yī)不可致”，

“學(xué)者”，指“求學(xué)的人”。故選A。17．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是：我的同鄉(xiāng)有一位徐若虛先生，十五歲時考中了進(jìn)士，就辭官回鄉(xiāng)做了醫(yī)生。只要別人有一個好的藥方，有一句有價值的醫(yī)學(xué)見解，必定攜重金，不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休?！罢摺币话阌糜谏暇淠┪?，表提頓或判斷，應(yīng)在后面斷開；“年十五舉進(jìn)士”主語是徐先生，“年十五”是時間狀語，修飾“舉進(jìn)士”，“舉”是動詞，“進(jìn)士”是賓語，應(yīng)在“進(jìn)士”后斷開；“即謝歸業(yè)醫(yī)”主語是徐先生，“謝歸”的目的是“業(yè)醫(yī)”，應(yīng)在“業(yè)醫(yī)”后斷開；“人有一方之良”，“人”是主語，“有”是謂語，“一方之良”是賓語，在“一方之良”后斷開；“一方之良”“一言之善”結(jié)構(gòu)一致，各自斷開；“必重幣”省略了主語徐先生和謂語“攜帶”，可在賓語“重幣”后斷開；“不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之”，主語是徐先生，“不遠(yuǎn)數(shù)百里”的目的是“師之”，“師”是謂語，“之”是賓語，應(yīng)在賓語“之”后斷開。18．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點(diǎn)有：“凡”，不管；“效”，見效；“屏去”，摒棄離開。（2）題得分點(diǎn)有：“間”，偶然；“止”，只；“攻”，研究；“者”，……的人。參考譯文:楚地的風(fēng)俗相信巫師而不相信醫(yī)生，從夏商周以來就是這樣，現(xiàn)在尤其突出。只要是有病，不管病的時間長短，病勢輕重，吃了一次藥不見效，立刻摒棄醫(yī)生。到了巫師那里，反復(fù)十幾次不見效，也不后悔，并且深深引咎自責(zé)，用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責(zé)說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。始終不說一句責(zé)備巫師的話。所以病好了功勞總是歸于巫師，而病沒有治好卻總是歸罪于醫(yī)生。見效不見效，巫師總是受到最高的獎賞，醫(yī)生往往要放在后面。所以醫(yī)生想急于獲得利益，取信于人，就必須借助鬼神的名義，做出裝神弄鬼的樣子，即使是上等智慧的人也很少有不被迷惑的。更有甚者，沅湘之間出現(xiàn)了用人來祭祀不應(yīng)當(dāng)祭祀的鬼，謀取利益的事，他們遭受了重重的處罰卻不怨恨，巫師帶來的禍患盤根錯節(jié)，根深蒂固不能消解。醫(yī)生的醫(yī)術(shù)長時間不能勝過巫師的巫術(shù)，即使有好醫(yī)