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文檔簡介

2021年吉林省遼源市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.艾賓浩斯遺忘曲線表明了遺忘發(fā)展的一般規(guī)律:遺忘的進程是不均衡的,遺忘的趨勢是()

A.先慢后快B.越來越快C.先快后慢D.越來越慢

2.雙生子爬樓梯實驗說明()因素對個體發(fā)展的影響

A.遺傳因素B.環(huán)境C.主觀能動性D.成熟

3.學(xué)生學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首古詩時,頭腦中呈現(xiàn)詩句所描繪的相關(guān)景象,這種心理活動屬于()

A.無意記憶B.有意記憶C.再造想象D.創(chuàng)造想象

4.我國中小學(xué)課程(教學(xué))計劃的最基本的部分是()

A.課程設(shè)置B.課時分配C.學(xué)科順序D.學(xué)周安排

5.教育教學(xué)立足于發(fā)展關(guān)鍵期的目的是為了適應(yīng)()

A.個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律

B.個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

C.個體身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律

D.個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律

6.1882年,率先以法令的形式把“道德課”列入學(xué)校正式課程的國家是()

A.日本B.德國C.法國D.俄國

7.人類靈魂工程師一詞原是前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對作家的稱謂,后來被教育家()數(shù)次引用到教育界,他說:很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家,而教育家也就是塑造人類心靈的工程師。從此,人類靈魂工程師是社會給予教師的崇高贊美

A.馬卡連柯B.加里寧C.斯賓塞D.蘇霍姆林斯基

8.我國唐代六學(xué)二館體現(xiàn)了當(dāng)時學(xué)校教育具有()

A.階級性B.壟斷性C.非生產(chǎn)性D.等級性

9.在教育過程中,學(xué)生是()

A.教育的客體B.認識的主體C.教育的客體、認識的主體D.以上都不是

10.有人很大方,認為別人也不小氣,體現(xiàn)的是()

A.投射效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.首因效應(yīng)D.近因效應(yīng)

二、填空題(10題)11.艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的規(guī)律是先快后慢,該曲線圖的橫坐標(biāo)代表時間,縱坐標(biāo)代表____

12.我國____的基本精神是培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

13.大腦半球表面上的三條重要的溝裂是____、中央溝和頂枕裂

14.根據(jù)耶克斯—多德森定律,在解決問題時,____水平的動機作用是最佳狀態(tài)

15.學(xué)生具有____,教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用

16.在記憶電話號碼時,人們普遍認為固定電話的號碼比手機號碼要好記一些,這是因為短時記憶或工作記憶的容量是____個

17.由實驗者選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量叫____

18.把提供的各種信息重新組合,朝著一個方向、尋找出一個正確答案或最佳方案的思維稱為____

19.教師在課堂上向?qū)W生做示范性的實驗來說明和印證所傳授的知識,這種方法是____

20.根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的數(shù)量,我們把僅完成一項教學(xué)任務(wù)的課稱作____

三、名詞解釋(5題)21.正規(guī)教育

22.元認知

23.教學(xué)

24.教育成本

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

四、論述題(5題)26.什么是自我效能感?影響自我效能感的因素有哪些?

27.當(dāng)前我國學(xué)校常用的教學(xué)組織形式是什么?其優(yōu)缺點有哪些?

28.試述新課程改革的三維教學(xué)目標(biāo)

29.如何理解德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)與提高過程?

30.簡述創(chuàng)造性思維的特征

五、案例分析(2題)31.某學(xué)生十分聰明,但學(xué)習(xí)不努力??荚嚂r總存在僥幸心理,希望靠小聰明就能過關(guān)。如果考試成績不理想,就認為這次是自己的運氣太差了。

請運用歸因理論分析

這種歸因是否正確?

32.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進行分析

六、簡答題(1題)33.簡述班主任做好個別教育工作的一般要求

參考答案

1.CC艾賓浩斯遺忘曲線表明:遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始,進程是不均衡的,先快后慢,呈負加速,到一定程度便不再遺忘

2.D格塞爾的雙生子爬樓梯實驗證實了成熟機制對個體發(fā)展的影響

3.CC再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意,在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。因此,學(xué)生根據(jù)詩句的描述在頭腦中形成相關(guān)的景象屬于再造想象

4.AA課程計劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo),由教育行政部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。課程計劃具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。其中,課程設(shè)置是我國中小學(xué)課程計劃的最基本的部分

5.CC發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜形成的時期。根據(jù)個體身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律,教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期,以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果

6.C法國在1882年率先以法令形式把“道德課”列入學(xué)校的正式課程,以解決學(xué)科教學(xué)與學(xué)校德育分裂所帶來的問題。主要通過政治課與其他學(xué)科教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的品德。隨后,世界許多國家紛紛效仿。

7.BB加里寧稱教師是人類靈魂的工程師

8.DD唐朝由中央直接設(shè)立的學(xué)校是六學(xué)二館。其中,中央官學(xué)主要招收官員子弟、皇親國戚子孫及外國留學(xué)生,庶族平民子弟僅占少數(shù),鮮明地體現(xiàn)了封建社會教育的等級性

9.C

10.AA投射效應(yīng)是指將自己具有的某些特點轉(zhuǎn)移到其他人身上的傾向,認為別人也是如此。自己很大方就認為別人也不小氣體現(xiàn)的便是投射效應(yīng)

11.保持百分數(shù)(或保持率、保持量)

12.教育目的

13.外側(cè)裂

14.中等

15.向師性

16.5~9

17.自變量

18.聚合思維或求同思維或輻合思維

19.演示法

20.單一課

21.正規(guī)教育,也稱為正式教育,是有目的、有組織、有計劃、由專職人員和專門機構(gòu)承擔(dān)的,以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。

22.又稱對認知的認知,即個體對自己認知活動的自我意識和自我體驗

23.教學(xué)是指教師引起、維持、促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式,這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別,教師的主要行為包括教師的呈示、對話與輔導(dǎo)等;輔助行為包括激發(fā)動機、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

24.教育成本是指培養(yǎng)一個學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

25.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征,對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

26.(1)自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷。(2)影響自我效能感形成的因素主要有:①成敗經(jīng)驗。②替代經(jīng)驗。③言語說服。④情緒的喚起

27.(1)我國學(xué)校常用的教學(xué)組織形式是班級授課制。(2)班級授課制的優(yōu)點:①有利于進行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。②有利于大面積培養(yǎng)人才,提高教學(xué)效率。③有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識。④有利于學(xué)生德、智、體多方面發(fā)展。⑤有利于發(fā)揮學(xué)生集體教育的作用。⑥能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。(3)班級授課制的缺點:①過分整齊劃一,難以照顧學(xué)生的個別差異,不利于因材施教。②學(xué)生動手操作機會少,實踐性不強,探索性、創(chuàng)造性不易發(fā)揮,容易造成理論脫離實際。③教學(xué)活動多由教師做主,學(xué)生的主體地位和獨立性受到一定的限制,不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。④教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。⑤不利于學(xué)生之間真正的交流和啟發(fā)。⑥以課為基本的教學(xué)活動單位,某些情況下會割裂內(nèi)容的整體性

28.新課程背景下的課堂教學(xué),要求根據(jù)各學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和學(xué)生的需求,從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)。知識與技能目標(biāo)強調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能的獲得,相當(dāng)于傳統(tǒng)的雙基教學(xué),是新課程目標(biāo)的核心。過程與方法目標(biāo)突出的是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得知識的過程同時成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過程。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)強調(diào)教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,引起積極的態(tài)度體驗,形成正確的價值觀。三維課程目標(biāo)應(yīng)是一個整體,在教學(xué)中,既沒有離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的知識與技能的學(xué)習(xí),也沒有離開知識與技能的情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的學(xué)習(xí)

29.(1)知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程。學(xué)生品德是由思想、政治、法紀、道德等方面的認識、情感、意志、行為等因素構(gòu)成的,簡稱為知、情、意、行。知即品德認識,是人們對是非善惡的認識和評價,以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念,包括品德知識和品德判斷兩個方面。品德認識是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。情即品德情感,是人們對客觀事物做出是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗,表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力,是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。意即品德意志,是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為目的所做出的努力的過程。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。行即品德行為,它是通過實踐或練習(xí)形成的,是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標(biāo)志。(2)知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣,即以知為開端,以行為終結(jié)。知、情、意、行四個基本要素是相互作用的,其中,知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵。在德育具體實施過程中,又具有多種開端,可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,最后達到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒,使學(xué)生品德中的知、情、意、行四者相輔相成,全面而和諧地得到發(fā)展

30.(1)流暢性。流暢性是指在限定時間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。(2)靈活性。靈活性是指摒棄以往的習(xí)慣性的思維方式而開創(chuàng)不同方向的能力。(3)獨創(chuàng)性。獨創(chuàng)性是指不同尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力,以及重新定義或按新的方式對所見所聞加以組織的能力

31.這種歸因不正確

32.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)應(yīng)做到:①加強目的性教育,幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀,確立崇高的理想;②組織實踐活動,從小事做起;③充分發(fā)揮班集體和榜樣的教育作用;④啟發(fā)學(xué)生加強自我鍛煉,在困難中磨煉意志;⑤根據(jù)個別差異,采取有針對性的措施。

針對意志品質(zhì)的差異,采取不同的鍛煉內(nèi)容和重點,對優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。如對行動盲目和易受暗示的學(xué)生,應(yīng)加強目的動機教育,培養(yǎng)學(xué)生的目的性、自覺性、責(zé)任心;對優(yōu)柔寡斷、冒險輕率的學(xué)生,應(yīng)培養(yǎng)其大膽果斷、沉著耐心的品質(zhì);對缺乏自信心、萎靡不振和自卑感強的學(xué)生,應(yīng)采

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