國開（中央電大）《政治學(xué)原理》網(wǎng)上形考任務(wù)四（測驗題）試題及答案

國開(中央電大)《政治學(xué)原理》網(wǎng)上形考任務(wù)四(測驗題)試題及答案一、填空題題庫1.即良好的治理，它是治理所應(yīng)追求的目標(biāo)。善治2.是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。專制君主制3.是政治發(fā)展實現(xiàn)其他目標(biāo)的前提。政治穩(wěn)定4.被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。馬基雅維利5.指的是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會生活的權(quán)利。公民權(quán)利6.和全能主義國家被視為中國國家與社會關(guān)系的基本模式。一元主義7.是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。政治合法性8主要是通過憲法和法律，來實現(xiàn)民主政治的政治形態(tài)或政治過程。憲政9.理論是現(xiàn)代民主的主流理論，也是現(xiàn)代通行的民主憲政制度的理論基礎(chǔ)。代議制民主10.是監(jiān)督的本質(zhì)之所在。制約權(quán)力11.是全球化背景下的一種混合的政治主張和意識形態(tài)，或者更準(zhǔn)確地說，它是一個政治口號。12.而理性地妥協(xié)是良好社會中公民所應(yīng)當(dāng)具備的精神。寬容13.是政治共同體內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會成員在一定社會基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。公共利益14.制度是近現(xiàn)代民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，它強調(diào)政治權(quán)力的獲得以及政治權(quán)力的運作必須遵從人15.是實現(xiàn)當(dāng)代政治文明的基本路徑。憲政建設(shè)16.是指一國政治體系的連續(xù)性和有序性，它包括國家政權(quán)體系的穩(wěn)定、權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、政治17.政治文化往往與獨裁政治統(tǒng)治相伴隨。順從型18.方案政治設(shè)計的核心是尋求一個清官明君式的好人統(tǒng)治，這是“人治”社會的政治設(shè)計思路。理想主義19.就是堅信社會科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上、并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究20.是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。政治文化21.是指社會中人們依據(jù)基本的政治共識與法律制度展開政治實踐的一種狀態(tài)。政治秩序23.是政治的核心，一切政治活動，都是圍繞著這一核心展開和進行的。政治權(quán)力24.意味著兩個方面的進展：建立現(xiàn)代民主制度，明確公民自由權(quán)利，并從政治、經(jīng)濟、法律、社會等多重角度，為之設(shè)立保護屏障。民主化25.與政治不分是儒家思想的特色。倫理26.原則主要是資本主義國家政府組織機構(gòu)的設(shè)置原則。分權(quán)制衡27.19世紀(jì)，由于的發(fā)展、教育的普及、社會等級觀念的淡化以及公民選舉權(quán)的擴大，民主得到了真正開發(fā)的機會，從而在歐美發(fā)達國家實現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。市場經(jīng)濟28.柏拉圖在《理想國》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于,一個“理想國”具有智慧、勇敢、33.道家的政治學(xué)說以"法自然"為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調(diào)。無為而治34.法國啟蒙思想家盧梭在"社會契約論"的基礎(chǔ)上，進一步引出學(xué)說。人民主權(quán)43.建設(shè)社會主義的基礎(chǔ)就是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一性，而憲政就是實現(xiàn)這54.儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的王道和。霸道56.我們把人民運用其直接對國家權(quán)力進行監(jiān)督的監(jiān)督機制稱之為以權(quán)利制約權(quán)力的監(jiān)督。民主權(quán)利57.西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟學(xué)研究方法把政治生活中的個人看作是人，他們遵循著個人利益最大78.政府的作用必須通過一定的程序和途徑，在形式上或者實質(zhì)上把自己的主張、制度、規(guī)則和政策等82.政治參與是普通公民通過各種參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運行方式、運行規(guī)則83.政治合法性是指人們根據(jù)其政治正義觀念來判定的的合理性，其核心觀念是人們對政治合作95.自秦漢到晚清，中國中央集權(quán)的政治延續(xù)2000多年。君主專制97.作為一種制度，民主的最大特點在于，它以作為其政治合法性的基礎(chǔ)，政治決策以公民的意1."第三條道路",指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。它與所謂的()思想2.()精辟地論述道："一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使3.()是政治權(quán)力的潛在作用方式。規(guī)范方式4.()是我國基本的政治制度。人民代表大會制度5.()認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國家力量來壓迫民眾。羅爾斯6.()是實現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。政治制度化7.()是政治權(quán)力主觀構(gòu)成要素中最為基本的要素。理論與策略8.()為政治文化研究提供了基本概念和理論框架，因此被認(rèn)為是當(dāng)代政治文化研究的經(jīng)典之作?！豆裎幕?9.()在《變化社會中的政治秩序》中認(rèn)為“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著動亂”。亨廷頓10.()的存在形成了對"公權(quán)"和"私權(quán)"進行劃分的根本理由。利益11.()的總統(tǒng)是由直接選舉產(chǎn)生的。法國、阿根廷"12.()觀念意味著政府在治理過程中不是一個權(quán)威的身份參與治理，而是與其他團體、公民平等的身份去參與，與它們協(xié)商合作，共同治理。契約13.()精神是現(xiàn)代政治文明的精神實質(zhì)。14()是多黨制的典型。意大利、法國15.()是使市民社會與國家政治相聯(lián)系的基本途徑。16.()是天生的民主派。中產(chǎn)階級17.()是西方國家的主流意識形態(tài)。18.()是政府的靈魂。階級性19.()原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則，它主要闡明了國家權(quán)力的來源和歸屬的問人民主權(quán)原則20.()政治觀體現(xiàn)了人們對“政治”應(yīng)然狀態(tài)的追求。21.()指出：在專制政府中國王便是法律，同樣地，在自由國家中法律便應(yīng)成為國王。潘恩22.()被認(rèn)為是工業(yè)化國家的意識形態(tài)，至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、市場經(jīng)濟逐步發(fā)展的產(chǎn)物。自由主義23.()方案是“法治”社會的政治設(shè)計思路?，F(xiàn)實主義24.()認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。25.()是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監(jiān)督方式。26.()途徑可以把我們引向"民主就是人民的統(tǒng)治",其實質(zhì)就是“公民自治”的結(jié)論。27.1847年，馬克思恩格斯創(chuàng)立了第一個國際性的工人階級政黨()。28.1880年美國()政治研究院的建立被視為現(xiàn)代政治科學(xué)建立的一個重要事件標(biāo)志。29.1949年一1978年，中國基本上實施()的自下而上的集權(quán)式的政治發(fā)展策略。30.1970年代以后，()的產(chǎn)生，使英美保守主義思想受到?jīng)_擊。31.1978年以后，隨著改革開放的深化，中國基本上采用了()的自上而下的相對分權(quán)主義的政治發(fā)展32.20世紀(jì)現(xiàn)代自由主義的主要觀點是()。33.八大民主黨派在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，本著()的方針，實行參政議政，參與民主政治生活。34.保守思想和觀念大體出現(xiàn)在18世紀(jì)末19世紀(jì)初期。它的產(chǎn)生是對以()為標(biāo)志的經(jīng)濟和政治急劇36.抽象地看，實現(xiàn)政治穩(wěn)定的途徑包括()。37.傳統(tǒng)的中國被認(rèn)為是一個高度“政治化”的社會，具體表現(xiàn)在于()。38.從廣義上看，政治文明主要是指公共領(lǐng)域里的(),它意味著人們之間的普遍合作。39.從歷史的角度看，第一代“權(quán)利”指傳統(tǒng)的()。40.從全球化的發(fā)展過程來看，推動著全球化的主要動力有()。41.從社會主義的發(fā)展歷史來看，具有典型意義的政體形式主要有()。42.從學(xué)科發(fā)展角度來看，中國古代社會政治研究與()研究高度結(jié)合，因此，一直沒有形成獨立的政43.從政府政治體系的角度來說，政治民主化主要表現(xiàn)為()的民主化改造。44.從政治參與的本質(zhì)上看，政治參與是公民對于國家的()關(guān)系。45.從總體上而言，善治在精神上仍有相統(tǒng)一之處，這種精神就是()。46.當(dāng)代政治共識的建立途徑更多地是通過()的形式來實現(xiàn)的。47.當(dāng)今世界上，大多數(shù)國家都實行()。多黨制48.道家的政治學(xué)說以()為思想核心。49.第三次民主化過程中發(fā)展中國家和地區(qū)政治發(fā)展的現(xiàn)實顯示，民主的和平轉(zhuǎn)變需要具備的基本條件50.多元民主理論認(rèn)同()主義的民主觀，但在某些具體問題上持有不同觀點。51.概括而言，政黨的功能和作用主要體現(xiàn)在()。52.各國憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的()上。53.根據(jù)()的觀點，人是一種政治的動物，人的本性就是要過一種社會集體生活。54.公民權(quán)利首先表現(xiàn)為()。55.公民委托出去的只是國家的治權(quán)，而始終掌握著國家的主權(quán)。因為公民可以利用()制約手段監(jiān)督56.共產(chǎn)黨組織被認(rèn)為是()政黨的典型。57.關(guān)于權(quán)力的來源和基礎(chǔ)，西方歷史上曾經(jīng)盛行()。58.懷疑人類的理性能力，使保守主義信奉(),反對任何宏大的社會設(shè)計和改造方案。59.基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實，自由主義并不同意()這樣的觀念。60.加強基層民主建設(shè)，實行(),是確保公民基本民主權(quán)利的最基本的途徑。61.經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了一個龐大的(),這是民主的基礎(chǔ)之一。62.精英民主理論所指的精英是指()上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對應(yīng)的一個群體。63.就當(dāng)今世界來看，具有典型意義的主要國家憲法和法律規(guī)定的公民政治權(quán)利主要包括()。64.就研究內(nèi)容而言，從居于主導(dǎo)地位的儒家思想來看，中國傳統(tǒng)政治研究特點可以概括為()。65.理想主義途徑認(rèn)為民主的價值在于()。66.理想主義途徑認(rèn)為民主的首要價值在于()67.兩黨制以()最為典型。68.馬克思主義創(chuàng)立的()是人類思想發(fā)展史上的革命，也為人們科學(xué)認(rèn)識和把握政治的含義提供了方70.馬克思主義認(rèn)為，國家是()的產(chǎn)物。20世紀(jì)79.目前，現(xiàn)代國家一般都采用()民主制。82.人們把古希臘()的"哲學(xué)王"思想看作是精英主義的最早表述。87.社會主義將()確定為其憲政規(guī)則。90.孫中山