企業(yè)文化文化

王明基企業(yè)文化第一篇：文化（基石）第一部分：文化一文化（一）文化：

泛指一般知識.（二）文治教化：文化在中國古代指封建帝王實施文治教化的總稱?！吨芏Y》：“觀乎人文以化天下?！保ㄈ┪幕且粋€民族的生活方式：

文化由思想行為和習(xí)慣化了的生活方式所組成，文化包括價值觀，信仰，行為規(guī)范，政治組織，經(jīng)濟(jì)活動。二文化在我們身邊（一）物質(zhì)文化1.仰韶文化、青銅文化、冷兵器（時代）2.蒙古包、四合院、徽派建筑、傣族竹樓（地域）3.關(guān)奔馳車們的背后4.同仁堂與三鹿奶粉（態(tài)度）5.“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”“軍工產(chǎn)品”6.潛藏在香煙價格背后的文化基因▓思考我們企業(yè)的“產(chǎn)品文化”物質(zhì)文化：經(jīng)過人類改造的自然環(huán)境和由人創(chuàng)造出來的一切物品，如工具、器皿、服飾、建筑物、水壩、公園等，都是文化的有形部分。在它們上面凝聚著人的觀念、需求和能力。二文化在我們身邊（二）行為文化1.岳母刺字、端午節(jié)的粽子、八月十五月餅、七月七為什么找不到喜鵲？（態(tài)度）2.北宋真宗年間王宮失火

丁渭“一舉而三役濟(jì)”（行為方式）3.看德國人掛畫如何釘釘子4.汪中求的“細(xì)節(jié)決定成敗”5.餐座上的文化背景因素▓思考我們企業(yè)的“行為文化”行為文化是指：人的生活方式，行為舉止。以及行為背后表現(xiàn)出來的態(tài)度和價值。以禮俗、民俗、風(fēng)俗等形態(tài)表現(xiàn)出來的行為模式。二文化在我們身邊（三）理論文化1.知（知識科學(xué)，最高的表現(xiàn)形式是哲學(xué)）2.情（文學(xué)藝術(shù)）3.意（倫理道德）▓思考我們企業(yè)的“理論文化”1.經(jīng)過學(xué)者或者文學(xué)家對生活勞動概括總結(jié)，以文學(xué)藝術(shù)和理論形式展現(xiàn)出來的文化。2.理論文化的特征：（1）所謂理論就是脫離個別事物的一般化，（2脫離具體事例的抽象二文化在我們身邊（四）制度文化1.剛性制度（國家法律、公司制度）2.柔性制度（道德）▓思考我們企業(yè)的“制度文化”1.制度文化是人類為了自身生存和社會發(fā)展的需要，主動創(chuàng)制出來的有組織的規(guī)范體系。2.制度文化是人類在物質(zhì)生產(chǎn)過程中所結(jié)成的各種社會關(guān)系的總和。3.制度文化在協(xié)調(diào)個人與群體、群體與社會的關(guān)系，以及保證社會的凝聚力方面起著不可或缺的顯著作用，深刻地影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活。

三文化影響我們的言行舉止（一）文化塑造了人1.兩對雙胞胎的不同結(jié)局（文化塑造了人）2.“海一樣的胸懷”3.“叫大韓國為何不叫大美國呢？”4.廣東人的眼神背后三哲學(xué)是文化的深層精髓三哲學(xué)是文化的深層精髓（一）平衡的思維模式（二）系統(tǒng)的思維模式（三）轉(zhuǎn)化的思維模式四文化作用（一）人的行為是對特定文化適應(yīng)的結(jié)果（家庭學(xué)校社會）（二）文化的核心成分是價值觀信仰和行為規(guī)范，它處在人的潛意識中決定人思想行為（東西方）（三）文化影響人的思維方式第二部分：我們面臨的文化挑戰(zhàn)一我們面臨問題的本質(zhì)是文化沖突（一）效率與公平（二）“情”與“法”（三）“管”與“理”二我們正處在文化轉(zhuǎn)型期的震蕩中（一）對中國現(xiàn)代化進(jìn)程的思考中國的現(xiàn)代化始于洋務(wù)運動，100多年以來中華民族歷經(jīng)坎坷,但仍矢志不渝要融入并聳立世界民族之林。我們距離現(xiàn)代化還有一段很長的路要走。

反思：現(xiàn)代化僅僅是一種經(jīng)濟(jì)運行模式嗎?

現(xiàn)代化僅僅是一總資源配置方式嗎?二我們正處在文化轉(zhuǎn)型期的震蕩中（二）近代中國現(xiàn)代化歷程的文化反思1.洋務(wù)運動2.戊戌變法

3.新文化運動二我們正處在文化轉(zhuǎn)型期的震蕩中（三）當(dāng)代現(xiàn)代化的歷程1.現(xiàn)代化工業(yè)2.現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)3.現(xiàn)代化國防4.現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)二我們正處在文化轉(zhuǎn)型期的震蕩中（四）中華民族復(fù)興歷程中的文化復(fù)興1.回顧與展望:改革是硬道理；發(fā)展是硬道理2.理解:“創(chuàng)新是一個民族的靈魂”“三個代表”3.“八榮八恥”文化落地的大師之舉4.“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，

在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。

文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，全黨同志要深刻認(rèn)識文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義?！焙\濤《十六大報告》

（五）現(xiàn)代化進(jìn)程中的瓶頸1.農(nóng)業(yè)文明的文化與工業(yè)文明的現(xiàn)代化之間的矛盾2.民族精神與企業(yè)精神再造二我們正處在文化轉(zhuǎn)型期的震蕩中三企業(yè)面臨的問題（一）環(huán)境：經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來自然環(huán)境的破壞帶來的機(jī)會和挑戰(zhàn)（二）利益：貧富差異加大帶來企業(yè)管理方面的挑戰(zhàn)（三）關(guān)系：社會超高速變革期文化價值觀形成的滯后帶來人

際關(guān)系的扭曲（四）心態(tài)：缺乏價值觀引導(dǎo)心態(tài)浮躁急功近利，時代呼喚職

業(yè)精神三對總策（一）對核策之一：愈用先進(jìn)文牙化打造企鞋業(yè)的核心摩競爭力1.好企業(yè)象愿軍隊，令虎行禁止高慘效率2.好企業(yè)咱象宗教晌，講精扮神3.好企業(yè)加象家，倆溫馨三對策（二）厭對策之怎二：用區(qū)先進(jìn)文尾化再塑紗員工的叨精神1.文化是漿企業(yè)的豎核心競唇爭力2.文化是態(tài)軟實力3.文化是元企業(yè)間斤最本質(zhì)族的區(qū)別用和諧拯恭救世界（一）“生病起銹于過用薄，過用捏乃生病臘的根源叨。”（二）“和也者,天下之許達(dá)道也.”（處世的奔原則）（三）“秋極高明而亦道中庸”胞。（處世自的方法）（四）“行止于組至善?；省保ㄎ澹盀槎粻幵u”1.該爭的東藍(lán)西，要順學(xué)從規(guī)律2.在爭和不鍬爭之間保吼持平衡3.不爭不該商爭的東西4.不爭面子狠不爭虛榮5.佛學(xué)主蓋張戒除犯人的三名大弱點換：貪欲薦、無知褲、嗔恨第三部分熔：文化是總做什么的一企業(yè)隔文化是做跌什么的文化是籠塑造企拐業(yè)的靈飾魂文化是教再塑企議業(yè)和成街員的道德理厭想文化是搬再塑企吵業(yè)和成這員的良知自我本我超我外在力生量內(nèi)化奶的結(jié)果緒：按至昌善的原磁則操作陽。利洲他人利脫組織利第社會懲罰：母良知獎勵：址道德理唇想人類行為贊的內(nèi)趨力旅：追求生潮存和發(fā)展弱，是利己前的，只追她求直接滿饅足。按快路樂原則操禿作。本我往盲目地有嗽所渴求自我按現(xiàn)想實原則進(jìn)腰行操作。自我的力男量是從本豈我那里得冰到的，并抽力圖使本澆我得到滿撓足二文菜化在企件業(yè)管理飾中的作預(yù)用吻合文件化的管象理規(guī)律狐：思考切入點個體企業(yè)本我超我制度文化作用于本我的制度作用于超我的文化剛性制度與柔性企業(yè)文化并重的管理思路三文化姜在企業(yè)管邪理中的運匹作模式超我本我自我本我自我超我超我自我本我超我自我本我建設(shè)企孕業(yè)文化重建主證導(dǎo)價值鉗觀重塑超我讓人們走衫向奉獻(xiàn)建立彈性捆的激勵機(jī)炒制滿足人合理的狗生存與發(fā)沒展需要將人們行厘為引向組陽織目標(biāo)建立剛性沃的制度約里束本我中傷害他鏡人組織藍(lán)社會的換為將人們招行為引富向組織辨標(biāo)組織目標(biāo)本我與藏超我并少重；制催度與文洞化結(jié)合塵的管理洲模式第四節(jié)：熟文化與人（用價游值觀價深值觀化律育員工砌）一文最化的核精心是精章神文化副精神心文化的辣核心是風(fēng)價值觀（一）告企業(yè)精介神文化精神文噴化是人碑所特有縫的意識欄形態(tài)，群表現(xiàn)為串人的倫傅理道德秧以及對謠精神世牧界的追片求，例罪如企業(yè)較精神能大夠支撐孫員工努坑力工作級，忠于喚企業(yè)，鍋發(fā)揮積距極性主濫動性和朵創(chuàng)造性案例分析擔(dān)：1.樂業(yè)福田2.精神家陷園精神文化是指價值觀念，道德規(guī)范，心理素質(zhì)，精神面貌和行為準(zhǔn)則。二價值萄觀（一）魂價值觀價值觀掌是一個犬人對周噸圍客觀樂事物（吳包括人朽、事、腦物）的亭意義和盾重要性噸總的看湊法和評怠價。二價值掠觀（二）裝價值觀般對行為臥的影響1.價值觀表虎現(xiàn)為人的蛋價值取向測價值追求毯，最終凝結(jié)為絕價值目翠標(biāo)，引爛導(dǎo)人的甚行為。2.價值觀不表現(xiàn)為謠一個人暑的價值內(nèi)尺度和魯價值準(zhǔn)貴則，當(dāng)人們壓面臨選啞擇的時欺候，價涂值觀是和判斷事諸物有無價值魚及價值冬大小、任是光榮伸還是可蔬恥的標(biāo)易準(zhǔn)。三導(dǎo)延航心靈汁的GPS（一）迷案例分勤析1.案例一光“他怎談么啦？擊”2.案例二挑“為什謊么是這碎樣的結(jié)累果？”三導(dǎo)航碧心靈的GPS（二）想選擇1.人的一燃生是一酷個不斷竊選擇的您過程2.今天的生勸活是由你濾幾年前的慎一個選擇盜決定的3.今天的選臥擇將決定綿你幾年后私的生活。4.看看人們夠入世和出記世時的狀抬態(tài)5.你要知粘道你要哨什么三導(dǎo)航菊心靈的GPS（三）陸寫出對刻你人生千最重要撥最有價召值的五島個1.解釋：它撇可以是實在的物孩體、物質(zhì)托（如元代洽青花瓷瓶邊、金錢）人或動旁物精神追求抽象的盞事物愛好和夜習(xí)慣2.你的五項究選擇是什蜜么？例子：我的人生筑最重要的5個：1.親情2.同情并廣幫助處太于苦難驕中的人征們3.友情4.事業(yè)5.健康三導(dǎo)航托心靈的GPS（五）價伸值觀排序1.順序放棄2.價值觀種排序最后留下的四邏倘輯層次身份價值觀能煌力行規(guī)為環(huán)世境愿景與家庭社才區(qū)民族國家的鏈代接與宇宙鏈掩接下三層上三層五價夫值觀告少訴你----你要什樣么?。ㄎ澹┠闫饕滥悴枰裁矗О咐治鲆桑┠阋烂┠阋裁炊?？如果你不驢知道你要據(jù)什么，此層處就是你數(shù)的葬身之合地！知道你要堤什么？人蹦生的道路乎才不會迷遺失方向！你要什滿么？是你進(jìn)米行選擇辮的根據(jù)瀉。六共奮享價值閘觀建設(shè)縮慧（企業(yè)躺文化目潛標(biāo)）（一）淹共享價拔值觀團(tuán)隊與團(tuán)淺隊成員以塑及團(tuán)隊成般員之間共叛同認(rèn)可并堆遵從的行裂為取向、輕對事物的出評價和對暑事物態(tài)度躍體系。六共享照價值觀建加設(shè)（企業(yè)軍文化目標(biāo)做）（二）啊共享價徹值觀的幸作用1.共享價叮值觀可爹以使團(tuán)鎮(zhèn)隊形成毅利益共稿同體、劫責(zé)任同沃體、情感共同因體、價值桃共同體。2.進(jìn)而可以快使員工可汁以自修、搭自省、自似律中形成搜自覺，之后覺尸他，最場終形成爺共享共甚識共事鞋共創(chuàng)。3.共享價糖值觀的慌作用共享價燥值觀可需以使團(tuán)堅隊形成假：利益摸共同體梅、責(zé)任饑共同體、情運感共同逗體、價鍛值共同失體，這睬樣可以咱使員工切可以自修、跪自省、備自律中林形成自狂覺，之倆后覺他掏，最終啄形成共享共恰識共事脾共創(chuàng)。六共享悄價值觀建忍設(shè)（企業(yè)遠(yuǎn)文化目標(biāo)博）（三）共亮享價值觀垮建設(shè)的途頭徑1.共享價辜值觀是正在使命—我們?yōu)樾帐裁创娴?/p>