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文檔簡介
《寡人之于國也》教學設計教學目標:一、方法能力目標:
1、培養(yǎng)學生運用孟子“知人論世”的方法,解讀孟子的文章。
2、引導學生通過朗讀體會理解文章的思想感情和論辯藝術。二、知識目標:
1、掌握重點詞語、特殊句式,能正確理解文意。
2、理解文中“仁政”的內(nèi)涵,以及現(xiàn)實意義。三、情感態(tài)度價值觀目標:
1、感受孟子偉大崇高的人格。2、感受儒家傳統(tǒng)仁政思想的價值。教學重難點:1、積累文言知識,讀通文章。2、朗讀與解讀并重,讀出言外之味。3、感悟孟子的偉大精神,理解儒家的仁政思想。教輔手段:自制多媒體課件、多媒體投影設備課時:一課時
教學過程:一、導入今天我們來學習《寡人之于國也》,請同學簡要說說——《孟子》是一本什么樣的書,孟子是一位什么樣的人。明確:1、《孟子》是記載戰(zhàn)國時期思想家孟軻言行的書,由孟軻及其弟子編成。全書共7篇,內(nèi)容涉及政治活動、政治學說以及哲學、倫理、教育思想,是儒家的經(jīng)典著作之一。2、孟子(前372年~前289年),鄒城人,名軻,字子輿。中國古代偉大的思想家,教育家。戰(zhàn)國時期儒家代表人物之一。性善論、仁政思想、民本思想、人格獨立。這篇文章記錄了戰(zhàn)國時期著名儒家代表人物孟子同梁惠王的一次對話。孟子主張讀書要知人論世,就是說:只有了解作者的生活思想和時代背景,才能更好地理解和把握文學作品的思想內(nèi)容。今天,我們就運用”知人論世“的方法,來解讀這篇文章。二、檢查預習,補充背景檢查同學的預習情況,請同學朗讀課文,并就某些疑難字詞句提問。孟子散文情感變化豐富,我們要在深入了解思想內(nèi)容的基礎上,慢慢品味。時代背景:“上古競于道德,中世逐于智謀,當今爭于氣力。”(《韓非子?五蠹》)孟子所處的戰(zhàn)國中期,“上無天子,下無方伯,力功爭強,勝者為右”(劉向《戰(zhàn)國策序》)。各國諸侯爭城奪地,角逐武力,蠶食鯨吞,征戰(zhàn)不斷;人民徭役繁重,水深火熱,朝不保夕;社會混亂,禮制崩壞,世風傾頹,劇烈動蕩。權勢與暴力被推崇,霸道被視為天道,攻伐凌侵被視作合理,由大國以“力”統(tǒng)一天下的態(tài)勢已初步形成。孟子是在梁惠王35年(前335年)應邀來到魏國的。魏在戰(zhàn)國初期曾是軍事強國,但到梁惠王在位的后期卻遭到一連串的失敗,又畏秦之甚,于31年(前339)將首都從安邑(今山西夏縣西北)遷至大梁(今河南開封),盂子到來時,梁惠王曾對他說:“寡人不佞,兵三折于外,太子虜,上將死,國以空虛,以羞先君宗廟社稷,寡人甚丑之。叟不遠千里,辱幸至敝邑之廷,將何以利吾國?”(引自《史記·魏世家》)從這段話可以看出梁惠王邀請孟子來魏的目的。即迫不及待地討教救國治國之策。在此形勢下,孟子開始了他的道德設計。本文僅是孟子在魏國期間與梁惠王的一次談話。孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了,襄王繼位,孟子對這個新君的印象很壞,不久離去。三、自主學習檢測河內(nèi)兇鄰國之民不加少請以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走或五十步而后止以五十步笑百步斧斤以時入山林,材木不可勝用也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā);是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也?’四、文本研習1、梁惠王的治國政績是什么?對治理本國有什么疑問?2、面對梁惠王的疑問,孟子如何巧妙回答?3、孟子是如何描繪“使民加多”的美好藍圖的?(即仁政思想的具體措施)4、最后三句為我們描述了當時怎樣的社會狀況?說明了什么?用了什么手法?5、文中孟子和梁惠王觀點的分歧在哪里?孟子描述了什么樣的理想社會?《寡人之于國也》學情分析(1)溫故知新,延伸拓展。初中階段,學生學過孟子的一些文章,如《得道多助,失道寡助》《生于憂患,死于安樂》等,對于孟子的仁政思想、王道主張以及孟子的語錄體散文的語言風格、論辯技巧有一定的接觸和了解。教學此文,可引導學生新舊對接,生發(fā)聯(lián)系,加深對孟子政治思想的理解,對孟子論辯藝術的把握。孟子思想有些內(nèi)容(養(yǎng)民、安民、教民、利民)對于今天仍然具有深遠的現(xiàn)實意義,可引導學生古今聯(lián)系,比較分析,以加深理解。(2)強化梳理,重視積累。學生學習文言文往往會出現(xiàn)知識眾多、無所適從的毛病,教師要針對學習的散漫無邊、不得要領的情況,授學生以“漁”,告訴學生學習文言文的重點就是要學習辨別古代漢語與現(xiàn)代漢語表達的不同之處。諸如通假字、古今異義詞、特殊句式、一詞多義等等語言現(xiàn)象。這些現(xiàn)象應該成為梳理歸納,積累強化的重點。教師可以適當介紹一些歸納整理的學習方法。《寡人之于國也》教學反思
文言文教學一直是我的一大困惑,從應試角度出發(fā),,而這樣的課會顯得較枯燥。而對學生而言,文言是一個點滴積累的過程,字、詞、句、段、篇無不有待積累,有積累而后有比較、有感悟,而把這一切統(tǒng)一起來的方法便是誦讀。《寡人之于國也》是必修四中的第一篇文言文,篇幅短,語法簡單,學生很容易讀懂。因此,在串講中突出重點字、詞句,并保證學生有充足的誦讀時間,理解文章內(nèi)容,從而達到基本成誦。1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內(nèi),有效地掌握,畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上,習慣很頑固。
2、學生課外閱讀、搜集相關材料不夠,今后應多指導學生進行課外閱讀,既可以培養(yǎng)學生閱讀的興趣,又可以擴大學生的知識面。
3、課堂上還有部分學生沒有積極地參與進來。今后應著重思考如何才能調動所有學生課堂參與的積極性和主動性?!豆讶酥趪病方虒W效果1、讓學生明確學習目標。學習目標是學生學習一篇文章的方向,明確目標讓學生有的放矢。學習《寡人之于國也》這一課,我先要學生掌握文中重要文言實詞、虛詞的意義和用法,歸納文言句式。其次是了解孟子施行王道、推行仁政的政治主張和具體措施。再次是學習孟子善用比喻說理的論辯方法。
2、本文詩篇文言文,文言文重在朗讀和背誦。學生在課前就已經(jīng)反復朗讀幾近成誦,課堂上仍應該加強學生的誦讀能力的培養(yǎng)。在課堂上我指導學把握語言的節(jié)奏和文言語言特點以及文言語氣詞的語氣。如,“然而不王者,未之有也”一句,學生很容易讀成“然而/不王者,未之有也”而這里的“然而”并非現(xiàn)代漢語中的一個轉折連詞,而是“這樣卻”的意思,它是兩個詞。又如,第五段每句末幾乎都用一“也”子,而第六段則幾乎是“矣”字,此兩者語氣不同,表達的情感內(nèi)容也不同。這就需要學生在反復朗讀中認真體會。
3、這節(jié)課強調師生互動和生生互動,改變教師原來單一的講解傳授方式,依靠材料,依靠學生小組的合作、探究和競爭,變知識的接受為生成。讓學生自主閱讀,發(fā)現(xiàn)問題,互相解決問題。如課文中出現(xiàn)的文言知識點,讓學生自己來總結,我再適當?shù)刂v解和補充。
《寡人之于國也教材分析《寡人之于國也》是蘇教版高一語文必修4第一單元的重點篇目,該文集中反映著名思想家孟子的“仁政”思想及其縝密的思維,高超的論辯能力。該單元的教學重點是要了解理解課文的思想內(nèi)容,掌握文言詞語和句式。本文安排在單元的第一篇,如何指導學生學好這篇課文,實現(xiàn)“由教到不教”,樹立學生學好文言文的信心,這是一個關鍵所在。根據(jù)本單元的教學要求及本文的特點,我擬確定以下三個教學目標和重難點:1、學習孟子“仁政”的思想;2、掌握“熟、發(fā)、直、兵、勝”在不同語言環(huán)境中的意思,了解“于、之”兩個虛詞在不同語言環(huán)境中的用法,了解“或……或……”“是……耳”“是……也”“是何異于……”等幾個句式的特點,辨析它們和現(xiàn)代漢語的不同特點;3、學習本文正反對比的論證方法及孟子“以五十步笑百步”這一比喻的內(nèi)涵,領會孟子辯詞的思想性、邏輯性。本文系諸子散文,時間跨度大,學生較少接觸論辯式議論文,因此,重點“3”也是本文的教學難點?!豆讶酥趪病窚y試一、解釋加點的字詞:1、河東兇2、河東兇亦然3、填然鼓之4、直不百步耳,是亦走也5、雞豚狗彘之畜,無失其時6、謹庠序之教,申之以孝悌之義7、王無罪歲二、指出下列句中的通假字:1、雞豚狗彘之畜,無失其時2、頒白者不負戴于道路矣3、王無罪歲,斯天下之民至矣4、涂有餓莩而不知發(fā)三、請指出下列句子中古今異義詞1、河東兇亦然2、非我也,兵也3、昔者先王以為東蒙主四、文句翻譯:以五十步笑百步,則如何?直不百步耳,是亦走也斧斤以時入山林,材木不可勝也養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣然而不王者,未之有也非我也,歲也王無罪歲,斯天下之民至矣五、問答題孟子認為只有實行仁政,才能以王道統(tǒng)一天下。你是怎樣看的?六、閱讀題閱讀下面的文字,完成后面的練習。孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走?;虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也?!痹唬骸巴跞缰?,則無望民之多于鄰國也?!?、“填然鼓之”一句中“填”是擬聲詞,“鼓”為擊鼓,與“一鼓作氣”中的用法相同嗎?屬哪種活用?“之”是代詞嗎?2、“兵刃既接”“兵”是“士兵”的意思嗎?3、“棄甲曳兵而走”。其中“曳”怎么解釋?“走”與現(xiàn)代漢語的意義一致嗎?4、這段文字中,含有一個成語,請找出來寫在下面。5、“是亦走也”這句話是陳述句還是判斷句?6、作者用比喻說理有什么效果?高考鏈接對全文意思的理解,不正確的一項是()A、梁惠王“移民”“移粟”的措施,并沒有使人民增多,因此就向孟子提出了疑問。B、孟子用“五十步笑百步”的故事反問梁惠王,使梁惠王落入自己設下的圈套。C、孟子在此文中一定程度地揭露了社會的不平等。D、所謂行仁政就是要以保民為職分。新課標指出,應該“通過閱讀與思考,領悟其豐富的內(nèi)涵,探討人生價值和時代精神,以利于逐步形成自己的思想”,因此,我把學習孟子仁政的思想設為本文的教學重點。由于本文系諸子散文,時間跨度大,學生較少接觸論辯式議論文,因此,我把“通過誦讀體會孟子長于雄辯的語言特色?!痹O置為本文的教學難點。結合教學大綱對本單元教學要求,依據(jù)新課標倡導從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面出發(fā)設計課程目標的要求和學生的具體情況我擬確定以下教學目標:一、方法能力目標:
1、培養(yǎng)學生運用孟子“知人論世”的方法,解讀孟子的文章;
2、引導學生通過朗讀體會理解文章的思想感情
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