高中歷史備課組教師教學(xué)設(shè)計(jì)

中學(xué)歷史備課組老師教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)學(xué)習(xí)容量大，不但要駕馭目前的學(xué)問(wèn)，還要把中學(xué)的學(xué)問(wèn)與初中的學(xué)問(wèn)溶為一體才能學(xué)好。在讀書(shū)、聽(tīng)課、研習(xí)、總結(jié)這四個(gè)環(huán)節(jié)都比初中的學(xué)習(xí)有更高的要求。接下來(lái)是關(guān)于中學(xué)歷史備課組老師教學(xué)設(shè)計(jì)的文章，盼望能幫助到大家!

中學(xué)歷史備課組老師教學(xué)設(shè)計(jì)1

【教學(xué)要求】

1.知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式閱歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過(guò)程。

2.知道古代中國(guó)土地制度的構(gòu)成。

3.了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說(shuō)明。

4.相識(shí)到古代中國(guó)以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

【學(xué)問(wèn)梳理】

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變更

1、原始社會(huì)，中國(guó)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國(guó)南方照舊接受耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)興盛地區(qū)已經(jīng)接受了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。

3、漢代，牛耕慢慢普及全國(guó)，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過(guò)前代，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開(kāi)墾。

4、唐代出現(xiàn)了構(gòu)造更為完備的曲轅犁，它可以限制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改良，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量慢慢提高，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性開(kāi)展。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會(huì)，實(shí)行土地公有制。

2、奴隸社會(huì)，實(shí)行土地的國(guó)有制(井田制)，實(shí)質(zhì)上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，確定了土地的私人占有。

4封建社會(huì)的土地制度有三種類型：即地主階級(jí)土地私有制、封建國(guó)家土地全部制、農(nóng)夫土地全部制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)夫占有的土地較少，封建國(guó)家土地全部制比擬典型的是北魏到唐前期的均田制。

【合作探究】

一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本模式。

以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的狀況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)夫強(qiáng)求自給自足。中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展根底上取得的。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)潔的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)開(kāi)展的因素。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的根本含義

1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì),它的特點(diǎn)一是分散,二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或絕大局部用來(lái)自己消費(fèi),而不是進(jìn)展商品交換,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。

3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的狀況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)夫強(qiáng)求自給自足。

4、影響：中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展根底上取得的;但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)潔的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)開(kāi)展的因素。

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一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)問(wèn)與實(shí)力

⑴識(shí)記：希臘半島的地理位置和地理特點(diǎn);城邦及其特點(diǎn)。梭倫改革為希臘民主制度奠定根底;克里斯提尼改革正式確定民主政治。伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”，公民大會(huì)是雅典城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)。雅典民主政治對(duì)近代西方政治的奉獻(xiàn)。

⑵理解：地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。歸納并理解雅典民主政治的主要內(nèi)容。民主政治的局限性;希臘城邦的階級(jí)與時(shí)代局限。

⑶運(yùn)用：探究地理環(huán)境對(duì)古希臘城邦形成中的影響。分析雅典民主政治產(chǎn)生開(kāi)展的歷史條件、根本特征、實(shí)質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的根本緣由。

2、過(guò)程與方法

⑴分析地理環(huán)境、問(wèn)題探究。

⑵分析雅典民主政治的歷史資料，初步駕馭信息處理方法。

⑶引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，從雅典民主政治的興衰開(kāi)展過(guò)程中分析雅典民主政治的特點(diǎn)，分步驟、分層次駕馭運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。

3、情感看法價(jià)值觀

⑴體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)。

⑵了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對(duì)世界文明的奉獻(xiàn)及其歷史局限，感受人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

⑶分析雅典民主制度產(chǎn)生開(kāi)展的歷史條件和實(shí)質(zhì)，理解希臘奴隸制度的利弊得失，從宏觀上把握人類文明的演進(jìn)歷程。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治

難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的根本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。

三、教學(xué)過(guò)程

[導(dǎo)入新課]

前面我們學(xué)習(xí)了“古代中國(guó)的政治制度”，了解到專制主義中心集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)政治制度的根本特征。但在古代西方，民主政治和法律建立卻是主流，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當(dāng)代西方的民主政治和法律體系都是由古希臘羅馬的政治系統(tǒng)中逐步開(kāi)展而來(lái)的。那原委古代西方的民主和法制原委是怎樣的呢?接下來(lái)讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)第六單元第一課“古代希臘民主政治”來(lái)了解一下吧。

[講授新課]

(一)希臘文明的搖籃

在接觸古代希臘的民主政治之前，我們須要知道希臘的地理位置。(展示地圖)

希臘位于地中海東部的一個(gè)半島---------巴爾干半島。她被大海所環(huán)繞，因此我們稱希臘文明為“海洋文明”。由于希臘地形困難，少有大塊的平原地區(qū)，而各個(gè)地區(qū)由于自然環(huán)境的影響，溝通不便，所以在古代希臘形成了許多的小國(guó)家，它們被稱之為“城邦”。

城邦形成于公元前8——前6世紀(jì)，它一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍特殊小;而且，城邦一般是通過(guò)血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的共同團(tuán)體、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立實(shí)體。小國(guó)寡民、獨(dú)立自主就是它的根本特征。

在眾多的希臘城邦之中，雅典與斯巴達(dá)是兩個(gè)典型的城邦。西方的民主政治來(lái)源于希臘，而希臘的民主政治那么以雅典最為完備。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)雅典民主政治原委有哪些內(nèi)容。

雅典民主政治的主要內(nèi)容，關(guān)鍵要駕馭三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。

(二)雅典民主政治的確立

1.梭倫的改革

梭倫改革時(shí)，按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)。這項(xiàng)措施使許多工商業(yè)奴隸主因財(cái)產(chǎn)上升了社會(huì)地位，他們與原來(lái)的貴族都占據(jù)了第一、二等級(jí)。(打擊了貴族的統(tǒng)治。)同時(shí)設(shè)立公民大會(huì)，公民大會(huì)成為權(quán)力機(jī)關(guān)。除此之外，梭倫還設(shè)立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)——四百人會(huì)議和陪審法庭，前者規(guī)定除第四等級(jí)外，其他公民都可中選;后者參與例行審判，承受上訴案件。廢除了債奴制度。

影響：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了根底。

2.克里斯提尼的改革

公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼把整個(gè)雅典城邦分為10個(gè)地域部落，以取代過(guò)去的4個(gè)血緣部落?？死锼固崮岬倪@一舉措，打破了血緣關(guān)系，大大減弱了氏族貴族的勢(shì)力。設(shè)立五百人會(huì)議、成立十將軍委員會(huì)、實(shí)行陶片放逐法。這些改革措施，使雅典民主政治正式確立起來(lái)。

(三)雅典民主的“黃金時(shí)代”

公元前5世紀(jì)，伯利克里擔(dān)當(dāng)首席將軍期間，雅典民主政治開(kāi)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。

伯利克里改革的措施比擬全面，而且很徹底,共有六項(xiàng)：

第一，擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎全部其他官職向各等級(jí)男性公民開(kāi)放;

其次，改革公民大會(huì)，規(guī)定它是雅典城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)，凡二十歲以上男性公民均可參與，每個(gè)人在大會(huì)中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);

第三，改革五百人會(huì)議，規(guī)定在公民大會(huì)休會(huì)期間，負(fù)責(zé)處理國(guó)家大事;

第四，提高陪審法庭地位：負(fù)責(zé)審理各類重要案件，參與立法;

第五，擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力;

第六，發(fā)放工資和津貼，調(diào)動(dòng)公民參政的踴躍性，(觀劇津貼)

(四)雅典民主制度的評(píng)價(jià)

雅典民主制度保證了希臘文明的絢麗輝煌，而且當(dāng)今歐美眾多資本主義國(guó)家的民主政體差不多都來(lái)源于它。其次，雅典民主政治是在特定歷史條件下形成的，其根本目的就是要限度凝合本邦公民，以保持自己的獨(dú)立性，對(duì)外那么是為了掠奪他人的財(cái)產(chǎn)和奴隸。

雅典民主政治的局限性：第一，它是少數(shù)人的民主，本邦婦女、廣袤奴隸和外邦人都無(wú)權(quán)享受民主政治;

其次，它是建立在奴隸制度的根底之上的。

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一、教材分析：《亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展》反映的是二戰(zhàn)以后亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展?fàn)顩r。亞洲民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展的先決條件之一是亞洲國(guó)家的民族獨(dú)立，與教材的戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)聯(lián)系密切。亞洲民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展雖然起步較遲，但進(jìn)入60、70年頭以后，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的增長(zhǎng)速度特別快速，為世界經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展注入活力，成為世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的重要組成局部。亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示又成為我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的重要借鑒。因此，本節(jié)教材的教學(xué)成為本章教材的重要內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)

高二歷史說(shuō)課稿亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展1、主要駕馭韓國(guó)、新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、印度以及西亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的根本狀況;理解“勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)”、“不均衡增長(zhǎng)”戰(zhàn)略、石油輸出國(guó)組織等概念。結(jié)合區(qū)域，駕馭地區(qū)的主要?dú)夂蛱卣鳌?、開(kāi)展學(xué)生的歸納和比擬實(shí)力。使學(xué)生擅長(zhǎng)從典型的亞洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展緣由中比擬其異同。并分析亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)展過(guò)程中存在哪些問(wèn)題。3、使學(xué)生在解讀歷史中感悟歷史，站在世界歷史的高度去諦視亞洲歷史開(kāi)展的作用，并從亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的典型史實(shí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。三、教學(xué)方法

主要接受閱讀法、比擬法、探討法。

四、教學(xué)過(guò)程

1、布置預(yù)習(xí)提綱，要求學(xué)生依據(jù)學(xué)習(xí)提綱的要求自己進(jìn)展預(yù)習(xí)。2、出示《亞洲的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展形勢(shì)》圖，讓學(xué)生熟悉亞洲主要國(guó)家的地理位置。3、提出問(wèn)題：“亞洲民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的有利因素和不利因素?”引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)、亞洲國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)兩方面入手分析。有利因素：世界政局相對(duì)穩(wěn)定;興盛資本主義國(guó)家轉(zhuǎn)移勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè);第三次科技革命的機(jī)遇;民族獨(dú)立;勞動(dòng)力和資源豐富;

不利因素：舊的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的存在;亞洲國(guó)家生產(chǎn)力落后。

4、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)狀況。亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)展簡(jiǎn)況表

地區(qū)

氣候類型

主要國(guó)家

開(kāi)展概況

經(jīng)濟(jì)類型

存在問(wèn)題

備注

東亞

東南亞

南亞

西亞5、比擬韓國(guó)和新加坡經(jīng)濟(jì)開(kāi)展緣由的異同。6、歸納亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的特點(diǎn)。開(kāi)展速度快;開(kāi)展不平衡;類型多樣。

7、探討：亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示。啟示：抓住機(jī)遇，引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)，制定適合本國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展戰(zhàn)略，并且大力開(kāi)展科技和教化;也要更加國(guó)際條件，適時(shí)調(diào)整政策;同時(shí)反對(duì)舊的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，照舊是亞洲各開(kāi)展中國(guó)家必不行少的一項(xiàng)艱難的任務(wù)。

8、強(qiáng)化訓(xùn)練：(1)二戰(zhàn)后亞洲新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)展具有哪些有利因素和不利因素?亞洲新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展給我們的啟示是什么?開(kāi)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展面臨哪些主要問(wèn)題?(2)戰(zhàn)后，北太平洋沿岸國(guó)家和地區(qū)各呈現(xiàn)怎樣的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展形勢(shì)?從全球經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的趨勢(shì)看，應(yīng)如何相識(shí)?

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教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)問(wèn)與實(shí)力：列舉明清李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的開(kāi)展

2、過(guò)程與方法：結(jié)合必修1和必修2專題，幫助學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)思想意識(shí)的作用，進(jìn)而駕馭明清時(shí)期儒學(xué)開(kāi)展的社會(huì)緣由

3、情感看法價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)明清進(jìn)步思想家們站在時(shí)代前列，不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭(zhēng)、敢于擔(dān)當(dāng)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的進(jìn)步思想主見(jiàn)。

難點(diǎn)：探究進(jìn)步思想主見(jiàn)形成的緣由與進(jìn)步思想的評(píng)價(jià)。

教學(xué)方法：探究法，比擬法

教學(xué)手段：多媒體課件

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

一、“離經(jīng)叛道”的李贄：

1、介紹李贄其人(學(xué)生介紹)

李贄的生活閱歷和性格特征。李贄生活在明朝后期，號(hào)卓吾，福建泉州人。受教于王學(xué)的泰州學(xué)派。青年時(shí)代生活困乏，到處奔波。中年后做過(guò)二十多年小官，感受到明末社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的腐敗。晚年毅然辭官，專事著述和講學(xué)。后被明政府以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名迫害致死，著作被列為禁書(shū)。

正是這樣的生活閱歷，形成了李贄“離經(jīng)叛道”的不羈性格。

李贄的生活閱歷三步：年少時(shí)的求學(xué)閱歷，中年時(shí)的做官閱歷，晚年的入獄迫害致死閱歷。而前兩點(diǎn)閱歷都干脆影響著李贄“離經(jīng)叛道”性格的形成。

2、“離經(jīng)叛道”指的是什么?

(1)李贄代表作(啟發(fā)學(xué)生相識(shí))：教材通過(guò)插圖來(lái)提示李贄的代表作及書(shū)名由來(lái)。李贄著有《焚書(shū)》《藏書(shū)》等多種著作?！斗贂?shū)》的起名是李贄認(rèn)為將來(lái)這些著作定會(huì)遭到焚毀。《藏書(shū)》的命名那么是由于李贄認(rèn)為這部書(shū)“顛倒千萬(wàn)世之是非”，只能“藏之后世”的緣由。

(2)李贄的進(jìn)步思想主見(jiàn)。這局部?jī)?nèi)容老師可在引導(dǎo)學(xué)生理解相關(guān)原始材料的根底上，第一，挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，批判道學(xué)家的虛偽。抨擊封建社會(huì)的一些傳統(tǒng)觀念。李贄敢于打破千百年來(lái)人們對(duì)孔子的迷信。在理學(xué)占統(tǒng)治地位的明代，李贄提出了不能以孔子的是非為是非的理論。他認(rèn)為是非應(yīng)隨時(shí)代變遷開(kāi)展而變更，不應(yīng)以孔子的話作為永久不變的定論;他還認(rèn)為被封建統(tǒng)治者奉為“治天下之大經(jīng)大法”的六經(jīng)不過(guò)是史官過(guò)分的“贊美之語(yǔ)”和孔孟之徒“記憶師說(shuō)”的殘缺筆記而已，根本不是什么理論。同時(shí)他銳利地揭露道學(xué)家“陽(yáng)為道學(xué)，行假設(shè)豬狗”。

3、反映了怎樣的時(shí)代精神?(對(duì)李贄進(jìn)步思想的評(píng)價(jià))

李贄將矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想，其思想具有顯明的封建叛逆色調(diào)和戰(zhàn)斗精神。必需程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。

二、三大進(jìn)步思想家

1、思想及作用。

老師提示：出示表格

學(xué)生：在閱讀課本的根底上完成

2、問(wèn)題探究一：共同的生活背景：

(1)明末清初，是我國(guó)歷一個(gè)猛烈動(dòng)亂的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，階級(jí)沖突和民族沖突特別銳利，封建社會(huì)的危機(jī)日益加深。

(2)資本主義萌芽在某些地區(qū)出現(xiàn)并得到緩慢開(kāi)展。

(3)自然科學(xué)也有了必需開(kāi)展，在此形勢(shì)下，涌現(xiàn)了一批進(jìn)步思想家，其中最突出的是黃宗羲、顧炎武、王夫之，他們有著早年參與抗清斗爭(zhēng)、后來(lái)隱居著書(shū)立說(shuō)的類似閱歷。

問(wèn)題探究二：對(duì)三大思想家思想的評(píng)價(jià)：

生活在明清之際的三大思想家，他們繼承了晚明進(jìn)步的思想傳統(tǒng)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系，這些主見(jiàn)在必需意義上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。

問(wèn)題探究三：為何中國(guó)明末清初的批判思想沒(méi)有形成像西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)洶涌澎湃的景象?

(1)明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、開(kāi)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)根底。

(2)中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛和影響。

(3)高度強(qiáng)化的專制中心集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。

中學(xué)歷史備課組老師教學(xué)設(shè)計(jì)5

教學(xué)目的

1.根底學(xué)問(wèn)：二月革命;彼得格勒武裝起義的爆發(fā)和勝利;人民委員會(huì)的建立;蘇俄退出第一次世界大戰(zhàn);《土地法令》;蘇維埃人民反對(duì)帝國(guó)主義的武裝干預(yù)和國(guó)內(nèi)反革命叛亂的斗爭(zhēng)。

2.思想教化：①通過(guò)講解并描述十月社會(huì)主義革命勝利的史實(shí)，使學(xué)生相識(shí)列寧和布爾什維克黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是十月革命勝利的根本保證。②通過(guò)蘇維埃政權(quán)建立和穩(wěn)固的史實(shí)，使學(xué)生相識(shí)：革命政權(quán)的建立和穩(wěn)固是廣袤人民艱辛斗爭(zhēng)，流血犧牲才得以實(shí)現(xiàn)的。

3.實(shí)力造就：①總結(jié)1918年蘇維埃政權(quán)所面臨的困難，造就學(xué)生的概括實(shí)力。②總結(jié)蘇維埃政權(quán)建立及穩(wěn)固的緣由，造就學(xué)生的分析理解實(shí)力。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：十月革命的準(zhǔn)備，十月革命的歷史意義。

難點(diǎn)：二月革命后出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存局面的緣由，十月革命的歷史意義。

教學(xué)過(guò)程

(導(dǎo)入新課)提問(wèn)：一次大戰(zhàn)的后果是什么?

(講授新課)十月革命是人類歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。從1917年十月革命到此時(shí)此刻的歷史為世界現(xiàn)代史。今日我們來(lái)學(xué)習(xí)第1課俄國(guó)十月革命。了解這一人類歷重大事務(wù)的根本狀況。(板書(shū)課題)

一、新時(shí)代的曙光(板書(shū))

1.二月革命

十月革命是在什么狀況下進(jìn)展的呢?是在一次大戰(zhàn)過(guò)程中，俄國(guó)二月革命后。俄國(guó)人民為什么要進(jìn)展二月革命?二月革命取得的結(jié)果是什么?革命后俄國(guó)出現(xiàn)了什么局面呢?人民革命的要求，革命的目的到達(dá)了嗎?為什么?

二月革命雖然_了沙皇專制制度，但俄國(guó)人民迫切要求獲得和平、面包和土地的愿望并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。沒(méi)實(shí)現(xiàn)的緣由剛剛同學(xué)已經(jīng)答復(fù)了，這就是掌權(quán)的是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府。他們?yōu)榱俗陨淼睦妫活櫡艞壒戏謶?zhàn)利品的時(shí)機(jī)，因此不顧人民的要求，接著進(jìn)展帝國(guó)主義斗爭(zhēng)，并企圖借助斗爭(zhēng)來(lái)殲滅革命力氣。在這種狀況下，布爾什維克黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民接著斗爭(zhēng)，是迫切須要解決的問(wèn)題。全黨、全體勞動(dòng)人民都熱切渴望著宏大領(lǐng)袖列寧的歸來(lái)。

2.十月社會(huì)主義革命的勝利(板書(shū))

1917年4月16日，長(zhǎng)期流亡國(guó)外的列寧回到了首都彼得格勒。成千上萬(wàn)的工人、士兵和革命群眾爭(zhēng)先恐后地奔赴車站，歡送自己愛(ài)戴的領(lǐng)袖。請(qǐng)大家看插圖《列寧回到彼得格勒》。從這張圖中，你看到了什么?(學(xué)生答復(fù)略，老師總結(jié))我們把同學(xué)們說(shuō)的概括為三點(diǎn)。第一，列寧的回國(guó)，受到了群眾發(fā)自內(nèi)心的歡送;其次，人民群眾手中駕馭著武裝;第三，列寧號(hào)召人民要把革命進(jìn)展原委。布爾什維克黨為進(jìn)展社會(huì)主義革命做了大量的準(zhǔn)備工作。而在這一系列的準(zhǔn)備工作中，列寧起了至關(guān)重要的作用。我們一起來(lái)歸納一下。(學(xué)生答復(fù)略)列寧所起的作用還表此時(shí)此刻親自領(lǐng)導(dǎo)了彼得格勒的武裝起義。

3.彼得格勒武裝起義的勝利(板書(shū))

此時(shí)此刻來(lái)想一個(gè)問(wèn)題，彼得格勒的武裝起義從11月6日晚發(fā)動(dòng)到11月7日晚取勝，僅用了一天的時(shí)間，這短時(shí)間取勝的緣由在哪里呢?(學(xué)生答復(fù)從略)我們把大家所說(shuō)的緣由概括一下：第一，由于布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)，特