沉默的羔羊心理分析演示文稿

沉默的羔羊心理分析演示文稿目前一頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)優(yōu)選沉默的羔羊心理分析目前二頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)《沉默的羔羊》是一部明顯帶有精神分析思想的作品。童年經(jīng)歷、創(chuàng)傷、潛意識(shí)，這幾個(gè)弗洛伊德的核心關(guān)鍵詞，在電影中隨處可見(jiàn)。同時(shí)這又是一部被賦予人性、政治、宗教色彩濃厚的電影，在有些人眼里，電影中的一些平常事物“被象征“著什么。如漢尼拔象征著拯救者，性質(zhì)類似于教會(huì)中的懺悔神父，史達(dá)琳象征著羔羊，或許也可以說(shuō)是狹義上的人類，在柵欄被打開(kāi)后卻不懂得逃跑，而水牛比爾象征著罪惡，他的存在，令人們感到罪的恐怖與威脅，喪失生活的安全感。正是這些過(guò)多的象征手法使得電影失去了最純粹的目的，然而這個(gè)目的并不是依靠導(dǎo)演或編劇來(lái)定義的，而是通過(guò)觀看影片后，觀者的主觀思維去判斷的。影片簡(jiǎn)介目前三頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)獨(dú)立之精神

這是我們觀看影片后結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上的一些分析，而得出的一個(gè)微妙結(jié)論，而這樣的意思也隱喻在影片中。生活中卻存在著這樣一種人，他們把看法強(qiáng)加在事物上，并給出一個(gè)合理的解釋，并大肆宣揚(yáng)，于是他們的觀點(diǎn)成為了普遍標(biāo)準(zhǔn)。而原本屬于我們的獨(dú)立思維，卻跟隨著他們的標(biāo)準(zhǔn)越陷越深。對(duì)于我們而言那些標(biāo)準(zhǔn)只能是參考，而獨(dú)立精神的培養(yǎng)與個(gè)體的發(fā)展或許才是電影所給予的最終出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然我們也憑著“獨(dú)立之精神”的原則，運(yùn)用弗洛伊德的精神分析法和少量的變態(tài)心理學(xué)知識(shí)單純的對(duì)人物及某些片段進(jìn)行心理分析。從中我們也知曉了個(gè)體發(fā)展所面臨的一些問(wèn)題和精神指引的作用。目前四頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)是天使還是魔鬼？

——漢尼拔如果不告訴你，他是一個(gè)殺人不眨眼的食人魔的話，我相信我們班大多數(shù)女生會(huì)被他迷住。有人說(shuō)藝術(shù)是被看作一種神經(jīng)病的表現(xiàn)，藝術(shù)家都是神經(jīng)質(zhì)的、病態(tài)的、精神失調(diào)的，藝術(shù)從某種意義上說(shuō)是這種病態(tài)和精神失調(diào)的副產(chǎn)品，漢尼拔正是符合這一特性。不可否認(rèn)的是，漢尼拔有著非凡的個(gè)人魅力，他崇尚理性，智力，欣賞古典音樂(lè)和喜歡畫畫，深邃的眼神中有著敏銳的洞察力，能通過(guò)他人的言談舉止輕易的看出一個(gè)人的心思。同時(shí)他有著強(qiáng)大的精神控制力，沉著冷靜，如一潭清澈的死水，你可以看到底，卻永遠(yuǎn)不知道他有多深?？梢哉f(shuō)他孤傲的活在他自己的世界，似乎蕓蕓眾生在他眼里都是可悲的，為了利益掙扎求生，卻逃不出命運(yùn)的屠刀，最終都會(huì)被生活無(wú)情的吞噬，就像愚蠢驚恐的待宰羔羊一般，無(wú)知麻木可憐可悲。直到史達(dá)琳的出現(xiàn)，這個(gè)理智聰明有野心，卻又因天性的敏感洞悉人類的悲劇，卻哭泣著想要拯救哪怕一只羔羊的牧女，這個(gè)瘦小柔弱卻企圖用雙肩背負(fù)世間所有苦難的女孩。他一步步引領(lǐng)著她獲取信息，最終成功抓獲水牛比爾。目前五頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)被壓抑的靈魂

——史達(dá)琳史達(dá)琳，她并不是一個(gè)單純的人，只有無(wú)知的人才會(huì)真正的單純。她的性格是復(fù)雜的，她理智聰明，懂得禮貌，克制，能夠圓滑的處理人際關(guān)系，同時(shí)她富有野心，善于把握機(jī)會(huì)，但她壓抑著這些想法，不輕易的表露出來(lái)。在她堅(jiān)強(qiáng)的外表下，暗藏著一顆外冷內(nèi)熱的心以及處于弱勢(shì)也不會(huì)動(dòng)搖的信念。她靠著頑強(qiáng)的意志力將由童年時(shí)期的恐懼掩藏在平靜、冷酷的外表下，但漢尼拔一眼就看出了她心中的脆弱。同時(shí)又發(fā)現(xiàn)她有一顆天性敏感，悲憫世人的心，這也為她增添了幾分惹人憐愛(ài)的美。而真正使?jié)h尼拔重新審視她的是關(guān)于“尖叫的羔羊”的故事，這個(gè)故事將她感懷世人的情感和對(duì)人類苦難的大愛(ài)表現(xiàn)出來(lái)，使得她產(chǎn)生了一種猶如圣母的圣潔之美。也是在漢尼拔的逐漸引導(dǎo)之下，存在于史達(dá)琳夢(mèng)中的“尖叫羔羊”的壓抑才漸漸釋放出來(lái)，破繭成蝶。目前六頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)被拋棄的孩子

——野牛比爾他是變態(tài)殺人狂，如果可以，我更愿意稱他為“被拋棄的孩子”。他以為自己是一個(gè)易性癖患者，往往認(rèn)為自己是一個(gè)被困在了男人身體里的女人，并因此千方百計(jì)地想要擺脫自己的生殖器，想擁有女性的性別特征，希望自己能夠像女人一樣的生活。漢尼拔曾說(shuō)過(guò)，對(duì)他的治療是無(wú)效的，因?yàn)槌Ｒ?jiàn)的心理治療方法很難使異性癖患者發(fā)生改變，只有通過(guò)變性手術(shù)才能治好他。然而他三次申請(qǐng)變性手術(shù)都失敗，這使他走上了極端。于是他用剝下女人的皮膚做成衣服披在自己身上的這種方式，來(lái)滿足自己。而導(dǎo)致這一切的原因在于童年受到母親的虐待，他渴望改變自己的身份，來(lái)獲得母親的關(guān)愛(ài)。正是這種童年母愛(ài)的缺失，才使得他產(chǎn)生了心理陰影。如果給予他必要的關(guān)懷，或許也就不存在這些了。目前七頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)個(gè)體人格發(fā)展

弗洛伊德認(rèn)為，人格是由本我，自我和超我三個(gè)部分組成的。他強(qiáng)調(diào)生物本能的作用，認(rèn)為“本我”趨勢(shì)人們?nèi)M足基本的生物需要和追求快樂(lè)——即所謂的快樂(lè)原則。當(dāng)一個(gè)人被無(wú)遏制的“本我”沖動(dòng)所驅(qū)動(dòng)時(shí)，他的表現(xiàn)會(huì)“不計(jì)后果，野蠻和淫蕩”；“超我”反映的主要是經(jīng)過(guò)內(nèi)化了的父母價(jià)值觀，它的作用主要是壓抑“本我”?！俺摇蓖ǔＲ彩且庾R(shí)或下意識(shí)中各種負(fù)罪感的根源；而“自我”是“本我”和“超我”之間的媒介?！白晕摇笔菍ふ覞M足“本我”基本需求的方式或途徑，這種方式或途徑不能違背“超我”建立的法則和價(jià)值觀，并且與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相吻合。他提出個(gè)體人格的發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)心理性階段，這些階段主要由在那一時(shí)期內(nèi)占優(yōu)勢(shì)的欲望或需求來(lái)劃分，分別為口唇期、肛門期、生殖器期、潛伏期、青春期。目前八頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)目前九頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)野牛比爾之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的行為，主要就是因?yàn)樗诮?jīng)歷這些階段時(shí)發(fā)生了問(wèn)題，才會(huì)對(duì)之后的“自我”發(fā)展造成了負(fù)面影響。弗洛伊德認(rèn)為，在不同發(fā)展階段出現(xiàn)的強(qiáng)烈性沖動(dòng)及其攻擊性會(huì)被壓抑到意識(shí)之外，但是這種被壓抑了的沖動(dòng)也許就會(huì)成為緊張的根源。并最終化為焦慮，人們要試圖通過(guò)各種防御機(jī)制去解決這些焦慮。如果“自我”不能強(qiáng)大到足以解決“本我”，“超我”及其外部世界提出的不同要求，或者它在降低這些要求所付出的努力過(guò)程中遭遇了失敗，就有可能產(chǎn)生神經(jīng)癥。我們可以聯(lián)想到野牛比爾在童年時(shí)遭到母親的虐待，并留下了陰影，產(chǎn)生了焦慮，使得他想改變自己的身份，以此來(lái)獲取母親的關(guān)愛(ài)。即使他現(xiàn)在是三十多歲的成年人，但他的心理依舊停留在生殖器期，他想通過(guò)變性手術(shù)來(lái)達(dá)到這一目的，但三次申請(qǐng)都失敗了，使得他迷失了自己。目前十頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)轉(zhuǎn)變野牛比爾在被害者嘴里所放的蛹充分說(shuō)明說(shuō)明了他希望自己變成女性的一種希望。因?yàn)轱w蛾的特點(diǎn)便是轉(zhuǎn)變，化蛹成蝶。而史達(dá)琳想要轉(zhuǎn)變的是她被壓抑的靈魂，那只她沒(méi)有拯救下來(lái)，卻永遠(yuǎn)在她夢(mèng)里尖叫的羔羊。但不同于野牛比爾的轉(zhuǎn)變失敗，她的轉(zhuǎn)變是通過(guò)漢尼拔的指引而成功的。目前十一頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)從一開(kāi)始，漢尼拔就看出了史達(dá)琳的野心，因?yàn)樗娜饲槭拦剩瑫r(shí)她理智，堅(jiān)強(qiáng)，整潔，自尊，敏感，而且因?yàn)橥甑年幱盎蛘咚奶煨允谷痪哂袧夂竦膽n郁氣質(zhì)和隔離人群的孤獨(dú)之美，略帶神經(jīng)質(zhì)也很能討好一個(gè)精神科的醫(yī)生。所以漢尼拔對(duì)她應(yīng)該是一見(jiàn)心動(dòng)的。同時(shí)，在漢尼拔喊史達(dá)琳回來(lái)時(shí)，她并不是跑出去，而是渴望漢尼拔給她一條出路。

目前十二頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)在第二次接觸的時(shí)候，漢尼拔運(yùn)用精神分析法，尋找史達(dá)琳童年的創(chuàng)傷，試圖挖掘史達(dá)琳內(nèi)心深處的秘密。漢尼拔一向?qū)Ψ治鋈诵氖镁欧€(wěn)，而史黛琳恰恰是個(gè)例外。他曾猜測(cè)她興許是受過(guò)親戚的性虐待又或者想逃離窮困貧瘠的童年等等，無(wú)論哪種創(chuàng)傷終歸局限于她個(gè)人遭受的特定不幸命運(yùn)。目前十三頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)目前十四頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)兩個(gè)人隔著鐵籠對(duì)話時(shí)電影的高潮部分，促使兩個(gè)人關(guān)系緊密的是關(guān)于那個(gè)“尖叫的羔羊”的故事，它深深的震撼了漢尼拔。史黛琳的故事大大出乎了他的意料，她是看到了其它生靈遭受苦難，為它們悲痛，并舍棄一切去拯救它們，并不是遭受其他傷害。而這種悲天憫人境界是很少有人能達(dá)到的，所以漢尼拔會(huì)無(wú)限溫柔的長(zhǎng)嘆一聲“謝謝你，克麗絲”。當(dāng)漢尼拔聽(tīng)完故事后，我們發(fā)現(xiàn)他眼眶中的淚水，“羔羊的故事”不僅僅拯救了凱瑟琳，更拯救了史達(dá)琳和漢尼拔，前者是達(dá)成了當(dāng)初沒(méi)有救到羔羊的慰藉，后者是對(duì)人類的天性恢復(fù)了一些信心。而促使?jié)h尼拔和史達(dá)琳慢慢靠近的便是一種叫移情的現(xiàn)象。移情是一種潛意識(shí)的、與他人有關(guān)的、充滿情緒色彩的治療方式，來(lái)訪者會(huì)把治療師看成他們童年生活中的重要人物，通常來(lái)說(shuō)，來(lái)訪者會(huì)深深的愛(ài)上治療師，這是對(duì)父母的早期的積極情感的反映。當(dāng)兩個(gè)人的食指觸碰在一起的時(shí)候，我相信這兩個(gè)人的心理以及關(guān)系上都嘗試了微妙的變化。目前十五頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)完成自我救贖的史達(dá)琳和走向自我毀滅的野牛比爾正如之前所言，個(gè)體的發(fā)展需要獨(dú)立的精神，同樣是遭受過(guò)童年的創(chuàng)傷，但是史達(dá)琳采取防御機(jī)制——壓抑，它使得個(gè)體在無(wú)意識(shí)的情況下將不想要的想法或被禁止的欲望驅(qū)逐出頭腦，以免喚起羞恥、愧疚、自我貶損的記憶。而野牛比爾產(chǎn)生焦慮的時(shí)候，并沒(méi)有采取防御機(jī)制，而是在自身?xiàng)l件無(wú)法完成，外界壞境干擾的情況下，放縱自我的發(fā)展，才會(huì)導(dǎo)致走向毀滅的結(jié)果。同樣不可忽視的是，精神引導(dǎo)的作用，史達(dá)琳在漢尼拔的精神分析下，逐步釋放自身的壓抑，漸漸的走出陰影，獲得轉(zhuǎn)變。而野牛比爾不僅在幼兒時(shí)期遭受到虐待，得不到關(guān)愛(ài)，而且在試圖憑借自己改變自身的時(shí)候，又遭到了拒絕，卻無(wú)法得到正確的指引，轉(zhuǎn)變失敗。目前十六頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)是否存在這樣

一種結(jié)局

史達(dá)琳已經(jīng)被射殺在那個(gè)暗室里，比爾繼續(xù)做他的“衣服”，警察繼續(xù)連賊都抓不到。而那個(gè)漢尼拔，就不曾存在于世，只是在高處冷眼看著。如果這是電影的結(jié)果，其實(shí)也就是生活最有可能的延續(xù)。羊羔還是在尖叫。噩夢(mèng)不曾離去。我們還是人類，頒給奧斯卡又如何，知道又如何，我們?cè)卣局?，木訥看著屠刀，一動(dòng)不動(dòng)。

——來(lái)自網(wǎng)絡(luò)人的內(nèi)心太神秘，并不是我們讀一本書、看一部電影能夠猜透的，只有在人情世故中摸爬滾打，才能逐漸領(lǐng)悟。廣告心理亦是如此。

——小組后記目前十七頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)

心理分析結(jié)束

謝謝大家接下來(lái)還有平面廣告分析…目前十八頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)

廣告鑒賞

之麥當(dāng)勞薯?xiàng)l

由薯?xiàng)l組成的”黃色大M字“就像一雙迎接月光的手，在夜空的襯托下，能給人一種溫暖的感覺(jué)。強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，讓突出的薯?xiàng)l很容易引起消費(fèi)者的注意。同時(shí)，字母的創(chuàng)意應(yīng)用體現(xiàn)在的廣告中時(shí)，加強(qiáng)了顧客對(duì)于品牌的認(rèn)知度。目前十九頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)喜力啤酒

之情人節(jié)系列

雖然只有一個(gè)瓶口，但是用這個(gè)特寫的瓶口來(lái)迎合情人節(jié)這個(gè)特殊的節(jié)日，很容易讓人聯(lián)想到戒指，以及對(duì)愛(ài)情的渴望和忠貞，也正好像是人們對(duì)喜力啤酒的愛(ài)不釋手，同時(shí)廣告中的文案讓人們對(duì)這個(gè)廣告進(jìn)行了理解，從而加深了消費(fèi)者對(duì)這個(gè)品牌的認(rèn)知。目前二十頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)蘋果ipod播放器黑色的人影，白色的ipod播放器，鮮明的色彩對(duì)比，突出了白色的ipod播放器，喜迎消費(fèi)者的注意；而舞動(dòng)的人影突出了播放器的音質(zhì)，體現(xiàn)出蘋果ipod播放器音質(zhì)的美好，讓聽(tīng)的人忍不住隨之而舞。目前二十一頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)目前二十二頁(yè)\總數(shù)二十三頁(yè)\編于一點(diǎn)