法理學(xué)教學(xué)方法之選擇

11文檔來(lái)源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯.文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，已重新整理排版.word版本可編輯，有幫助歡迎下載支持.法理學(xué)教學(xué)方法之選擇摘要：方法是科學(xué)的生命，教學(xué)方法是學(xué)科的生命，更是教育者和被教育者的生命。教學(xué)方法沒(méi)有好壞、優(yōu)劣之分，只有合理與不合理、適合與不適合之分。合理、適合的教學(xué)方法必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的具體情況來(lái)決定。為此，法理學(xué)教學(xué)必須杜絕單一死板的教學(xué)方法，選擇多樣靈活的教學(xué)方法。關(guān)鍵詞：法理學(xué)教學(xué)方法講授教學(xué)法行軍打仗，講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；救死扶傷，講究對(duì)癥下藥；教書(shū)育人，講究教學(xué)方法。方法得當(dāng)，事半功倍；反之，就事倍功半，甚至誤人子弟。洛克曾說(shuō)過(guò)，任何東西都不能像良好的方法那樣，給學(xué)生指明道路，幫助他前進(jìn)。有些教師，盡管學(xué)術(shù)水平一般，但他（她）所上的課生動(dòng)有趣，學(xué)生喜愛(ài)，這很大程度上就取決于他們對(duì)教學(xué)方法的研究；相反，也有部分教師，盡管學(xué)術(shù)水平出類拔萃，但上的課索然寡味，學(xué)生不喜歡，這很大程度上就取決于他們根本不懂教學(xué)方法。教育家與教書(shū)匠的區(qū)別恐怕就在于懂不懂教學(xué)方法。教學(xué)方法是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中所運(yùn)用的方式與手段。教學(xué)方法千差萬(wàn)別，多種多樣，如講授教學(xué)法、案例教學(xué)法、辯論教學(xué)法、訪問(wèn)教學(xué)法、腦力激蕩教學(xué)法等。它們沒(méi)有好壞、優(yōu)劣之分，只有合理與不合理、適合與不適合之分。它們有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，世界上根本沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的教學(xué)方法，就像世界上根本沒(méi)有包治百病的靈丹妙藥一樣。正因?yàn)槿绱耍薪虒W(xué)方法都要不斷檢點(diǎn)自己，審視對(duì)方，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同服務(wù)于教學(xué)目的。文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，已重新整理排版文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，已重新整理排版.word版本可編輯，有幫助歡迎下載支持.11文檔來(lái)源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯.選擇什么樣的教學(xué)方法才是合理的、適合的？戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，講究知己知彼；吃飯裁衣，講究看菜吃飯、量體裁衣；同樣，教學(xué)方法，講究因材施教。也就是說(shuō)，教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的具體情況來(lái)選擇教學(xué)方法，有的放矢；反之，就是無(wú)的放矢。任何一門學(xué)科包含豐富的內(nèi)容（如編、章、節(jié)），教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)興趣和基礎(chǔ)又千差萬(wàn)別。按照內(nèi)容不同、對(duì)象不同，教學(xué)方法就迥異的原理，任何一門學(xué)科最佳教學(xué)方法就不可能簡(jiǎn)單劃一，而應(yīng)該豐富多彩，多種多樣。形象地說(shuō)，多種教學(xué)方法交織在一起，你中有我，我中有你。法理學(xué)是我國(guó)高等院校法學(xué)專業(yè)的核心主干課程之一，是法學(xué)體系的龍頭和基礎(chǔ)，在“中國(guó)法學(xué)中處于領(lǐng)頭羊地位”。筑①然而，在我國(guó)絕大多數(shù)高校里卻出現(xiàn)一種“怪現(xiàn)象”：“上法理課不睡覺(jué)，那才是奇跡”。力②原因何在？理論界幾乎異口同聲:都是傳統(tǒng)的講授教學(xué)法惹的禍。不少學(xué)者撰文歷數(shù)其“罪狀”，似乎它很差；也有學(xué)者提出用其它教學(xué)方法（如案例教學(xué)法等）來(lái)替代，使它從課堂上消失。果真如此？筆者不敢茍同?？陀^地說(shuō)，傳統(tǒng)的講授教學(xué)法確有缺點(diǎn)：教師以一定的教材和教案為藍(lán)本，在講臺(tái)上不辭勞苦地講述；學(xué)生們卻在臺(tái)下“洗耳恭聽(tīng)”，被動(dòng)接受，機(jī)械記憶，幾乎沒(méi)什么反饋。教師照本宣科，學(xué)生死記硬背，它制約了學(xué)生的思維，影響了學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》中談到怎樣學(xué)習(xí)時(shí)，就一再痛斥“死記硬背”書(shū)本，脫離實(shí)際的學(xué)習(xí)方式，認(rèn)為這樣只能培養(yǎng)“書(shū)呆子”。換個(gè)角度，列寧實(shí)際上是在批評(píng)傳統(tǒng)的講授教學(xué)法。一句話，傳統(tǒng)的講授教學(xué)法對(duì)“怪現(xiàn)象”的出現(xiàn)負(fù)有不可推卸的責(zé)任。正因?yàn)槿绱耍碚摻缫烟岢鰧?duì)傳統(tǒng)的講授教學(xué)法的改革。如王莉君教授在《法理學(xué)教學(xué)方法改革初探》一文中就明確提出改革傳統(tǒng)的講授教學(xué)法的基本思路。但改革傳統(tǒng)的講授教學(xué)法并不意味著全然放棄講授教學(xué)法，這已成為學(xué)界的共識(shí)。因?yàn)?，使用得?dāng)?shù)闹v授教學(xué)法依然有許多優(yōu)點(diǎn)：如能有條不紊地組織教學(xué)和控制教學(xué)進(jìn)程；能在緊張而有限的時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)地介紹各種原理內(nèi)在的意義脈絡(luò)，避免教學(xué)內(nèi)容的支離破碎；能向數(shù)量較多的學(xué)生有效地傳遞信息等。;」③從中可知，傳統(tǒng)的講授教學(xué)法有缺點(diǎn)，也有優(yōu)點(diǎn)。然而，其它的教學(xué)方法（如案例教學(xué)法、辯論教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等）又何嘗不是如此？如在傳授新知識(shí)階段就不宜采用辯論教學(xué)法，因?yàn)檗q論教學(xué)法必須以學(xué)生對(duì)某一論題有所了解，并掌握了一定知識(shí)為前提。既然所有教學(xué)方法都不是萬(wàn)能的，那為何把“怪現(xiàn)象”產(chǎn)生的原因偏偏歸結(jié)于傳統(tǒng)的講授教學(xué)法？如果真的是傳統(tǒng)的講授教學(xué)法惹的禍，那用別的教學(xué)法（如辯論教學(xué)法）去取代它，“怪現(xiàn)象”就會(huì)滅跡？如果真的是傳統(tǒng)的講授教學(xué)法惹的禍，那教育行政部門、各大院校為何不用強(qiáng)制手段予以制止？法理學(xué)老師難道就無(wú)動(dòng)于衷？情況并非如此?！肮脂F(xiàn)象”的真正“元兇”不是傳統(tǒng)的講授教學(xué)法（注1），而是“單一”教學(xué)法，即各大高