第8課+現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化【高效備課精研+知識(shí)精講提升】 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播+

俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)與烏克蘭難民危機(jī)第8課現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解各個(gè)不同歷史階段世界各地區(qū)不同規(guī)模和類型的人口遷徙；【從勞務(wù)移民到知識(shí)精英；難民】2、認(rèn)識(shí)人口遷徙對(duì)人類文化和變遷的影響，以及人口遷徙中出現(xiàn)的文化認(rèn)同問題。【移民社會(huì)的文化認(rèn)同與沖突】1.掌握第二次世界大戰(zhàn)后，勞動(dòng)力全球流動(dòng)的階段及路線。2.認(rèn)識(shí)全球勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化，掌握美國(guó)的移民文化和新加坡的移民社會(huì)特征。3.分析難民問題產(chǎn)生的原因和國(guó)際社會(huì)為解決難民問題作出的努力，并形成一定認(rèn)識(shí)，培育國(guó)際視野。1課程標(biāo)準(zhǔn)2學(xué)習(xí)聚焦時(shí)空坐標(biāo)

1950年1951年1966年20世紀(jì)七八十年代20世紀(jì)90年代2001年起成立聯(lián)合國(guó)難民署聯(lián)合國(guó)通過《關(guān)于難民地位的公約》聯(lián)合國(guó)通過《關(guān)于難民地位的議定書》大量非洲勞動(dòng)力涌向中東產(chǎn)油國(guó)；“知識(shí)精英”遷徙東歐國(guó)家成為西歐、北美勞動(dòng)力的來源地每年6月20日為“世界難民日”目錄現(xiàn)代移民:經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)01特殊群體：難民的困境和救助02

移民文化：移民社會(huì)的多元文化03壹經(jīng)濟(jì)全球化和

勞動(dòng)力的全球流動(dòng)

20世紀(jì)90年代，東歐國(guó)家成為新的勞動(dòng)力輸出國(guó)的原因是？東歐劇變，經(jīng)濟(jì)制度變化。任務(wù)一

經(jīng)濟(jì)全球化孕育了全球流動(dòng)的勞動(dòng)力市場(chǎng)。閱讀教材P43第一段，梳理二戰(zhàn)后全球勞動(dòng)力市場(chǎng)形成和發(fā)展的基本史實(shí)，完成下列表格。時(shí)間階段遷出地遷入地二戰(zhàn)后_____南歐、北非、東南亞、拉丁美洲_________________________________20世紀(jì)七八十年代發(fā)展非洲、亞洲___________________________________________20世紀(jì)90年代新變化______西歐、北美開始西歐、北美和大洋洲等發(fā)達(dá)地區(qū)東歐中東產(chǎn)油國(guó)、日本以及亞洲新興工業(yè)國(guó)家和地區(qū)

二戰(zhàn)前國(guó)際人口流向是從宗主國(guó)向殖民地和附屬地遷移，如從英國(guó)向北美、印度、大洋洲等地遷移人口、從較發(fā)達(dá)地區(qū)向不發(fā)達(dá)地區(qū)遷移。比較二戰(zhàn)前，說說二戰(zhàn)后國(guó)際移民浪潮呈現(xiàn)出怎樣的新特點(diǎn)？新特點(diǎn)：遷移流向：發(fā)展—發(fā)達(dá)、亞非拉—?dú)W美遷移主體：勞動(dòng)力遷移遷移背景：經(jīng)濟(jì)全球化(根本）經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化國(guó)際分工日益加深生產(chǎn)國(guó)際化加強(qiáng)全球勞動(dòng)力市場(chǎng)逐漸形成表現(xiàn)跨國(guó)公司雇員在全球流動(dòng)特點(diǎn)的漫畫任務(wù)二

經(jīng)濟(jì)全球化也改變著全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)。閱讀教材P43第二段，指出勞動(dòng)力市場(chǎng)的變化，并分析這一變化的原因。①20世紀(jì)50—70年代勞工遷移大多數(shù)移民在制造業(yè)和公共服務(wù)業(yè)從事繁重的體力勞動(dòng)②大約從20世紀(jì)80年代開始“精英遷移”（高素質(zhì)人才轉(zhuǎn)移）原因：經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，傳統(tǒng)行業(yè)的勞動(dòng)力需求量減少，企業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的受教育程度和專業(yè)素養(yǎng)提出了更高要求。

隨著新的國(guó)際分工的出現(xiàn)，不同的勞動(dòng)力滿足了不同的市場(chǎng)需求，由此構(gòu)成了多樣性的移民群體。經(jīng)濟(jì)全球化為具有技術(shù)專長(zhǎng)的人提供了更廣闊的生存和發(fā)展空間。因此，20世紀(jì)八九十年代，技術(shù)移民劇增成為全球化的一個(gè)突出的現(xiàn)象，并呈膨脹之勢(shì)。——讓·巴蒂斯特·梅耶等《技術(shù)移民與知識(shí)的新地緣政治學(xué)》閱讀材料及教材，歸納二戰(zhàn)后勞動(dòng)力全球流動(dòng)的趨勢(shì)。趨勢(shì)一：由發(fā)展中國(guó)家（或地區(qū)）向發(fā)達(dá)國(guó)家（或地區(qū)）流動(dòng)；趨勢(shì)二：由勞動(dòng)力密集型向知識(shí)密集型轉(zhuǎn)變。流動(dòng)方向反映出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心的轉(zhuǎn)移【合作探究】

主題：國(guó)際間勞動(dòng)力流動(dòng)(1)在勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)朝著工業(yè)化特別是服務(wù)化調(diào)整的過程中，不同類型的國(guó)家有著不同的特點(diǎn)；(2)在發(fā)達(dá)國(guó)家，就業(yè)人口主要向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，現(xiàn)代商業(yè)、服務(wù)業(yè)成為主攻方向；(3)在發(fā)展中國(guó)家，靈活就業(yè)更多地表現(xiàn)為非正規(guī)部門就業(yè)的比率迅速增加；(4)發(fā)展中國(guó)家勞動(dòng)力市場(chǎng)內(nèi)部分化的程度日趨嚴(yán)重。據(jù)下面材料，概括全球勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)的特點(diǎn)。材料發(fā)達(dá)國(guó)家向直接有助于生產(chǎn)率提高的現(xiàn)代第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；轉(zhuǎn)型國(guó)家在工業(yè)化完成的背景條件下，面對(duì)結(jié)構(gòu)調(diào)整所帶來的需求壓力，注重勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)調(diào)整，把發(fā)展現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)業(yè)作為主攻方向；發(fā)展中國(guó)家在巨大的就業(yè)壓力下，積極發(fā)展本國(guó)工業(yè)，加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。發(fā)展中國(guó)家自20世紀(jì)90年代以來，自營(yíng)就業(yè)、家庭服務(wù)和微型企業(yè)等非正規(guī)部門成為巨大的“勞動(dòng)力海綿”。高技能人才成為全球物質(zhì)資本的追逐者，他們能夠在全球更大的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)自主擇業(yè)和充分流動(dòng)；而對(duì)于普通勞動(dòng)力，特別是缺乏就業(yè)技能的一般勞動(dòng)力，各國(guó)大多采取以本地生產(chǎn)商品代替普通勞動(dòng)力流動(dòng)的運(yùn)作方式，普通勞動(dòng)力的工資有向下競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)?！幾浴吨醒腙P(guān)注的若干重大問題》現(xiàn)代世界人口遷徙的影響

積極：彌補(bǔ)了接受國(guó)勞動(dòng)力的不足，促進(jìn)接受國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)了接受國(guó)人口增長(zhǎng)和就業(yè)；移民參與所在國(guó)的政治生活，有利于民主政治的發(fā)展；有利于提高人口素質(zhì)；加速了經(jīng)濟(jì)的全球化；有利于文化交流和傳播。等等。

消極：造成了遷出國(guó)人力和人才資源的流失，影響其經(jīng)濟(jì)發(fā)展；沖擊了遷入國(guó)原有的勞動(dòng)力市場(chǎng)，擠壓了其公民的就業(yè)空間；給遷入國(guó)帶來了難民、非法移民和跨國(guó)移民犯罪等一系列社會(huì)問題，對(duì)這些國(guó)家的安全構(gòu)成挑戰(zhàn)。材料

在社會(huì)就業(yè)層面上，大量移民對(duì)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力市場(chǎng)也形成了沖擊。盡管移民人口的失業(yè)率遠(yuǎn)高于當(dāng)?shù)厝?但許多歐洲人和某些政黨依然認(rèn)為,大量移民的存在明顯擠壓了本國(guó)公民的就業(yè)空間。在國(guó)家安全層面上,大量移民的存在對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)。由于缺乏有效的一體化社會(huì)融合政策,來自北非的移民及其后代,在社會(huì)教育、就業(yè)、語(yǔ)言、生活習(xí)慣等方面?zhèn)湓馄缫?因而容易走上犯罪道路。

——摘編自劉曉平《戰(zhàn)后歐洲移民政策與地中海南北移民問題初探》貳難民的困境和救助從土耳其穿過愛琴海偷渡希臘敘利亞3歲男童偷渡溺亡他們?yōu)槭裁匆爸ｋU(xiǎn)“偷渡”呢？共同的身份：難民一、難民產(chǎn)生的原因與類型截至2017年底，全球有6850萬(wàn)人因戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力沖突與迫害被迫逃離家園。這一數(shù)字相當(dāng)于泰國(guó)的總?cè)丝冢惹耙荒暝黾咏?00萬(wàn)人，比10年前增加50%。以全球人口比例計(jì)算，每110人中就有1人被迫淪為難民。輸出難民最多的國(guó)家是敘利亞，其境外流徒的難民高達(dá)630萬(wàn)人，其次是阿富汗、南蘇丹、緬甸等?！幾g自聯(lián)合國(guó)難民署《2017年全球趨勢(shì)報(bào)告》英文版（1）原因：戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突、宗教或部族矛盾、自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)惡化等。（2）類型：政治難民、災(zāi)害難民、環(huán)境難民等。二戰(zhàn)前主要產(chǎn)生于歐洲，如遭到納粹德國(guó)迫害而流亡的猶太難民二戰(zhàn)后主要產(chǎn)生于中東、非洲和東南亞等地區(qū)二、難民的困境和救助思考：閱讀“何鳳山給猶太難民簽發(fā)的簽證”和“上海猶太難民紀(jì)念館”的圖片，這些歷史文物佐證了怎樣的一段歷史？(1)第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國(guó)推行屠殺猶太人的政策；中國(guó)駐維也納總領(lǐng)事何鳳山利用上海租界的有利條件，為大量猶太人簽發(fā)了“生命簽證”，幫助猶太人躲避了納粹德國(guó)的迫害。(2)上海猶太難民紀(jì)念館即是當(dāng)年猶太難民在上海居住的歷史見證，它承載的是飽受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的中國(guó)人向另外一個(gè)同樣需要幫助的民族伸出援手的歷史，同時(shí)也是中國(guó)與以色列命運(yùn)相連的歷史見證。1950195119662000成立“聯(lián)合國(guó)難民署”通過《關(guān)于難民地位的公約》通過《關(guān)于難民地位的議定書》決定設(shè)立“世界難民日”難民逐年增加的趨勢(shì)沒有改變實(shí)現(xiàn)世界不再有難民的終極目標(biāo)任重道遠(yuǎn)三、難民的困境和救助——聯(lián)合國(guó)在行動(dòng)各抒己見：談?wù)劷鉀Q難民問題的途徑國(guó)際合作03幫助難民重建家國(guó)回歸本國(guó)04有條件國(guó)家合理接受安置難民05建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序06減少戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)世界和平01建立國(guó)際性圓柱機(jī)構(gòu)建立制度保障02叁移民社會(huì)的多元文化移民社會(huì)（1）背景：全球化背景下的現(xiàn)代世界出現(xiàn)了遍及各國(guó)的移民社會(huì)，移民社會(huì)的居民由不同文化傳統(tǒng)的民族組成。（2）特質(zhì)：多元文化并存、互相交融。（3）文化：在不同文化的交匯、借鑒與認(rèn)同中，這些移民社會(huì)形成各種多元一體的移民文化。美國(guó)移民文化（世界大國(guó)）

據(jù)1790年美國(guó)第一次人口統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)來自歐洲的移民結(jié)構(gòu)為：英格蘭人占60.14%，蘇格蘭人占8.1%，愛爾蘭人占9.5%，德意志人占8.6%，荷蘭人占3.1%，法國(guó)人占2.3%，瑞典人占0.7%，西班牙人占0.8%。1901-1920年，移民人口中，來自歐洲的占85%,來自亞洲的和來自拉丁美洲的均占4%。1961-1970年，移民人口中，來自歐洲的占33%,來自亞洲的占13%,來自拉丁美洲的占39%。1981-1990年，移民人口中，來自歐洲的占10%,來自亞洲的占38%,來自拉丁美洲的占47%?！幾杂嘀旧骶帯睹绹?guó)多元文化研究》以歐洲文化為主流民族和文化具有多樣性存在不同民族間的文化認(rèn)同問題【思考點(diǎn)】有人說，美國(guó)是個(gè)民族“大熔爐”；也有人說，美國(guó)是個(gè)民族“大拼盤”。你如何理解這兩種觀點(diǎn)？從文化認(rèn)同的視角談?wù)勀愕目捶ā?/p>

“大熔爐”說反映了美國(guó)自建國(guó)以來形成的美利堅(jiān)民族的統(tǒng)一性和美國(guó)主流文化的“一體性”。

“大拼盤”說反映了美國(guó)族群關(guān)系中長(zhǎng)期存在的深層“矛盾”。

隨著移民結(jié)構(gòu)的變化和歐洲移民比例的下降，美國(guó)主流文化的內(nèi)涵也發(fā)生相應(yīng)的變化，其多元性更為凸顯，由此對(duì)美國(guó)社會(huì)的凝聚力和文化認(rèn)同也構(gòu)成挑戰(zhàn)。

“新移民”中只有很少數(shù)去南部各州，他們中的大多數(shù)定居在紐約、芝加哥和底特律等一些大城市，這是因?yàn)榇蟪鞘泄S林立、商業(yè)發(fā)達(dá)，就業(yè)機(jī)會(huì)多，而且他們?cè)诿褡寰劬訁^(qū)里有不少親友和同胞，這些都有助于他們謀求生計(jì)和適應(yīng)新的環(huán)境。這些不同民族聚居區(qū)儼然大城市里的小城鎮(zhèn)，因此有許多美國(guó)學(xué)者把它們稱作“被包圍的飛地”，比如當(dāng)今紐約市里仍存在的“小意大利區(qū)”“猶太人區(qū)”“斯洛伐克人區(qū)”等就是延續(xù)下來的“飛地”的例證。因此，這批在大城市定居的“新移民”，既沒有與土生的美國(guó)人融合在一起，也與其他民族聚居區(qū)彼此隔離，不大往來。

——摘編自威廉·J·本內(nèi)特《美國(guó)通史》根據(jù)材料，概括美國(guó)新移民的分布特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的影響?！竞献魈骄俊?/p>

主題：美國(guó)移民特點(diǎn)：集中于美國(guó)北部的大城市；在城市內(nèi)形成不同的民族聚居區(qū)。影響：推動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；導(dǎo)致不同的族群間不易交融；使美國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，治理難度大。國(guó)際問題學(xué)者、哈佛大學(xué)教授塞繆爾·亨廷頓《我們是誰(shuí):美國(guó)國(guó)家特性面臨的挑戰(zhàn)》全書將"文明的沖突"視角由國(guó)際轉(zhuǎn)向美國(guó)國(guó)內(nèi)，論述了美國(guó)國(guó)家特性所受到的種種挑戰(zhàn)，認(rèn)為美國(guó)已面臨何去何從的嚴(yán)重關(guān)頭，若不大力捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)盎格魯--新教文化這一根本特性，國(guó)家就會(huì)有分化、衰落的危險(xiǎn)。佛牙寺龍華院（佛教）馬里安曼興都廟（印度教）詹美回教堂（伊斯蘭教）在新加坡牛車水（唐人街）三種宗教相處和諧，安然無(wú)虞。在整個(gè)新加坡，華裔、馬來裔、印度裔和其他較小的族裔，既互相砥礪與堅(jiān)守，又互相滲透和影響，最后互不干涉，互相體諒，求同存異，萬(wàn)邦協(xié)和。移民社會(huì)的多元文化新加坡多元文化和諧共處，形成了獨(dú)特的文化景觀（多元一體）。文化特征:節(jié)日所屬族群元旦全民春節(jié)華人耶穌受難日基督徒/歐亞人國(guó)際勞動(dòng)節(jié)全民衛(wèi)塞節(jié)佛教徒開齋節(jié)馬來—穆斯林新加坡國(guó)慶節(jié)全民哈芝節(jié)馬來—穆斯林屠妖節(jié)印度族圣誕節(jié)基督徒/歐亞人新加坡的法定假日安排新加坡法定節(jié)日的安排有何用意？體現(xiàn)其文化有何特點(diǎn)？尊重和保護(hù)不同族群的傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)多元文化和諧共存的特征和文化包容性?，F(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)移民社會(huì)的多元文化勞動(dòng)力的全球流動(dòng)難民類型：戰(zhàn)爭(zhēng)\經(jīng)濟(jì)\自然災(zāi)害難民產(chǎn)生：二戰(zhàn)前的歐洲；二戰(zhàn)后的中東等地區(qū)困境：沒有基本的國(guó)民權(quán)利解決：聯(lián)合國(guó)難民署美國(guó)的移民文化新加坡的多元文化難民的困境和救助勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化多元一體任重道遠(yuǎn)重心轉(zhuǎn)移

從歷史上中國(guó)移民的走向來看，“一帶一路”正是華人走向世界的“路線圖”，兩千多年前中國(guó)人從長(zhǎng)安出發(fā)經(jīng)中亞走向歐洲，走出了“陸上絲綢之路”；從東南沿海沖破重重的巨浪“下南洋、走西洋”，開辟了“海上絲綢之路”。

——《中國(guó)國(guó)際移民報(bào)告（2015）》

他們既是國(guó)家“硬實(shí)力”的載體，如投資