我的叔叔于勒短篇小說讀書筆記范文

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讀了課文《我的叔叔于勒》之后，熟悉到了當(dāng)時法國的社會面貌，它就像一面鏡子，赤裸裸地將人與人之間的金錢利益關(guān)系表現(xiàn)了出來。下面我給大家共享我的叔叔于勒短篇小說讀書筆記的內(nèi)容，盼望能夠關(guān)心大家!

我的叔叔于勒短篇小說讀書筆記1

細(xì)讀西方文學(xué)，總會被那種淡淡的哀愁和濃濃的情思所感動，要提到西方文學(xué)，莫泊桑的小說更是不行或缺.

莫泊桑被譽(yù)為世界短篇小說之王，他是十九世紀(jì)下半葉法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出身于沒落貴族，參與過普法戰(zhàn)斗，師從福拜樓。他的文學(xué)作品更是體現(xiàn)了法國大革命樹立的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)。他的短篇小說《我的叔叔于勒》更是讓我不禁為那細(xì)膩的情節(jié)所感動。

小說展現(xiàn)了生活在社會底層的一家人，因生活窮酸，不得不等待著海外有錢的叔叔歸來轉(zhuǎn)變他們的家庭條件。可是不久后，他們?nèi)掖蛩闳フ芪鲘u旅行，在乘船時，他們竟然發(fā)覺那賣牡蠣的流浪漢正是一家人期盼的叔叔!他們四處打聽，才明白叔叔生意失敗，回到法國四處流浪，漂泊無依。

一家人最終沒有選擇戳穿叔叔的謊言，而是讓人把錢給了他，匆忙離開了……我想，他們是選擇用這種方式來保留叔叔心中僅剩的尊嚴(yán)吧!可是，除了這種出于愛護(hù)的心境，他們的心中，更多的是想要躲避，躲避叔叔于勒再一次把父親的錢拿去揮霍。我明白這是一個人該有的舉動，卻充分地體現(xiàn)了人情的冷暖，世態(tài)的炎涼，而從那之后，他們一家人再也沒有見過叔叔于勒。

莫泊桑的小說中，有的是喜劇，讓人忍俊不禁，有的是杯具，讓人潸然淚下，也有悲喜劇，令人欲哭無淚，欲笑又止?？刹徽撌悄囊环N，總會讓人忍不住地深思，感悟。它給我留下的，是一種苦澀的，深刻的感覺，引人警醒。

自從法國大革命以來，莫泊桑的作品中大多都謳歌了人民在普法戰(zhàn)斗中勇敢抗敵的精神。也描述了人民大眾在戰(zhàn)斗中受到苦難的情景，由此，也不難發(fā)覺莫泊桑對弱者的憐憫，對資本主義社會的責(zé)備。

還有，提到莫泊桑，更不由地感染于他語言的純粹。他不以纖巧華美的辭藻取勝，而是以平易通俗的文學(xué)語言來制服讀者，他清楚如水的語言中絲毫不含晦澀的東西，總讓人不禁感動于他真摯的語言。

西方文學(xué)博大精深，細(xì)讀莫泊桑小說，讓我眼前一亮，不知以后讀起其他人的小說，會帶來什么感覺？

我的叔叔于勒短篇小說讀書筆記2

馬克思、恩格斯曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系了。”自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》，我深刻地體會到了馬克思、恩格斯的那句話。

《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》。《我的叔叔于勒》這部短篇小說是被譽(yù)為世界短篇小說巨匠莫泊桑寫的。莫泊桑是法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。在這個暑假里我們老師要求我們閱讀這篇精彩的短篇小說，我一共閱讀了兩次。初次閱讀，只讀到了菲利普夫婦的見利忘義，喜愛虛榮。經(jīng)過再一次的閱讀，我又發(fā)覺菲利普夫婦也是有苦衷的，也是可憐的人，他們之所以會變成此刻的他們，只是由于黑暗拜金的社會扭曲了他們的人性。的這篇文章描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前后截然不一樣的態(tài)度，畫出了一幅資本主義社會里，貧困則哥哥不認(rèn)弟弟的凄慘的景象，藝術(shù)的揭示資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”而不是人與人相互幫忙的完善生活的主題思想。小說一開頭先寫出了這個約瑟夫。達(dá)佛朗斯家的生活狀況?！拔摇庇袃蓚€姐姐，家里的生活也是比較的艱苦的，爸爸的工作很是艱苦，卻賺的錢卻不多。之后又介紹了于勒。就是這部小說的仆人公。于勒生活在一個小職員家庭中，他想向上層社會爬，也想在自由競爭的資本主義社會中創(chuàng)業(yè)，可是都失敗了。這不僅僅是他個人的杯具，而是當(dāng)時資本主義社會的杯具。所以說于勒是資本主義社會中的一個受害者和失敗者。

在資本主義這個大染缸里，于勒從小就沾染上了資產(chǎn)階級的思想和惡習(xí)，行為不正，糟蹋錢，花錢如流水，逼得父母動老本，不僅僅把自我應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分，最終，于勒被叔叔嫂子驅(qū)除到美洲去淘金。從今，他由家庭進(jìn)入到社會，并在資本主義自由競爭竟然闊綽了一個時期，開了一個大店鋪，做了一樁大買賣。可是，好景不長，他在競爭中最終失敗了，破了產(chǎn)，處處流浪，有家而不得歸，最終被收容在一艘海輪上，靠買牡蠣為生，過著豬狗般的生活。于勒的沉浮，在資本主義社會里具有必需的代表性。我們從于勒的身上，看到了一點(diǎn)時代的眉目。

另一方面，從于勒的身上，還形象的揭示了資本主義社會人的價值標(biāo)準(zhǔn)和人和人之間關(guān)系的本質(zhì)。當(dāng)于勒花了家里的錢的時候，便一文不值，成了全家人的恐怖壞蛋流氓，當(dāng)他在美洲發(fā)了財，并情愿回來與哥哥同過歡快的日子的時候，哥哥嫂子便把他當(dāng)成了歡快和福音，成了正直的人，有良心的人，有方法的人，全家叨念著他，希望著他，當(dāng)他成了窮光蛋的時候，哥哥嫂子對他躲之惟恐不及，避之惟恐不遠(yuǎn)，他成了賊，流氓，被視若毒蛇猛獸，怕重新回來吃他們。那里，家人對與于勒的評價，完全取決于金錢，金錢成了資產(chǎn)階級衡量人的標(biāo)準(zhǔn)，道德標(biāo)準(zhǔn)，與是非標(biāo)準(zhǔn)?？傊?，在這篇小說中，人物形象寥寥無幾，但卻有明有暗，有虛有實(shí)，有詳有略，寫出了層次，突出了重點(diǎn)，在語言動作中生動地突出了人物的內(nèi)心世界，有力地表現(xiàn)了主題。

我的叔叔于勒短篇小說讀書筆記3

有一段時間我以往認(rèn)為：“外國的月亮比中國的圈?！弊詮淖x了法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后，我的思想翻了個個兒。這篇小說象一面照長鏡，清晰地照出了資本主義社會的兇惡面目，使我熟悉了這個社會的罪惡本質(zhì)。

《我的叔叔于勒》這篇小說經(jīng)過菲利普一家由原先厭惡、怨恨于勒，到之后聽說于勒發(fā)財又喜愛、索敬于勒，直至在于勒窮困潦倒時又遺棄他的故事，一層進(jìn)一層地?zé)o情揭寡了資本主義社會人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，展現(xiàn)了資本主義社會的五惡面目。

在小中，作家以辛辣的筆觸諷了菲利普夫婦吝音，嫌貧愛富。當(dāng)于勒花了自我應(yīng)得的遺產(chǎn)并大大占用了菲利普應(yīng)得的那部分時，他們將其視之為“混蛋”、“無賴”；當(dāng)于勒被迫出走，在海外賺了點(diǎn)錢時，他們馬上對于勒寄以厚望，甚至每個星期都到海灘上等候于勒回來，為的是從他那里得到什么甜頭；但當(dāng)發(fā)覺于勒不僅僅沒有成為富翁。反而淪落為賣牡的小販時，菲利普夫婦的市儈面目便幕霉無遺了，連和善的約瑟夫出于憐憫多給了于勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：“你簡直是瘋了！拿十個銅子……給這個流氓！”最終，他們靜靜地離開于勒而去。

這面鏡子照得多么清楚透激?。∷粘隽朔评辗驄D卑都的靈魂，更照出了資本主義的“廬山真面目”。時過一個世紀(jì)，當(dāng)今資本主義社會的情景畢竟如何呢？我聽說這樣一件事：在美國，有個小孩拾了一萬美元之巨款，把它交還給了失主。但他不僅僅沒有受到社會的贊揚(yáng)，反而在一次評比“若干最……”的活動中，被評為“最俊的人”。理由是拾的錢應(yīng)當(dāng)歸自我，不應(yīng)當(dāng)交還失主。這簡直太荒唐了！然而這是事實(shí)！這充分說明“人不為己，天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會天經(jīng)地義的準(zhǔn)則。“老”的資本義義也好，“新”的資本主義也罷，無一例外。

《我的叔叔于勒》確是熟悉資本主義社會的一面鏡子，它使我認(rèn)清資本主義社會的本質(zhì)，也從另一方面激發(fā)我更加喜愛祖國。我要向人們說：“中國的月亮比外國的圈！

我的叔叔于勒短篇小說讀書筆記4

自從《我的叔叔于勒》進(jìn)入學(xué)校語文課本以來，菲利普夫婦就被貼上醒目的標(biāo)簽——自私、冷酷、貪欲、唯利是圖、喜愛虛榮的資產(chǎn)階級小市民，幾十年來替整個西方資產(chǎn)階級背著一個超大號的黑鍋任人口誅筆伐，既無招架之力，更無還手之功。千古奇冤比竇娥有過之而無不及。

他們的生活很拮據(jù)，這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)打算了他們的行為方式。菲利普夫婦都是小人物，“掙的錢不多”；“樣樣都要節(jié)約，有人請吃飯是從來不敢答應(yīng)的，以免回請；買日用品也是經(jīng)常買減價的，經(jīng)常要在價錢上計較半天?！边@樣的生活又有幾個人沒經(jīng)受過呢？人們工作辛苦，加班加點(diǎn)，掙錢不多，可失業(yè)的危急還是如影隨形；人們并不認(rèn)為節(jié)約是美德，可是又不得不把一分錢掰兩半花；人們懂得禮尚往來，可又最怕人家婚喪嫁娶的請?zhí)??！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，他們何嘗不明白呢？但他們有什么方法呢？

他們不是自私的。于勒“行為很不端正”，“把自我應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了我父親應(yīng)得的那一部分?！笔沟谩拔摇奔业纳钛┥霞铀?，幾乎陷入絕境。留意是于勒侵占菲利普的財產(chǎn)而不是菲利普侵占于勒的財產(chǎn)，侵占別人財產(chǎn)的人理直氣壯，被侵占的人反倒被判“自私”，還有沒有天理呀！

他們不是冷酷的。萬般無奈之下“根據(jù)當(dāng)時的慣例，把他送上從哈佛爾到紐約的商船，打發(fā)他到美洲去?！碑?dāng)兄嫂的已經(jīng)仁至義盡了，怎樣就“冷酷”了？莫非僅僅由于于勒不務(wù)正業(yè)變成“無產(chǎn)階級”就要無條件地被他拖垮嗎？莫非為了收養(yǎng)再次變窮的于勒就要葬送女兒的終身大事嗎？我們的道德評價很奇怪：對好人根據(jù)圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求，求全責(zé)怪；對壞人大講什么“浪子回頭金不換”，極其寬容，造成好人難做。再看看我們身邊吧，有多少親弟兄為了爭奪財產(chǎn)反目成仇；有多少人自我華衣美食，父母卻得不得贍養(yǎng)，甚至被棄置不顧……比較他們，我們又怎能苛求菲利普夫婦！

他們不能算貪欲、唯利是圖?！斑@封信成了我們家里的福音書，有機(jī)會就要拿出來念，見人就拿出來給他看?！薄皩τ谑迨寤貒@樁十拿九穩(wěn)的事，大家還擬定了上千種方案，甚至方案到要用這位叔叔的錢置一所別墅?！彼麄兊拇_有點(diǎn)過分，但這僅僅是“方案”而已，好比鏡花水月，距離變成現(xiàn)實(shí)何止十萬八千里。對于一個生活拮據(jù)、地位低下的一般小職員家庭，這種對將來完善生活的想望也應(yīng)當(dāng)無可厚非吧？（那些買彩票的想用2元錢去博取500萬，這才是貪欲；那些想自我的股票每天漲停大賺特賺才是貪欲；那些貪污億萬民脂民膏的家伙才是貪欲；那些幻想全國每個人給我一分錢我就成為千萬富翁的才是貪欲……）況且他們以往賜予于勒那么多，于勒有錢了補(bǔ)償一下也在情理之中嘛。“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”這句話對于于勒也應(yīng)當(dāng)適用吧。假如他們真的唯利是圖的話，當(dāng)時沾光的就不是于勒而是菲利普了。

他們更算不上喜愛虛榮?！拔覀儾⒉皇怯绣X的人家，也就是剛剛夠生活罷了?？墒敲啃瞧谌?，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去漫步?！备蝗四軌虻较耐念I(lǐng)會異國風(fēng)情，窮人到海邊漫步也是喜愛虛榮嗎？窮人也有享受生活的權(quán)利呀！菲利普由于艷羨兩位先生請他們的太太吃牡蠣的高雅風(fēng)度，就對自我的太太、女兒們說：“你們要不要我請你們吃牡蠣？”莫非說人窮了連給孩子買零食也成了罪過不成？可為什么楊白勞為女兒買紅頭繩不但不是虛榮并且是對完善生活的追求呢？”克拉麗絲說“我怕傷胃”，“至于若瑟夫，他用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了?！笨蓱z天下父母心！克拉麗絲由于窮而小氣，可她苦的是自我和最疼愛的兒子呀！這假如放在咱中國，必需會被譽(yù)為宏大高尚母親的典范；可由于她處在資本主義的法國，同樣的行為就變成了面目可憎內(nèi)心陰暗女人的罪行。雙重標(biāo)準(zhǔn)何其不公也！

菲利普夫婦不必需有多么高尚，但也絕不比我們大多數(shù)人卑鄙。他們只是生活在社會底層的小人物，有這么窮的資產(chǎn)階級么？人性中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)他們都具備了，生活中的辛酸和無奈他們都經(jīng)受了。他們可能對你沒有幫忙，但也肯定沒有侵害你。假如讓你在菲利普夫婦和于勒之間做一個選擇，我想你不會選擇于勒的。

一言以蔽之，這篇小說其實(shí)就是告知人們“貧賤夫妻百事哀”——小人物生活的辛酸和無奈。

我的叔叔于勒短篇小說讀書筆記5

開頭讀《我的叔叔于勒》這篇文章時，是在一張試卷上，那是只選一半的文章，讀來讀去，有點(diǎn)不了解在說什么，之后看到完整的文章后，噢！了解啦。

讀后了解于勒是一個敗家子，是全家的恐怖，以往是個花花公子，把家里的錢用光了，還占用“我”父親的那一半。之后學(xué)信來說自我發(fā)財了，要到別國旅游?？赡芎芫貌粫懶艁砹耍谑怯诶兆兂闪巳胰说钠谕?，再之后全家人要去旅游，在一艘船上看到于勒，衣服襤褸，那是只滿是皺紋的水手的手，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。之后，父母都不敢認(rèn)他，又怕他連累我們。

我悟到了，在當(dāng)時的社會里無論是親人還是生疏人之間都會有層隔膜。于勒以往是個令人唾棄的人、可之后又成了全家的期望。父母就為他的歸來有上千種方案，很期望他回來很想他?？墒?，他們并不明白，于勒已經(jīng)破產(chǎn)了是個窮光蛋了。假如他們明白的話，就不會在想你