邢臺(tái)市巨鹿縣八年級(jí)下學(xué)期語文期末考試試卷

邢臺(tái)市巨鹿縣八年級(jí)下學(xué)期語文期末考試試卷姓名:________一、選擇題(共6題；共12分)1.（2分）(2017八上·成都開學(xué)考)下面的字注音全部正確的一項(xiàng)是（）班級(jí):________成績(jī):________A.震悚（sǒng）愧怍（zhà）B.眼翳（yì）亙古（gèn）C.門檻（kǎn）累贅（zhuì）D.取締（tì）晌午（shǎng）契約（qì）誨人不倦（huì）迸濺（bèng）顫抖不已（chàn）詰問（jié）忍俊不禁（jìn）字帖（tiè）深深懺悔（chàn）2.（2分）找出有錯(cuò)別字的一組（）A.因地制宜布局映襯B.自出心裁閱厲漫延C.珠光寶氣歡悅敗筆D.別具匠心琢磨雕鏤3.（2分）5依次填入下列橫線上的短語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一位老先生為學(xué)徒留下了一段精彩的題詞：“待人應(yīng)守，養(yǎng)心可奉釋，治事應(yīng)持，創(chuàng)業(yè)酌用家之超脫，行文當(dāng)如，讀書當(dāng)如。”如此博采百家學(xué)問而集于一身，必能成為賢者。①兵家之權(quán)變②儒家之忠誠(chéng)③縱橫家之靈活④墨家之兼愛⑤法家之嚴(yán)明A.①②③④⑤B.②⑤①③④C.④①⑤③②D.②③⑤①④4.（2分）(2017九下·曲靖月考)下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)過一個(gè)多月的挖掘，考古人員已經(jīng)發(fā)掘古墓五六十座，出土大量文物、石器、陶器。B.曲靖住房公積金管理中心經(jīng)過半年多的努力，比預(yù)定計(jì)劃提前兩個(gè)月在全省率先實(shí)現(xiàn)住房公積金服務(wù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全覆蓋。C.這位工程師的出色工作與獨(dú)特設(shè)計(jì)，已被一家跨國(guó)公司采用。D.在會(huì)議上，大家互相作了深刻的自我批評(píng)。5.（2分）(2020八上·天津期末)依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）冬天在常人眼里是肅殺寂冷的，但在大師筆下，卻美得高貴而深沉，充滿韻味。郁達(dá)夫的_____江南的冬日_____，就像婉約嫻靜的江南女子，舉手投足間盡顯風(fēng)情_____朱自清的《冬天》，描繪父親為孩子夾豆腐的情景，洋溢著溫馨和幸?！跎l(fā)著沁人心脾的清香。A.《》；，B.“”，、C.《》，、D.“”：，6.（2分）下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一本書，孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家。B.《再塑生命的人》選自美國(guó)作家海倫·凱勒的作品《假如給我三天光明》，文中莎莉文老師最讓人敬佩。C.《秋天的懷念》作者是當(dāng)代作家莫懷戚，他創(chuàng)作的散文《我與地壇》激勵(lì)了無數(shù)的人。D.令尊、尊君是對(duì)別人父親的尊稱，家君、家父是對(duì)人稱自己的父親，令堂是對(duì)別人母親的尊稱，家母是對(duì)人稱自己的母親。二、文言文閱讀(共1題；共16分)7.（16分）閱讀文言文《執(zhí)泥繪像》，完成小題。歙①俗多賈②，有士人父壯時(shí)賈秦隴③間，去三十余載矣，獨(dú)影堂畫像存焉。一日父歸，其子疑之，潛以畫像比擬無一肖，拒曰:“吾父像肥皙，今瘠黧；像寡須，今髯多鬢皤④，乃至冠裳履綦⑤，一何殊也！”母出亦曰:“嘻！果遠(yuǎn)矣?！币讯涓概c其母亟⑥話疇昔⑦，及當(dāng)時(shí)畫史姓名，繪像顛末⑧，乃愜然阿⑨曰:“是吾夫也！”子于是乎禮而父焉。(選自《賢奕編·警喻》)【注釋】①歙(shè):地名，今安徽歙縣一帶。②賈：指經(jīng)商或商人③秦隴:秦州、隴州。④皤(pó):白。⑤綦(qí):鞋上的裝飾。⑥亟（qì）：多次。⑦疇昔：往昔。⑧顛末：始末。⑨阿:驚訝聲。（1）解釋下列句中劃線的詞。①去三十余載矣________②潛以畫像比擬無一肖________③是吾夫也________（2）選出與“潛以畫像比擬無一肖”中的“以”意思相同的一項(xiàng)A.扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵B.咨臣以當(dāng)世之事C.屬予作文以記之D.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。母出亦曰:“嘻！果遠(yuǎn)矣?！保?）本文諷刺了那些________的人。三、句子默寫(共1題；共6分)8.（6分）(2019·溫州模擬)古詩文名句填寫。（1）人生自古誰無死？________。（文天祥《過零丁洋》）（2）少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。________。（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）（3）________，雉從梁上飛。（《十五從軍征》）（4）同窗三載，畢業(yè)離別之際，大家依依不舍，腦海中不由得閃現(xiàn)出古人送別“峰回路轉(zhuǎn)不見君，________”的感人畫面。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（5）人生需要修煉，既要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度，也要有“________，________”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。（范仲淹《岳陽樓記》）四、名著閱讀(共1題；共6分)9.（6分）仔細(xì)閱讀名著片段，回答后面的問題?！炯住肯樽踊杌璩脸恋厮藘蓵円梗珹著了慌，到娘娘廟求了個(gè)神方：一點(diǎn)香灰之外，還有兩三味草藥。給他灌下去……A這才想起去請(qǐng)大夫。扎了兩針，服了兩劑藥，他清醒了過來，一睜眼便問：“還下雨嗎……”【乙】他躺了十天。剛顧過命來，他就問A：“車呢？”選段中人物A是誰？是什么原因使祥子昏昏沉沉大病一場(chǎng)？祥子問起的那輛“車”后來的命運(yùn)怎樣？請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語言回答。五、綜合性學(xué)習(xí)(共1題；共6分)10.（6分）(2017九下·簡(jiǎn)陽期中)閱讀下面文字，回答小題。①當(dāng)與書中各異的人和事交融時(shí),我們會(huì)發(fā)覺生命的（）。②走進(jìn)圖書館，觸目那些或發(fā)黃或簇新的書籍，它（）的靈光會(huì)將我們的眼睛映照得明亮。③因此，（）我們常常置身于書的天地，我們的心靈就能得到寄托和（）。④然后翻開書，進(jìn)入思想的叢林，我們會(huì)頓覺油墨的芬芳沁人心脾。（1）上文括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填的詞語正確的一項(xiàng)是（）A.意義明智如果再塑B.真諦智慧不論再造C.深意睿智只要重塑D.含義聰慧既然重造（2）上文帶序號(hào)的句子，排序正確的一項(xiàng)是（）A.①②④③B.②④①③C.②④③①D.②①③④六、詩歌鑒賞(共1題；共10分)11.（10分）(2017九下·東臺(tái)月考)詩歌鑒賞湖上寓居雜詠十四首（其二）姜夔①湖上風(fēng)恬月淡時(shí)，臥看云影入玻璃②。輕舟忽向窗邊過，搖動(dòng)青蘆一兩枝?！咀⑨尅竣俳纾╧uí）：宋朝著名詩人。②玻璃：形容西湖湖面如鏡子一般。（1）第二句詩中“臥看”二字體現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)怎樣的心境？（2）三、四句詩展現(xiàn)了怎樣的情景？請(qǐng)用自己的話進(jìn)行描述。七、現(xiàn)代文閱讀(共2題；共40分)12.（20分）(2020九下·武漢月考)閱讀下面的文章，完成4-6題。世上本無奇跡①《魯濱孫漂流記》出版二百周年之際，弗吉尼亞·伍爾夫發(fā)表感想說，她覺得這本書像是一部萬古常新的無名氏作品，而不像是若干年前某個(gè)人的精心之作，因此，要慶祝它的生日，就像慶祝史前巨石柱的生日一樣令人感到奇怪。這話道出了我們讀某些經(jīng)典名著時(shí)的共同感覺，當(dāng)然，即使在經(jīng)典名著中，這樣的作品也是不多的，而《魯濱孫漂流記》也許是最有代表性的一部。②故事本身是盡人皆知的，它涉及一樁奇遇：魯濱孫在荒無人煙的孤島上生活了二十八年，終于活著回到了人群中?？墒?，知道這個(gè)故事與讀這本書完全是兩回事。如果你僅僅知道故事梗概而不去讀這本書，你將錯(cuò)過最重要的東西。一部偉大的小說，其所以偉大之處不在故事本身，而在對(duì)故事的敘述。在笛福筆下，魯濱孫的孤島奇遇是由許許多多絲毫不是奇遇的具體事件和平凡細(xì)節(jié)組成的，他只是從容道來，絲毫不加渲染，一切都好像是事情自己在那里發(fā)生著。他的敘事語言樸實(shí)，準(zhǔn)確，宛若自然天成，因此極有力量，使我們幾乎不可能懷疑他所敘述的事情的真實(shí)性。我們仿佛身臨其境地看到，只身落在荒島上的魯濱孫怎樣由驚恐而到漸漸適應(yīng)，在習(xí)慣了孤獨(dú)以后，又怎樣因?yàn)樵谏碁┥习l(fā)現(xiàn)人的腳印而感到新的驚恐。我們看到他為了排除寂寞，怎樣辛勤地營(yíng)建自己的小窩，例如怎樣花費(fèi)四十二天功夫把一棵大樹做成一塊簡(jiǎn)陋的擱板。我們會(huì)覺得，這一切都是十分真實(shí)的，倘若我們落入那個(gè)境遇里，我們也會(huì)那樣反應(yīng)和那樣做。魯濱孫能夠在孤島上活下來，靠的不是超自然的奇跡，而是生存本能和一點(diǎn)好運(yùn)氣罷了。③在過去的評(píng)論中，人們常常強(qiáng)調(diào)笛福是資產(chǎn)階級(jí)的代言人，小說的主旨是鼓吹勤勞求生和致富。在我看來，即使這部小說含有道德訓(xùn)誡的意思，也絕非如此膚淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，笛福是一個(gè)很入世的人，曾經(jīng)經(jīng)商、從政、辦刊物，在每一個(gè)領(lǐng)域都折騰得很厲害，大起大落，最后失敗得也很慘，是一個(gè)喜歡折騰又歷盡坎坷的人。他自己總結(jié)說：“誰也沒有經(jīng)受過這么多命運(yùn)的撥弄，我曾經(jīng)十三回窮了又富，富了又窮?！钡搅送砟?，他才開始寫小說。使我感到有趣的是，就是這樣一個(gè)人，卻借了魯濱孫的眼光，表達(dá)了對(duì)世俗的一種超脫和批評(píng)的立場(chǎng)。在遠(yuǎn)離世界并且毫無返回希望的情形下，魯濱孫發(fā)現(xiàn)自己看世界的眼光完全變了。他的眼光的變化，我認(rèn)為最有價(jià)值的有兩點(diǎn)。一是對(duì)財(cái)富的看法。由于他碰巧落在一個(gè)物產(chǎn)豐富的島上，加上他的勤勉，他稱得上很富有了?？墒撬l(fā)現(xiàn)，財(cái)富再多，他所能享受的也只是自己能夠使用的部分，而這個(gè)部分是非常有限的，其余多出的部分對(duì)于他沒有任何實(shí)際價(jià)值。由此他意識(shí)到，世人的貪婪乃是出于虛榮，而非出于真實(shí)的需要。另一是對(duì)宗教的看法。如果說他還是一個(gè)基督徒的話，他的宗教信仰也變得極其單純了，僅限于從上帝的仁慈中尋求活下去的勇氣和安寧的心境。由此他回想人世間宗教上的一切繁瑣的爭(zhēng)執(zhí)，看破了它們的毫無意義。我相信在這兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)中包含著某種基本的真理。世上種種紛爭(zhēng)，或是為了財(cái)富，或是為了教義，不外乎利益之爭(zhēng)和觀念之爭(zhēng)。當(dāng)我們身在其中時(shí)，我們不免很看重。但是，我們每一個(gè)人都遲早要離開這個(gè)世界，并且絕對(duì)沒有返回的希望。在這個(gè)意義上，我們不妨也用魯濱孫的眼光來看一看世界，這會(huì)幫助我們分清本末。我們將發(fā)現(xiàn)，我們真正需要的物質(zhì)產(chǎn)品和真正值得我們堅(jiān)持的精神原則都是十分有限的，在單純的生活中包含著人生的真諦。④孤島遐想是現(xiàn)代人喜歡做的一個(gè)游戲。只身一人漂流到了一座孤島上，這種情景對(duì)于想像力是一個(gè)刺激。不過，我們的想像力往往底氣不足，如果沒有某種浪漫的奇跡來救助，便難以為繼。最后，也就只好滿足于帶什么書去讀、什么音樂去聽之類的小情調(diào)而已。在魯濱孫的孤島上也沒有奇跡。那里不是桃花源，沒有烏托邦式的社會(huì)實(shí)踐。那里不是伊甸園，沒有女人和艷遇。魯濱孫在他的孤島上所做的事情在人類歷史上其實(shí)是經(jīng)常發(fā)生的，這就是憑借從一個(gè)文明社會(huì)中搶救出的少許東西，重新開始建立這個(gè)文明社會(huì)。⑤世上本無奇跡，但世界并不因此而失去了魅力。我甚至相信，人最接近上帝的時(shí)刻不是在上帝向人顯示奇跡的時(shí)候，而是在人認(rèn)識(shí)到世上并無奇跡卻仍然對(duì)世界的美麗感到驚奇的時(shí)候。（1）讀第②段，對(duì)“最重要的東西”理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.引人入勝的故事情節(jié)B.樸實(shí)準(zhǔn)確的敘事語言C.具體事件和平凡細(xì)節(jié)D.故事敘述的真實(shí)性（2）第③段中，笛福借了魯濱孫的眼光，表達(dá)了對(duì)世俗的一種超脫和批評(píng)的立場(chǎng)，這種立場(chǎng)表現(xiàn)在哪些地方？下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.在財(cái)富與宗教的看法上與世俗之人大相徑庭。B.擁有堅(jiān)持不懈的精神，看清世間真諦，分清本末。C.拋開虛榮，只是爭(zhēng)取自己能夠使用的即真實(shí)需要的財(cái)富。D.擺脫繁瑣爭(zhēng)執(zhí)，從宗教教義中尋求生存的勇氣和安寧的心境。（3）作者認(rèn)為“世上本無奇跡”的原因是什么？下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.人們常常依靠生存本能而非自然奇跡來戰(zhàn)勝遇到的絕境。B.憑借文明社會(huì)中我們真正需要的物質(zhì)和精神能戰(zhàn)勝絕境。C.人們會(huì)憑借從一個(gè)文明社會(huì)中搶救出的少許東西，重新開始建立這個(gè)文明社會(huì)。D.世界本無奇跡但仍具魅力，在于人們是否對(duì)世界的美麗感到驚奇。13.（20分）閱讀短文?；卮饐栴}我的父親豐子愷，平日作畫，喜歡從人民的日常生活中取材。記得抗戰(zhàn)前在故鄉(xiāng)時(shí)，他曾畫過一個(gè)人牽著幾只羊，每只羊的頸上都系著一根繩子。畫好了掛在墻上，正好被幫我家挑水的青年農(nóng)民看到了。他笑著說：“牽羊的時(shí)候，不論幾只，只要用一根繩子系住帶頭的那一只，其余的都跟上來了?！备赣H聽了恍然大悟，同時(shí)想起了杜處士的故事。他重畫了一張之后就把那故事講給我們聽。分說從前有個(gè)杜處士，珍藏著一幅《斗牛圖》，是唐朝名畫家戴嵩的作品。有一天他把畫拿出來掛在門上曬，一個(gè)過路的牧童看到了，說：“畫錯(cuò)了！畫錯(cuò)了！”杜處士聽了心里想，一個(gè)鄉(xiāng)下小兒竟給批評(píng)起名畫家了，這還了得，便很不以為然地問錯(cuò)中哪里。那牧童說，兩牛相斗，牛最用力的是兩只角，尾巴總是緊緊地夾在兩股中間的；畫上的兩只牛，尾巴都翹了起來，這不是畫錯(cuò)了嗎？父親在結(jié)束故事時(shí)感慨地說：“看來要畫好畫，不能光憑想象，必須仔細(xì)觀察事物，還應(yīng)該多向各種各樣的人請(qǐng)教?！备赣H說到做到。有一次為了畫一幅《背纖圖》，他事先特地到河邊去進(jìn)行實(shí)地觀察，發(fā)現(xiàn)來往貨船走在最前面的纖夫大多是倒走的，經(jīng)過了解，才知道倒走能夠