香菱學詩讀后感

香菱學詩讀后感香菱學詩讀后感

（1）周六再次品讀《紅樓夢》第48回“濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩”，其中林黛玉教香凌學詩這一段最吸引我，覺得黛玉不僅是一位好老師，而且覺得她的學詩的理論對我們的書香校園建設還有著非常重要的理論、實踐指導意義。首先，作為教師，我們要廣泛的閱讀。要給學生一滴水，教師必須有一桶水，甚至是源源不斷的源頭活水。只有這樣教師才能不斷的提高自己的教育素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中《談談教師的教育素養(yǎng)》一章中說：“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”教育是一項技術也是藝術，要掌握這一藝術，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應當好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。每天不間斷的讀書，跟書籍結下友誼，潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。蘇霍姆林斯基又說：“如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使用權學校教科書包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟?！摈煊窠淘?，香菱學詩最終有所成，就是香菱有了廣泛的閱讀，有了“這些人做了底子”，腹有詩書，才讓香菱在才女蕓集的菊花詩社占得一席之地。作為新時代的廣大教師、學生更要多讀書，讀好書，好讀書。讓讀書積淀底氣，打造靈氣，讓讀書成為我們生活的一部分，讓書籍以歡樂的激情來充實我們的心靈。（2）首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首，杜甫的七言律詩一二百首，李白的七言絕句一二百首?！白x詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對于我們學寫詩也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對詩歌的語言感知能力就會越來越強，詩歌的閱讀水平也就會越來越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀不僅是學好詩歌的根基，也是提高鑒賞能力的根本途徑。其次，黛玉認為，要學詩就要學一流的。王維的五言律詩是最好的，除了杜甫，沒有人能趕得上他；七言律詩，杜甫的詩要是打一百分的話，恐怕要再找出一個八十分的都不可能，后來一個李商隱也還可以；七言絕句，那是不會有人寫得過李白的了。這三個人，李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們三位了，以前一直是這樣評價的。后來白居易取代了王維的位置，因為他的詩里面有一些反映勞動階級的生活、思想等等，還有他的長篇，如《長恨歌》《琵琶行》都不錯，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個人為首的。林黛玉這個看法也是很對的。要學就學一流的，學不到一流還可以成為二流，要是一開始就學二流的，那只能學成三四流了。我們在閱讀時，也要挑選文質兼美的作品，這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學趣味是非常有益的。第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想象。香菱學詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個意思。所以黛玉就說，初學者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想象力才行。這也是很對的。恩格斯在評論德國詩人普拉頓的時候曾強調說：“寫詩必須有大膽的想象?！笨梢哉f，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。形象思維的過程自始至終都貫穿著豐富的藝術想象，大膽的想象可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質，令人耳目一新。其它文體的創(chuàng)作也離不開大膽想象?！断懔鈱W詩》中的這些文藝創(chuàng)作理論對我們都有很大的啟示作用。（3）《香菱學詩》來自于曹雪芹的〈〈紅樓夢〉〉，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩和香菱如何學詩的事。黛玉先教香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見。”讓香菱學會識記，理解運用五言律、七言律等，因為黛玉知道只有讓香菱明白識記是基礎，理解能幫助識記，只有在理解的基礎上靈活的運用才能作出好詩。成為“詩翁”。最后香菱不負眾望，理解了作詩的技巧，如：“大漠孤煙直，長河落日圓。”她想來煙如何直？日自然是圓的，這“直”字似無理，“圓”字似太俗，“日落江湖白，潮來天地青?！边@“白”“青”兩字也似天理，但這兩字形容得盡，念在嘴里像是有幾千斤重的一個橄欖；還有“渡頭余落日，墟里上孤煙。”這“余”字和“上”字形容的正是如此，聯(lián)合實際想到那年上京去，下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上，明白“曖曖遠人村，依依墟里煙”中的“上”字是從“依依”兩個字上化出來的，但是香菱運用到現(xiàn)實也就是說自己作詩就沒有想象中那么簡單了。黛玉見香菱學得如此之妙就借昨夜月亮讓香菱作詩。起初，香菱作了一首詩，黛玉批道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了，把這首詩丟開，再作一首只管放開膽子去做?！毕懔饴犃耍貋?，連房也不入，只有在池邊，樹下或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，一會兒皺眉，一會兒含笑，默默天地至公，香菱做出來拿與黛玉看。黛玉說：“還是不好，過于穿鑿，還得另作?！毕懔庾砸詾楹苊畹脑姳徽f如此，于是思考不斷，結果在夢中出現(xiàn)，這不就是靈感么？不就應了愛迪生的名言——天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水么？是的，成功源于勤奮，青春的朝氣和前進不己的好奇心也是成功的關鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境；木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂的成長?！础聪懔鈱W詩〉〉教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多希望，為明天設下更多追求，一步步地踏上成功之路。香菱學詩讀后感1篇

香菱學詩是《紅樓夢》中的一個插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來看，這個插曲的描寫是頗具匠心的安排。脂硯齋對此有精辟的分析，說：“細想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠行后方可?！毕懔馐切≌f中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時被呆霸王薛蟠強買為妾；后來正妻夏金桂一來，她的命運就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫她死于難產，并不符合曹雪芹原來的設計。在情榜當中，香菱位居副冊首位，可見是相當重要的人物。寫她學詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感。這樣，當她被無情的命運折磨致死時，就使悲劇性更為強烈了。香菱學詩，大致可分三個步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導下細細品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月習用的詞藻堆砌起來，湊泊成篇。最大的問題是，全詩沒有表達真情實感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。她的第二首詩就有所進步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。香菱的第三首詩是這樣的：精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓？這首詩是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫月，但句句與月相關。用詞典雅含蓄，設意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實感。這樣，詩就不是空洞的而是有內容的了。香菱的成功，一方面說明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質，另一方面也說明了一個道理，即小說四十九回寫眾人看了她第三首詩所說的“無下無難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀園里更為名正言順，她做副冊第一人也就順理成章了?！都t樓夢》中有許多詩詞，這是今天讀者的閱讀難點之一。許多人草草看過，以為無所用心，這是可惜的。書中詩詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個人的詩作都有自己的特點，表現(xiàn)了不同人物不同的思想性格。有些詩作，還點明了人物的處境與命運歸宿。如上引香菱詩第三首中的“精華欲掩料應難”，實際就是在說香菱目前的情況。因此，仔細品味書中詩詞，也是欣賞《紅樓夢》的樂趣之一。曹雪芹借寫香菱學詩，還表達了自己對詩藝的一些看法。他特別強調詩要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達的認識。從課文中，讀者還可以了解到比較欣賞唐人詩作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩人。香菱要學詩，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說情理的一筆。寶釵博學多才，詩也寫得不錯，但她并不看重這個，認為“女子無才便是德”。而且，寶釵生性沉穩(wěn)，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學詩的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側面的反映。從某種角度說，黛玉比寶釵其實更容易相處，也更同情弱者。課文中寫到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但輕點淡染，也頗見精神。如寫湘云健談、探春機敏，就符合她們一貫的表現(xiàn)。《紅樓