《不能承受的生命之輕》讀后感

《不能承受的生命之輕》讀后感這是一本晦澀難懂的哲理小說。一開始一直沒看懂小說在寫什么，膚淺的以為就是男女三角戀的媚俗愛情故事，中間時不時穿插一些讓人感覺沉悶壓抑的問題，窒息感撲面而來。越讀越納悶，沒道理這么久負盛名的小說，內(nèi)容會如此淺顯世俗呀。于是去查了查書評，看了看別人寫的見解，方才對這本書有了冰山一角的理解。

談一談讀書的感受：能讀懂的部分，其透徹的哲學思想會讓人有一種靈魂被超度的感覺；一知半解的部分，讓人為之沉淪，如同穿行于迷霧之中。霧里看花，似乎能看清花的輪廓，卻始終看不清全貌。常常幻覺已經(jīng)無限接近真相了，但其實離真相間隔萬里，遙不可及；讀不懂的部分，只能望洋興嘆，水平有限。內(nèi)容太過高深莫測，需要讀很多遍，不停的揣摩思考才能理解一二，猶如坐禪時，處于悟與不悟之間。

這本書適合有哲學基礎的人去研讀，拋出了很多哲學命題，每個命題都值得人深度思考。我想可能自己需要日積月累的沉浮歷練才能對此書有更深刻的理解。

1

-輕與重-

全書都在闡述輕與重之間的比對，人總是為自己身上背負的責任所拖累，責任常常成為生命中最沉重的分量，無論承受得起或是承受不起，我們與之反抗，不是輸就是贏。負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。承受不起的結局就是：“人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。”這大概就是生命中無法承受之重。

現(xiàn)代人基本上都是負重前行，有的人背著房貸、有的人背著車貸、有的人背著家庭的責任、有的人背著工作的壓力、還有的人背著久病纏身所帶來的痛苦。

做人難，人難做，難做人。

而有些人卸下了沉重的責任，選擇了逃避和背叛，那是否能得到解脫，活得瀟灑呢？男主人公托馬斯迫不及待的選擇拋妻棄子，甩掉家庭的責任，投入無數(shù)情人的懷抱。最后遇到特蕾莎時，卻又放棄了輕盈自在的生命，選擇了充滿束縛的愛情。

他們的相遇是由于六次偶然，將彼此帶到對方身邊。少了任何一次偶然，他們都不會遇見。愛情是從何時開始？“愛開始于一個女人某句話印在我們詩化記憶中的那一刻?！?/p>

柏拉圖《對話錄》中的著名假說：以前人類是兩性同體的，上帝把他們分成了兩半，從那時起，這兩半就開始在世界上游蕩，相互尋找。愛情是對我們自己失去的另一半的渴望。特蕾莎就像《圣經(jīng)》中順著河水飄過來的籃子里的嬰兒，托馬斯不得不向她伸出手來。仿佛就像重力牽扯他，讓他不再那么虛無。

但他又無法忠于愛情的唯一性，不斷的游走于沒有感情投入的露水情緣里。當特蕾莎因他反復的背叛而離開時，剛開始托馬斯的腳步輕盈到要飛起來了，無比愉悅的品嘗溫馨的生命之輕。可過不了幾天，對特蕾莎的懷念給他造成了無法承受的痛苦，痛苦隨著想象而加劇，在千百次的回蕩反射中越來越重。最后，在細加掂量的決斷下，他義無反顧的選擇追回特蕾莎，因為他徹悟了esmusssein！非如此不可！

以前看到別人對忠于愛情和婚姻的闡述都是由社會習俗強加到人身上的，這是一種外在的力量。這種外在力量和人內(nèi)心深處的選擇往往背道而馳，自然而然背叛會充斥于整個社會。

而在這本書里第一次看到一種全新的能引發(fā)出人對于選擇忠誠的內(nèi)在力量。“忠誠是第一美德，它使我們的生命完整統(tǒng)一。若沒有忠誠，人生就會分散成千萬個轉瞬即逝的印跡。”這就如同托馬斯在200多個情人之間，孑然一身，自由自在，卻全都是沒有分量的碎片之情，內(nèi)心依然寂寞，靈魂依舊孤獨。如同漂流在海上的水手，見過大海浩瀚無邊的景色，卻因常年找不到可以停泊的溫馨港灣，內(nèi)心無比凄涼。

迷途漫漫，終有一歸。再多剎那的美景都抵不過那永恒的溫情。

2

-背叛-

表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真相。

人一旦選擇了背叛，“第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同連鎖反應，一次次地使我們離最初的背叛越來越遠。”當背叛成了慣性，時間久了，你連一開始背叛的初衷都忘記了，“一切背叛的終極，便是虛空，此時，你的人生，或輕或重，已了無意義”。

愛是一種甜蜜的負擔，背叛可以幫助你逃離這一切，但最后的人生依舊悲劇。跟故事中男主的情人薩麗娜的命運一樣——她的悲劇不是因為重，而是在于輕。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。

“當生活變成輕飄飄的，沒有值得奮斗的東西。隨著生活失重，生活也就失去了意義。而只有責任才是生命的陽光，一個有負重感的人，他能帶來的、所煥發(fā)的神采是生機勃勃的。人生因責任而充實，因充實而飽滿，因飽滿而光輝?！?/p>

3

-靈與肉-

讀完這本書后，剛好和一位已婚的朋友一起交流關于婚姻與愛情的看法。對比大學時代我們關于此話題的想法，截至今日已然發(fā)生了巨大變化。她婚后的全新理解打開了許多我未曾想到的視角。一路交流，聊到了日本的婚姻狀態(tài)，恰好跟本書的主人公們之間的感情狀態(tài)如出一轍。

她的所有觀點中最打動我的便是：

選擇伴侶，應該要盡可能的發(fā)掘對方身上的閃光點，不需要太多，只要一兩個足矣。人都是不完美的，每個人都有缺點。但是只需要無限放大對方身上的那一兩個閃光點，盡可能忽略其他大大小小的缺點，憑借著這一縷深深打動你的耀眼光芒，即使伴侶不完美，也可以讓你崇拜，并且在歲月長河里，一直吸引著你的目光，你的心。

我們一致同意日本是全球婚姻忠誠度最低，男尊女卑差異最大的國家。根據(jù)調(diào)查結果，日本的出軌率是排名世界第一。日本男性出軌率高達80%，日本女性出軌率達50%。這么夸張的出軌率，又何必多此一舉，步入婚姻呢？

為什么日本的出軌率會是排名世界第一呢？

雖然日本的經(jīng)濟非常發(fā)達，但生活壓力山大，整個民族十分壓抑。彬彬有禮的背后全是沉默的吶喊，溫和的面孔下藏著的都是對生活的疲憊。早年在商學院學習的時候，跟著教授一起研究過日本的文化。記得當時在資料中看到：在日本，職場對女性的歧視毫不掩飾，赤裸裸的放在明面上。同樣的一份工作，男性的收入會是女性的3倍。即使女性在工作上投入大量的時間和精力，在升遷時還是會優(yōu)先考慮男性。這樣明目張膽的歧視，導致了日本女性很難在職場中證明自己的價值，大量日本女人一旦結婚就會辭去工作，回歸家庭。

與此同時，整個家庭的經(jīng)濟重擔都交由丈夫一人背負，高額的房貸、車貸和家庭開銷也派生出了居酒屋文化，產(chǎn)生了銀座這樣紙醉金迷的浮華之地。在日本有一個有趣的現(xiàn)象：由于加班文化的盛行，如果哪一天可以按時下班，丈夫都不敢提前回家。因為在這種特殊的文化下，如果連續(xù)幾天準時上下班回家，可能就意味著離被裁員不遠了，妻子們會十分擔憂，整個家庭都彌漫在對裁員的恐慌氛圍中。所以即使一天的工作提前結束，丈夫們也依舊會去居酒屋里喝上幾杯消磨時光，假裝自己還在加班。

沒有經(jīng)濟來源的妻子們負責料理家務照顧老小，遇到明事理的老公也許會尊重妻子們背后的付出。而在這種男尊女卑到極致的扭曲社會，男人們往往都不會尊重自己的妻子，反而會把工作上的壓力全部都發(fā)泄在妻子身上，對妻子百般苛求，各種不滿。但是他們卻愿意一擲千金，把溫柔都留給在外的情人或者是銀座的女人；同理，一直被壓抑，努力扮演賢惠溫柔的妻子們也會在外尋找情人，用從情人身上獲取的愛與溫情治愈自己不被丈夫疼愛尊重的破碎心靈，然后殘血復活，繼續(xù)回家扮演任勞任怨的賢妻良母。

日本大概是全世界把伴侶、情人和一夜情分的最清楚的國家。靈與肉，愛與責任都完美切割，由不同的人來填補空位。所謂“物極必反”，沉重的經(jīng)濟壓力和精神壓力下，男人工作很辛苦，女人生活很痛苦，極度賣命和扮演賢惠的隱忍之下，使得出軌成了一種放松，男女雙方都會假裝不知道對方出軌來維持家庭的表面穩(wěn)定，整個社會都走向了一種病態(tài)的趨勢。

可笑的是，其他國家的男人們都還對這種被精心粉飾過的日式“賢惠”無比向往。時代不同了，今時今日的大男子主義已經(jīng)越來越不被接受過良好教育的女性們所接受。賢惠不再是理所當然，也是需要平等的對價交換。男女相處，需要雙方各自在愛的天平上添加砝碼使之平衡，感情才能穩(wěn)定長久。

其實在古代的中國，一夫多妻制度也是極度反人性的。妻子們不但要忍受丈夫的多情花心，甚至還要親自為丈夫物色小妾，照顧妾氏和妾氏的孩子們。這也就誕生了我們常常能看到各種宮斗宅斗電視劇，內(nèi)宅的斗爭驚心動魄，毫不遜色外面世界的爾虞我詐，常常鬧出人命，搞得家宅不寧。

為什么這種扭曲人性的婚姻制度能歷經(jīng)如此漫長的歲月，而古代女性出軌的案例少之又少呢？

不過是因為古代對女性管束太多，女人鮮少有走出后院的機會，出不了軌罷了。一旦這種制約解除，就會演變成日本的狀態(tài)，男女出軌成了常態(tài)，對婚姻的忠誠僅限于結婚時的一紙契約。

人生路漫漫，一個人能走近另一個人的生命，都是經(jīng)歷過多少次的機緣巧合，才能讓在大千世界里生活的彼此，出現(xiàn)了命運的交集。