2021年江西省撫州市統(tǒng)招專升本語文自考預(yù)測試題(含答案)

2021年江西省撫州市統(tǒng)招專升本語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.對三年，乃流王于彘中的流解釋正確的一項(xiàng)是（）

A.流動(dòng)B.流傳C.流放、放逐D.江河的流水

2.《燈下漫筆》的作者是（）

A.郁達(dá)夫B.史鐵生C.余光中D.魯迅

3.下列詩詞中，表現(xiàn)了由己之思彼轉(zhuǎn)寫彼之思己的是（）

A.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流

B.雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識

C.想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟

D.起舞弄清影，何似在人間

4.《吉檀迦利》的作者是（）

A.泰戈?duì)朆.雪萊C.徐志摩D.普希金

5.元代從事雜劇及散曲創(chuàng)作、有曲狀元譽(yù)稱的是（）

A.王實(shí)甫B.馬致遠(yuǎn)C.關(guān)漢卿D.張養(yǎng)浩

6.《祖國啊，我親愛的祖國》藝術(shù)表現(xiàn)的主要特點(diǎn)是（）

A.新穎傳神的意象運(yùn)用B.直抒胸臆的抒情筆法C.古典詩詞意境的化用D.排列方式的整齊勻稱

7.下列著作中，屬于語錄體的是（）

A.《墨子》B.《論語》C.《莊子》D.《列子》

8.《前赤壁賦》中主客對話的客主要情感傾向是（）

A.功名難就B.適意自然C.人生無常D.樂觀豁達(dá)

9.李商隱《安定城樓》一詩中不曾提到（）

A.賈誼B.司馬遷C.范蠡D.王粲

10.下列文種中屬于下行文的是（）

A.公告B.消息C.通報(bào)D.會議記錄

11.《我與地壇》中的我是指（）

A.魯迅B.史鐵生C.蔡元培D.朱光潛

12.《包法利夫人》是法國作家（）創(chuàng)作的長篇小說

A.莫泊桑B.福樓拜C.巴爾扎克D.雨果

13.下列以寫山水游記而著稱的作家是（）

A.李商隱B.柳宗元C.王維D.王安石

14.現(xiàn)代文學(xué)史上，擅長描寫北京底層平民生活、作品有濃郁京味的作家是（）

A.茅盾B.老舍C.曹禺D.郁達(dá)夫

15.老舍贊其鬼狐有性格，笑罵成文章的清朝小說家是（）

A.曹雪芹B.蒲松齡C.施耐庵D.吳敬梓

16.《飲酒》是一首（）

A.五言律詩B.樂府詩C.五言絕句D.五言古詩

17.忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間兩句，運(yùn)用的修辭手法是（）

A.比喻B.頂真C.擬人D.借代

18.下列曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是（）

A.海明威B.雪萊C.莎士比亞D.培根

19.被推為唐宋八大家之首的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.王安石D.蘇軾

20.下列不屬于莫言作品的是（）

A.《小狗包弟》B.《紅高粱家族》C.《檀香刑》D.《生死疲勞》

21.清代李兆洛在《駢體文鈔》中尊《諫逐客書》為（）

A.駢體之祖B.詩歌之祖C.奏章之祖D.散文之祖

22.馬致遠(yuǎn)的作品集是（）

A.《壯悔堂文集》B.《樂章集》C.《渭南文集》D.《東籬樂府》

23.下列詩歌中屬于律詩的是（）

A.高適《燕歌行》B.陸游《關(guān)山月》C.李白《行路難》（其一）D.王維《山居秋暝》

24.下列四句中，賓語前置的一句是（）

A.姜氏何厭之有B.公語之故，且告之悔C.姜氏欲之，焉辟害D.此四君者，皆以客之功

25.詞開豪放一派，突破了唐五代以來的艷詞藩籬的詞人是（）

A.辛棄疾B.陸游C.歐陽修D(zhuǎn).蘇軾

26.《詩經(jīng)》的語言以為主（）

A.三言B.四言C.五言D.七言

27.《紅樓夢》中向王夫人暗示寶、黛之間情感的人是（）

A.王熙鳳B.趙姨娘C.賈環(huán)D.襲人

28.馬丁·路德·金演講《我有一個(gè)夢想》的時(shí)間是（）

A.1963年B.1964年C.1968年D.1986年

29.下列人物中不屬于戰(zhàn)國四君子的是（）

A.春申君B.信陵君C.孟嘗君D.馮諼君

30.《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》的曲牌名是（）

A.般涉調(diào)B.哨遍C.高祖還鄉(xiāng)D.睢景臣

二、填空題(20題)31.張若虛《春江花月夜》：江畔何人初見月，____

32.曲士不可以語于道者，____

33.蘇軾《前赤壁賦》：舞幽壑之潛蛟，____

34.江間波浪兼天涌，____

35.陸游《關(guān)山月》：和戎詔下十五年，____

36.《論言談》的作者_(dá)___是英國16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家

37.唐宋八大家指的是唐宋時(shí)期在我國散文方面取得巨大成就的八位散文家的合稱，其中唐代的有____和____

38.碧云天，黃花地，____，北雁南飛

39.潰瘍在鏡下由表層到深層分四層，依次是____、____、____和____。

40.山回路轉(zhuǎn)不見君，____

41.慘郁郁而不通兮，____?！栋й?/p>

42.律詩四聯(lián)依次是首聯(lián)、____、____和尾聯(lián)

43.堯舜之抗行兮，____?！栋й?/p>

44.《詩經(jīng)·氓》：____，其葉沃若

45.柳永《八聲甘州》：惟有長江水，____

46.____，雪上空留馬行處

47.____，何處春江無月明！

48.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩歌____首

49.以擅長七言絕句出名，有七絕圣手之稱的盛唐詩人是____

50.《春秋左氏傳》與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱____

三、判斷題(10題)51.《五代史伶官傳序》采用欲揚(yáng)先抑的手法，具有對比鮮明的寫作特點(diǎn)（）

A.否B.是

52.著有愛情三部曲，并被譽(yù)為二十世紀(jì)中國文學(xué)的良心的作家是巴金（）

A.否B.是

53.《馬伶?zhèn)鳌肥敲髂┣宄踔娢淖骷液罘接虻囊黄浭碌挠洈⑽模ǎ?/p>

A.否B.是

54.茅盾曾稱贊《百合花》是當(dāng)時(shí)最使他滿意和感動(dòng)的一篇作品（）

A.否B.是

55.《廢墟》最后一章直接點(diǎn)出廢墟存在的意義：廢墟的留存是現(xiàn)代文明的象征（）

A.否B.是

56.《詩經(jīng)》在表現(xiàn)形式上的主要特點(diǎn)是，講求節(jié)奏和用韻，常有重章疊句，多用比興手法（）

A.否B.是

57.老舍的作品具有鮮明的民族特色和濃郁的北京味，他曾被授予人民藝術(shù)家的稱號（）

A.否B.是

58.《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為風(fēng)雅頌三部分（）

A.否B.是

59.李商隱《無題》（相見時(shí)難）的主要表現(xiàn)手法是白描與對比（）

A.否B.是

60.《百合花》這篇小說曾被巴金譽(yù)為當(dāng)時(shí)最使他滿意和感動(dòng)的一篇作品（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.肅客入舍，粉壁光如明鏡。

肅

62.公伐諸鄢。

諸

63.舉天下之豪杰。

舉

64.先王之治，大都不過參國之一。

國

65.振困窮，補(bǔ)不足。

振

五、古文閱讀題(2題)66.本詩的體裁為（）

A.詞B.律詩C.樂府舊題D.曲

67.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

六、作文題(1題)68.故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！蚣刃淖R其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體不限

參考答案

1.CC三年，乃流王于彘的意思是：三年后，人們就把厲王驅(qū)逐到彘地去了。句中流的意思是流放、放逐

2.D《燈下漫筆》的作者是魯迅，這是一篇以抨擊中國舊社會、舊文明為宗旨的雜文

3.C想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟兩句寫的是詞人思念的佳人此刻應(yīng)該也在妝樓上久久地凝望，期待著詞人能早日歸來

4.A《吉檀迦利》是印度作家泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩集，其憑借該作獲得1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

5.BB馬致遠(yuǎn)是元代雜劇家、散曲作家，有曲狀元之稱

6.A舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》中運(yùn)用了一系列意象：水車、礦燈、稻穗、路基、駁船，并且在這些意象前面加上或長或短的修飾語，構(gòu)成了一組新穎傳神的意象，更生動(dòng)真摯地表達(dá)了詩人對于祖國的熱愛，這是本詩最大的藝術(shù)特色

7.B

8.CC通過閱讀文章可知，客方由對人生的短暫無常而衍生出一種悲觀情緒，所以主要情感傾向是人生無常

9.B《安定城樓》中，作者分別在頷聯(lián)中提到了賈誼、王粲，頸聯(lián)中提到了范蠡。全詩不曾提到司馬遷

10.C

11.B

12.B《包法利夫人》是法國作家福樓拜創(chuàng)作的長篇小說。作品講述的是一個(gè)受過貴族化教育的農(nóng)家女愛瑪?shù)墓适?。她瞧不起?dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利，夢想著傳奇式的愛情。可是她的兩度偷情非但沒有給她帶來幸福，卻使她成為高利貸者盤剝的對象。最后她積債如山，走投無路，只好服毒自盡

13.BB柳宗元是唐宋八大家之一，他的政論、傳記、寓言均有特色，山水游記以刻畫細(xì)致、寄寓深遠(yuǎn)在文學(xué)史上享有盛譽(yù)

14.B

15.BB老舍評論蒲松齡鬼狐有性格，笑罵成文章，鮮明地道出了《聊齋志異》的藝術(shù)風(fēng)格

16.DD《飲酒》是一首五言古詩、田園詩

17.B頂真（頂針），亦稱聯(lián)珠、蟬聯(lián)，是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。題干詩句中上句的結(jié)尾山字與下句的開頭山字相同，使用的是頂真的修辭手法

18.AA海明威，美國小說家，1954年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

19.A韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首

20.AAA項(xiàng)的作者是巴金，其他三項(xiàng)都屬于莫言的作品

21.AA清代李兆洛在《駢體文鈔》中尊《諫逐客書》為駢體之祖

22.DD馬致遠(yuǎn)，號東籬，今人將其現(xiàn)存的散曲120余首輯為《東籬樂府》

23.DD《山居秋暝》是一首五言律詩

24.A何厭之有意為：有何厭，哪里會有什么滿足呢?何……之有是個(gè)賓語前置的固定格式，之是代詞，復(fù)指前面的賓語何厭

25.D蘇軾在文藝創(chuàng)作的各方面都有突出的成就。散文自然暢達(dá)，隨物賦形，如行云流水，為唐宋八大家之一；詞開豪放一派，突破了唐五代以來的艷詞藩籬，與辛棄疾并稱蘇辛

26.BB《詩經(jīng)》中的語言以四言為主，隔句用韻，大量使用疊字、雙聲、疊韻詞語，加強(qiáng)了語言的形象性和音樂性

27.DD見《紅樓夢》第三十四回《情中情因情感妹妹錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥》。襲人向王夫人進(jìn)言，讓寶釵與寶玉結(jié)緣，同時(shí)也暗示了寶黛之間的感情

28.AA1963年8月23日，馬丁·路德·金組織了美國歷史上影響深遠(yuǎn)的自由進(jìn)軍運(yùn)動(dòng)，并在華盛頓的林肯紀(jì)念堂前發(fā)表著名演說——《我有一個(gè)夢想》。這篇演講又稱《向華盛頓進(jìn)軍演說詞》

29.D戰(zhàn)國四君子指的是的魏國的信陵君魏無忌、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇和齊國的孟嘗君田文。馮諼是孟嘗君的門客

30.BB般涉調(diào)是這套散曲的共同宮調(diào)名。哨遍是這套散曲第一支曲子的曲牌名，也作稍遍，高祖還鄉(xiāng)是曲子內(nèi)容的名稱

31.江月何年初照人

32.束于教也

33.泣孤舟之嫠婦

34.塞上風(fēng)云接地陰

35.將軍不戰(zhàn)空臨邊

36.培根

37.韓愈

38.西風(fēng)緊

39.滲出層壞死層肉芽組織層瘢痕組織層

40.雪上空留馬行處

41.蹇侘傺而含慼

42.頷聯(lián)、頸聯(lián)

43.瞭杳杳而薄天

44.桑之未落

45.無語東流

46.山回路轉(zhuǎn)不見君

47.滟滟隨波千萬里

48.三百零五/305

49.王昌齡

50.春秋三傳

51.N《五代史伶官傳序》采用的手法是欲抑先揚(yáng)

52.Y

53.N《馬伶?zhèn)鳌肥且黄浫说挠洈⑽?/p>

54.Y

55.Y

56.N

57.Y

58.Y

59.N李商隱的《無題》詩詞采華麗，擅用比興，象征，典故等手法

60.N×《百合花》的作者是茹志鵑，這篇小說曾被茅盾譽(yù)為當(dāng)時(shí)最使他滿意和感動(dòng)的一篇作品

61.肅：引導(dǎo)，迎接

62.諸：之于，表對象

63.舉：全，所有的

64.國：國都，都城

65.振：同賑，救濟(jì)

66.CC詩題行路難是樂府舊題，該題多寫世途艱難和離別的傷悲

67.龍伯高這個(gè)人敦厚誠實(shí)，說的話沒有什么可以讓人指責(zé)的。謙約節(jié)儉，又不失威嚴(yán)。我愛護(hù)他，敬重他，希望你們向他學(xué)習(xí)

68.知行合一，貴于行之我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。華盛頓兒童博物館墻上的這一句格言，訴說著這樣一個(gè)道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說過：耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。千百年來，多少思想家、教育家都在為我們闡述一個(gè)亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知。古人常講博觀而約取，厚積而薄發(fā)。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰都無處取知。偉大的人民教育家陶行知先生指出了行是知之始，知是行之成的主張，行知之名也正代表了他的行動(dòng)—知識—再行動(dòng)的教育思想，告誡我們要通過觀察、通過聽聞獲得知識。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究胸中有成竹這樣一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時(shí)，曾終日蹲坐在蝦池旁觀察蝦的動(dòng)態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達(dá)·芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時(shí)間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有知在肚里，知是行的前提和基礎(chǔ)。荀子曰：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會胎死腹中吧。李時(shí)珍為確保所著醫(yī)書的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川