2023學(xué)年完整公開(kāi)課版藤野先生

藤野先生魯迅課文《從百草園到三味書(shū)屋》課文《社戲》魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹(shù)人，字豫才，自第一篇小說(shuō)《狂人日記》開(kāi)始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《吶喊》、《彷徨》《華蓋集》、《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。魯迅生活的紹興河埠魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，翻譯介紹外國(guó)文學(xué)作品，并寫(xiě)出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說(shuō)文解字》，加入光復(fù)會(huì)。1909年8月，從日本回國(guó)。仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校藤野嚴(yán)九郎（一八七四---一九四五）一九零四年至一九一五年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校任教。

思考課文寫(xiě)了哪些重要事件，速讀后用自己的話概括。1、“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況2、我在仙臺(tái)的生活情況3、我與藤野先生的交往4、匿名信事件5、看電影事件6、我與藤野先生告別7、我對(duì)藤野先生的懷念藤野先生添改講義---認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖---嚴(yán)格要求關(guān)心實(shí)習(xí)---

真誠(chéng)關(guān)懷了解裹腳---求實(shí)精神正直、無(wú)私毫無(wú)民族偏見(jiàn)典型事例文章通過(guò)以上四件事的描寫(xiě)，全面地表現(xiàn)了藤野先生的高尚品質(zhì)。

小結(jié)

通過(guò)幾件事來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人的思想性格

思考其他事件與藤野先生有什么關(guān)系？“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況我在仙臺(tái)的生活情況匿名信事件看電影事件——所作所為使我失望，促使我離開(kāi)，為后文與藤野先生的相見(jiàn)埋下伏筆。由藤野先生訂正講義而來(lái)。用部分日本青年的狹隘來(lái)反襯藤野先生的正直無(wú)私和心胸廣闊?！獮楹笪奶僖跋壬痈腥说慕陶d與關(guān)懷作陪襯?！俏遗c藤野先生分別的原因。小結(jié)本文看似散亂，但實(shí)際上都是圍繞著歌頌與懷念藤野先生這一中心來(lái)選擇和組織材料。

形散神聚結(jié)構(gòu)：第一部分：見(jiàn)藤野前，在東京

第二部分：與藤野相識(shí)相處離別第三部分：對(duì)藤野的懷念賞讀第一部分：1.如何理解“東京也無(wú)非是這樣”一句？“無(wú)非”表示“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡，為后文“到別的地方去看看”埋下伏筆。2.魯迅為什么對(duì)東京產(chǎn)生失望、厭惡之情？（地？人？）清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)盤辮子（比喻、夸張、反語(yǔ)）學(xué)跳舞（趕時(shí)髦）不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽附庸風(fēng)雅人！

這是日本上野櫻花爛漫的時(shí)節(jié)問(wèn)題拓展：1.作者為什么離開(kāi)東京？2.為什么活畫(huà)留學(xué)生的丑態(tài)？1.2.3對(duì)抱著“我以我血薦軒轅”的志向東渡日本的魯迅來(lái)說(shuō)，東京居然也和南京一樣烏煙瘴氣，失望、憤懣、厭惡和急切地要求學(xué)到本領(lǐng)以報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望等種種復(fù)雜心緒，都包含在這感觸良多的一句話里了。為了尋求救國(guó)的真理，他只好離開(kāi)東京到別的地方去看看，這樣就自然而然地引出了仙臺(tái)之行。小結(jié)第一部分：寫(xiě)見(jiàn)到藤野先生前，在東京的所見(jiàn)所感。賞讀第二部分，自讀，劃分層次一、第一層：齊讀，思考：1.從東京到仙臺(tái)六七百里，所見(jiàn)甚多，但文章為什么只提到“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地名？“日暮里”聯(lián)想到多災(zāi)多難的祖國(guó)，憂國(guó)之情“水戶”崇敬朱舜水的愛(ài)國(guó)之情

從沿途只記得這兩個(gè)地名，反映了作者憂國(guó)憂民的思想。而這正是作者轉(zhuǎn)到仙臺(tái)在藤野先生的指導(dǎo)下刻苦學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。2.我初到仙臺(tái)受到哪些優(yōu)待？如何理解我初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待？因?yàn)槲沂俏ㄒ坏牧魧W(xué)生，為下文寫(xiě)藤野先生做了襯托。（正襯）小結(jié)第一層：寫(xiě)往仙臺(tái)途中所見(jiàn)和初到仙臺(tái)受到的“優(yōu)待”。為下文寫(xiě)藤野先生做了襯托。第二層：記與藤野先生相識(shí)和相處的幾件事，寫(xiě)出藤野先生的高尚品德。

（全文的重心）自讀思考：藤野先生是怎樣的一個(gè)形象？1.6~10段對(duì)藤野先生進(jìn)行了那些描寫(xiě)？表現(xiàn)了藤野先生哪些特點(diǎn)？文章首先從他的外貌描寫(xiě)(白描)入手，然后通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)（留級(jí)生的介紹），寫(xiě)藤野先生是一位嚴(yán)于治學(xué)而生活儉樸的老師課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象？目睹印象——耳聞?dòng)H見(jiàn)——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描

2.寫(xiě)了與藤野先生交往中的哪幾件典型事例，它們分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格和品質(zhì)？1．添改講義

對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)和對(duì)“我”的無(wú)私關(guān)懷2．糾正解剖圖

對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和循循善誘3．關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

關(guān)心我的學(xué)習(xí)、工作細(xì)致扎實(shí)4．了解女人裹腳

對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神生動(dòng)的細(xì)節(jié)和精練的事例充分表現(xiàn)了藤野先生這樣一位嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)者和循循善誘的教師的形象第三層寫(xiě)棄醫(yī)從文，原因是什么？（難點(diǎn)）寫(xiě)了哪兩件事？作用？與藤野先生有無(wú)聯(lián)系？2.其中“中國(guó)是弱國(guó)”和“中國(guó)人……是低能兒”之間本無(wú)因果關(guān)系，作者為什么卻在中間加上“所以”，并用“當(dāng)然”來(lái)加以強(qiáng)調(diào)？如何理解“也無(wú)怪他們疑惑”？第一件是匿名信事件。1.“愛(ài)國(guó)青年‘為何加引號(hào)，作用？課下注釋+對(duì)藤野先生的反面襯托。深刻揭露這種邏輯的荒謬，表達(dá)了對(duì)這種謬論的憤慨和抨擊。寫(xiě)出作者在遭受凌辱后極為辛酸和憤懣的感情。第二件是觀電影事件。作者在看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片時(shí)，又一次受到刺激。文章的兩個(gè)“中國(guó)人”特點(diǎn)？“在講堂里的還有一個(gè)我”一句說(shuō)明什么？“嗚呼，無(wú)法可想”如何理解？

因愚昧而被殺，可悲；因愚昧和麻木而作圍觀的看客，更可悲?！霸谥v堂里的還有一個(gè)我”一句說(shuō)明，作者沒(méi)有把自己看作局外人，旁觀者。影片的內(nèi)容始終牽動(dòng)著作者的心，此時(shí)他內(nèi)心的痛楚是可想而知的?！皢韬?，無(wú)法可想”，反映出作者難以抑制的激憤!這兩件事各有什么不同的側(cè)重？第一件事側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己的祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)；第二件事寫(xiě)中國(guó)老百姓的不覺(jué)悟──這是造成中華民族衰落的重要原因之一。這兩件事促成了作者棄醫(yī)學(xué)文。第4層：寫(xiě)與藤野先生告別。第二部分：寫(xiě)在仙臺(tái)與藤野先生的相識(shí)、相處和離別。第三部分：寫(xiě)了作者離開(kāi)仙臺(tái)以后對(duì)藤野先生的懷念，以及從藤野先生的精神品格中受到的鼓舞和激勵(lì)。本文以作者的愛(ài)國(guó)主義思想為暗線，想一想哪些地方表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想？學(xué)生分組討論在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)修辭：比喻、反語(yǔ)所感——厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽愛(ài)國(guó)去仙臺(tái)去仙臺(tái)日暮里：水戶：觸發(fā)憂國(guó)之情反對(duì)滿清統(tǒng)治的革命民主主義思想的表現(xiàn)愛(ài)國(guó)學(xué)生復(fù)述：棄醫(yī)從文的原因

匿名信事件

看電影事件棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)國(guó)離開(kāi)仙臺(tái)，懷念先生直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)——收藏講義掛照片多寫(xiě)文章懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量愛(ài)國(guó)品味語(yǔ)言

聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句中劃線的副詞的作用，體會(huì)其中所表達(dá)的作者的思想感情。1．東京也無(wú)非是這樣。2．也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。3．……居然睡安穩(wěn)了。4．中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒……5．他們也何嘗不酒醉似的喝采……2、表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷。這幫清國(guó)留學(xué)生留著辮子，以示是大清國(guó)的臣民，而且“盤得平”，“油光可鑒”，表明他們精心打扮，“扭幾扭”寫(xiě)出他們招搖過(guò)市、自我陶醉的丑態(tài)，“實(shí)在標(biāo)致極了”，作者用反語(yǔ)表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情。

3．“居然”表示出乎意料。條件艱苦，作者卻樂(lè)觀處之，與上文清國(guó)留學(xué)生形成鮮明對(duì)照?！熬尤弧奔訌?qiáng)了句子的幽默感。4．“當(dāng)然”在這里是“理所當(dāng)然”的意思，實(shí)際上表現(xiàn)的是作者對(duì)所謂的日本“愛(ài)國(guó)青年”的憤激之情和弱國(guó)子民的悲哀。5．“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈的表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。

關(guān)于字詞運(yùn)用的拓展練習(xí)1.大概是物以希為貴罷。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待

“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。

2.魯迅先生收到講義后，“很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激?！?/p>

“吃驚”是因?yàn)槌龊跻饬?，沒(méi)想到藤野先生會(huì)仔細(xì)地給他改講義，增加脫漏的地方，訂正文法的錯(cuò)誤。

“不安”是因?yàn)樽约簺](méi)有寫(xiě)好講義感到羞愧。

“感激”是因?yàn)槭艿搅颂僖跋壬年P(guān)心和幫助。

3.他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話，但竟沒(méi)有說(shuō)。

他的臉色有些悲哀，想說(shuō)話，但沒(méi)有說(shuō)。這些記敘和描寫(xiě)將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。4.似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)。

“似乎”表明并未真地出現(xiàn)，不過(guò)是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情。

“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答.“我”對(duì)藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現(xiàn)在:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫(xiě)文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量.然后是因“狀況無(wú)聊”對(duì)沒(méi)有寄信和照片的愧疚之情.主題思想以上幾個(gè)問(wèn)題都表現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義思想，這與課文表現(xiàn)藤野先生的高尚品質(zhì)并不矛盾，二者相輔相成，是統(tǒng)一的整體。課文以與藤野先生的交往為明線，以愛(ài)國(guó)主義思想為暗線，贊揚(yáng)了藤野先生的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他的真摯懷念；同時(shí)追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。本課重點(diǎn)1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。

2

、抓住特征和選取有典型意義的事件來(lái)描繪人物，突出人物品質(zhì)。典型事例。從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，表現(xiàn)其對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)其熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳，表現(xiàn)其求實(shí)精神。抓住特征。寫(xiě)藤野先生，寫(xiě)他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書(shū)”、衣著“模胡”，活畫(huà)出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”，抓住盤辮子、學(xué)跳舞等細(xì)節(jié)反映他們庸俗的思想本質(zhì)。清末，仁人志士以剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要趕時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盤起辮子。3、語(yǔ)言的感情色彩。①反語(yǔ)。反語(yǔ)，諷刺性強(qiáng)，可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人”，精通時(shí)事即諷刺那些滿腦子裝滿無(wú)聊事情的人；寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生盤的辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”，以辮子的“標(biāo)致”諷刺他們庸俗無(wú)聊。這些反語(yǔ)強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清朝留學(xué)生的鄙夷與反感。②引用。引用對(duì)方的語(yǔ)言，進(jìn)一步歸謬，同樣可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒?！边@里引用帝國(guó)主義對(duì)弱國(guó)人