作文敬畏自然

作文敬畏自然

篇一：敬畏作文素材

【作文命題】：

一個(gè)外國游客在中國旅游，他看到天邊的落日，絢爛絢麗，情不自禁地跪下，繼而淚流滿面。一旁的中國人不解地征詢他為何有如此舉動(dòng)，他說他從沒有見過這么大的落日，心靈遭到極大的震憾，他天分的反響確實(shí)是用下跪來表達(dá)本人內(nèi)心的震憾。

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)腳下各墊上一個(gè)碗，碗中盛水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被燒死。

一個(gè)外國人走在北京的大街上，見每個(gè)路口都有幾個(gè)警察，征詢陪同：“他們?cè)诟墒裁?？”答曰：“指揮交通”。外賓不解：“路上不是有交通訊號(hào)嗎？為什么還要警察指揮？”陪同無言以對(duì)。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫作指導(dǎo)]

【一】審題立意：

此題事實(shí)上審題并不難，但是大多數(shù)考生跑題了，沒有弄明白三那么材料的含意。多那么材料的審題方法是求異求同。

首先求異。即分析每那么材料的含義，方法亦如單那么材料的審題方法。

一外國人看到碩大的落日天分的下跪來表達(dá)本人內(nèi)心的震撼，為什么他會(huì)如此這般的遭到震撼，中國人不解，構(gòu)成了比照，落日代表什么？自然。由此一路征詢下來，自然就得到了結(jié)論：敬畏自然。

弘一法師為什么怕把螞蟻蟲子燒死？螞蟻也是一種生命，表達(dá)了對(duì)生命的敬畏或說對(duì)生命的尊重。

交通訊號(hào)代表什么？規(guī)那么。為什么還要交通警察指揮？由于有人不恪守交通規(guī)那么，不敬畏規(guī)那么，藐視規(guī)那么。陪同無言以對(duì)，你對(duì)一下，就有了。這那么材料也有比照。

以上的分析，事實(shí)上確實(shí)是抓住了每那么材料的核心點(diǎn)，征詢了一個(gè)為什么，即用了因果分析法，結(jié)論就有了。

在此根底上，求同。人們對(duì)落日（自然）、螞蟻（生命）、紅綠燈（規(guī)那么）的態(tài)度是三那么材料的共同點(diǎn)。由此，得出一個(gè)共同的話題：敬畏或敬重。

一般說來，以“同”為核心詞，作出推斷，構(gòu)成中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)要能統(tǒng)攝三那么材料的含意。以“異”，即各個(gè)材料的含義為分論點(diǎn)，去構(gòu)思行文。這是比擬簡(jiǎn)約快速的構(gòu)思方法。因而，分論點(diǎn)也能夠另擬，材料告訴我們，敬畏的對(duì)象不同，意義也不同；有人敬畏規(guī)那么，有人不敬畏規(guī)那么。

一是敬畏自然，一是敬畏生命，一是敬畏規(guī)那么。這是必須的，其意義是不言而喻的。假設(shè)想寫出新意，不妨聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)。另外，能夠沿著第三那么材料的指引，考慮下去，規(guī)那么該敬畏，偏有人不敬畏，那么他們敬畏什么呢？敬畏金錢，敬畏權(quán)力。

敬畏自然，你會(huì)曠達(dá)；敬畏生命，你會(huì)崇高；敬畏規(guī)那么，你會(huì)自由。

敬畏金錢，你會(huì)奴行；敬畏權(quán)力，你會(huì)折腰；敬畏酒色，你會(huì)喪氣。

“敬畏”這個(gè)話題是特別好的，直刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)下的人們敬畏之心太差了，敬畏對(duì)象偏離了。因而有了毒牛奶、毒饅頭、醉酒駕車；有了亂砍亂伐、污水橫流；有了學(xué)術(shù)腐敗、貪臟枉法；有了道德淪喪、底線打破。該敬畏的不敬畏，不該敬畏的推崇備至。

必須對(duì)三那么材料整體把握。三那么材料共同點(diǎn)是敬畏，前兩那么材料是從正面表現(xiàn)的，第一那么是敬畏自然；第二那么是敬畏生命；第三那么材料是從反面表現(xiàn)的，不恪守交通規(guī)那么，是對(duì)規(guī)那么的不敬畏。三那么材料只是提供一個(gè)話題，一個(gè)寫作范圍，所敬畏的不僅僅是自然、生命、規(guī)那么，也能夠是其他。

【二】寫作素材：

1.中國歷史上第一個(gè)皇帝秦始皇，可謂是至高無上的了，但他登基之后也要千里迢迢前去泰山朝拜神靈。他能夠敬畏天，敬畏地，敬畏神，唯獨(dú)不敬畏百姓。實(shí)際上除了虛幻的天、神或者是死的土地之外他對(duì)活著的生靈什么也不敬畏，因而他落得個(gè)“七廟隳，身死人手，為天下笑”的下場(chǎng)。

2.有一個(gè)楚人,固執(zhí)地不以污水濯腳而投江自盡。他忠肝義膽,秉性高潔,他的傲骨不同意本人生活在一個(gè)污濁的世界里。因而,他選擇離去,在汨羅江中,永葆本人的高潔。這是對(duì)生命崇高敬意的表達(dá)。這種敬畏,使他不能容忍任何有辱生命圣潔的行為,與其讓生命遭受污濁、褻瀆,不如用死來保衛(wèi)對(duì)生命的敬畏。

3.史懷澤，被愛因斯坦稱為20世紀(jì)最偉大的人物之一，創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)。他認(rèn)為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事?！吧剖潜４婧痛龠M(jìn)生命，惡是阻礙和消滅生命?！奔僭O(shè)我們擺脫本人的偏見，拋棄我們對(duì)其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們四周的生命休戚與共，那么我們確實(shí)是道德的。只有如此，我們才是真正的人。

4.季羨林回憶本人的梵文老師西克先生時(shí)，說他盡管年過八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承本人畢生之學(xué)給一個(gè)異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這確實(shí)是一個(gè)真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、慎重地傳承。這與當(dāng)今一些對(duì)傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學(xué)者”構(gòu)成鮮明的比照。

5.特蕾莎修女對(duì)貧困人們的愛確實(shí)是處于她對(duì)生命的尊重，哪怕這個(gè)生命如此卑微。她曾把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回?fù)尵人稍诖采?，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，現(xiàn)在我活得像個(gè)人，感謝你！”特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)那么使本人成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用本人的一生踐行這個(gè)準(zhǔn)那么，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。

6.史鐵生曾在那陳舊的地壇中久思，最后才想透了生之意義，想透了該如何樣地活。張海迪曾在她的書中如此寫道：“我每天都想放棄生命，但每天我又小心翼翼地把它撿起來，精心腸，像看護(hù)一小簇火焰一樣讓它燃燒，生怕它熄滅……”為什么這兩位著名的人物都能從痛苦和挫折中重新站起來，重新面對(duì)現(xiàn)實(shí)呢？我想這是由于他們明白生命之意義，生命之可貴，由于他們都敬畏生命。

7、一個(gè)巡游景點(diǎn)，圍著一大群人，大家在看“孔雀開屏”。那只漂亮的孔雀從早到晚就不斷那么張開著。記者有些驚奇，一打聽原來，孔雀的主人為了招攬生意，竟用鐵絲把孔雀漂亮的羽毛支撐開，孔雀想收也收不起來了。人們不禁感慨：真是生財(cái)有道??！

8、前段日子，南方某地有關(guān)方面建議，在一些國家機(jī)關(guān)辦公所在地以及有代表性的場(chǎng)所禁止乞討。因而，有擁護(hù)者撰文大加贊揚(yáng)說，乞丐在這些場(chǎng)所出現(xiàn)確實(shí)是“一種視覺污染”；有一外省民工由于居住地沒有廁所而不慎尿在高壓線上被電死，有記者把這位民工死后的慘狀描繪成“烤成了烤鴨”。

9.蘇東坡有個(gè)叫章的朋友。他們結(jié)伴旅行，碰到一條深澗，章不顧性命危險(xiǎn)墜到巖石上寫下：“蘇軾章游此?！碧K東坡感慨道：“總有一天，你老兄會(huì)殺人不眨眼的。”“把本人生命不當(dāng)回事的人，自然不會(huì)把別人的生命當(dāng)一回事?！焙髞恚鹿侔菹辔?。對(duì)“元佑黨人”大加迫害。他還向哲宗提出，下詔將去世的司馬光、呂公著掘墓毀尸！先儒提出諸如“君子坐不垂堂”、“發(fā)膚受之父母，不可輕毀”之類看似怕死害怕，實(shí)際上卻是在培養(yǎng)人們對(duì)生命敬畏的主張，以消除這種始于對(duì)本人生命蔑視，終至對(duì)別人生命踐踏的趨勢(shì)。

【三】?jī)?yōu)秀例文：

敬畏生命

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻、蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師關(guān)于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。

法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，忽然感悟到了生命的可愛和神圣。因而，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，同時(shí)成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。

事實(shí)上，也只有我們擁有關(guān)于生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無限活力，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感遭到生命的高貴與漂亮。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊(yùn)。我們也會(huì)時(shí)時(shí)處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。

但自從人類文明時(shí)代誕生的那一天起，人類就再也沒有用平等的目光對(duì)待過其他的生命。但是這些生命卻實(shí)實(shí)在在地存在于我們身旁?！叭f物平等”，是的，人們常常是這么說的，但是人類對(duì)那些和他們一樣有生命的萬物都做了些什么呢?

我們拿起了斧子、弓箭開場(chǎng)向大自然進(jìn)攻。最終我們?cè)谏种薪ㄆ鹆朔孔樱隗艋鹕峡酒鹆艘拔?。除了人類，其他生靈都被我們視為低級(jí)的生命。我們站起來，走到高山上看著我們的杰作：火光沖天、濃煙滾滾中大片的森林被毀，無數(shù)的動(dòng)物失去了賴以生存的家園，特別多生物種群慢慢絕跡??我們不記得了，人類也是自然之子，我們也是在困難的掙扎中走到了今天。

假設(shè)有朝一日，地球上那些寶貴的物種被人類消滅凈盡時(shí)，我們會(huì)如何樣想?

因而，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會(huì)深切地感遭到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使立即渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了水潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪蛱由粋€(gè)接著一個(gè)跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們立即下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄?duì)面的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時(shí)卻不斷弓起身體的中間是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的圈套中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫??事實(shí)上，不是只有人類才擁有生命神圣的光輝。

有時(shí)候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類本人，豐子愷曾勸告小小孩不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去摧殘螞蟻。他認(rèn)為本人那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小小孩的那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍以后擴(kuò)大開來，以致于駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無辜的平民。

確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是由于人類有憐憫之心，更由于它們的命運(yùn)確實(shí)是人類的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是本人了。

敬畏生命

.8班張譯勻

生命是寶貴的，它只有一次，留給歲月一個(gè)不回頭的背影；生命是奇異的，它凝聚靈氣，以獨(dú)特的力量生生不息；生命是漂亮的，它充滿活力，揮灑出無限希望與活力。生命是神圣的奇觀，生命值的敬畏。

敬畏生命，首先應(yīng)珍惜、熱愛生命，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

世界著名的物理學(xué)家史蒂芬〃霍金從22歲被確診患上運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞萎縮癥以來，幾乎完全癱瘓，他不能說話，只能通過一臺(tái)模仿人聲的電腦與人交流，卻做出了非凡的科學(xué)成就。他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》風(fēng)行全球，被視為最優(yōu)秀的科普讀物。面對(duì)不幸，霍金沒有自暴自棄，沒有怨天尤人，他至少還有生命。他選擇了對(duì)生命的珍愛和敬畏。身體的殘疾，絲毫不會(huì)阻礙他心存敬畏的制造生命的價(jià)值。因而，不管遇到何種困難、挫折，我們都不能動(dòng)搖對(duì)生命的信念。

敬畏生命，也要尊重別人的生命。甚至于必要時(shí)為保全更多生命而做出犧牲。

“天地英雄”李劍英在完成飛行訓(xùn)練任務(wù)駕機(jī)返航途中，飛機(jī)出現(xiàn)缺點(diǎn)，在跳傘自保性命和保護(hù)人民群眾生命的選擇中，他放棄了跳傘的時(shí)機(jī)，毫不猶豫的選擇了迫降。結(jié)果飛機(jī)在迫降途中爆炸解體，英雄魂歸長(zhǎng)天。16秒的時(shí)間，飛機(jī)無法轉(zhuǎn)彎時(shí)，他用生命改變了航向，用永久忠誠的姿態(tài)闡釋了對(duì)人民生命的尊重和敬畏。與此相對(duì)照的是一些制造假藥、消費(fèi)“征詢題食品”的人，草菅人命的庸醫(yī)，無視生命，更何談敬畏！這是對(duì)生命的褻瀆和殘忍，是道德的滑坡、社會(huì)的悲傷。

敬畏生命，一個(gè)至高無上的境地，確實(shí)是尊重保護(hù)所有的生命，領(lǐng)悟生命的真理。

青藏鐵路翻山越嶺，曲折在雪域高原上。在保證了交通的同時(shí)，建造者沒有不記得給藏羚羊留下一個(gè)專門的通道。全封閉的列車，給生命留下一段敬畏的間隔。反之，沒有敬畏，因而有人摧殘動(dòng)物；沒有敬畏，因而有人亂砍亂伐……生命之間，本來平等，由于有了敬畏，生命之間才得以和諧共存，互相映襯出生命的激揚(yáng)和真理。

敬畏本人的生命，用有限的生命制造無限的價(jià)值；敬畏別人生命，用愛和尊重譜寫生命的贊歌；敬畏一切存在的生命，讓所有的生命都綻放屬于本人的榮耀。

生命，因敬畏而更加高貴和漂亮。

心胸敬畏之心

敬畏之心是對(duì)世間事物心胸尊重的態(tài)度，以最最少的道德底線標(biāo)準(zhǔn)本人、引導(dǎo)本人的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時(shí)也使世界逐步失去丑陋得一面。

在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。

常懷敬畏之心，就要不斷地敬畏自然。

在社會(huì)文明不興隆的的過去，我們用“天人合一”的觀念對(duì)待自然。這是一種敬畏的心理，因而我們做到了人與自然的和諧。但是，現(xiàn)在，當(dāng)我們無視自然規(guī)律，不停向自然索求更多，排放更多時(shí)我們可有想過，這種漠視自然的態(tài)度會(huì)讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而減弱了自然對(duì)人們的保護(hù)作用而使蘇門答臘的大海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？

因而，我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制本人的消費(fèi)、生活的行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

常懷敬畏之心，還要不斷地尊重生命。

特蕾莎修女對(duì)貧困人們的愛確實(shí)是處于她對(duì)生命的尊重，哪怕這個(gè)生命如此卑微。她曾把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回?fù)尵人?，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，現(xiàn)在我活得像個(gè)人，感謝你！”尊重人的生命，視別人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族、財(cái)富、地位、學(xué)征詢等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)那么使本人成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用本人的一生踐行

這個(gè)準(zhǔn)那么，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這確實(shí)是常懷敬畏之心的最高表達(dá)了。

因而，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛本人、關(guān)愛別人。

常懷敬畏之心，還應(yīng)該對(duì)文化有一種敬畏的態(tài)度。

季羨林回憶本人的梵文老師西克先生時(shí)，說他盡管年過八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承本人畢生之學(xué)給一個(gè)異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這確實(shí)是一個(gè)真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、慎重地傳承。這與當(dāng)今一些對(duì)傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學(xué)者”構(gòu)成鮮明的比照。

因而，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識(shí)與學(xué)征詢、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)征詢的生命所在。不管是對(duì)自然、對(duì)生命，仍然對(duì)知識(shí)，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容本人逾越那條道德準(zhǔn)線，讓本人的行為不斷與最少的道德操守、人的良知相一致。否那么，我們不僅背叛了本人，也造成世界的混亂、無序。

人啊，仍然要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使本人的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間到達(dá)和諧！

【評(píng)分】22＋22＋9＝53

【點(diǎn)評(píng)】這篇文章最大的優(yōu)點(diǎn)在于緊扣標(biāo)題行文，切合題意。

敬畏是一朵花

生命中有許多花，而我惟獨(dú)喜歡那朵敬畏之花；盡管它不是嬌艷欲滴，但它也絕不是枯萎無潤(rùn)；它特別香，它的飄香如一泓甘泉，滋養(yǎng)著我的心田??

當(dāng)汩羅河中漾起無浪的水波時(shí)，一朵敬畏之花在無聲中綻放。波漾的水珠淺到了我的心房，我的心為之一顫，仿佛看到那淡淡水波中皺出了屈子那憂國憂民的模樣，仿佛看到了屈子那悄無聲息的哀嘆又曾吞沒了多少孤單——然而他沒有再嘆息了，他的羅裳在那一瞬間隨著水波的漾動(dòng)而消失了，而他卻不知這悄悄一舞又鼓舞了多少后人的芬芳??

我敬畏，敬畏屈子那高潔的心靈，敬畏他那偉大的思想，如一株花朵，散發(fā)著高潔的清香。

當(dāng)風(fēng)波亭上吹動(dòng)著泛泛清風(fēng)時(shí)，一朵敬畏之花在嗚咽中綻放。飄動(dòng)的岳家軍旗在無奈地抖動(dòng)著身軀，只要岳飛將身上賜予的毒酒一摔十萬大軍就會(huì)浩蕩奔入京城，但那對(duì)得起母親的期望嗎？對(duì)得起”精忠報(bào)國”嗎？他沒有猶豫，一臂托起生命之酒，灑出了滿腔忠心——而他卻不知這永久的一瞬又激蕩了多少后人的亦膽忠心??

我敬畏，敬畏岳飛那一顆忠心，如一朵花夸耀著忠誠的光輝。

當(dāng)羅馬廣場(chǎng)上燃起熊熊烈火時(shí)，一朵敬畏之花在烈火中綻放?？v使羅馬教皇在哈哈大笑，不屈的布魯諾卻泰然自假設(shè)，真理的聲音卻仍然在漂?。骸敖窈蟮娜藗儠?huì)明白我的???！彼纳碥|化為灰燼，他的靈魂卻忽然升起——而他卻不知這一把火帶來了千萬個(gè)追求真理的生命。

我敬畏，敬畏布魯諾那追求真理的執(zhí)著，如一朵花，飄散著真理的芳香。

當(dāng)?shù)聡偫砬ハ颡q太人民下跪時(shí)，當(dāng)中國的國旗在廣場(chǎng)第一次升起時(shí)，當(dāng)中國足球沖出亞洲、走向世界時(shí)，當(dāng)白衣戰(zhàn)士圍成一條穩(wěn)定的防線時(shí)、當(dāng)中國又迎來一個(gè)豐收年時(shí)??現(xiàn)在此刻，難道敬畏之花沒有開放嗎？難道它沒有更加芳香嗎？

敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠誠之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵團(tuán)結(jié)之花??花兒在飄散著芳香，充實(shí)著我的心靈，鼓舞著我的人生。

[特點(diǎn)評(píng)析]

散文的寫作應(yīng)該留意兩點(diǎn)，一是語言，散文的語言要凝練、優(yōu)美、有個(gè)性，要擅長(zhǎng)運(yùn)用修辭手法進(jìn)展語言的修飾。二是構(gòu)造，散文的構(gòu)造要嚴(yán)謹(jǐn)，開頭、結(jié)尾、中心段都要表達(dá)出文章的主題來。這篇文章在這兩方面都做得特別好，語言精

篇二：關(guān)于大自然的作文：由衷敬畏自煞

關(guān)于大自然的作文：由衷敬畏自煞安奮偉中秋節(jié)是陳舊的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要風(fēng)俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。后來，文人墨客開場(chǎng)效仿，民間逐步也有了祭月、拜月、賞月的風(fēng)俗，歷代相沿，成了傳統(tǒng)。事實(shí)上在古時(shí)候，由于人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)水平低，無法理解月亮的圓缺規(guī)律，因而對(duì)能帶來光明的月亮特別敬畏，害怕月亮?xí)h(yuǎn)離天空，把清輝和光明帶走，讓人們墮入無邊的黑暗之中。因而人們會(huì)在月亮最美最亮的時(shí)候舉行祭月和拜月活動(dòng)，世代流傳?，F(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)高度興隆，人們對(duì)月亮的探究和認(rèn)知也到達(dá)了空前的水平，祭月、拜月之風(fēng)逐步被賞月類的娛樂活動(dòng)所取代。這是時(shí)代的進(jìn)步，但同時(shí)也發(fā)人深?。何覀兪欠駪?yīng)從古人的風(fēng)俗中，重拾對(duì)自然的敬畏之情，讓天人合一的傳統(tǒng)思想回歸，熱愛自然，保護(hù)自然。近年來，氣候劇變現(xiàn)象日益頻繁地出現(xiàn)，“異?！薄皫资瓴挥觥薄鞍倌暌挥觥薄皻v史極值”“歷史罕見”等字眼不絕于耳。()

冰雪災(zāi)禍、高溫炎熱、山洪泥石流、臺(tái)風(fēng)熱帶風(fēng)暴等等災(zāi)禍畫面，不斷地刺激著人們的視覺。人們?cè)隗@慌的同時(shí)，也開場(chǎng)檢討本身在改造自然、制服自然過程中的不當(dāng)行為，希望能夠亡羊補(bǔ)牢，讓“極端”的天氣恢復(fù)平靜，減少地球和人類的災(zāi)難。一位專家曾如此闡述人與自然的關(guān)系：“我們之因而要敬畏自然，不是由于自然比我們強(qiáng)大，而是由于尊重自然是一種理性辯證地對(duì)待自然的態(tài)度?！蹦軌蛘f，放棄人是萬物主宰的傲慢思想，重拾對(duì)自然的敬畏之心，才能從根本上減少自然災(zāi)禍帶來的痛苦。《莊子·天道》有云：“天德而