微觀經(jīng)濟管理學與財務(wù)知識制度

微觀經(jīng)濟學

張?zhí)煊赂苯淌陂L江大學管理學院工商系Tel：

主要研究方向：資源經(jīng)濟學、低碳經(jīng)濟學1本課程注意事項：1、本課程為期末考試，考試形式為閉卷考試。其成績評定方法：期末考試占70%；平時成績占30%。2、平時成績以100分計，其中考勤占平時成績的30%，作業(yè)占平時成績的70%；3、嚴格考勤制度：按學校要求實行不定期考勤，遲到一次扣1分，累計三次按曠課一節(jié)計；曠課一節(jié)扣5分，曠課累計達6節(jié)以上者不得參加本課程考試；若臨時有事要事先交代同學，在點名前與老師聯(lián)系，并在事后補假，否則一律以曠課論處；24、作業(yè)要按時完成上交，延時上交者或有明顯抄襲現(xiàn)象以未交論處，一次扣15分；5、課堂測驗或課堂作業(yè)未交者以曠課和欠交作業(yè)并罰，一次扣20分；一旦發(fā)現(xiàn)替做作業(yè)者，替做者扣40分。6、考試題型：選擇題、判斷題、簡答題、計算題、論述題?？荚嚂r間：120分鐘。期末考試將于全校統(tǒng)考前完成。3西方經(jīng)濟學參考書教材：高鴻業(yè)主編《西方經(jīng)濟學·微觀部分》（第三版）中國人民大學出版社薩繆爾森,諾德.豪斯著.經(jīng)濟學（第17版）人民郵電出版社.2004年版曼昆著.經(jīng)濟學原理(上下冊).北京大學出版社.2000年版高鴻業(yè)主編.西方經(jīng)濟學學習與教學手冊.中國人民大學出版社.2005年出版.尹伯成主編，簡明西方經(jīng)濟學教程，上海人民出版社，2003出版4第一章

引

論

5本章學習內(nèi)容：第一節(jié)經(jīng)濟學及其演變第二節(jié)經(jīng)濟學的研究對象第三節(jié)經(jīng)濟學的地位、作用第四節(jié)資源配置與經(jīng)濟制度第五節(jié)經(jīng)濟學的研究方法6學習目標1.掌握經(jīng)濟學的含義；2.掌握經(jīng)濟學所要解決的問題；3.了解現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的由來和演變歷程；

4.掌握微觀經(jīng)濟學的研究對象；5.掌握微觀經(jīng)濟學的基本假設(shè)條件；6.掌握微觀經(jīng)濟學的研究方法。

7第一節(jié)經(jīng)濟學及其演變

一、什么是西方經(jīng)濟學

二、經(jīng)濟學的由來和演變

8一、什么是西方經(jīng)濟學

經(jīng)濟學（economics）研究什么？討論：學習西方經(jīng)濟學的意義？研究社會如何利用相對稀缺的資源，以最大限度地滿足人類無限多樣需要的一門社會科學。

找一找定義中的關(guān)鍵詞？9定義的背后隱含了經(jīng)濟學的兩大核心思想，即（1）、物品是稀缺的；（2）、社會必須有效率地利用他們的資源。1、稀缺性。指相對于人們無限的需要而言，再多的資源也是不夠的，稀缺的。2、資源的稀缺性和欲望的無限性之間的矛盾是人類社會的基本矛盾。10資源配置：研究如何利用有限的資源生產(chǎn)出最多的產(chǎn)品，最大限度地滿足人們的需要。要想用有限的資源生產(chǎn)出最多的產(chǎn)品，在生產(chǎn)時必須做到…………？有效率：在不使其他人的境況變壞的前提下，一項經(jīng)濟活動如果不再有可能增進任何人的經(jīng)濟福利，那么這項經(jīng)濟活動就是有效率的。11二、經(jīng)濟學的由來和演變（一）、重商主義（二）、古典經(jīng)濟學（三）、庸俗經(jīng)濟學（四）、庸俗經(jīng)濟學后12重商主義（16至18世紀

）配第（1623-1687），英國代表作《政治算術(shù)》（1676-1690）13古典經(jīng)濟學（18世紀-19世紀30年代）亞當·斯密（1723-1790），英國《國富論》（1776）——絕對成本學說大衛(wèi)·李嘉圖（1772-1823），英國《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》（1817）——比較成本學說。亞當·斯密14庸俗經(jīng)濟學（傳統(tǒng)經(jīng)濟學）19世紀30年代-20世紀30年代15邊際效用學派（19世紀70年代）杰文斯（英國）——英國學派門格爾（奧地利）——奧地利學派瓦爾拉斯（瑞士）——洛桑學派

16傳統(tǒng)經(jīng)濟學——自由放任馬歇爾（1842-1924），英國《經(jīng)濟學原理》1890年瓦爾拉斯（1834-1910），瑞士《純粹政治經(jīng)濟學》1874年馬歇爾17傳統(tǒng)經(jīng)濟學的三次修改和補充

（20世紀30年代）1933年，張伯倫《壟斷競爭理論》、羅賓遜《不完全競爭經(jīng)濟學》——壟斷1936年，凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》——凱恩斯主義（國家干預(yù)經(jīng)濟）1939年，?？怂埂秲r值與資本》——序數(shù)效用論18庸俗經(jīng)濟學后（現(xiàn)代經(jīng)濟學）20世紀30年代后19新古典綜合派

（第二次世界大戰(zhàn)后）

微觀經(jīng)濟學：第一和第三次修補的傳統(tǒng)經(jīng)濟學宏觀經(jīng)濟學：第二次修補的凱恩斯主義代表人物：薩繆爾森20經(jīng)濟學其菠它流派（20世紀70年代）貨幣主義供給學侍派理性預(yù)期迅學派新劍橋慎學派新奧地抗利學派新制度學共派21第二節(jié)借經(jīng)列濟學的告研究對桌象一、經(jīng)哀濟學的賤分支：吉微、宏級觀經(jīng)濟蠟學二、微催觀經(jīng)濟灣學兩個從基本假扣設(shè)三、西湊方經(jīng)濟棍學和政鞠治經(jīng)濟磨學22經(jīng)濟學研硬究對象的蒼分類企業(yè)的肉經(jīng)營管柳理方法煩和經(jīng)驗——企業(yè)管理食的純技術(shù)再分析某一經(jīng)濟侵部門或領(lǐng)磁域或問題護的集中研吩究成果——經(jīng)濟理瓣論的應(yīng)遙用經(jīng)濟理論——經(jīng)濟學臣的基礎(chǔ)音和核心23經(jīng)濟學的緩兩個分支微觀經(jīng)濟繁學（micr潛oeco散nomi怨cs）以個體經(jīng)崖濟單位為翠對象，研用究單個經(jīng)朱濟單位的欣經(jīng)濟行為屆，涉及的輕內(nèi)容是單敘個市場的軋均衡價格課和產(chǎn)量的暖決定。宏觀經(jīng)榨濟學（Mac蕩roe緞con辦omi野cs）以整個滾國民經(jīng)并濟活動逢為對象扛，研究侍整個國含民經(jīng)濟狠的經(jīng)濟糕行為，遷涉及的墾內(nèi)容是諸整個社奔會的價伴格水平威、總產(chǎn)預(yù)量、就旗業(yè)水平毅和其他兩經(jīng)濟總拘量的決蓄定。24區(qū)別：微觀經(jīng)濟學宏觀經(jīng)濟學名稱?。▊€體）經(jīng)濟學、價格理論大（總體）經(jīng)濟學、收入理論主要理論依據(jù)古典經(jīng)濟學（馬歇爾）凱恩斯經(jīng)濟學基本假設(shè)資源稀缺、充分就業(yè)需求不足、存在失業(yè)分析方法個量分析總量分析分析對象居民、廠商等經(jīng)濟個體整個國民經(jīng)濟分析重點市場價格國民收入主要目標個體利益最大社會福利最大25微觀經(jīng)濟逮學的基本灑假設(shè)條件合乎理性則的人（“返經(jīng)濟人”哥）完全信爹息26西方經(jīng)小濟學和鄉(xiāng)豐政治經(jīng)賣濟學在當今慣，西方象經(jīng)濟學繞簡稱經(jīng)薪濟學，雷而政治吹經(jīng)濟學和在我國五專指馬穩(wěn)克思主記義經(jīng)濟修學說。在19世紀，經(jīng)悔濟學通常濤被叫做政肚治經(jīng)濟學27第三節(jié)堂經(jīng)濟學妥的地位萬、作用經(jīng)濟學腥是一門縱精確的嫂科學嗎盼？經(jīng)濟學坡是最古察老的科棵學、最頭新穎的關(guān)藝術(shù)。齒被稱為供社會科凳學之王話。美國的唐痰斯博士列賭舉了對世社界產(chǎn)生重陳大影響的16部巨著中前，其中有3部經(jīng)濟糧學著作?。?81、《國富論》，亞當·斯密，177闖6年發(fā)表錯。2、《人口論》，馬爾炸薩斯，1798年發(fā)表鄰。3、《資本論》。29經(jīng)濟理論奔好比一套智頭腦體操攔。例：CCTV四臺曾匯報道：干湖南一頂農(nóng)民以800覺0元購買蝦優(yōu)質(zhì)品尋種A仔豬，通目的是摔繁殖仔堅豬銷售鋒。但農(nóng)下場以劣帥等的B仔豬冒蹲充，價糞格相差4倍。后來紀該農(nóng)民繁航殖的仔豬保無人購買貢，發(fā)現(xiàn)農(nóng)銀場以次充疲好，交涉婆未果，造肺成直接經(jīng)班濟損失5萬元。告臭到法院要瓶求賠償5萬元。役農(nóng)場認較為當初糞交易額8000元，賠栽償5萬元是臨天方夜堆譚。若棋你是法攝官，如把何判決紋？30第四節(jié)資源配膝置與經(jīng)飄濟制度一、三個蠟基本經(jīng)濟迫問題二、三科種經(jīng)濟訓制度是怨如何解牽決喊三個基厚本經(jīng)濟蠶問題的31一、三課個基本估經(jīng)濟問弊題——資源配置茶問題1、生才產(chǎn)什么騎？生產(chǎn)計多少？(Wh翅at性is器to飼be略pro智duc遲ed?庸)2、如何虹生產(chǎn)？（How圾ist阿obe仔pro裳duce剩d?）3、為誰生啊產(chǎn)？（Who陽do贈es些get卻th建eo澇utp涉ut?）再加一個腹：誰做決挎策？32二、三肉種經(jīng)濟靠制度是雹如何解言決三個垮基本經(jīng)舒濟問題床的1、計劃經(jīng)故濟2、市場經(jīng)竟?jié)?、混合經(jīng)柳濟33第五節(jié)標經(jīng)濟腹學的研傷究方法34經(jīng)濟學的顛基本研究沈方法實證分孩析（Pos響iti都ve險ana畏lys訓is）和規(guī)范廳分析(No蜻rma諸tiv欺ea犬nal衰ysi散s)均衡分析潮（Equi圖libr撿ium規(guī)anal嶺ysis）和邊蛛際分析(Mar回gina濫lan膚alys拒is)靜態(tài)分析(Sta轎tic摩anal卸ysis辮)、比較林靜態(tài)分知析(Co然mpa梯rat隱ive夾St咽ati掩ca釘nal喊ysi譯s)和動態(tài)引分析(Dy熔nam腹ic情ana快lys畢is)經(jīng)濟模型濤（Eco基nom稼ic捎mod啦els原)35關(guān)于“組是什么載”的表厭述是實抗證表述蔑，或稱跟實證分歡析法。關(guān)于“應(yīng)天該是什么繡”的表述般是規(guī)范表舊述，或稱賞規(guī)范分析尾法。例1關(guān)于全甚球天氣踐變暖的閱爭論。哀一些科夕學家認泰為，把括煤和石幫油作為鵲燃料增黑加了空秒氣中二杰氧化碳酸的含量犁，并導(dǎo)沖致氣溫稀升高和嫁生態(tài)環(huán)轟境惡化漫。在關(guān)搏于這一判問題的以爭論中擱，“我綿們的地歉球由于予空氣中努二氧化脆碳的增料加而變種暖”是匠？？表竭述，“妹我們應(yīng)糧該減少寄使用煤粱和石油漸這類燃幟料”是詠？？表鼻述。36例2關(guān)于減稅段和削減社猛會福利的優(yōu)爭論。這農(nóng)種爭論實絡(luò)際涉及兩羞個問題，罩一是減稅杜和削減社亭會福利會裹引起什么匆后果；二莫是應(yīng)不應(yīng)關(guān)該這樣做睜?！皽p稅帆和削減社捧會福利會番使人們更籍加勤奮地男工作”是致一種？？享表述。“纖稅收和社緒會福利應(yīng)挽該削減”臥是？？表想述。37實證表述蠶是對現(xiàn)象這的客觀描矛述，它可請能是真實絮的，也可冶能是虛假料的。規(guī)范表述錦是關(guān)于看廊法的。不翠同的人有捏不同的價詞值判斷標將準，對同吩樣的事實著會有截然消不同的看慢法。以實證表經(jīng)述為內(nèi)容隊的經(jīng)濟學押稱為實證哨經(jīng)濟學，望以規(guī)范表勻述為內(nèi)容序的經(jīng)濟學微稱為規(guī)范怎經(jīng)濟學。38二、經(jīng)濟膀理論（模失型）（P33）在運用實尼證方法研侄究經(jīng)濟問筑題時，就斜是要提出準用于解釋期經(jīng)濟現(xiàn)象漿的理論，售并用事實暴來檢驗理萄論，再根課據(jù)理論做很出預(yù)測。理論是遮由定義執(zhí)、假設(shè)穗、假說技和預(yù)測脈組成的敬。定義：是窄對經(jīng)濟學岸研究各種搶變量規(guī)定溜出明確的沙含義。39假設(shè)是理疾論所適用劍的條件，給因為任何隨理論都是柔相對的、塊有條件的死。假說實桿際上是恐理論中況的結(jié)論少。預(yù)測是搬根據(jù)假熄說對未皂來進行敬預(yù)期。40本章復(fù)謠習及習懸題本章主要搶概念：經(jīng)請濟學嬸資源的稀傅缺性日資源配置粘配置纏效率反市場經(jīng)濟玩人類赴社會的基監(jiān)本矛盾思考題香：1、你是候如何理絕解資源戴的稀缺澆性的？徹經(jīng)濟滾學的產(chǎn)瞇生與稀理缺性有負何關(guān)系誕？2、為什忘么在生混產(chǎn)中要貫做到有脂效率？3、三個基曲本經(jīng)濟問散題是什么塔？它們是眾如何產(chǎn)生頃的？4、簡介西晉方經(jīng)濟學菠的由來和晉演變。41配第配第（1623～1687）Pett橫y，Wil鼓lia蔥m英國經(jīng)濟導(dǎo)學家，統(tǒng)結(jié)計學家。雖古典政治誓經(jīng)濟學創(chuàng)捉始人。生安于英國漢普郡一訓個毛紡織蠢手工業(yè)者襯家庭。14歲開始齡獨立謀個生，當浸過水手敞、家庭照教師、跪海軍士犁兵、醫(yī)蜜生。164免9年獲牛搜津大學皮醫(yī)學博僑士學位峽。165映1年任英烘國駐愛隙爾蘭軍伍總司令掙的隨從拐醫(yī)生。揭后任愛斤爾蘭土鴨地分配罷總監(jiān)。1658年選為債英國議鄰會議員證。1662年選為毫英國皇豬家學會營會員。照晚年擁陳有10.9萬公頃土到地，并經(jīng)造營鐵廠、筐漁場和木糖材場等企情業(yè)。配第代表埋新興產(chǎn)業(yè)總資本的利者益，著書敏立說，為倆統(tǒng)治者出油謀劃策。緊在研究賦幕稅時探討援了經(jīng)濟學輸?shù)囊恍┗鶛驯痉懂牎Ｋ蓪ふ也粩嗥ё儎拥氖信飯鰞r格背扔后的基礎(chǔ)擇，提出了室“自然價遙格”，認疑為如果一糕個人生產(chǎn)鞏一蒲式耳蔑小麥所用鏟勞動時間亞和從秘魯戶銀礦中生穿產(chǎn)一盎司獎（1盎司＝28.保349軋5克）白銀苦并運來倫曲敦所需勞魄動時間相踢等，后者什便是前者舟的自然價虹格。這樣寺配第成為宋近代最先睜提出勞動串決定價值聚原理的人密。他還指巴出價值量站與勞動時活間成正比午，與勞動霜生產(chǎn)率成逐反比。但田未能把價梅值、交換跟價值、價蘇格等區(qū)分戒開來。在奔勞動價值社論基礎(chǔ)上威，他考察鳥了工資、豪地租、利率息等，并偷實際上把漆地租看作蔥剩余價值技的基本形樓態(tài)，主張哀賦稅要以扎地租及其腐派生收入斜為征收對翼象。他的罵論述并未啟形成完整翁體系，但贊在許多方休面提出了遲開創(chuàng)性的添見解。把已分析從流頓通領(lǐng)域轉(zhuǎn)零向了生產(chǎn)膛領(lǐng)域，最園終擺脫了董重商主義輝的影響，障奠定了英茶國古典政慕治經(jīng)濟學售的基礎(chǔ)。積著有《賦稅論》、《政治算術(shù)》、《獻給英萄明人士》、《貨幣略論》等。42亞當·斯密公元1723～公元179慰0亞當·斯密（Ada號mS宴mit被h）是經(jīng)濟廳學的主要數(shù)創(chuàng)立者。近他于172僅3年出生散在蘇格坑蘭的克無科底，襯青年時喇就讀于牛津大學。1751年到176轟4年在格斯寶哥大學擔任哲學狠教授。在僚此期間發(fā)鹿表了他的社第一部著時作《道德情操源論》，確立了深他在知識稍界的威望醒。但是他瘦的不朽名特聲主要在脂于他在177瘡6年發(fā)表的復(fù)偉大著作《國家康富搭的性質(zhì)和棕原因的研磨究》（簡稱《國富論》）。該舉書一舉福成功，互使他在尼余生中飛享受著文榮譽和斃愛戴。緊他于1776年在克科錯底去逝。鉆斯密一生借未娶，沒睛有子女。趨亞當·斯密并不挨是經(jīng)濟學短說的最早坑開拓者，澡他最著名炮的思想中壤有許多也宗并非新穎濁獨特，但純是他首次鄰提出了全儀面系統(tǒng)的經(jīng)濟學說，為該床領(lǐng)域的發(fā)配展打下了竟良好的基左礎(chǔ)。因此朋完全可以漿說《國富論》是現(xiàn)代政備治經(jīng)濟學撞研究的起催點。

該冠書的偉大膛成就之一務(wù)是摒棄了晌許多過去妻的錯誤概外念。斯密跑駁斥了舊平的重商學土說。這種哭學說片面舟強調(diào)國家忘貯備大量錢金幣的重幕要性。他咽否決了重萬農(nóng)主義者荒的土地是畜價值的主嗽要來源的仍觀點，提它出了勞動毅的基本重濁要性。斯敵密重點強俯調(diào)勞動分天工會引起插生產(chǎn)的大磁量增長，醒抨擊了阻膀礙工業(yè)發(fā)熟展的一整輩套腐朽的聲、武斷的愚政治限制院。43亞當·斯密《國富論》的中心怎思想是施看起來善似乎雜勻亂無章蓋的自由涼市場實茂際上是跡個自行鉗調(diào)整機畢制，自演動傾向恒于生產(chǎn)抵社會最勺迫切需喝要的貨艘品種類盲的數(shù)量唯。例如清，如果流某種需靠要的產(chǎn)縱品供應(yīng)蹄短缺，散其價格弊自然上喬升，價表格上升情會使生績產(chǎn)商獲汽得較高循的利潤鑼，由于伴利潤高仙，其他盆生產(chǎn)商藝也想要奪生產(chǎn)這碌種產(chǎn)品掏。生產(chǎn)腦增加的龍結(jié)果會可緩和原萄來的供珍應(yīng)短缺仗，而且想隨著各慨個生產(chǎn)替商之間降的競爭恢，供應(yīng)喜增長會百使商品泰的價格造降到“季自然價產(chǎn)格”即說其生產(chǎn)六成本。過誰都不桃是有目招的地通晉過消除敢短缺來頂幫助社揀會，但丑是問題飲卻解決杏了。用盾斯密的聯(lián)話來說闊，每個爛人“只五想得到遼自己的惡利益”躲，但是倚又好像恰“被一掘只無形丑的手牽現(xiàn)著去實晝現(xiàn)一種勢他根本志無意要彎實現(xiàn)的基目的，……他們促叢進社會狀的利益塌，其效噴果往往掩比他們膜真正想垂要實現(xiàn)很的還要敵好?！庇穑ā秶徽摗?，第四卷畫第二章）犯但是蕉如果自由沃競爭受到估阻障，那背只“無形距的手”就料不會把工悔作做得恰押到好處。熔因而斯密僵相信自由飄貿(mào)易，為女堅決反對計高關(guān)稅而腔申辯。事兩實上他堅買決反對政毛府對商業(yè)煩和自由市骨場的干涉醋。他聲言舉這樣的干雁涉幾乎總總要降低經(jīng)鋒濟效率，倡最終使公段眾付出較縱高的代價強。斯密雖柴然沒有發(fā)芬明“放任筒政策”這坑個術(shù)語，展但是他為潮建立這個擔概念所做窯的工作比京任何其他宋人都多。44大衛(wèi)·李嘉圖大衛(wèi)·李嘉圖予（Dav蘆id禿Ric薪ard毫o,1私772～1823年），是英國產(chǎn)業(yè)革饅命高潮萌時期的帝資產(chǎn)階堆級經(jīng)濟學家，他丈繼承和仙發(fā)展了隊斯密經(jīng)性濟理論認中的精圣華，使么古典政佛治經(jīng)濟翁學達到姜了最高鑼峰。是腥英國資駛產(chǎn)階級箏古典政售治經(jīng)濟縱學的杰似出代表巴和完成舍者。45大衛(wèi)·李嘉圖學術(shù)思想建李嘉圖聚最著名的粘著作是《政治經(jīng)阿濟學及障賦稅原場理》，在第乎一章闡典述了勞謀動價值晶論，然產(chǎn)后論證裕了價格囑不反映煎價值。扭直到去吵世前，義李嘉圖畫對價值搶論進行瓦了持續(xù)趴的研究這本書拍引入了偉比較優(yōu)很勢理論體。根據(jù)要李嘉圖撤的理論芳，即使膝一個國盆家在所應(yīng)有制造震業(yè)中比角其他國伙家更加瘡高效，喬它也能緊夠通過此專注于錯其最擅寶長領(lǐng)域劣、與其雞他國家治的進行頌貿(mào)易交壯往而獲魄取利益臂。李嘉改圖認為照，工資取應(yīng)該自旅由競爭鐘，同理婆也不應(yīng)漆限制從豆國外進偉口農(nóng)產(chǎn)應(yīng)品。比較優(yōu)蔥勢的好胞處體現(xiàn)蔬在分配改和增加仿實際收久入。在止李嘉圖決的理論割中，分捏配體系喂包括了漸對外貿(mào)困易的影惕響，外誰貿(mào)并不杰直接影錦響利潤尖，因為偷利潤只并隨工資挽水平變訂動。它研對收入閱的影響續(xù)是良性斯的，因燥為外貿(mào)夢不改變辮商品價糾值。費比較優(yōu)打勢學說土構(gòu)成了腐現(xiàn)代貿(mào)深易理論懲的基石征。

李合嘉圖發(fā)罰展了有刺關(guān)地租喚、工資掩和利潤橫的理論戀。46阿爾弗扣雷德·馬歇爾阿爾弗糕雷德·馬歇爾塘（Alf器red少Ma單rsh嬌all，184謠2—1希924）近代英國鏟最著名的序經(jīng)濟學家古，新古典斷學派的創(chuàng)恭始人，劍跡橋大學經(jīng)巾濟學教授19世紀末和20世紀初縮慧英國經(jīng)牲濟學界披最重要燦的人物驕。在馬歇帥爾的努毛力