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《立在地球邊上放號(hào)》備課素材激情與詩(shī)歌“詩(shī)不是‘做’出來(lái)的,只是‘寫(xiě)’出來(lái)的”。(郭沫若)真正的詩(shī)應(yīng)該是“生之顫動(dòng),靈的喊叫”(《致宗白華》)。郭沫若這些詩(shī)就是生之顫動(dòng),靈的喊叫,不僅在當(dāng)時(shí)有力地激勵(lì)著、鼓動(dòng)著眾多的讀者和民眾,就是在80余年之后的今天也仍然閃耀著不滅的光輝!我們更生了/我們更生了/一切的一切,更生了!文化傳承與理解1.文學(xué)常識(shí)郭沫若(1892~1978),原名郭開(kāi)貞,為我國(guó)著名的文學(xué)家、考古學(xué)家、思想家、革命活動(dòng)家、詩(shī)人。生于四川樂(lè)山沙灣。1918年春寫(xiě)的《牧羊哀話》是他的第一篇小說(shuō)。1918年初夏寫(xiě)的《死的誘惑》是他最早的新詩(shī)。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),他在日本福岡發(fā)起組織救國(guó)團(tuán)體夏社,投身于新文化運(yùn)動(dòng),寫(xiě)出了《鳳凰涅槃》《地球,我的母親》《爐中煤》等詩(shī)篇。1921年6月,他和成仿吾、郁達(dá)夫等人組織創(chuàng)造社,編輯《創(chuàng)造季刊》。1923年,他在日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè),回國(guó)后繼續(xù)編輯《創(chuàng)造周報(bào)》和《創(chuàng)造日》。1924年到1927年間,他創(chuàng)作了歷史劇《王昭君》《聶瑩》《卓文君》。1928年流亡日本,1930年加入中國(guó)左翼作家聯(lián)盟,參加“左聯(lián)”東京支部活動(dòng)。1938年任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事。這一時(shí)期創(chuàng)作了以《屈原》為代表的6個(gè)歷史劇。他還寫(xiě)了《十批判書(shū)》《青銅時(shí)代》等史論和大量雜文、隨筆、詩(shī)歌等。新中國(guó)成立后,曾任中央人民政府委員,國(guó)務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任,中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng),全國(guó)文聯(lián)一、二、三屆主席,并任中國(guó)共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員,第一至第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng),全國(guó)政協(xié)委員、常務(wù)委員、副主席等職。作品有《新華頌》《東風(fēng)集》《蔡文姬》《武則天》《李白與杜甫》等。郭沫若是繼魯迅之后,中國(guó)文化戰(zhàn)線上的又一面光輝旗幟。60多年來(lái),他在文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域,以及馬克思主義理論著作和外國(guó)進(jìn)步文藝的翻譯介紹等方面,都有重要建樹(shù)。早在五四時(shí)期,即以充滿激情的詩(shī)歌創(chuàng)作,追求個(gè)性解放,向往光明和自由,為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。.想起了他像火山一樣爆發(fā),像瀑布一樣奔瀉詩(shī)情,一句句感人的詩(shī)句:那地球,我的母親/從今后,我要報(bào)答你的深恩/我知道你愛(ài)我還要?jiǎng)谖?我要學(xué)著你勞動(dòng),永久不停!……除夕將近的空中/飛來(lái)飛去的一對(duì)鳳凰/唱著哀哀歌聲飛去/著枝枝香木飛來(lái)/飛來(lái)在丹穴山上/我們聽(tīng)到了鳳凰的詛咒:宇宙呀,宇宙/我要努力地把你詛咒:你膿血污穢著的屠場(chǎng)呀/你悲哀充塞著的囚牢呀/你群鬼叫號(hào)著的墳?zāi)寡?你群魔跳梁著的地獄呀?——《鳳凰涅槃》2.寫(xiě)作背景《立在地球邊上放號(hào)》寫(xiě)于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊,決然從日本渡?;貒?guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸,面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海,那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是,在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫(huà)面。于是詩(shī)人寫(xiě)下這首對(duì)于力的贊歌,正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。作者借這首詩(shī)想要告訴人們:科學(xué)的文明,人民的覺(jué)醒,終將徹底推翻舊世界,創(chuàng)造一個(gè)新世界。這首詩(shī)意境壯闊,充斥著浪漫主義色彩,具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。我飛奔,我狂叫,我燃燒。我如烈火一樣地燃燒!我如大海一樣地狂叫!我如電氣一樣地飛跑!我飛跑,我飛跑,我飛跑……——《天狗》3.相關(guān)知識(shí)(1)新詩(shī)新詩(shī),指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的、有別于古典、以白話作為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁。新詩(shī)初創(chuàng)階段的努力,以廢除舊體詩(shī)形式上的束縛,主張白話俗語(yǔ)入詩(shī),以表現(xiàn)詩(shī)人的真情實(shí)感為主要內(nèi)容。因此,當(dāng)時(shí)也稱新詩(shī)為“白話詩(shī)”“白話韻文”“國(guó)語(yǔ)的韻文”。1917年2月,《新青年》2卷6號(hào)刊出胡適的白話詩(shī)詞8首,是中國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一批白話新詩(shī)。第一本用白話寫(xiě)的詩(shī)集是胡適的《嘗試集》(1920)。而最早從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌,并為新詩(shī)地位的確定做出重大貢獻(xiàn)的,是郭沫若的《女神》(1921)。新詩(shī)在建立和發(fā)展過(guò)程中,受到外國(guó)詩(shī)歌較大的影響。這對(duì)新詩(shī)藝術(shù)方法的形成起了積極的作用。眾多詩(shī)人的探索和一些杰出詩(shī)人的創(chuàng)造,使新詩(shī)逐漸走向成熟和多樣化。從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),新詩(shī)一直成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的主體。(2)自由詩(shī)自由詩(shī)是沒(méi)有規(guī)則的音節(jié)、韻律及其他正規(guī)設(shè)計(jì)的詩(shī)。它追求“有機(jī)形式”,依靠言語(yǔ)的自然節(jié)奏。這種言語(yǔ)對(duì)詩(shī)的主題和感情來(lái)說(shuō)是“自然”的。一般認(rèn)為,美國(guó)19世紀(jì)詩(shī)人惠特曼是自由詩(shī)的創(chuàng)始者,代表作《草葉集》。五四前后,自由詩(shī)開(kāi)始在我國(guó)流行,如郭沫若《女神》、胡適、劉半農(nóng)、徐志摩(“新月派”)。自由詩(shī)是白話文學(xué)領(lǐng)域中的先行者,它的產(chǎn)生可以看做是五四新文學(xué)和五四文學(xué)革命開(kāi)端的標(biāo)志。五四運(yùn)動(dòng)前舊體詩(shī)詞的腐朽最為明顯,反映在思想內(nèi)容上,就是無(wú)病呻吟、言之無(wú)物;反映在形式上,就是死死堅(jiān)守著陳腐不變的格律。為此,胡適明確指出:形式上的束縛,使精神不能自由發(fā)展,使良好的內(nèi)容不能充分表現(xiàn)……五七言八句的律詩(shī)決不能容豐富的材料,28字的絕句決不能寫(xiě)精密的觀察,長(zhǎng)短一定的七言五言決不能委婉表達(dá)出高深的理想和復(fù)雜的感情……的新詩(shī)發(fā)生,不但打破七言五言的詩(shī)體,并且推翻詞調(diào)曲譜的種種束縛,不拘格律,不拘平仄,不拘長(zhǎng)短,有什么題目,做什么詩(shī),詩(shī)該怎么做就怎么做。(胡適《談新詩(shī)》)這一主張,成為后來(lái)白話新詩(shī)創(chuàng)作的經(jīng)典理論。(3)《女神》郭沫若代表作。收入1919年到1921年之間的主要詩(shī)作。連同序詩(shī)共57篇。多為詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)所作。其中代表詩(shī)篇有《鳳凰涅槃》《女神之再生》《爐中煤》《日出》《筆立山頭展望》《地球,我的母親!》《天狗》《晨安》《立在地球邊上放號(hào)》等?!杜瘛愤\(yùn)用神話題材、詩(shī)劇體裁、象征手法等來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。在詩(shī)歌形式上,突破了舊格套的束縛,創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體,為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地,成為中國(guó)新詩(shī)的奠基之作。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用作業(yè)時(shí)間:20分鐘1.給下列加點(diǎn)字注音。(1)怒涌(2)幅(3)洪濤答案:(1)yǒng(2)fú(3)hóng2.解釋下列句中詞。(1)怒涌:(2)洪濤:(3)律呂:答案:(1)猛烈翻騰,“涌”指波峰呈半圓形、波長(zhǎng)特別大、波速特別高的海浪。(2)大波浪?!昂椤保疽馐侵赴l(fā)大水,引申義是大水,暴漲的水流。(3)節(jié)奏、音律。3.填空。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一本用白話寫(xiě)的詩(shī)集是寫(xiě)的。而最早從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌,并為新詩(shī)地位的確定做出重大貢獻(xiàn)的,是寫(xiě)的。答案:胡適《嘗試集》郭沫若《女神》4.嘗試背誦這首詩(shī)(激情誦讀)。思維發(fā)展與提升一、合作學(xué)習(xí)思考1:這首詩(shī)展現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)怎樣的形象?答:明確:這首詩(shī)展現(xiàn)在讀者面前的,是一個(gè)巨人的形象。他站在地球邊上,站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上,吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。二、疑難探究思考2:聯(lián)系寫(xiě)作背景,談?wù)勗?shī)中為什么要描繪滾滾洪濤的景象。答:明確:“五四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的偉大的“力波”越過(guò)太平洋,直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年輕氣盛的郭沫若,詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象,正是“五四”運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征。“五四”運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó),正如滾滾而來(lái)的洪濤一般,它正以巨大的破壞力,沖決一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng),同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹(shù)嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。我們能感受到“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。審美鑒賞與創(chuàng)造一、源頭活水,積累妙用(一)素材這樣積累1.在名言中感悟(1)青年之字典,無(wú)“困難”之字;青年之口頭,無(wú)“障礙”之語(yǔ);惟知躍進(jìn),惟知雄飛,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺(jué),活潑之生命,以創(chuàng)造環(huán)境,征服歷史。——李大釗(2)真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是要由青年擔(dān)負(fù)?!袑?3)人世間,比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒(méi)有,然而青春也最容易消逝。最可貴的東西卻不甚為人所愛(ài)惜,最易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。誰(shuí)能保持得永遠(yuǎn)的青春的,便是偉大的人?!?現(xiàn)代)郭沫若(4)青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神,一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,就能相得益彰。——貝弗里奇(5)人生最大的感嘆是:年輕的激情是從未實(shí)現(xiàn);年老的追憶是從沒(méi)發(fā)生。勇氣是青年人漂亮的裝飾。假若人生下來(lái)就是中年,然后再漸漸年輕起來(lái),那樣,他就會(huì)珍惜一切時(shí)光,決不會(huì)在無(wú)謂的事情上消耗自己。風(fēng)華正茂夜晚給老年人帶來(lái)平靜,給青年人帶來(lái)希望。——蕭伯納(6)正如我贊許一個(gè)老人的青年,我也喜歡一個(gè)老人有一顆年輕的心,能夠這樣的人,雖然身體會(huì)衰老,但內(nèi)心卻永遠(yuǎn)不會(huì)老?!魅_(7)斗爭(zhēng)的生活使你干練,苦悶的煎熬使你醇化;這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。——茅盾(8)一個(gè)民族的年輕一代人要是沒(méi)有青春,那就是這個(gè)民族的大不幸?!諣栣?9)青年是一個(gè)美好而又一去不可再得的時(shí)期,是將來(lái)一切光明和幸福的開(kāi)端?!永飳?.從歷史中比較五四精神對(duì)當(dāng)代青年的重大意義正值五四運(yùn)動(dòng)100周年之際,重提五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們當(dāng)代青年人又有什么意義呢?那場(chǎng)以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),他們用青春熱血和寶貴生命來(lái)實(shí)踐著自己對(duì)國(guó)家的愛(ài)。那么時(shí)值今天,當(dāng)代的青年遠(yuǎn)離了國(guó)家和民族的苦難日子,遠(yuǎn)離了社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面,生活在一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的生活背景下。愛(ài)國(guó)對(duì)于今天的青年來(lái)說(shuō),仿佛已經(jīng)流于形式,只是一個(gè)口號(hào)了;“愛(ài)國(guó)熱血青年”仿佛已被看做一個(gè)不疼不癢的詞了。那么我們懷念五四運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神,用自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,無(wú)疑切中時(shí)弊,有著巨大的社會(huì)意義。新時(shí)代迫切需要愛(ài)國(guó)主義精神,那么,我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義,怎樣用切實(shí)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義,對(duì)于當(dāng)代的青年是有著巨大的意義的。在新的時(shí)代背景下,我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神還是有著各種各樣的形式。無(wú)須做一些什么轟轟烈烈的大事情,而將我們身邊的小事切切實(shí)實(shí)地做好,就是愛(ài)國(guó)主義的很好體現(xiàn)。作為學(xué)生,就應(yīng)該努力掌握科學(xué)知識(shí),成為社會(huì)的有用人才,到祖國(guó)和人民最需要的地方去,唱響新時(shí)代的青春之歌;作為已經(jīng)走上工作崗位的人,就應(yīng)該恪盡職守,敬業(yè)奉獻(xiàn),遵守法律法規(guī)和各種規(guī)章制度。在我們的生活中,再力所能及地去幫助別人,積極參加各種社會(huì)公益活動(dòng),讓愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)能感染身邊更多的人。在今天我們懷念五四運(yùn)動(dòng),重提五四精神,在新的時(shí)代背景下還是有著巨大的社會(huì)意義的。五四精神是一面旗幟,五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神,我們發(fā)揚(yáng)五四精神。(二)素材這樣運(yùn)用時(shí)代號(hào)子的激情——讀《立在地球邊上放號(hào)》羅太學(xué)陡然,一個(gè)巨人橫空出世,頂天立地。你的腳踩在哪里?——你立在地球的邊上!你舉頭(可能你只是平視),看見(jiàn)空中白云怒涌。那沉淤的烏云哪去了?你明白!你還明白——撥云見(jiàn)日!你俯視(你只可能是俯視),看見(jiàn)洪濤巨浪滾滾而來(lái)——壯麗的北冰洋和浩渺的太平洋攜著巨力!你堅(jiān)信巨力將推倒地球!而渾圓的地球,它倒向何方?巨大的波瀾震驚了你,你渴望這更是一種歷史的拯救!于是,你心潮澎湃,激情昂揚(yáng),你以你的聲威,高呼力的偉大?!傲Π。×Π?!”你不可按捺的沖動(dòng)噴薄而出。你為“摧毀”吶喊,你為“創(chuàng)造”呼號(hào),你為努力著的不可抗拒的力量引吭高歌!你自信偉力在摧毀罪惡之后必將創(chuàng)造出五彩斑斕的嶄新生活——美麗的畫(huà)卷、歡快的舞步、跳動(dòng)的樂(lè)音、空靈的詩(shī)意!我看見(jiàn)一個(gè)舊世界在傾覆,一個(gè)新世界在萌動(dòng)!“五四”的到來(lái)和繼續(xù),使深受苦難而積極沉勇的郭沫若無(wú)限膨脹。他躍然而起,站在歷史的高度,鳥(niǎo)瞰乾坤,洞若觀火,用一種超越現(xiàn)實(shí)的浪漫激情,熱情歌頌了“五四”對(duì)黑暗如漆的舊社會(huì)的蕩滌,呼喚出了一個(gè)時(shí)代號(hào)子最高亢激越的探索創(chuàng)造的無(wú)畏精神。郭沫若把“五四”運(yùn)動(dòng)的激情匯入創(chuàng)造歷史的人民運(yùn)動(dòng)的大濤大浪,用永世不絕而恢宏博大的浪濤作為承載,讓自我的博大胸襟和愛(ài)國(guó)情操縱情于人民革命的浪潮中。這種烈焰般不可抵擋的豪情壯志直沖霄漢,振聾發(fā)聵,而又不絕于耳。這種代表時(shí)代新生、民族自強(qiáng)的呼號(hào)成為一把摧枯拉朽的利劍,鋒芒畢露。郭沫若以巨人的慧眼和膽識(shí),高瞻遠(yuǎn)矚。他目睹了“五四”浪濤對(duì)幾千年封建沉渣的洗劫和吞噬,不斷的毀滅吧!同時(shí),他預(yù)見(jiàn)了一個(gè)嶄新紀(jì)元即將到來(lái),“不斷的創(chuàng)造,不斷的努力”吧!他凌空呼嘯,助威助興。這種磅礴的聲勢(shì)和著人民革命勢(shì)如破竹的狂濤洶涌而前,不可阻擋!“五四”的發(fā)展和功績(jī),根本不能否認(rèn)或忽略時(shí)代號(hào)子的搖旗吶喊。沒(méi)有精神支撐的任何一種行動(dòng),都將是軟弱和失敗的!而郭沫若,無(wú)疑是時(shí)代的號(hào)手,精神的戰(zhàn)士!時(shí)代的前行,歷史的前行,需要力!這個(gè)力當(dāng)然是以人民革命的巨力為核心,但無(wú)可置疑地也需要號(hào)子的聲威、號(hào)子的偉力,號(hào)子的感召!試想如果沒(méi)有一個(gè)時(shí)代號(hào)子在前面和著時(shí)代的脈搏,放號(hào)吶喊,那么,有什么能夠把歷史的車輪更快地向前推進(jìn)呢?“力啊!力??!”郭沫若忘情地放號(hào)著!他雙腿站在哪里?他堅(jiān)實(shí)地踩在歷史的墳?zāi)怪希〉厍驅(qū)⒑稳ズ螐??他相信地球?huì)倒向太陽(yáng)的懷抱!因此,他欣喜若狂

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