高考作文素材集錦45例

1/19高考作文素材：集錦45例1.楊仁愷的豁達(dá)與較真

“文革”中,文物鑒賞家楊仁愷被造反派說成是鄧拓的走卒,三次抄家,多次批斗,一個耳光打得他視網(wǎng)膜脫落,而且不準(zhǔn)他住院,楊老的右眼從此失明,左眼視力也只有零點幾。那位一耳光打瞎了楊老右眼的青年,在楊老重回崗位擔(dān)任博物館副館長之后,仍然在楊老手下工作。一次調(diào)薪,在提薪名單中有這個青年的名字,“楊館長能不能同意？”辦公室主任猶豫了好長時間,才拿著名單找到楊仁愷,楊仁愷毫沒猶豫:“我同意,上報吧?！睂τ趨^(qū)區(qū)個人恩怨,楊老一直堅持“讓人三尺”。但是,在原則性的學(xué)術(shù)問題上,楊老絕不退讓一步。1951年春,由蒲松齡后人保存了250年的《聊齋志異》手稿上半部轉(zhuǎn)到了楊仁愷手里,他花費3個月的時間對25萬字的半部書稿逐字逐句校勘,收集了很多資料及旁證,確認(rèn)手稿是蒲松齡真跡。本來,人民文學(xué)出版社計劃影印出版,但在審讀期間,中國科學(xué)院文學(xué)研究所所長何其芳認(rèn)為,這部手稿并非原稿,而是手抄本?！度嗣裎膶W(xué)》主編嚴(yán)文井也贊同他的觀點。面對高山仰止的兩位大家,楊仁愷雖然崇拜,但并不迷信。通過反復(fù)比較，他向出版社力陳自己的鑒定意見。恰在這時,青島又發(fā)現(xiàn)了蒲松齡長詩《古風(fēng)》手跡,兩相對照,書法風(fēng)格完全一致。楊仁愷便在論文《談〈聊齋志異〉原稿》中,再次確認(rèn)了原稿的真實性。后來,人們對于《聊齋志異》原稿認(rèn)定漸趨一致,文學(xué)古籍刊行社很快編輯出版了《聊齋志異》原稿影印本。2.重生不過幾分鐘美國加州的金門大橋，被稱為“自殺天堂”。大橋上掛著一幅標(biāo)語，寫著：“花上三分鐘想想家人，你就可以當(dāng)做看風(fēng)景。”在德國漢堡的阿爾斯特湖邊的防止自殺標(biāo)語上寫著差不多的話，不過德國人比較嚴(yán)謹(jǐn)一點兒，他們思索問題需要的時間要多一點兒，上面寫著：“再給自己五分鐘，你就有能力從這里重生！”在巴黎的埃菲爾鐵塔，這個鋼鐵建筑的頂端掛著的標(biāo)語曾寫著：“用兩分鐘環(huán)顧美麗的巴黎，你的生活將不再黑暗?！痹谀箍频膴W斯坦金諾電視塔上，寫著“給自己一分鐘冷靜一下”的標(biāo)語。而在香港國際機(jī)場客運大廈，防止自殺的宣傳口號是：“多想一分鐘，你就不用跳下去?！痹谌毡揪┒嫉那逅拢驗榄h(huán)境優(yōu)美而總是成為跳樓自殺者的首選之地，工作人員貼出了善意的標(biāo)語，寫著：“做一個深呼吸，你便轉(zhuǎn)頭回家。”一個深呼吸的時間不過十秒鐘。原來人一個生死抉擇間轉(zhuǎn)念的時間最長只需要短短五分鐘，而最短可能只需要十秒鐘。3.揭己之丑警醒社會邵燕祥挽沈從文句：“待至無求可作人”。然邵公自己卻是有“求”之人，“求”諸根除道德崩潰、物欲膨脹、尊嚴(yán)掃地、貪婪橫行、靈魂偏標(biāo)以及悖情義、棄公理之良方，由此他的文章便氤氳著真人格真情性之膽與識。不過，像他這樣崇真尚實，距“傻”氣也不會遠(yuǎn)了。這不，寫著寫著，邵公就冒出“傻”氣來了，竟把自己在那場像喝了迷魂湯一樣昏天黑地“文革”中的檢查交代、大字報和大批判稿匯集成書，名曰“人生敗筆”公開出版發(fā)行，在序言中對自己進(jìn)行無情理性剖析，鋒刃直刺內(nèi)心深處：“在我，無論違心的或真誠的認(rèn)罪，條件反射的或處心積慮的翻案，無論揭發(fā)別人以劃清界限，還是以攻為守的振振有詞，今天看來，都是阿時附勢、靈魂扭曲的可恥記錄?！痹谖镉麢M流（過去是政治欲橫流）中為撈實惠保位子而風(fēng)行施展搶功諉過之術(shù)的時日，在能夠想一想靈魂事的人愈漸稀薄的時日，邵燕祥揭己之“丑”犯“傻”行徑，與社會興衰、萬家憂樂息息相關(guān)。所揭亦非一己之“丑”，乃是中國知識分子在“無權(quán)的知識，在無知的權(quán)力下”陷入彷徨與悲哀之心靈記錄，留下的是整個中華民族在摧殘文化毀滅人性“文革”中蒙羞忍恥的歷史文本。缺失犯“傻”揭丑勇氣，喪失掉歷史記憶力，將無從探索社會良性發(fā)展道路和無力阻隔精神荒漠肆虐。

4.造謠者的葬禮

美國已故的專欄作家，他的名字叫瓦爾特·溫契爾，在整整幾十年間，他既寫文章又做廣播，天天羞辱名人，造謠生事，而他的聽眾多達(dá)5000萬，5000萬啊，也就是三分之二的美國成年人。面對這個情景，你也許會感到某種悲觀，心想那么多社會民眾為什么會喜歡一個羞辱名人的文人呢？但是，奇怪的事情發(fā)生了。1975年他去世，大家本以為他那5000萬的聽眾總會有一個不小的比例來送葬，但萬萬沒有想到，全美國來送葬的只有一個人。我沒有理由對一個死去的文人幸災(zāi)樂禍，但是遙想那個只有一個人送葬的最凄涼的葬禮，畢竟明白了一個道理，那就是：5000萬人聽著他，卻未必相信他；相信他，也未必喜歡他。一個天天羞辱別人的文人，正天天積累著世界對他的羞辱。因此，我對世上一切的羞辱事件都不再悲觀。5.不為總理破例今年2月，56歲的立陶宛總理基爾基拉斯在克萊佩達(dá)酒店會晤拉脫維亞總理戈德馬尼斯時，不自覺地抽了一支煙，結(jié)果，此事曝光后，在這個國家引起了軒然大波。立陶宛自2007年1月1日起在賓館、飯店、酒吧、夜總會、舞廳等公共餐飲娛樂場所實行禁煙令，違者被處以1000立特至5000立特的罰款。根據(jù)規(guī)定，如果營業(yè)場所允許客人吸煙，那么接受處罰的將是該場所而非吸煙者本人。雖然吸煙者是國家總理，立陶宛國家煙草和酒類監(jiān)督局還是沒有回避此事，而是立即展開了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明，總理確實在該酒店吸了一支煙，為此，克萊佩達(dá)酒店收到了一張1000立特（約合446美元）的罰款單。聽說這家酒店被罰款，基爾基拉斯很內(nèi)疚，他來到酒店，向酒店經(jīng)理支付了這筆罰款并向經(jīng)理道歉。隨后，基爾基拉斯又通過電視臺，就自己在公共場所吸煙表示歉意。有人認(rèn)為，酒店被罰款是因為酒店管理疏忽，與基爾基拉斯本人沒有什么關(guān)系，他完全可以不必付錢和現(xiàn)在交給你，希望你把它安置在北大。等我死了，你可把它們整理出來，寫一本書，待袁賊失敗后印出，留一點革命戰(zhàn)爭資料吧?！鳖欘R剛接受了陳翼龍的囑托，“我明知他兇多吉少，泫然受了”。之后陳便遭到逮捕，旋即犧牲。為消滅“亂黨”，袁世凱還下令偵緝隊到京城各機(jī)關(guān)、學(xué)校進(jìn)行大搜查。就是在這種背景下，顧頡剛原先的勇氣發(fā)生了動搖：“風(fēng)聲越來越緊，我心想，這個網(wǎng)籃藏在我的床底下，一經(jīng)查出，我的性命從此休矣，這如何是好？”想到這里，他的勇氣終于丟失：“我趁半夜人都睡著的時候，把一網(wǎng)籃的信札分投到兩個井里，滅了跡”。銷毀了這些珍貴的檔案資料，顧頡剛面臨的一時危險是消除了，但他沒有想到，這件事從此卻如夢魘般一直纏繞著他，使他內(nèi)心難得安寧。終于，在時隔整整56年后的1969年，已由青年學(xué)子成為著名歷史學(xué)家的顧頡剛，抱著懺悔的心情，發(fā)表了《我辜負(fù)了陳翼龍烈士的重托》一文，講出了這件令他“一想到就覺得萬分慚愧”的事情。然而，顧頡剛可能有所不知的是，在他寫出這篇文章的同時，他已重新找回了56年前丟失的勇氣。而拿出勇氣去找回曾經(jīng)丟失的勇氣，則更為難能可貴。9.楊度那代留學(xué)生的愛國

“若道中華國果亡，除非湖南人盡死。”作者湘潭人楊度寫這首詩時留學(xué)日本，和他一起在日本的中國人中，有贊成?；实目涤袨?，有贊成君憲的梁啟超、楊度，有投身革命倡導(dǎo)共和的黃興、宋教仁、蔡鍔等人。盡管那一代愛國青年政治觀點差別大，但他們在兩方面的態(tài)度是相同或相近的。一是無論主張何種政治體制的人，都認(rèn)為必須保障民權(quán)，開啟民智，沒有個人的幸福和尊嚴(yán)，就沒有一個國家的尊嚴(yán)和榮耀。因此，愛國首先要“愛人”。二是他們不盲目排外，而是一種“師夷長技”的態(tài)度。沒人認(rèn)為閉關(guān)鎖國能自強(qiáng)。不論是康梁，還是孫中山、黃興、蔡鍔，或是楊度，都有不少的日本朋友，都受惠于日本國民和日本文化。這些留學(xué)東洋的愛國者并沒有把日本政府、日本國民和日本文化混為一談?！拌b湖女俠”秋瑾一幅照片至今廣為引用，照片中她身穿和服，留著日本女人的發(fā)式，拿一把東洋刀。要按某些“愛國者”的標(biāo)準(zhǔn)，如此推崇日本文化的中國人豈不是漢奸？楊度那代負(fù)笈東洋或西洋的愛國青年，他們無論政治觀點如何，其愛國和同時代的義和拳的愛國之根本差別有兩點，即是否尊重每一個人的權(quán)利，是否以健康開放的心態(tài)對待外國。10.梯子與暈眩那次同學(xué)聚會，大家都是畢業(yè)后近二十年不見面了，有的人已是“成功人士”，有的人境況還比較窘迫。閑聊起來，大家的言談舉止間漸漸有了差別，有的人滿面春風(fēng)高談闊論，有的人漸漸少言寡語，吃飯時也呈小集團(tuán)式地分坐，好像重新劃分了親疏。于是感嘆歲月弄人，使原本在一個屋子里平起平坐的一群人有了如此差別。座中又有一位仁兄，上學(xué)時成績一般，身材也較矮小，從未引人注目過，現(xiàn)在卻已經(jīng)是某局的局長。酒酣耳熱之際他給大家講了個笑話，說是他手下有個大個子職員，該職員從進(jìn)他辦公室匯報工作到走出他辦公室，短短的10分鐘不到，身高從1.85米變成了1.70米不到。眾人急問原因，他哈哈大笑道：“被我熊的！”（熊為方言，呵斥的意思。）眾人都笑。在大家的笑聲中，他在座位上顧盼自雄，好像有了身材高大的感覺。我笑后，卻別有一番滋味在心頭。我想起了過去曾無數(shù)次溫習(xí)過的幾句格言警句，這些句子都與梯子有關(guān)，像“人生的價值在于不斷攀登”，“勇氣是一架梯子，其他美德全靠它爬上去”，“梯子上的橫檔從來不是用來休息的，只是為了在一只腳邁向更高一格時，另一只腳可以落一下腳”……在生活中，你可能走過許多實實在在的梯子：金屬的、石頭的、木頭的……你也可能走過了許多象征性的梯子：榮譽(yù)、金錢、職位……那么多的梯子，有通往樓層的，有通往山巔的，有通往金字塔的尖頂?shù)?。但就像梯子一級一級的錯格一樣，人也會在梯子上產(chǎn)生暈眩感，迷失自己，忘記了自己的身高，以為腳下的臺階就是大地，于是，有的人因仰望而自卑，有的人因俯視而目空一切。11.榜樣的負(fù)面影響《孔子家語》里有這樣一個故事：魯國制定了一條法律，一旦魯國人在列國淪為奴隸，如果有人出錢把這淪為奴隸的魯國人贖回來，可以憑“收據(jù)”到魯國國庫領(lǐng)取“國家補(bǔ)償金”。這條法律出臺后，大大推動了魯國人的救贖行動，產(chǎn)生了良好的社會效果。子貢是孔子門下最有錢的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列國途中，遇到了一位魯國奴隸，于是花錢把這個人贖出來。子貢把“收據(jù)”當(dāng)眾撕毀并聲稱：愿意自己承擔(dān)所有的費用，不向國家報銷。這一行為轟動了整個魯國社會。子貢回國去見孔子，孔子吩咐學(xué)生說：“子貢來了你們攔住他，從此我不想再見這個人?！弊迂暩械胶芪Ｓ谑撬麤_破阻擋，見到孔子?？鬃诱f：“你的行為沒有損害你自己的行為價值，卻損害了國家的法律。”果不其然，子貢的榜樣被輿論傳播之后，產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，因為后來的救贖者再也不能以正常的心態(tài)去向國家報銷，而因為不能有效地實施這種報銷制度，愿意出錢贖買奴隸的人越來越少了。12.受捐贈的資格1956年，美國普利公司女總裁奧娜斯，同時向全美10家盲童學(xué)校發(fā)出捐贈信息。她明確表示，希望在退休之前將一筆善款捐給盲童學(xué)校。但接受的學(xué)校必須派專人來跟奧娜斯商談，談話的地點還一定是在奧娜斯的家里，如果在一年時間里還沒有人拿走這筆捐款，那么捐贈將取消。轉(zhuǎn)眼半年時間過去了，奧娜斯依然沒有將那筆善款捐贈出去。眼看又是兩個月過去了。仍然沒有人能讓奧娜斯?jié)M意。就在一年時間的期限即將結(jié)束，所有人都認(rèn)為奧娜斯是不會將那筆錢捐出去的時候，奧娜斯卻成功地將那筆錢捐出去。那是一家名不見經(jīng)傳的私立盲童學(xué)校，校長艾古麗，是一位年輕的姑娘。奧娜斯說：原因很簡單，因為艾古麗是一位合格的盲童老師。那么多人來我家，可是卻只有艾古麗發(fā)現(xiàn)我的小孫子是一位盲人。我的小孫子埃里克，就一直坐在我的旁邊，很多人一來便跟我談那筆款子的事，而只有艾古麗一直在跟我談孫子埃里克，如何讓埃里克像正常人那樣去學(xué)習(xí)、生活，還邀請埃里克去她的學(xué)校接受教育。最后，奧娜斯說，這就是我給所有人的答案：一個根本就不關(guān)心盲人的人，是沒有資格來辦盲人學(xué)校，更加沒有資格接受我的捐贈。

13．陋室王侯我的孩子，你出生后將生活在一幢別墅里，三層的小樓，一個種著葫蘆、葡萄的小院子。你有足夠的空間玩耍游戲，有足夠的書可以閱讀，有足夠的音樂可以聆聽，你小小的心也許會以為，所有的小孩都是生活在這樣的環(huán)境中的。在遇到你的爸爸之前，媽媽一直是這個大都市里一個沒有固定居所的人，帶著姥姥，北京的南北東西都住遍了。自從你的姥爺去世以后，姥姥的笑少了好多，但我知道，她心里的愛一點也沒少。那種四處漂泊，有時候連支付房租都困難的日子，沒有愛是不好支撐的。我那些房車具備的男女朋友們，喜歡到我這里來聊聊天，因為姥姥的笑容和做的飯菜讓每個進(jìn)入到這個家的人忘記了四壁陳設(shè)的簡陋，而只感到內(nèi)心的舒服。這些朋友中后來有一個成了我的愛人，你的爸爸。他第一次到我的小屋里時大吃一驚，他原來以為高貴與雍容的氣質(zhì)只有在同樣高貴與雍容的環(huán)境中才能培養(yǎng)出來的。他已經(jīng)有十幾年沒有看到過那么寒酸的房間，而我就端坐在房間里，那么平靜，自然地讀泰戈爾和紀(jì)伯倫給他聽。后來，他就帶我看現(xiàn)在我們居住的這個家，那時他剛買下不久，正在裝修。我的孩子，你永遠(yuǎn)不要小覷那些外在處境不如你的人，不必在那些優(yōu)于你的人面前低首下心。若你有一天身處陋室，我希望你仍然神閑氣定，富比王侯。14.可怕的習(xí)慣和朋友一起上街，順便到一個雜志亭買一本雜志。身上沒帶零錢，就將一張50元遞了進(jìn)去。不一會兒，一堆零錢帶著憤怒的情緒啪的一聲扔到我面前。我若無其事地將零錢收起來。朋友說，他這樣做是對人的不尊重。我說，我早已習(xí)慣了。確實習(xí)慣了——對惡劣的服務(wù)態(tài)度不生氣，不爭辯，不拒絕，聽之任之，逆來順受。忽然覺得這習(xí)慣很可怕，原來你的不被尊重是你的不要求造成的。結(jié)果，你習(xí)慣了，別人也習(xí)慣了。更可怕的是：我竟然為沒帶零錢而羞愧。

15.自律最早來到教室，溫習(xí)功課，認(rèn)真地跟著老師在美國一所大學(xué)的日文班里，突然出現(xiàn)了一個50多歲的老太太。開始大家并沒感到奇怪。在這個國度里，人人都可以挑自己開心的事做?？蛇^了不長時間，年輕人們發(fā)現(xiàn)這個老太太并非是退休之后為填補(bǔ)空虛才來這里的。每天清晨她總是閱讀。老師提問時她也會出一腦袋汗；她的筆記記得工工整整，不久年輕人們就紛紛借她的筆記來做參考。每次考試前老太太更是緊張兮兮地復(fù)習(xí)、補(bǔ)缺。有一天，老教授對年輕人們說：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你們可以問問這位令人尊敬的女士，她一定有一群有教養(yǎng)的孩子?！币淮蚵?，果然，這位老太太叫朱木蘭，她的女兒是美國第一位華裔女部長——趙小蘭。16.帶什么去月球前些天，看許戈輝主持的一期《名人面對面》，邀請的嘉賓是中國探月衛(wèi)星工程總設(shè)計師孫家棟。節(jié)目的最后，許戈輝問孫老：“假設(shè)我們實現(xiàn)了載人登月，宇航員又可以把一件屬于您的東西帶到月球上去作為永久紀(jì)念，您會帶什么去？”這時，孫老陷入了短暫的沉思，我的心里也不禁在猜測，孫老會帶什么去月球呢？一張全家福照片？一枚珍藏多年的功勛章？……片刻，孫老平靜地說：“我是這樣看的，假設(shè)將來有一天我們中國人真正實現(xiàn)了登上月球的夢想，那時飛船上的每一克重量都是非常寶貴的，我不會帶我希望的東西，肯定要根據(jù)我們國家航天事業(yè)要求，來帶更重要的東西。你可以看一看我們的嫦娥一號，衛(wèi)星本身重量是2350公斤，里頭裝的推進(jìn)劑就占到1200公斤。而要把這件飛行器送到月球，它的代價相當(dāng)大。我們可以想象，載人登月每一克的價值是多少。所以我們絕對會精打細(xì)算，每一克每一厘都會用得非常有意義。你問我自己想帶什么上去，這個我絕對不敢設(shè)想?！睂O老出乎意料的答案深深地震撼了我，這才是一位科學(xué)家秉承科學(xué)精神的回答。

17.“名諱”問題前不久，我在王國維的故鄉(xiāng)海寧參加學(xué)術(shù)研討會。會間，有位主持當(dāng)天研討的教授指著主席臺大墻上的橫幅會標(biāo)——“紀(jì)念王國維誕辰130周年暨國際學(xué)術(shù)研討會”，不無感慨地發(fā)問:“對于王國維先生這位享譽(yù)世界的國學(xué)大師，我們這樣直呼其名，是否有失敬重？”此問一出，一時成了與會者熱議的話題。所謂“直呼其名”，蓋內(nèi)含了兩層意思:一是對我們敬仰的前輩，能否指名道姓？二是在其姓名后，是否還應(yīng)添加“先生”或其他適當(dāng)?shù)姆Q謂？歸結(jié)起來，就是“名諱”問題。會上還就此舉出了若干例證。其中之一是鼎鼎大名的學(xué)者、書法家啟功。某單位擬編印著名歷史學(xué)家陳垣的紀(jì)念文集，特請他題寫書名，卻遭婉言拒寫。這決非他這位書法大家拿捏要價“擺架子”；而是因為，陳垣既是史學(xué)大師，更是他畢生敬重的老師。所以，啟功先生回答說，現(xiàn)在要讓他來為自己業(yè)師的紀(jì)念文集題簽，像這樣直書“陳垣”其名，他實在下不了筆。后經(jīng)再三商請，以字易名并加敬稱，改為“陳援庵先生”，他這才同意題寫。我覺得這樣的例子頗具典型性?；仡櫄v史，我們雖不必像孔子那樣感嘆“禮崩樂壞”，但曾經(jīng)出現(xiàn)在相聲中的“爸爸同志”之類，并非只是“噱頭”。為示“革命”而“六親不認(rèn)”，以至出現(xiàn)了兒子批斗老子、學(xué)生誣陷老師的現(xiàn)象，更遑論對自己的長輩或老師“指名道姓”了。我國歷來被稱為“禮儀之邦”，有著尊師、禮賢、敬先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。是故，對于前輩學(xué)者在稱呼問題上體現(xiàn)的傳統(tǒng)回歸，我是很贊賞的。18.公益廣告小區(qū)前面的這條街是全市最繁華的商業(yè)區(qū)，商賈云集，牌匾林立。前幾天，這里突然立起一塊碩大的牌匾，上書十個大字：“工作忙，莫忘回家看爹娘！”這可是整條商業(yè)街唯一的一個公益廣告?。∶刻?，凡是經(jīng)過這里的人都禁不住多看幾眼這塊牌子，每看一次，心里就會產(chǎn)生一種溫暖的感覺。附近的一些老住戶還紛紛打電話給報社、電視臺，稱贊此舉是文明之舉、高明之舉、智者之舉！一周后，那塊牌子旁邊又立起一塊新牌子，上面也寫了十個大字：“看爹娘，莫忘拎袋紅砂糖！”19.中國的文化脊梁上海市一位醫(yī)生說，她是無意中收看《大師》而被吸引的，“我流淚了，它讓我意識到，生活中除了物質(zhì)，還有更重要的東西可以感受幸福與價值”。19世紀(jì)至20世紀(jì)的100年，處于半殖民地半封建社會向新民主主義和社會主義轉(zhuǎn)型的中國，經(jīng)歷了大災(zāi)難、大動蕩和大分化。蔡元培、陳寅恪、黃炎培、竺可楨、張元濟(jì)、華羅庚、張伯苓、馬寅初、陳望道、童第周、徐悲鴻……將這100個大師連接起來，便組成了近代中國奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史長卷。上海電視臺紀(jì)實頻道《大師》欄目，講述的正是這100位大師，深入挖掘貫穿大師一生的精神追求。93歲的馬相伯在抗戰(zhàn)烽火中創(chuàng)辦復(fù)旦，從桂林到昆明到越南，一路流亡，一路辦學(xué)。他說，“我是一條狗，只會叫，叫了一百年也沒有把中國叫醒。”一個“愛國老青年”的形象深深烙在觀眾的心上。蔡元培，一生助人、一輩子為社會著想，然而自己卻沒有一處房產(chǎn)。這樣的學(xué)識人品，如一座高山，聳立在觀眾心頭。張元濟(jì)，傾一生心血，收藏古書蓋起東方圖書館，卻被戰(zhàn)火化為灰燼。如此打擊沒有壓垮他，不久，他又從頭做起，以后還將藏書全部捐出，成為今天上海圖書館的基礎(chǔ)。童第周，拒絕了美國科學(xué)院的一再挽留，回到炮火連天的中國，為買一個高倍顯微鏡，竟負(fù)債十幾年。然而，中國生命科學(xué)的研究，卻因為他的回來，得以在戰(zhàn)火中延續(xù)。一位大學(xué)教授說：人們關(guān)注這個節(jié)目，是因為大師精神呼喚已久，觀眾帶著一種渴望，在節(jié)目中找到了思考。大師那個時代，傳統(tǒng)文化中知識分子為國為民的氣節(jié)，是今天最需要傳承與發(fā)揚的民族精神。20.心中有座彩虹橋記得一年旅游旺季在德國新天鵝堡，為了能更全景地看到天鵝堡的美姿，德國人在對面的一個山頭上架了一道繩索橋，繩索上鋪了木板，供游人站著看景拍照。我們?nèi)サ哪翘欤驗槿硕?，那道橋上擠得水泄不通。我站在橋頭，馬上聯(lián)想，如果這道繩子橋突然斷了的話，你根本逃都逃不開。見我不往上擠，一直陪同我們的翻譯問我怎么不上去拍新天鵝堡，我說這橋上擠這么多人，會不會斷啊。導(dǎo)游笑，他說我在德國二十年，德國人干事很認(rèn)真，很少聽說他們的橋斷了的，你放心上去吧。這種信心，是對一個國家、一個民族最大的信任。當(dāng)然，我相信德國也會有事故，因為意外是全世界都不能避免的?？墒窃诿鎸κ鹿蕰r，我們的有關(guān)部門是認(rèn)真尋找原因，對事故對民眾認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，還是互相推諉只求洗脫各自責(zé)任的回避，會直接影響民眾的信心。當(dāng)你參加一個事故后的新聞發(fā)布會，會后發(fā)現(xiàn)出來解釋的四方或三方，說的都是“責(zé)任不在我”的理由，你還會對下一道橋有信心嗎？這種信任，也是一道架在心中的彩虹橋，架起來需要很久很久，但坍塌，只需要剎那。21.誰不懂誰老爸前陣子到澳大利亞墨爾本出差，有些事一直讓老爸感慨。一次，國外工人在安裝車的吊頂，才吊到一半，下班的鈴聲響了，工人立馬走人。老爸覺得，既然都吊到半人高了，好歹完成吧。叫工人回來，他不干。車間主任來了，告訴翻譯，時間到了，下班。老爸在那里呆了3個月，當(dāng)?shù)毓S只完成了3輛車的裝配。老爸說，在國內(nèi)，一天可以完成85輛車的安裝調(diào)試。在墨爾本，中國人開的理發(fā)店一直生意興隆。午飯時間，飯吃了一半，一看來客人了，放下飯碗就給客人理發(fā)。中國人可以一年不休假，不旅游。難怪有老外驚嘆：中國人簡直不是人！對于在國外的這段經(jīng)歷，老爸感嘆：人不能過得太舒服了，一旦惰性養(yǎng)成，老虎也可能變成貓。22.這樣的提問該不該一天，兒子問我：哪些是有益的動物？他說，他的語文課文里這樣問。我想編輯的思想未免有點陳舊落后。每個生命在可敬可畏的自然面前，是一樣的。課本為什么不這樣問孩子：你喜歡哪些動物？我不由想起法布爾寫的《昆蟲記》。在我孩提時，蟬是被大人討厭的，因為它的叫聲?？稍凇独ハx記》中，法布爾卻說：“在地下辛辛苦苦了四年，只有一個月在陽光下歡歌，這就是蟬的壽命。我們沒有理由責(zé)備它們。黑暗的四年中，它們始終身著皺巴巴而又骯臟的外套。如今它們終于穿上美麗的衣服，在溫暖的陽光下?lián)]動著翅膀高歌，讓我們?yōu)樗鼈儜c祝吧！為它們這得之不易的快樂，也讓它們盡情地在陽光下慶祝它們的幸福吧！”100年前，一個人對待一個蟬，如此發(fā)自內(nèi)心的去同情去理解。而100年后，在我們官方的教育讀本中竟然問孩子哪些動物是有益的。我想正是這種令人恐懼的觀念，使得我們好像不再有法布爾那樣情懷和情趣。23.季羨林最怕戴“高帽”不追名，不逐利，不恃才傲物，“學(xué)者”是季羨林守了一輩子的本分。他最怕的就是別人給他戴“高帽”。他將這些年外界“加”在他頭上的“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”和“國寶”這三項桂冠的，一一摘去。他說：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜?！鞭o去三頂桂冠，但也總得有幾個頭銜吧？季老這樣回答：“北大教授、東方學(xué)者，足夠了?！薄跋裢恋匕銟闼?、真誠，懷真情，講真話，是季先生一生的執(zhí)著?！奔磳⒃谘胍暋栋偌抑v壇》開講《我的恩師季羨林先生》的復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠告訴我們，“季先生說過，他喜歡這樣的人：質(zhì)樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個‘真’字，是性情中人。季先生就是這樣的人，他就像一座山，近之，愈覺其高；又似一部書，讀之，愈覺其深?！卞X文忠說，在《我的恩師季羨林先生》開講之前，他曾專程向季老征求意見，季老的全部意見只有三個字——“不夸大”。24.孫中山談民權(quán)孫中山主張“權(quán)能分開”，達(dá)到人民有權(quán)，政府有能。為了說明權(quán)能分開，實行直接民權(quán)的道理，孫中山舉例說：有一次，我和一個朋友約定了時間，到虹口去商量一件事。到了那天，把所約的時間忘記了，一直到離約定時間15分鐘才忽然想起來。于是，便急忙找來汽車夫，問他：“在15分鐘內(nèi)，可不可以趕到虹口？”那個車夫回答：“一定能趕到?！蔽冶阕钠囅蚰康牡剡M(jìn)發(fā)。但車夫所走的路線不是最捷徑的路線，我心里便很納悶，便非常恨那個車夫，故意繞遠(yuǎn)路。結(jié)果，按車夫所走路線，不過15分鐘便到了虹口，我的怒氣才消，便問那個車夫：“為什么要選擇這樣一條彎彎曲曲的路線？”車夫回答說：“如果走直路，要經(jīng)過大馬路，大馬路上的電車、汽車、人力車和來往行人很擁擠，很難通過?！边@時我才恍然大悟。假若當(dāng)時我不給車夫以全權(quán)，由他自由選擇路線，而依照我的走法，一定趕不到。25.揮揮手與作家責(zé)任一個偏遠(yuǎn)的農(nóng)村新通了火車，村民們好奇地看著一趟趟列車飛馳而過。有一個小孩特別熱情，每次火車來的時候都站在高處向列車上的乘客揮手致意，可惜沒有一個乘客注意到他。天真的孩子郁郁寡歡，居然因此而生病，生了病還強(qiáng)打精神繼續(xù)揮手，這使他的父母十分擔(dān)憂。他的父親決定到遙遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)去求醫(yī)問藥。夜宿在一個小旅館里，農(nóng)民把孩子的病由告訴了同室的旅客，這位旅客呵呵一笑又重新睡去。第二天農(nóng)民醒來，那位旅客已經(jīng)不在，他在無可奈何中回家。剛到村口就見到興奮的妻子，妻子告訴他，孩子的病已經(jīng)全好了，今天早上第一班火車通過時，有一個男人把半個身子伸出窗外，拼命的向他們孩子招手，孩子跟著火車追了一程，回來時已經(jīng)霍然而愈……這位旅客的身影幾年來在我腦中一直晃動，我想，作家就應(yīng)該做他這樣的人。能夠被別人的苦難猛然驚醒，驚醒后也不作廉價的勸慰，居然能呵呵一笑安然睡去。睡著了又沒有忘記責(zé)任，第二天趕了頭班車就去行動。他代表著所有的乘客拼命揮手，把溫暖的人性交還給了一個家庭。26.口味與品位我這人最怕去飯店了，有一條重要的原因，就是不會點菜。30年前下飯店排著長隊，輪到我時，遞上五角錢，兩個饅頭一碗湯，拿起來走人。20年前下飯店，幾個哥們一壺酒，一盤花生米，一碟菜，一條魚，一只雞，有葷有素，有說有笑，一次聚餐，快樂7天。10年前進(jìn)酒店，無論是被請還是請人，卻要點上十幾個菜，吃不完才顯得體面。可如今，我無論是被請還是請人都不敢再隨意點菜了。年前，一家地產(chǎn)公司的老總請朋友聚會把我也列入其中，讓各位點菜時，我點了一個白斬雞，服務(wù)小姐說：“這里沒這個菜。”同桌坐的兩位小資女性相互對視一下后，再看我的眼神就多了三分鄙視。我也突然意識自己太土了。人家各位點的菜不僅名貴，連菜名也優(yōu)美、浪漫，我就是吃完了都沒記住名。席間，那兩位小資小姐與身邊有紳士相的先生聊起美食來，讓我目瞪口呆，別說中國的八大菜系了，好像“里約熱內(nèi)盧”烤出的“考拉蹄”他們都品嘗過。你看人家那品位，真高。再看看自己，別說點不出那樣高檔、高價的名菜，就是人家給咱點來了，我也嘗不出個滋味，那只近千元一個的大龍蝦，我吃上一口，覺得還不如蔡老五蝦塘里人工養(yǎng)殖的蝦有味道。其實愛吃啥不愛吃啥不過是個人的習(xí)慣和口味，但如今的人非要把吃啥喝啥上升到人的品位上。記得雜文家朱鐵志有句話很有意思：“要么把自己變成藝術(shù)品，要么把自己打扮成藝術(shù)品?！表樦乃悸?，我立馬想到，要么把自己修煉得有品位，要么把自己裝扮成有品位。27.做自己的英雄朋友約我品茶，我問他推崇什么樣的人?！笆≌撸　?，他一字一頓地說出了這三個字。朋友說，或許是因為我們的文化傳統(tǒng)過于偏重以成功來衡量人的價值，故而害怕失敗便成了人們一種強(qiáng)大的恐懼心理。朋友接著說，有時我又這樣想，換一種說法，也許這世界上根本就不存在失敗。我們都是小人物，許多時候所謂的失敗都是人為造就，為些許人為造就的所謂的失敗而耿耿于懷，實在大可不必。如果我們都能做自己的英雄，一旦認(rèn)定無須按別人的意圖做事以至為別人饒舌而活著時，多少也就算從失敗的黑洞里超越出來了！體悟朋友的話是在一個斜坡前，我看到一位年輕的媽媽站在斜坡上，看著她的孩子往上爬，那孩子大約兩歲，天剛下過雨，坡面濕滑，小家伙朝上走，一步一滑，但他很努力，卻一次一次跌倒，乃至手腳并用還是沒有爬上去，最終小家伙退回坡下望著她媽媽，又斜眼看了看注視著他的我，突然笑了起來，滿臉的燦爛，像是那種成功了的知足的笑。原以為他會哭的我，自己的內(nèi)心卻仿佛受到了重重一擊。和朋友品茶的那個冬日已經(jīng)離我很遠(yuǎn)了，正如朋友所言，做自己的英雄沒什么不好！28.罪惡不能抵消寺廟里來了一位中年男子。他找到老和尚，誠懇地說：“法師，我能否給寺廟捐100萬元？”老和尚合掌道：“施主，你心中有什么事嗎？”男子臉上微微掠過一絲不快，道：“這個您就不用管了?！崩虾蜕姓f：“施主不要介意，我只是不希望你浪費金錢——請告訴我，你的錢是準(zhǔn)備捐獻(xiàn)給誰呢？”男子聽了很意外：“這不是明擺著嗎？”老和尚笑了：“具體地說，是捐給我本人，還是捐給整個寺院，還是……獻(xiàn)給神？”男子眉頭微皺。老和尚說：“如果我們接受了捐款，你會有什么感受呢？”男子說：“我會覺得寬慰?！崩虾蜕姓f：“我能不能認(rèn)為你是在用錢買寬慰呢？”男子猶豫了片刻，點點頭。老和尚合掌道：“施主，請別介意我直言——通常來這里捐錢的人，都是直接把很少的錢塞進(jìn)功德箱里，因為錢很少。而你，是用100萬來買寬慰，是不是因為心中的罪惡感很強(qiáng)呢？”男子有些惱怒，但無言以對。老和尚誠懇地說：“施主，按理說，你是在做善事，可是，善事不等于善心，如果想以一兩件善事抵消罪惡，那么，這個善就不是真善，而是惡的幫兇。所以，你捐獻(xiàn)100萬以后，罪惡不但難以減輕，甚至可能加重?！?9.爭祖宗號稱炎黃子孫祖宗的黃帝，如果地下有知，最近肯定會感到有點亂。從前祭祀他老人家，都在陜西黃陵，近來河南新鄭也在祭，說是那兒才是黃帝的老家。其實，河北涿鹿也建了一處紀(jì)念黃帝的所在，說那兒是黃帝最后戰(zhàn)勝蚩尤、奠定大局的地方。陜西官員有點不樂意了，建議國家出面，整理祭祖的亂象，言外之意，就是罷黜別家，獨尊我這兒。類似的問題，在別的祖宗級人物身上也有，伏羲，女媧，炎帝，還有堯舜禹湯，大家也在爭搶。各地的人文學(xué)者，跟著本地的官員屁股后面，引經(jīng)據(jù)典，各執(zhí)一詞。一時間，中華大地，遍地祖宗。當(dāng)然，人世間，熙至攘來，無非名利二字，凡是要爭的東西，其間必有好處。文化的這個小老鼠，拖出的必定是經(jīng)濟(jì)這個大木锨，所謂文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲。前幾天鬧得沸沸揚揚的中華文化城，追究其動機(jī)，無非也是搶祖宗。平心而論，他們也冤——憑什么啥憑據(jù)都沒有的地方，一會兒祭黃帝，一會兒祭炎帝，而我們這里又有孔廟又有孟廟，卻不能把所有的國家祭祀都拉過來？這種爭奪，由于沒有證據(jù)，也沒有限制，這樣下去，結(jié)果是可以預(yù)測的，我們終有一天，把祖宗給掙丟了。遍地祖宗，等于沒祖宗。30.把工作當(dāng)作生命來對待王石曾講過這樣一件事，有一次去日本，他買了一架具有最新科技的數(shù)碼相機(jī)，相機(jī)很好用又使他很有面子，所以他很是珍惜。常常旅游的他，再一次航海中，相機(jī)因被巨浪打濕而損壞了。于是，他托朋友拿去日本修理。數(shù)日后，朋友回來，相機(jī)未修，被告知修理相機(jī)的價錢幾乎和買個新的一樣，他遂決定托朋友在去買個新的。朋友從日本又打來電話，說賣相機(jī)的老師傅堅決不賣，還讓他一定把相機(jī)拿去修理。老師傅說：相機(jī)也是一個生命，就像一個孩子生病了，你是治療呢還是讓他死去？當(dāng)然還是要修了。終于，這架久經(jīng)中日之旅的相機(jī)重得新生，又回到了他的手中。這件事情讓他想到：為什么日本的東西造得好，如果每一個東西當(dāng)作一個生命來制造，如果每一個人把自己的工作當(dāng)作生命來對待，會是怎樣的結(jié)果呢？31.綁匪的紙條手邊正好有一份法制文摘，刊登了1997年8月1日在湖北省破獲的一起綁票殺人案。這起綁票殺人案其實早在八年前就發(fā)生了，偵查了很久沒有結(jié)果，而在去年下半年，一位名叫吳忠義的刑偵專家在舊案卷中看到了綁匪寫的一張紙條，立即斷定作案者是一個受過高等教育的文化人，于是快速確定了偵查重點。那張紙條上寫著這樣幾個字：“過橋，順墻根，向右，見一亭，亭邊一倒凳，其下有信?！币磺杏腥A文素養(yǎng)的讀者一定會贊成吳忠義先生的判斷?？磥韺戇@張紙條的罪犯竭力想把句子所傳達(dá)的信號簡縮到最低限度，但他忘了越簡縮越能反映文化功底。為了用寥寥數(shù)語把藏信的地點說清楚，選擇了以動詞指引的最佳方式，動詞又選了四個準(zhǔn)確而不重復(fù)的單字，簡直難于刪改；更有趣的是這個句子讀起來既有節(jié)奏又有音韻，只能是古文修養(yǎng)的自然流露，要掩蓋也掩蓋不了。在一個極小的范圍內(nèi)破案是容易的，果然，罪犯是一名大學(xué)講師。他的生命雖然罪惡，卻已與文化長在一起，文化揭發(fā)了他。文人犯罪，屢見不鮮，現(xiàn)代的高智能犯罪也已層出不窮。但盡管如此，當(dāng)我讀到這張紙條時還是禁不住感嘆一聲：“太浪費了！”這樣的文字用在這樣的地方是浪費，這樣的文字連接著這樣的靈魂是浪費。文化揭發(fā)了他，他也揭發(fā)了文化，那就是：“文化”一詞涉義太泛，極易混雜。文化知識并不等于文化素質(zhì)，文化技能更不等于文化人格。離開了人格，文化人便是無可無不可的一群，令人十分疑惑，不管他是否渾身書卷氣，或者滿頭博士銜。32.鄭振鐸炒股著名學(xué)者鄭振鐸也曾炒股。1942年6月，日寇還沒有投降，物價飛漲。鄭振鐸自言：“可怕也，不知如何活下去？”于是他“購股票若干，亦姑試為之耳”。此后的幾十天里，他奔波于銀行與股市之間，成天為股價的上下忐忑不安，心情有如天氣，突晴突陰，已無心讀書和創(chuàng)作。他說：“奔波甚苦，無非為利而已。瞬息萬變，人聲鼎沸，一上一落，心也隨之?？膳乱?！”最后，他“至市場，股票大跌，售去‘新光’，虧至16萬余元，可謂破船更遇頂頭風(fēng)矣”。于是他回家，“取善本書若干，以資欣賞，以滌塵心，當(dāng)可有助修養(yǎng)”。鄭振鐸寥寥數(shù)語的炒股故事，真實地描繪了股市的風(fēng)云變幻，以及股民們普遍而真實的心態(tài)活動。33.妙招來趙局長家送禮的人，時常敲錯門，把禮送到對面老張家里。趙局長覺得這樣下去影響很不好，要妻子和兒女商量個主意。趙局長的老婆說：“這還不容易嗎，在自家門上釘一塊牌子，寫明‘趙局長家’不就行了？”“真是頭發(fā)長見識短?！壁w局長說，“你在門上釘塊這樣的牌子，別人見了肯定會議論咱們這是在給行賄者提供方便，影響更不好?！薄耙?，咱在門口牛奶箱上寫上‘趙家’兩個字？”趙局長的兒子建議道?！昂钍呛盍艘恍！壁w局長說，“可仍然有給行賄者指路的嫌疑。”經(jīng)過這番醞釀，趙局長的女兒提出了一個方案，在門上釘一塊牌子，寫上“送禮者止步”幾個字。趙局長對女兒的方案贊不絕口：“還是女兒懂我的心思。這樣寫，既告訴了送禮者我住在這里，又向外界顯示了自己的廉潔。一箭雙雕，實在是太妙了！”34.“老師”這個稱呼初進(jìn)大學(xué)那會，我很驚異于大學(xué)校園里在稱呼上的“平等精神”。無論教授也好，主任也罷，甚至校長書記，都可以“老師”稱之。然而，短短幾年工夫，先前那個“眾生平等”的“老師”群體，被迅速分化為“張博士”、“李處長”、“王院長”、“趙教授”等。為了進(jìn)一步細(xì)分的需要，還有了“錢博導(dǎo)”、“孫校助”、“鄭委員”之類的奇怪名號。也正因此，像我這種既非教授、博士，也非處長、主任的人浪跡于大學(xué)校園里，稱謂上的不尷不尬也就可想而知了。碰上飯局，不等主人介紹，我先就不打自招：“我姓魏，某某大學(xué)老師?！敝魅笋R上過來補(bǔ)充：“人家老魏可是大才子，著名作家啊，上過中央電視臺的！”于是我的“老師”身份再次被“才子”、“著名作家”等贊譽(yù)聲淹沒，喝酒時人人都叫我“魏作家”了。觥籌交錯之際，我不禁悲哀地想起前些年的大學(xué)，教書育人者個個都只有“老師”這么一個簡單而明確的稱呼，再對比當(dāng)下的種種情形，不禁有種恍若隔世的感覺。35.感動還是感慨網(wǎng)易正在搞“感動中國的十大小人物”推選。讀初選的九人事跡，我是感慨多于感動。26歲的揚州青年殷武勇義無反顧地三次割頭皮給燙傷的父親植皮，幫助父親戰(zhàn)勝了死神。他的特別令人“感動”是建立在這樣的社會背景上的：“(主治的)黃主任透露，在醫(yī)院，父親為子女植皮的并不少見，而子女割皮給父母的，幾十年來，蘇北醫(yī)院才發(fā)生兩例，上一例是一外地女兒為父親割了一次頭皮，小殷應(yīng)該是揚州第一人?！焙毙⒏畜w彩業(yè)主張建順接受彩民的電話投注，中得500萬元將巨獎交給彩民。他說：“其實當(dāng)時的想法真的很簡單，就是別人信任我，我不可能對不住人?！贝螵劦弥髅飨壬谒牡昀镔I了三個來月的彩票，最多的一次代買金額達(dá)3000多元，總會在下期開獎前付清彩票款。有這么深厚的信任關(guān)系，張建順這么做其實再自然不過了。人們稱贊他“義薄云天”，實在是我們這個社會的誠信匱乏得比沙漠的清泉還珍貴。最令我感動的應(yīng)該數(shù)代課教師徐云玲。她在深山獨自辦學(xué)22年。她讓那么多孩子念書，改變了命運，自己的命運卻很凄涼，2007年才加薪到每月200元。她為建學(xué)校投入的家庭積蓄超過了政府給她代課薪金的總和。因為不忍心孩子們失學(xué)，她放棄了進(jìn)京到幼兒園工作相當(dāng)于她在馬莊教學(xué)點一年收入的月薪。不錯，徐云玲老師等小人物的品德是高尚的，是值得我們?yōu)橹袆拥?。但是，就像抗?zāi)搶險一樣，贊美勇于獻(xiàn)身的英雄模范，絕不能變成對釀成災(zāi)禍者的視線轉(zhuǎn)移。為了不再發(fā)生凄慘的故事，更重要是擦干感動的熱淚，追問災(zāi)難發(fā)生的原因，做好防災(zāi)減災(zāi)。36.不滅的人性哥倫比亞卡拉科爾電視臺推出了一檔叫做《只說真話》的節(jié)目。根據(jù)節(jié)目規(guī)則，參賽者只需連續(xù)用“是”與“不是”誠實回答21道和自己有關(guān)的問題，就能獲得5萬美元的獎金。在答題期間，電視臺將通過一部測謊儀測試參加者是否在說謊。而一旦參賽者有說謊跡象，他將立即被淘汰。比賽期間，電視臺會把參賽者要回答問題中所有涉及到的當(dāng)事人——參賽者的妻子或丈夫、女友、同事等都邀請到現(xiàn)場，作為觀眾坐在一旁觀看答題。而參賽者拿到大獎的前提是不能說謊，這樣，參賽者每回答一個問題，都是在揭開自己的偽裝和面具，將平生最見不得人的隱私曝光在親友和同事面前。這個奇特的節(jié)目吸引了全國的觀眾。但令觀眾們失望的是，參賽者們一個接一個地都栽倒在了這些簡單的問題上。從《只說真話》節(jié)目開播以來，迄今為止沒有一個人能順利闖過21關(guān)獲得大獎。節(jié)目引起了人們的深思。在我們的意識里，金錢是一個天大的誘惑，為了錢，人們都會不顧廉恥，甚至?xí)鲑u自己的靈魂。但這場測試卻給了我們另一份答案：每個人的內(nèi)心深處，都隱藏著比金錢更重要的東西，那應(yīng)該是一點人性之光，雖然微弱卻永遠(yuǎn)不滅。37.習(xí)慣性敏感道路突然干凈了，臨街小販“失蹤”了，晨練的老漢說：又有檢查團(tuán)要來了。某君提拔升遷了，同事們背后“嘀咕”開了：不知又花了多少錢了？肯定走了某某人的路子了！一向嚴(yán)肅的領(lǐng)導(dǎo)突然間深入群眾中間，問寒問暖，春風(fēng)滿面，下屬心里清楚：又要民主評議了。文藝圈冒出一個當(dāng)紅的紅星，立馬引來社會各界的猜測：此女定是又中了哪位名導(dǎo)的“潛規(guī)則”了。繁華路段的高檔娛樂城日日客滿，夜夜歌舞升平，老百姓斷言：老板一定有背景，肯定有保護(hù)傘。多年未見的同學(xué)重逢，恰愛人未能陪同赴宴，故友開門見山：咋，你也離了？還是“耍單”自由吧……不知為何，我們竟然變得如此敏感。38.世上本無巨人有一次，愛因斯坦在一所大學(xué)演講，大教室中滿是對他充滿崇敬之情的師生。演講完畢，由現(xiàn)場人員開始自由提問。一位女生站起來問：“您被譽(yù)為科學(xué)界的巨人，您認(rèn)為自己是巨人嗎？”愛因斯坦微笑著說：“巨人并不是長得高大的人，大家看我如此瘦小，怎么能有巨人的形象呢？也許我看得遠(yuǎn)一些，那也只是因為我站得高一些而已！”一個男生接著問：“您提到比別人站得高一些，我想起了不久前您在阿爾卑斯山的高峰之巔曾和一位女士長談過一次。我不想問您談話的內(nèi)容，只想知道站在山頂?shù)哪且豢蹋袥]有意識到在科學(xué)史上自己也已站成一座山峰呢？”愛因斯坦仔細(xì)地看了看發(fā)問的人，問：“你看我像一座山峰嗎？我這個身高不管怎么站都成不了山峰。而且，沒有一座高峰不是被人征服的，我們不要做高峰，而要做登上山頂?shù)娜?！”說著，他拿起粉筆在黑板上寫下一行字：“站在山頂，你并不高大，反而更加渺?。　比缓笏D(zhuǎn)過身，對臺下的人講：“我雖然站得高，可在世人的眼中依然是渺小的！最后我可以告訴大家一句話，這句話也是我在阿爾卑斯山絕頂之上對那位女士講的最后一句：任何一座高峰都是可以征服的，世上從無巨人，只有站得更高的人！”臺下掌聲一片。當(dāng)年在阿爾卑斯山上聆聽愛因斯坦教誨的那位女士，正是居里夫人！39.鞋子并非腳下事2007年12月10日，克里斯蒂娜從丈夫——卸任阿根廷總統(tǒng)費爾蘭多·基什內(nèi)爾手中接過象征總統(tǒng)權(quán)力的權(quán)杖，成為阿根廷歷史上第一位民選女總統(tǒng)。夫婦雙雙問鼎總統(tǒng)寶座，成為現(xiàn)代歷史上第一例。30年的婚姻里，基什內(nèi)爾連孩子的學(xué)校門在哪個方向都不知道，出于對妻子的歉意，他不斷地給妻子買各種樣式新異的鞋子。1998年，為了犒勞妻子養(yǎng)兒育女的辛苦，基什內(nèi)爾一次送給妻子6雙高級高跟鞋。沒想到，這一舉動給他們的政治生活抹上了陰影。基什內(nèi)爾送給妻子的鞋子，是從布宜諾斯艾利斯一個專門為高級官員和夫人定做鞋子的鞋匠那里買來的。但沒多久，這個鞋匠遭到了逮捕，理由是，他指使人獵殺稀有動物并販賣它們的皮毛。警方追查他將稀有動物的皮毛賣給了誰，由此一些跟鞋匠有關(guān)的高級官員浮出了水面，基什內(nèi)爾也被曝光。有一天，國家瀕危動物管理局的官員，找到了圣克魯斯省長夫人克里斯蒂娜，要求對她的鞋子進(jìn)行鑒定。鑒定結(jié)果是，她有兩雙鞋分別由蜥蜴皮和鱷魚皮做成，還有兩雙由海龜皮和鴕鳥皮做成，這四種都是重點保護(hù)動物，所以她必須接受調(diào)查和罰款。調(diào)查結(jié)果證明，基什內(nèi)爾夫婦是在不知道鞋子是由處理過的稀有動物皮毛做成的情況下購買的，可以不追究他們的法律責(zé)任，但是基什內(nèi)爾出手如此闊綽地為老婆買鞋，還是引起了相關(guān)部門的警惕，黨內(nèi)對他進(jìn)行了長達(dá)兩個月的廉政調(diào)查?？死锼沟倌热μ嬲煞蛲旎匦蜗螅诮患{了雙倍的罰款后，她向媒體說出了多年來鞋子在他們感情生活中的重要地位，這一解釋最終讓圣克魯斯的百姓原諒了他們。因為一雙鞋子引發(fā)的思索，深入了兩位總統(tǒng)的執(zhí)政理念，讓他們敬畏自然，尊重生命，以民為本，認(rèn)為與民眾利益相關(guān)的事皆無小事，自然也博得了民眾的信任，成為人民所尊重的領(lǐng)袖。40.同窗影響大于書本我在湖南師范大學(xué)讀書時有兩位同窗好友，一叫湘生，一叫順久，我感念的是大學(xué)生活里他們對我的影響要勝于師長。湘生是好讀書又情感豐富之人，且愛詩歌同寫作。湘生對詩歌的熱愛迅速傳染了我，使我于懵里懵懂間一下子有了人生的一個方向。我于是見賢思齊，也拿過小本子來偷偷涂鴉。我后來走上職業(yè)文字客的人生路，現(xiàn)在想起來應(yīng)是從偷看湘生的詩歌開始的。順久是另一類型的好友，世面見得多，閱人閱世廣，看人看事?？吹焦亲永铩Ｈ凰拦蕝s不圓滑，有辯才卻口不損德，有極強(qiáng)烈親和力與接人待物能力。這樣的人物你跟他日日相處，開心之外料必要受到潛移默化的人格影響，我如今愛同朋友笑鬧相處，料必亦有他的人性影子。這些影響皆大于書本的影響，也大于學(xué)校師長的影響。年輕時節(jié)交了什么樣的朋友，你有可能從此就成了什么樣的人格，有了什么樣的人性色彩。41.心靈慧語一沈從文說：“我一生從不相信權(quán)力，只相信智慧”。黃永玉說：“跟智慧越近，離權(quán)力越遠(yuǎn)”。但更多的時候，權(quán)力不僅被等同于智慧，更被等同于思想，在這么簡單的常識面前，我們已經(jīng)一錯再錯。二從來沒有得罪過人的人，注定也不