理性與常識-2023年高考語文作文預(yù)測押題

【作文題目】

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：淀粉是糧食最主要的成分，通常由農(nóng)作物通過自然光合

作用固定二氧化碳生產(chǎn)，這是科學(xué)常識。而2021年9月，中國科學(xué)

家宣布首次實現(xiàn)了以二氧化碳為原料，不依賴植物光合作用，直接人

工合成淀粉的成果，相關(guān)成果9月24日由國際期刊《科學(xué)》在線發(fā)

布。

材料二：2021年4月春霖學(xué)校校長郭某在某雜志上發(fā)表論文《熟

雞蛋變成生雞蛋——孵化雛雞的實驗報告》稱，通過“特異學(xué)生”的

“意念和能量傳播"，能使熟雞蛋返生，然后正常孵出小雞，這一違

反常識的論文一經(jīng)刊出，立刻引起輿論嘩然。

常識的重要不言而喻，我們生活在常識中，有時卻常有反常識的

現(xiàn)象出現(xiàn)。結(jié)合上述材料談?wù)勀銓ΤＷR的看法。

要求：結(jié)合材料，自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限，不少于800

字，不得抄襲、套作。

【審題】

1.真實情境的限制。

面對多則材料，首先明確多則材料內(nèi)在的邏輯關(guān)系和有機(jī)聯(lián)系。

一般說來，多則材料，其大體內(nèi)容、觀點(diǎn)，要么相同，要么相反。本

題也不例外。

縱觀兩則材料，都是最近的熱點(diǎn)新聞，但材料中流露出來的價值

取向完全不同。

第一則材料，是我國的科學(xué)重大發(fā)現(xiàn)，是真實新聞。因此，根據(jù)

材料的情景限制，可立意為：突破常識，大膽創(chuàng)新。

第二則材料，一看是假新聞，很顯然是偽科學(xué)，兩個新聞，嘩眾

取寵，欺世惑眾。因此，根據(jù)材料的情景限制，可立意為：尊重常識，

明辨是非真?zhèn)巍?/p>

2.典型任務(wù)的限制。

除了上述兩則材料，文章還有明確的驅(qū)動寫作的“任務(wù)”?！俺ＷR

的重要不言而喻，我們生活在常識中，有時卻常有反常識的現(xiàn)象出現(xiàn)。

結(jié)合上述材料談?wù)勀銓ΤＷR的看法?！本褪堑湫腿蝿?wù)，細(xì)細(xì)梳理，不

難發(fā)現(xiàn)，一是需要對兩則新聞進(jìn)行評論，需要明確持論；二是不可就

事論事，而要緣事而發(fā)，不僅僅限于科學(xué)領(lǐng)域，還應(yīng)聯(lián)想到生活等方

面，以及自身體驗和實際；三是必須圍繞話題“常識”或“反常識”。

因此，如果僅僅評論新聞，顯然沒有明確典型任務(wù)。

3.價值判斷的限制。

材料作為熱點(diǎn)新聞，雖然大體上客觀交代，類似于“零度報道”，

但也或多或少流露出命題者的價值判斷和取舍。

第一則材料，既是中國科學(xué)院重大發(fā)現(xiàn)，而且發(fā)布在最權(quán)威科學(xué)

雜志，當(dāng)屬真實新聞無疑。

第二則材料“特異學(xué)生”、"意念和能量傳播"，一看荒誕不經(jīng)，

悖離常識，且材料中的“輿論嘩然”，暗含命題者對此不以為然。

綜上所述，本題的價值判斷，一方面肯定突破常識，科學(xué)創(chuàng)新;

另一方面有需要尊重常識，理性思考。

因此本題旨在引導(dǎo)學(xué)生涵養(yǎng)科學(xué)精神，提高認(rèn)知能力。無論是創(chuàng)

新精神，還是尊重常識，審慎質(zhì)疑，都是科學(xué)精神的要義。

開放性：

1.立意角度自由。

立意角度大體上分為三個方面：

一是敢于創(chuàng)新，不拘泥傳統(tǒng)，敢于突破常識，大膽假設(shè)，小心求

證。

二是回歸常識，要學(xué)會透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，明辨是非，學(xué)會理性

思考，獨(dú)立判斷，不要人云亦云。

三是既要遵守常識，又不唯常識，敢于挑戰(zhàn)常識。

2、聯(lián)想和思考是開放的。

圍繞上述立意，可充分展開思路。如立意為“挑戰(zhàn)常識、不迷

信權(quán)威、顛覆傳統(tǒng)、敢于創(chuàng)新''等，可聯(lián)想到：地理大發(fā)現(xiàn)對“天圓

地方”地理常識的顛覆，哥白尼“地心說”對當(dāng)時的常識“日心說”

的突破，還可以聯(lián)想到很多新穎、鮮活的素材，如不少大國重器的自

主創(chuàng)新。

選擇回歸常識，素材則更為豐富?？梢粤信e很多現(xiàn)實生活中缺乏

常識、缺失理性的現(xiàn)象，如災(zāi)難面前的恐慌、搶購風(fēng)波，商家推波助

瀾的宣傳及噱頭使人上當(dāng)?shù)鹊取?/p>

剖析原因，可條分縷析，如可從歷史原因、社會原因到國人心理

等層面，分析常識匱乏的原因。

提出解決問題的方法，也可具體分析展開，如保持獨(dú)立人格，涵

養(yǎng)理性思維，樹立正確的奮斗觀等。

【解題】

本題屬于材料作文+任務(wù)驅(qū)動的復(fù)合體作文。

首先“裸讀”材料，對兩則新聞報道，要能洞悉真?zhèn)?。第一則材

料,“中國科學(xué)家宣布首次……相關(guān)成果9月24日由國際期刊《科學(xué)》

在線發(fā)布?！?，當(dāng)為震驚世界的重大發(fā)現(xiàn)，因此，持論時，可提煉為要

敢于突破常識，大膽顛覆。

第二則材料，“這一違反常識的論文一經(jīng)刊出，立刻引起輿論嘩

然?！弊掷镄虚g其實可見作者態(tài)度，很顯然這是虛假消息，反常識而

且反科學(xué)。因此，可提煉出立意：常識不可顛覆，不能刻意求新，嘩

眾取寵。

回歸常識和反常識，兩個方面，寫作時不宜平分秋色，各400字，

這樣看似辯證分析，四平八穩(wěn)，實則閃爍其詞，平均用墨，淺嘗輒止。

建議突出一個方面，對另一方面一筆提及，這樣既體現(xiàn)了辯證分析,

思維上縝密，邏輯上嚴(yán)謹(jǐn)，而且重點(diǎn)突出，不失為明智之舉。

另外，寫作時，不要拘泥于材料中的科學(xué)常識，而應(yīng)緣事而發(fā)，

延伸開來，應(yīng)該使之具有普適意義，如有科學(xué)常識，聯(lián)想到生活常識、

歷史常識、社會常識等。

【參考立意】（要求：列出與該命題相關(guān)的立意角度，分切題立意和

偏題立意）

切題立意：（切題立意需充分）

1、別以常識的名義，禁錮思維

2、尊重常識——站在前人肩膀上的智慧

3、尊重常識，回歸常識，學(xué)會獨(dú)立理性思考

4、左手常識，右手創(chuàng)新

偏題立意：

1.拒絕炒作（“只見樹木，不見森林”，沒有整體把握兩則材料；忽略

了材料之后的提示語規(guī)定的典型任務(wù)及話題范圍“常識”、“反常識”）

2.科技創(chuàng)新，大國自信（陷入家國情懷宏大主題思維定勢和套作之

中；以偏概全，未能縱觀整合兩則材料；未能關(guān)注材料之后的“常識”

這典型任務(wù)及話題限制）

【下水作文】

涵養(yǎng)理性，回歸常識

不依賴植物光合作用，直接人工合成淀粉，誠然，科學(xué)研究以及

日常生活中，確實需要突破常識，顛覆傳統(tǒng)，甚至需要“異想天開”、

“腦洞大開，

但吊詭的是，在科學(xué)昌明的當(dāng)今時代，我們卻往往缺乏基本的常

識?！疤禺悓W(xué)生”的“意念和能量傳播〃，能使熟雞蛋返生……如此”怪

力亂神”，不啻于“皇帝的新裝”，悖離常識，欺世惑眾，卻有不少人

信以為真。啼笑皆非之余,我們不禁陷入沉思：國人常識匱乏的背后，

是理性思維和獨(dú)立思考的缺位。

常識是什么？常識可以是人們積久而成的正統(tǒng)或偏見，上帝造人、

日心說、天圓地方……都曾是人們信奉的常識。

但更有：太陽東升西落，水往低處流，人類生老病死……至今不

易，這些也都是常識。

因此，常識不是因循守舊、經(jīng)驗主義的標(biāo)簽；很多常識，是在長

期的科學(xué)、實踐、生活中檢驗過的顛撲不破的真理，是放之四海而皆

準(zhǔn)的。

尊重常識，絕非因循沿襲，缺乏創(chuàng)新精神；尊重常識，恰恰是崇

尚科學(xué)，尊重實踐，敬畏真理，捍衛(wèi)一切人類文明，是“站在巨人、

前人肩膀上”。

揆諸當(dāng)下，人們的認(rèn)知水平、科學(xué)素養(yǎng)也居于較高的“水位”。

然而，層出不窮的網(wǎng)絡(luò)占卜、封建迷信、偽科學(xué)、謠言、虛假人設(shè),

卻能大行其道，令很多高學(xué)歷的“新文盲"、自詡精明的現(xiàn)代人中招，

深信不疑，確實令人匪夷所思。

君不見，當(dāng)“地球末日”的驚悚預(yù)言襲來時，我們?nèi)珞@弓之鳥，

紛紛購買所謂的“諾亞方舟”、“急救包”，殊不知常識：皮之不存，

毛將焉附，當(dāng)?shù)厍虿粡?fù)存在時，急救包何濟(jì)于事？當(dāng)“狀元筆記”天

價搶購時，人人以為是“唐僧肉”，覬覦分一杯羹，殊不知常識：狀

元不可批量復(fù)制，狀元筆記自然也會有橘枳之變的因人而異。食鹽防

輻射、雙黃連治療新冠、七天速成作文班……明顯違背常識，但國人

們趨之若鷲。

“他人有心，予忖度之”。歸根結(jié)底，不外乎如下原因：

一是源于國人的從眾心理。“人群是人的墳?zāi)埂?。?dāng)所有人都陷入

愚妄的狂歡時，理性就會被放逐，常識就會匱乏?！爱?dāng)所有人都在哭

的時候，應(yīng)該允許有人不哭”，當(dāng)所有人都在不假思索鼓掌的時候，

冷眼旁觀的人，不應(yīng)被綁架，或被視為異類，不容于世，或許他們就

是理性的思考者，常識的捍衛(wèi)者，“真理往往掌握在少數(shù)人手中”，即

是此意。

二是心存僥幸、利令智昏。生活中的騙局屢屢得逞，除了那些“大

師”的套路和陷阱之外，我們自身也難辭其咎。只要堅守常識，我們

便不會上當(dāng)受騙。哪些常識？比如“天上不會掉餡餅”，世上沒有能

“劇透”人生、預(yù)測未來的“超人”……這些都是常識。讓我們接棄

“幸存者偏差”的僥幸心理，樹立正確的奮斗觀和幸福觀，遠(yuǎn)離這些

騙術(shù)和陷阱。

因此，在當(dāng)今信息時代，我們更需要回歸常識，涵養(yǎng)理性，具備

獨(dú)立思考的能力，這樣才能成為“獨(dú)立之思想、自由之人格”的大寫

人。否則，我們只會淪為擁有學(xué)歷但不辨是非的“新文盲”，異化為

“一個巨大的移動硬盤”。

百年前，“賽先生”這一舶來品猛烈來襲，開啟民智，使國人遠(yuǎn)

離蒙昧；而今天，我們?nèi)匀恍枰缟锌茖W(xué)和理性，我們更需要“獨(dú)立

之思想，自由之人格”，回歸常識，涵養(yǎng)理性，樹立正確的奮斗觀，

我們不迷信指紋的命運(yùn)，我們只相信手指的力量。

尊重常識，不唯常識

熟雞蛋飯生個，一如四不可能浮生，這是眾人皆知的常識。

常識是事物的一般規(guī)律。太陽東升西落，天行有常，草木榮枯,

花開之后有花落，人有生老病死……這一切都再正常不過，它顯而易

見，而且深入人心。

性以致知，實踐是檢驗整理的唯一白哦準(zhǔn)，常識，是在老農(nóng)人民

在長期的生產(chǎn)生活實踐中淬煉出老的，蘊(yùn)含了樸素而深刻的額智慧，

雖然那些農(nóng)人們、現(xiàn)民們“口不能言”，但局不能是常識為不能登大

雅之堂的。

其實我們今天，仍然生活在很多場失利。

尊重常識，不是經(jīng)驗主義，不是狹隘的經(jīng)驗主義，不是缺乏額科

科學(xué)精神。科學(xué)中也有很多常識和公告里。

違背科學(xué)常識，人們知識的大廈，將會紅毯坍塌，人類就會走向

虛無主義。今人，，往往站在你巨人肩膀讓，在是在嘗試的肩膀上。

如果接棄常識，自以為是，那么人類一切的知識經(jīng)驗都要重新洗ID

餓貨探索發(fā)現(xiàn)，人類又何以進(jìn)步致敬。至今。

因此，須尊重常識。按照常識思考問題，處理問題，是基本準(zhǔn)則，

否則誤入迷途，貽笑大方。在“熟雞蛋返生”事件中，“特異學(xué)生〃

已屬“超人”，“意念和能量傳播〃更是無稽之談，它以噱頭為武器，

噴施迷霧，嘩眾取寵，經(jīng)媒體報道，最終被扯下遮羞布。

但嘗試，正如很多事物一樣，都是一把雙刃劍。和恩多常識，由

于當(dāng)時的歷史條件和認(rèn)知局限，世殊時異，時過境遷，未必適用，甚

至是延續(xù)上千年的年的錯誤。

日心說曾經(jīng)是嘗試，但布魯諾的鮮血、哥白尼的學(xué)說以及厚實天

文學(xué)家的觀察，顛覆了這一嘗試，是異端的日心說成為新的常識，“兩

個鐵球同時桌底”，一輕一重，中的暹羅，情的后羅，這是亞里士多

德的觀點(diǎn)，也被信奉了上千年年，這是常識，然后，伴隨著比薩斜塔

上的同時桌底的，這一嘗試被顛覆，由此催生了鹿力學(xué)的進(jìn)步；當(dāng)我

們行風(fēng)田方方地緣是使，麥哲倫的哈UN求航行個，告訴我們的事跡

地球是圓的。

看來，有些常識，也是日新的，茍日新，擇日日新。因此，在尊

崇常識的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)改改不唯常識。

不唯常識，就要“大膽話一，小心求證