2023年-文明禮儀演講稿-51

第頁(yè)2023文明禮儀演講稿文明禮儀演講稿15篇

演講稿可以提高演講人的自信念，有助發(fā)言人更好地呈現(xiàn)自己。在學(xué)習(xí)、工作生活中，在許多狀況下我們須要用到演講稿，那么問(wèn)題來(lái)了，究竟應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是我整理的文明禮儀演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文明禮儀演講稿1

敬重的老師、敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我是五年一班的魏東巖。特別興奮能參與這次文明禮儀演講賽。我演講的題目是?文明禮儀伴我成長(zhǎng)?

古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立〞。就是說(shuō)你不學(xué)禮，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)潔地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表示對(duì)他人敬重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素養(yǎng)、教養(yǎng)的表達(dá)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表達(dá)，更是城市的臉面，是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)，外塑單位形象，更能潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，假設(shè)家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，假設(shè)師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)假設(shè)能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員假設(shè)能夠帶好頭？？推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，假設(shè)首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；假設(shè)我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起？

毫無(wú)疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加簡(jiǎn)單。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速開(kāi)展。我們十三億人們的精神面貌，必定會(huì)面貌一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氣氛中！

文明禮儀強(qiáng)調(diào)的是“敬重為本〞。想讓別人敬重你，首先你就得敬重別人。那些陋俗，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不敬重的人，別人還會(huì)敬重你嗎？

我的演講結(jié)束，感謝大家！

文明禮儀演講稿2

敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：

今日，我讀了一本叫的書(shū)，那里面一個(gè)個(gè)鮮活的事例，一篇篇感人文章激起了我的深思。看著看著，我就不由自主的想起自己親身經(jīng)驗(yàn)的一件事……一個(gè)周六的下午，大姑、媽媽帶我去成功路撿煙頭，我懷著遲疑擔(dān)憂的心情來(lái)到了步行街，我拿出打算好的布袋，用顫抖的手提著，心情非常驚慌，這可是第一次呀，我深吸一口氣，起先吧。還沒(méi)走幾步我就覺(jué)察了目標(biāo)，我立刻伸手過(guò)去撿起煙頭就往袋子里扔，感覺(jué)像做賊似的。這時(shí)有好幾雙生疏的眼睛盯著我，我既害怕 又羞澀，抓緊跑到媽媽背后。但是，我旁邊的大姑、媽媽、姐姐們撿煙頭一個(gè)個(gè)都鎮(zhèn)靜自假設(shè)，一點(diǎn)都沒(méi)有害怕 的樣子！在她們的鼓勵(lì)和影響下，我慢慢感到不怕了，就放開(kāi)膽子去撿。

在一家冷飲店我看到了地上的一張廢紙，就彎腰去撿，這時(shí)一個(gè)叔叔“叭〞的一聲扔了個(gè)煙頭在我前面，我看了看他，正想去撿起來(lái)，那個(gè)叔叔也看了看我，遲疑了一下，只見(jiàn)他趕快跑到我面前，把剛剛?cè)拥降厣系臒燁^立刻撿了起來(lái)，還沖我豎了下大拇指……原來(lái)我也可以變更他們！撿著撿著，我覺(jué)察撿煙頭的隊(duì)伍越來(lái)越壯大了，從起先的5個(gè)變成了7個(gè)、8個(gè)……原來(lái)很多叔叔阿姨也參加到我們當(dāng)中來(lái)了！我撿得更有勁了！

這次撿煙頭我在步行街上連著走了兩個(gè)來(lái)回，袋子里的戰(zhàn)利品也有三十多枚啦，雖然自己走得很累，但我覺(jué)得特別有意義！原來(lái)，文明就在你我的身邊……

文明禮儀演講稿3

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：

早上好！

今日我講話的題目是?文明乘車(chē)，確保平安?。教化部副部長(zhǎng)劉利民要求各級(jí)教化行政部門(mén)和中小學(xué)校將學(xué)校平安工作放在突出位置，切實(shí)保障教化系統(tǒng)和諧穩(wěn)定。他指出，講平安是人生必需具備的最根本素養(yǎng)。只有人人懂平安、時(shí)時(shí)想平安、到處講平安，才能讓自己和小伙伴們都能平平安安，健康成長(zhǎng)?！盁o(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你多么優(yōu)秀，只要一不留意平安，你就會(huì)失去活著的權(quán)力。〞“平安乘車(chē)，家校平安，兩者的結(jié)合，就是華蜜！〞平安是生命之本，平安是頭等財(cái)寶。平安重于泰山，它是個(gè)人、家庭、集體、社會(huì)最根本的生命線，更是維系個(gè)人享受生活和集體保持穩(wěn)定的最重要的保障線。

但是危及平安的事情隨時(shí)在我們的身邊，近來(lái)校車(chē)隱患頻頻發(fā)生，平安議題沸沸揚(yáng)揚(yáng)。血的事實(shí)，血的教訓(xùn)，一幕幕令人傷心、慘不忍睹。

有人曾說(shuō)，動(dòng)亂年頭最可怕的是斗爭(zhēng)，而和平年頭最可怕的是車(chē)禍。這決不是危言聳聽(tīng)，因?yàn)槿蛎磕晁烙诮煌ㄊ鹿实娜讼喈?dāng)于一次中型斗爭(zhēng)的陣亡人數(shù)。

請(qǐng)看下面這組數(shù)字，“車(chē)禍猛于虎〞，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20xx年，全國(guó)共發(fā)生道路交通事故238351起，造成67759人死亡、275125人受傷，干脆財(cái)產(chǎn)損失9。1億元。

大約在一年前，央視2套新聞播出；中國(guó)汽車(chē)保有量約占世界汽車(chē)總量的3%，而中國(guó)交通事故死亡人數(shù)卻占世界交通事故死亡總數(shù)的16%，每年因交通事故死亡的人數(shù)就超過(guò)10萬(wàn)，連續(xù)六年居世界第一位。

目前，我國(guó)的道路交通平安形勢(shì)特別嚴(yán)峻，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說(shuō)明，每5分鐘就有一人喪身車(chē)輪，每1分鐘都會(huì)有一人因?yàn)榻煌ㄊ鹿识鴤麣垺?/p>

還有，探討人員將20xx年警察記錄的數(shù)據(jù)同醫(yī)生記錄的死亡數(shù)字作了比擬。檢查在20xx年記錄了81，649個(gè)交通死亡，而交通事故中醫(yī)生發(fā)出的死亡證書(shū)那么為221，135個(gè)。相當(dāng)于平均每2.3分鐘，即每132秒鐘就有一人死于交通事故。更加可怕，更加令人毛骨悚然。

因此，平安乘車(chē)顯得更加重要了。為了我們的平安，為了我們的家庭的華蜜，請(qǐng)我們攜起手來(lái)，文明乘車(chē)，乘文明合法之車(chē)。要強(qiáng)化平安意識(shí)，時(shí)時(shí)警惕，到處留神。

學(xué)校重申：要求人人自覺(jué)遵守交通法規(guī)，樹(shù)立文明新風(fēng)。

1、每天放學(xué)必需排隊(duì)有序候車(chē)，聽(tīng)從協(xié)管人員的指揮，不擠隊(duì)，不搶隊(duì)，做到文明候車(chē)。

2、過(guò)公路時(shí)，一慢二看，走人行橫道，不闖紅燈，不隨意橫穿公路，留意不要在公路上追逐，游戲打鬧留意避讓來(lái)往車(chē)輛，留意禮讓，切不行和機(jī)動(dòng)車(chē)搶道行走時(shí)要靠路邊行走，過(guò)公路時(shí)要走斑馬線，同學(xué)結(jié)伴而行不行勾肩搭背，影響后面車(chē)輛的通行，造成平安隱患。

3、不乘坐無(wú)牌無(wú)證的車(chē)輛，不得兩人同坐一輛摩托車(chē)。盡量乘坐公交車(chē)或自己家的私家小車(chē)，假設(shè)是乘坐公交車(chē)，不要在車(chē)內(nèi)大聲喧嘩，肯定要在車(chē)停穩(wěn)以后再上下車(chē)，千萬(wàn)不要圖一時(shí)之快，搶上搶下，以免發(fā)生意外事故。

4、如外出游玩或者活動(dòng)時(shí)，學(xué)生不得自己包租營(yíng)運(yùn)車(chē)輛，如須要包租車(chē)輛時(shí)，必需由家長(zhǎng)聯(lián)系。包租車(chē)輛必需車(chē)況良好，證件齊全，同時(shí)要有客運(yùn)營(yíng)運(yùn)執(zhí)照。

5、克服麻痹和僥幸心理，時(shí)刻牢記交通法規(guī)，確保自己與他人的交通平安，行平安，做文明人。

6、提示你身邊的摯友或家人，請(qǐng)他們也時(shí)刻遵守交通規(guī)那么，做一個(gè)良好的市民。留意交通平安。

一個(gè)個(gè)駭人動(dòng)目、血淚交織的悲劇，對(duì)我們敲響了平安的警鐘。交通隱患到處有，時(shí)時(shí)刻刻要留神，只要平安心中記，平安肯定伴你行。

校內(nèi)是我家，平安靠大家。讓我們一起來(lái)創(chuàng)立我們的平安校內(nèi)吧！讓我們共同遵守交通規(guī)那么，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝福，祝福我們每周平平安安到校，快樂(lè)奮興回家，祝福我們的生活到處開(kāi)滿平安之花！

文明禮儀演講稿4

我們誕生在一個(gè)五千年的文明大國(guó)里，如何做到文明：

一、等車(chē)的時(shí)候要文明：

等車(chē)時(shí)要在站臺(tái)或指定地點(diǎn)等候車(chē)輛，不要站在車(chē)道上候車(chē)。車(chē)到了就按先后依次上車(chē)，不要擁擠，不要游戲。這樣就不起易的受傷。

二、文明的上、下車(chē)：

先讓老弱婦孺、殘障者先上車(chē)或扶助他們上車(chē)。上車(chē)的時(shí)候在前門(mén)上車(chē)，下車(chē)的時(shí)候在后門(mén)下車(chē)。上車(chē)后就往后靠。不要站在前門(mén)，這樣會(huì)堵塞他人上車(chē)的。這樣我們的社會(huì)充溢了愛(ài)心。

三、車(chē)內(nèi)文明：

1、乘客應(yīng)遵守公共道德，不要在車(chē)輛內(nèi)游戲、大聲喧嘩，車(chē)廂內(nèi)禁止吸煙，不得隨地吐痰，亂扔果皮紙屑等雜物，不得兜售商品和散發(fā)廣告，這是非不正常的文明。在車(chē)廂內(nèi)不要和司機(jī)閑談及阻礙駕駛員正常操作，不要讓駕駛員分心，不然會(huì)出車(chē)禍的。不要為同伴預(yù)占座位，這樣你就變成了占要了。

2、上車(chē)后應(yīng)當(dāng)留意乘車(chē)平安和妥當(dāng)保管好所帶財(cái)物，不要把頭、手、胳膊伸出窗外，會(huì)有這生命危急。

3、主動(dòng)給老、弱、病、殘、孕及抱嬰者讓座。城市里的人不要嫌棄鄉(xiāng)下人的身體糟，這是對(duì)他們帶著一種鄙視他人的感覺(jué)。讓他人感覺(jué)到自卑。曾經(jīng)一個(gè)新聞是的樣的：一次，有一個(gè)鄉(xiāng)下的老婆婆來(lái)到大城市里，在坐地鐵的時(shí)候，剛好有一個(gè)空位，如是她想坐下去，但是旁邊有一位生活在大城市里的小姐，這時(shí)這位小姐就說(shuō)了一句話，老婆婆就坐在地下上了。這位小姐說(shuō)“離我運(yùn)點(diǎn)，你邋遢透了，你給我滾開(kāi)。不要離我這么近，免得弄糟了我的衣服。〞就這樣老婆婆就坐在地下上了。鄉(xiāng)下人也是人，不要對(duì)他們有著一種鄙視。

4、不要在車(chē)上隨意吃東西。

文明禮儀演講稿5

文明，兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可是，有多少人做的？禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友情，它的作用太多太多。

在我的腦海中，就發(fā)生過(guò)這樣的一件事：一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不留神，手中的餅干掉在地上。母親立刻停下車(chē)，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。〞說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就這么簡(jiǎn)潔的事，有幾個(gè)人做過(guò)、做到，甚至有些人見(jiàn)到就把餅干踩成碎末。

在日常生活中，我們常常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些學(xué)生在公交車(chē)上面對(duì)站立的老人不情愿讓坐；有些學(xué)生在課間交談時(shí)時(shí)常冒出一兩句臟話；還有些學(xué)生因?yàn)橐恍┬∈戮痛蟠虺鍪郑@些不文明的行為舉止既影響了自己的形象，有阻礙了他人。只有從生活的點(diǎn)滴做起，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明的小學(xué)生。

有一次，一個(gè)艷陽(yáng)高照的`星期天，我放下沉重的學(xué)習(xí)壓力，單獨(dú)邁著輕快的步伐來(lái)到了小公園，公園兩旁長(zhǎng)著挺立的大樹(shù)，四周還有五彩繽紛的花兒來(lái)襯托，小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的，為這幽美的環(huán)境增加了一點(diǎn)兒趣味。

我望著這繁花似錦的景色，聽(tīng)著這扣人心弦的鳥(niǎo)叫聲。我又向前走了幾步，突然間，怎么感覺(jué)腳下“咯咯〞的，抬腳一看，一塊黑呼呼的東西，再湊近一瞧，“口香糖！〞我自言自語(yǔ)，“這看起來(lái)好似一塵不染的道路，就被這么一塊黑乎乎的東西給玷污了。〞說(shuō)完，我從口袋中拿出了一張紙巾，把這塊黑乎乎的東西包起來(lái)，扔到了離這不遠(yuǎn)的垃圾桶里。剛轉(zhuǎn)身，就看到一個(gè)戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，向地上吐出了一塊口香糖。我剛剛心中的怒火還未消，現(xiàn)在還來(lái)給我火上澆油。我三步并作兩步走，上前擋住了那位小學(xué)生，邊指著地上的口香糖邊對(duì)他說(shuō)：“這位同學(xué)，請(qǐng)把你剛剛吐的口香糖撿起來(lái)！〞可他不但撅著嘴不理我，還對(duì)我破口大罵，粗話一句一句地向我砸來(lái)，然后掉頭就跑了?！鞍Γ∵@么不文明、不禮貌，他怎對(duì)得起他胸前的紅領(lǐng)巾呢？〞我在心中打了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。看來(lái)生活中還有許多人很不注意文明禮儀?。?/p>

同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，還我們一個(gè)文明、漂亮的校內(nèi)，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決摒棄我們身上17種植晃拿韉男形，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、主動(dòng)向上的學(xué)生。讓文明之花開(kāi)滿大地，讓文明行為永伴我袆17！

文明禮儀演講稿6

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光輝耀眼。

有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的漂亮發(fā)字內(nèi)心，文明的漂亮來(lái)自素養(yǎng)，請(qǐng)不要問(wèn)我什么是文明?文明是人的品行積于一身的表達(dá)，它并不是遙不行及，其實(shí)它就在我們身邊，文明所包含的方方面面，我無(wú)法通通說(shuō)出，但在我的心里有幾點(diǎn)非常重要。

假設(shè)你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。假設(shè)你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用。

一是追求個(gè)人道德完善。

一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很簡(jiǎn)單令各位產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使實(shí)現(xiàn)了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的民眾。

所以先給各位舉一些日常生活中的小例子。那就是學(xué)會(huì)問(wèn)好：不用疑心，我所說(shuō)的就是問(wèn)好，問(wèn)好也是一門(mén)藝術(shù)，他并不是難于被人們所駕馭，我為各位帶來(lái)一個(gè)簡(jiǎn)潔的例子，比方，當(dāng)你每天在早晨被惱人的鬧鐘叫醒時(shí)，你是否想過(guò)你的一天將如何度過(guò)，你是否期盼奇跡的出現(xiàn)。首先，那么就讓我走進(jìn)你的一天，去找些細(xì)微環(huán)節(jié)，你是否向你的父母道一句早上好，或許你有，但后面不要加一句對(duì)昨晚沒(méi)有休息好的埋怨，也不要埋怨早餐沒(méi)有你所寵愛(ài)的食物，因?yàn)槟愕囊痪渎裨箷?huì)讓你的父母認(rèn)為自己做的并不好，你必需時(shí)刻深知，你的父母是愛(ài)你的，并且他門(mén)希望你能得到良好的環(huán)境，還有那就是你的埋怨會(huì)毀掉你父母一天的好心情，你現(xiàn)在是否為你的埋怨感到鹵莽呢?

文明禮儀演講稿7

尊敬的老師、敬愛(ài)的同學(xué)們：

校內(nèi)因什么而文明？校內(nèi)因你、我的文明而文明。我們的校內(nèi)假設(shè)沒(méi)有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氣氛和文明行為，就不會(huì)有校內(nèi)的文明，文明校內(nèi)既包含物質(zhì)的校內(nèi)，更包括精神的校內(nèi)，精神的校內(nèi)須要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。

文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教化成長(zhǎng)的角度，文明是告辭作日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的限制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會(huì)、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來(lái)，從心靈的斗爭(zhēng)中解放出來(lái)，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來(lái)……

我們同學(xué)成長(zhǎng)開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)，須要呼喊文明的回來(lái)、重建和開(kāi)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍舊頻繁地出現(xiàn)我們身邊。例如：語(yǔ)言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事務(wù)還偶有發(fā)生;環(huán)境不整齊，伴隨著值日勞動(dòng)的是一些同學(xué)對(duì)環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不剛好清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲〞，我們還沒(méi)有更多的老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀撿起來(lái)，這些都襯托了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識(shí)薄弱;除此之外，還有例如財(cái)物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門(mén)被踢翻許多;男寢走廊上的許多欄桿被踢斷;少數(shù)同學(xué)洗臉洗衣服后水龍頭忘了關(guān)，成噸的水短時(shí)間被放干，嚴(yán)峻影響集體生活，這不只是奢侈的問(wèn)題，而是人性的缺失?？梢?jiàn)，文明與丑陋的沖突嚴(yán)峻存在，要引起全校師生的重視，須要大家的行動(dòng)。

文明的學(xué)生，肯定是愛(ài)學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)學(xué)問(wèn)充溢渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。文明的學(xué)生，肯定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人敬重自己，自己首先要敬重別人，因?yàn)榫粗厮伺c敬重自己同樣重要。文明的學(xué)生，肯定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校內(nèi)環(huán)境，不會(huì)隨意買(mǎi)零食吃，因?yàn)樗秒S意買(mǎi)零食既奢侈又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美妙留給他人和自己。文明的學(xué)生，肯定是愛(ài)惜公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、奢侈水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，剛好報(bào)告。文明的學(xué)生，肯定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。文明的學(xué)生，肯定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)敬重師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的哺育，感恩老師的教育……

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂〞，我們滿懷向往，我們充溢激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校內(nèi)。

文明禮儀演講稿8

各位老師，各位同學(xué)：

下午好！

我要講的題目是文明禮儀伴我行。三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。〞意思是說(shuō)：做子女的，從小就要敬重師長(zhǎng)，有愛(ài)伙伴，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮儀。

我們的校內(nèi)中經(jīng)常有一些不文明的行為，如：下課鈴一響，友的同學(xué)就橫沖直地跑出教室，和旁邊的同學(xué)大聲說(shuō)笑，還在走廊間打打鬧鬧，一些同學(xué)為了一一點(diǎn)口角紛爭(zhēng)不依不饒，甚至拳腳相加，這些不文明的行為我們見(jiàn)到了肯定要制止，杜絕。

有些同學(xué)認(rèn)為想做到文明有禮可真難。其實(shí)文明只是在見(jiàn)到老師、同學(xué)說(shuō)一聲“早上好〞，離去的一聲“再見(jiàn)〞，多說(shuō)一些“對(duì)不起〞、“沒(méi)關(guān)系〞就不會(huì)再有紛爭(zhēng)，就足以表現(xiàn)文明白。

文明還不止在于嘴上的功夫，而是在于真正的實(shí)踐。假設(shè)你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)；假設(shè)你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢(qián)袋；但是假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ巳说恼嬷B。

讓我們行動(dòng)起來(lái)，作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，要表達(dá)我們的優(yōu)良品質(zhì)，讓我們的校內(nèi)充溢歡聲笑語(yǔ)，讓文明之花萬(wàn)紫千紅的盛開(kāi)吧！

感謝大家！

文明禮儀演講稿9

敬重的老師，敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我是，文明始終伴隨在我們左右，一名學(xué)生們自己的素養(yǎng)肯定很重要，給自己樹(shù)立一個(gè)好的形象之前，肯定是要講文明，我們只有講文明做好文明這一講事情，我們才會(huì)成為一名高素養(yǎng)的學(xué)生，其實(shí)現(xiàn)在這個(gè)次已經(jīng)很泛濫了，現(xiàn)在大家都在說(shuō)講文明，在學(xué)校，在家里常常能夠聽(tīng)到大家在爭(zhēng)論著這幾個(gè)字，我們要文明，沒(méi)錯(cuò)現(xiàn)在許多人在講這個(gè)，但是始終許多人沒(méi)有實(shí)際的行動(dòng)，讓這個(gè)詞變得很泛濫，我們肯定是要留意的，作為學(xué)生重要的是自己的形象，在學(xué)校許多時(shí)候我們的言行代表班級(jí)形象，再往大一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在外人看來(lái)我們是代表學(xué)校的形象，所以我們作為--中學(xué)的一員怎么能夠遺忘這些根本的東西。

現(xiàn)在始終在強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)教化，我們作為學(xué)生肯定要跟進(jìn)時(shí)代，我們作為學(xué)生的職責(zé)不僅僅是只有學(xué)習(xí)，許多時(shí)候我們是代表著我們這一代學(xué)生的形象，集體的一個(gè)素養(yǎng)，現(xiàn)在社會(huì)上的一些事情已經(jīng)很急躁了，我們能夠做好就是自己，建立一個(gè)好的形象，自己在學(xué)習(xí)中肯定要表現(xiàn)出我們應(yīng)有的素養(yǎng)，同學(xué)們講文明我們須要接著加油，我信任我們從自身做起，一步一步的來(lái)，讓我們校內(nèi)每一個(gè)人表達(dá)高素養(yǎng)這肯定是須要時(shí)間的，每一個(gè)高素養(yǎng)的養(yǎng)成是不斷的積累，我們每一個(gè)人的努力肯定就會(huì)我們校內(nèi)環(huán)境變得文明起來(lái)。

盡管現(xiàn)在在提倡講文樹(shù)新風(fēng)，我們校內(nèi)里面還是少不了一些不文明的現(xiàn)象，一個(gè)下下的舉動(dòng)總是會(huì)造成一下不好的現(xiàn)象，或許是亂丟垃圾，也或許是一句臟話，往往降低自己的修養(yǎng)就是發(fā)生在這些方面，一個(gè)人推斷他的修養(yǎng)肯定是從言行起先的，作為學(xué)生我們亂丟垃圾更是這樣，肯定要提示自己，我們自己往往不會(huì)有這么一個(gè)意識(shí)，自己在做一些不文明的事情的時(shí)候，不會(huì)想到這些，因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)隨意，須要通過(guò)他人的提示才知道，著很不好，我還是看到了一些現(xiàn)象，就是在學(xué)校的草地綠化，總是會(huì)有一些同學(xué)形成了比照，這讓我感覺(jué)我們同學(xué)的全體素養(yǎng)還是有待提高的，我會(huì)看到這么一幕，局部的同學(xué)會(huì)在草地上留下自己帶去的垃圾，就是干脆不管了，要通過(guò)別的班級(jí)清掃衛(wèi)生的時(shí)候才會(huì)被清理抓緊，但是在這個(gè)時(shí)間那片草地很明顯就不美觀了，還有一些同學(xué)就比擬主動(dòng)，會(huì)自覺(jué)地帶走垃圾，我們學(xué)校是有許多這樣的例子，我們自己平常只要稍加留意就知道了。

看到這兩種現(xiàn)象，很明顯我們要學(xué)習(xí)后者，就讓我們努力去提高自己修養(yǎng)吧！

文明禮儀演講稿10

敬重的老師、敬愛(ài)的同學(xué)們：

你們好！這天我演講的題目是?爭(zhēng)做文明少年?。

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素有文明禮儀之邦的美稱。講文明、講禮儀、講衛(wèi)生是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我們要爭(zhēng)做文明少年，為祖國(guó)建設(shè)做出奉獻(xiàn)。

那我們身為21世紀(jì)新少年，又該怎樣做呢

大家還記得中心電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎有一個(gè)晨練的青年，一邊跑步熬煉身體，一邊幫孩子撿籃球，一邊撿垃圾，還幫老人推車(chē)，跑了一路，好事做了一路，歡樂(lè)了別人的同時(shí)也歡樂(lè)了自己。

我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成講文明，講文明、講公德的習(xí)慣。在學(xué)校里，做到不說(shuō)臟話、粗話，不打架罵人。見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好，主動(dòng)幫助弱小同學(xué)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。愛(ài)惜環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮，塑料袋。不攀折、踐踏花草樹(shù)木，不隨地吐痰。在家里，敬重父母，孝敬老人。在公共場(chǎng)所，愛(ài)惜公共設(shè)施，愛(ài)惜公共衛(wèi)生。乘車(chē)，主動(dòng)給老弱病殘讓座。

那你們愛(ài)看新聞嗎在講公德時(shí)，有些人翻欄桿，有些人亂倒垃圾，有些人在公園亂扔果皮，看到多不衛(wèi)生呀！還有時(shí)候，街上公演電影，人們都圍在一齊觀看。一邊觀看，一邊吃東西。但是到了其次天，那個(gè)地方就會(huì)有滿地的果皮，就像一個(gè)垃圾場(chǎng)，一片骯臟。當(dāng)我看到這那么新聞的時(shí)候，我不為為那些人們的行為感到無(wú)奈，感到惋惜。人們之所以會(huì)隨地丟垃圾，是因?yàn)槿藗冃睦餂](méi)有文明。假設(shè)人們心中充溢文明，那他們必需明白：亂丟垃圾會(huì)破壞我們的環(huán)境，相必他們也不會(huì)那樣做了吧！假設(shè)每個(gè)人都不亂扔垃圾，那地上還會(huì)有廢紙，還會(huì)有果皮嗎

所以，我們作為新世紀(jì)的少年，更不能順手亂扔，要講文明、講衛(wèi)生，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，是祖國(guó)新一代的建設(shè)者，所以我們更要樹(shù)立中國(guó)人的形象。

同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們專心投身到建立完備家園的活動(dòng)中吧，從我做起、從今刻做起、從身邊的小事做起，揀起一片廢紙、撿起一個(gè)塑料袋，讓我們的家園凈起來(lái)，讓我們的家園亮起來(lái)。同學(xué)們，努力吧，爭(zhēng)做文明少年！

文明禮儀演講稿11

敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

假設(shè)你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

假設(shè)你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻擋她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！〞他把“請(qǐng)〞字說(shuō)得很洪亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的表達(dá)么？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很簡(jiǎn)單令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人假設(shè)不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出訪俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種表達(dá)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，假設(shè)有人不注意自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。〞“立人〞的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)肯定水平，就有了明辨是非的實(shí)力；有了區(qū)分是非善惡的實(shí)力，就要端正自身的心態(tài)，不違反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推動(dòng)社會(huì)公共文明的根底。

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？〞，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說(shuō)，有好東西要與摯友共享，謙讓，吃飯前要洗手……〞我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非肯定要有什么了不得的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教化，許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒峭?jiàn)校內(nèi)中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！莫非我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人〞么？明代高校者王守仁說(shuō)“知是行的方法，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。〞我們接受文明禮儀的教化，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教化有什么區(qū)分！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一〞上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告辭不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力氣太薄弱，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，校內(nèi)文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活潑在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主子，讓文明與我們同！

感謝大家！

文明禮儀演講稿12

在學(xué)校，我是一個(gè)講文明的好學(xué)生，做到了遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，仔細(xì)聽(tīng)老師講課;敬重老師，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好;能和同學(xué)和諧相處，友好合作，做到得理讓人，失理致歉，相互敬重，相互信任，同學(xué)有了困難要主動(dòng)幫助;在學(xué)習(xí)上不斷努力，不怕苦不怕累，看法主動(dòng)主動(dòng)，遇到困難，學(xué)會(huì)自己解決;愛(ài)惜校內(nèi)里的花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，聽(tīng)從老師的管理，接受值勤學(xué)生的指責(zé)勸阻;講究衛(wèi)生，酷愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)切班集體，為班集體爭(zhēng)光。

在家里，我是一個(gè)講文明的好孩子，不嬌不慣。敬重長(zhǎng)輩，保護(hù)、孝敬父母，與鄰里和諧相處;能做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁;面對(duì)父母長(zhǎng)輩的指責(zé)，能仔細(xì)聽(tīng)取，不發(fā)脾氣，不頂撞;家里來(lái)了客人，熱忱、大方、有禮貌的款待。

在公共場(chǎng)合，我爭(zhēng)做一個(gè)講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;自覺(jué)遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不阻礙他人;尊老愛(ài)幼，主動(dòng)幫助有困難的人，時(shí)時(shí)到處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人〞。

微小之處見(jiàn)精神，做一個(gè)文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧!做一個(gè)講文明的小學(xué)生。

文明禮儀演講稿13

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！

美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)了這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。〞〔此句敏捷采納〕孔子說(shuō)：“少成假設(shè)天性，習(xí)慣如自然〞。現(xiàn)代聞名教化家陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“什么是教化？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。〞古今教化家、學(xué)者特別重視幼兒早期教化對(duì)于人一生教化的根底性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長(zhǎng)大后可以“正性〞、“養(yǎng)心〞、“成德〞。所以我今日演講的題目就是“少成假設(shè)天性，習(xí)慣如自然〞！

所謂養(yǎng)成教化，就是培育學(xué)生良好行為習(xí)慣的教化。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教化方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行〞，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際動(dòng)身，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，以政教處為依托，少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教化，取得了志向的效果。

葉圣陶先生生前呼吁：“教化就是培育習(xí)慣。〞我校領(lǐng)導(dǎo)班子通過(guò)學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一樣認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成果。健康的人生的根底是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美妙的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)實(shí)力，一切都依靠良好習(xí)慣的培育，抓住了習(xí)慣培育這一條主線，就抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。

學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，以主管德育和教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，以政教主任、教育主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、品德老師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教化領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教化工作安排的制定、組織與實(shí)施，評(píng)估與嘉獎(jiǎng)等全面工作。老師文明禮儀演講稿5篇。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工詳細(xì)，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教化工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問(wèn)題。學(xué)校將養(yǎng)成教化納入整體工作安排之中，做到有安排、有措施、有檢查、有反應(yīng)、有成效。

要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開(kāi)展?小學(xué)生守那么?和?小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)?的背誦活動(dòng)。政教處、教育處、少先隊(duì)，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實(shí)?守那么?和?標(biāo)準(zhǔn)?的背誦狀況。通過(guò)背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，須要堅(jiān)持；哪些是壞的，須要改正。

抓養(yǎng)成教化的關(guān)鍵是抓行為教化。我校的班主任、任課老師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教化教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一樣行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)實(shí)行各班主題班會(huì)、全校演講競(jìng)賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣；通過(guò)校內(nèi)播送、宣揚(yáng)報(bào)欄樹(shù)立典型，鼓勵(lì)學(xué)生向典范看齊。

抓了一段時(shí)間，學(xué)校的養(yǎng)成教化初見(jiàn)成效：在自習(xí)課時(shí)間，你走進(jìn)校內(nèi)，學(xué)校中心挺立的的皂莢樹(shù)靜靜靜的，操場(chǎng)上盛開(kāi)的白玉蘭靜靜靜的，花壇里的花花草草也靜靜靜的；走進(jìn)教室，伴著舒緩悅耳的音樂(lè)，學(xué)生們有的看書(shū)，有的畫(huà)畫(huà)，有的練字……都沉醉在學(xué)問(wèn)的海洋里了。耳邊除了美麗好聽(tīng)的音樂(lè)，從前的嘈雜、爭(zhēng)吵再也沒(méi)有了。這是多么和諧的校內(nèi)??！在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹(shù)之下漫步、談心、讀書(shū)；或在操場(chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……從前的追逐、打鬧已無(wú)影無(wú)蹤了。這是多么有序的校內(nèi)??！兩人相撞，怒目相向的沒(méi)有了，懇切的致歉、真實(shí)的問(wèn)候多了；校內(nèi)教室，順手扔紙的沒(méi)有了，俯身?yè)旒埖亩嗔?；師生?jiàn)面，形同陌路的沒(méi)有了，相互親切的問(wèn)候、甜蜜的微笑多了；花壇之中，損花折樹(shù)的沒(méi)有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校內(nèi)啊！看著這些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教化結(jié)出的碩果啊！

抓養(yǎng)成教化的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)準(zhǔn)備。老師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程；學(xué)生，一步一個(gè)腳印。師生親密協(xié)作，老師催促學(xué)生仔細(xì)練、常常練，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈。

常言道，三歲定八十。大教化家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常。〞而培根在?論人生?中便明確指出：“習(xí)慣真是一種堅(jiān)韌而巨大的力氣，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過(guò)教化，去建立一種良好的習(xí)慣。〞可見(jiàn)，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有干脆影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教化，確定一代人甚至幾代人的根本素養(yǎng)程度，確定整個(gè)民族素養(yǎng)優(yōu)劣的大事。我們作為教化者，肩負(fù)著社會(huì)給予我們培育二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教化。我們信任，少成假設(shè)天性，習(xí)慣如自然！隨著養(yǎng)成教化的深化，文明之花肯定綻放在漂亮的校內(nèi)！

我的演講結(jié)束了，感謝大家

文明禮儀演講稿14

各位老師、同學(xué)們，大家好：

今日，我演講的標(biāo)題是——?文明禮儀，從我做起?。德國(guó)聞名文學(xué)家歌德從前說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。〞確實(shí)，人們總是依據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。由于，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只需擁有它才會(huì)美妙、歡樂(lè)。

咱們不用埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不用訴苦自己的力氣太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，咱們每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包袱著問(wèn)題被永久存放，而對(duì)將來(lái)的奢求必定注定了挫敗的宿命。

中國(guó)，自古以來(lái)就以為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關(guān)系中的作用是自不待言的。首要，禮儀是和諧人際關(guān)系的根底。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思維和行為的互動(dòng)過(guò)程。比方，當(dāng)你走路時(shí)阻礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的淺笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)xx時(shí)，摯友會(huì)伸出友情之手幫助你。再比方，人與人之間的相互寬恕、相互推讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)〞、“近〞、“親〞、“疏〞來(lái)描述人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的往來(lái)中，往往也依據(jù)不同程度，選用不同的禮儀去往來(lái)。烏申斯基從前說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的本錢(qián)，這個(gè)本錢(qián)會(huì)不斷地增加，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增加的利息熬煎人，使他最好的壯舉失利，并把他引到道德破產(chǎn)的境地〞。

不行置否，咱們的生活中還存在著很多陋俗，例如順手亂扔垃圾，用詞不雅，奢侈資源等等。雖然一個(gè)人的力氣難以變更些什么，可是我信任，只需咱們大家都攜起手來(lái)，任何陋俗都可以解決。文明是本身道德的表現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上