2021年河北省石家莊市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)

2021年河北省石家莊市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是（）

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

2.下列屬于情緒的外部表現(xiàn)的是（）

A.腦電的變化B.皮膚電的變化C.呼吸的變化D.面部表情

3.大腦皮層發(fā)育最晚、機(jī)能水平最高的部位是（）

A.頂葉B.額葉C.顳葉D.枕葉

4.被稱為心理學(xué)之父的是（）

A.馮特B.布魯納C.夸美紐斯D.杜威

5.屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射（）

A.望而生畏B.談虎色變C.杯弓蛇影D.嘗梅生津

6.學(xué)習(xí)時(shí)為了達(dá)到更佳的學(xué)習(xí)效果，可采取超額學(xué)習(xí)的方法，超額學(xué)習(xí)的最佳比例是（）

A.100％B.200％C.50％D.300％

7.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)課程的是（）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.康德

8.蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的平行教育影響原則是指（）

A.言行一致原則B.教育影響的一致性和連貫性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.在集體中教育原則

9.西方最早的教育名著是古羅馬昆體良的（）

A.《理想國(guó)》B.《論演說(shuō)家的教育》C.《大教學(xué)論》D.《教育漫話》

10.教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行的口頭提問(wèn)或書面測(cè)驗(yàn)，一般屬于（）

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)

二、填空題(10題)11.希臘人創(chuàng)造了分科形式的“七藝”：即文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文學(xué)、____。

12.性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定的____與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征

13.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是履行教育教學(xué)的____。

14.形成學(xué)生的____的能力是美育的最高層次的任務(wù)

15.看見綠色就會(huì)產(chǎn)生酸的感覺，這種現(xiàn)象是____

16.班級(jí)管理有常規(guī)管理、____、民主管理、目標(biāo)管理四種模式

17.教育事業(yè)費(fèi)主要由____和公用經(jīng)費(fèi)兩部分組成

18.我國(guó)各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置的基本特點(diǎn)是整體設(shè)置____的義務(wù)教育課程

19.從世界范圍說(shuō)，現(xiàn)代教育制度始于十八九世紀(jì)歐美國(guó)家的____

20.1993年，我國(guó)《教師法》規(guī)定，教師是履行____職責(zé)的專業(yè)人員

三、名詞解釋(5題)21.技能

22.世界觀

23.全民教育

24.教育成本

25.雙軌制

四、論述題(5題)26.試述不同家庭教養(yǎng)方式及其對(duì)孩子人格特征的影響

27.試述影響問(wèn)題解決的因素。

28.試述教育研究中的敘事研究法。

29.有人說(shuō)：學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步。請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象

30.簡(jiǎn)述氣質(zhì)的概念以及怎樣理解氣質(zhì)的意義

五、案例分析(2題)31.這一實(shí)例說(shuō)明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)加以分析

32.請(qǐng)你對(duì)拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面？

參考答案

1.D

2.D

3.B

4.AA馮特的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言，他也因此被稱為心理學(xué)之父

5.B

6.CC過(guò)度學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)達(dá)到恰能背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)50%，即學(xué)習(xí)程度為150%時(shí)，保持的效果最佳

7.DD康德在德國(guó)歌尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人

8.D

9.B

10.B

11.音樂

12.態(tài)度

13.專業(yè)人員

14.創(chuàng)造美

15.聯(lián)覺

16.平行管理

17.人員經(jīng)費(fèi)

18.九年一貫

19.義務(wù)教育

20.教育教學(xué)

21.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過(guò)練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。

22.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法，指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。

23.全民教育即全體國(guó)民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過(guò)各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。

24.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源。

25.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

26.（1）家庭教養(yǎng)方式一般可以分為以下三類：①權(quán)威型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母在子女教育中，表現(xiàn)得過(guò)于支配，孩子的一切都由父母來(lái)控制。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動(dòng)性，甚至?xí)纬刹徽\(chéng)實(shí)的性格特征。②放縱型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母，對(duì)孩子過(guò)于溺愛，讓孩子隨心所欲，父母對(duì)孩子的教育有時(shí)達(dá)到失控的狀態(tài)。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無(wú)禮、獨(dú)立性差、蠻橫無(wú)理、胡鬧等。③民主型教養(yǎng)方式。父母與孩子在家庭中處于一個(gè)平等和諧的氛圍中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)，并給予孩子積極正確的指導(dǎo)。父母的這種教養(yǎng)方式使孩子形成了一些積極的性格，如活潑、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作精神、思想活躍等。（2）綜合家庭因素對(duì)人格影響的研究資料，我們可以得出結(jié)論：①家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)性格具有強(qiáng)大的塑造力。②父母教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性直接決定孩子性格特征的形成。③父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，表現(xiàn)出自己的性格，并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的性格，形成家庭中的社會(huì)遺傳性

27.（1）問(wèn)題的特征。個(gè)體解決有關(guān)問(wèn)題時(shí)，常常受到問(wèn)題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。教師課堂中的各種形式的提問(wèn)、各種類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等，都是學(xué)校情境中常見的問(wèn)題形式。不同的呈現(xiàn)問(wèn)題的方式將影響個(gè)體對(duì)問(wèn)題的理解。（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問(wèn)題解決。與問(wèn)題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問(wèn)題的可能性也就越大。更重要的是，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的儲(chǔ)存方式?jīng)Q定了問(wèn)題能否有效地被解決。（3）定勢(shì)與功能固著。定勢(shì)（心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響解決問(wèn)題時(shí)的傾向性。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)只看到某物體的通常功能，而看不到它的其他方面的功能。（4）原型啟發(fā)。在問(wèn)題解決過(guò)程中，原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法。對(duì)解決問(wèn)題起了啟發(fā)作用的事物叫原型。（5）個(gè)體的情緒與動(dòng)機(jī)。一般來(lái)說(shuō)，肯定的、積極的情緒有利于問(wèn)題解決，反之則不利于問(wèn)題的解決。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度會(huì)影響問(wèn)題解決，動(dòng)機(jī)過(guò)高過(guò)低都會(huì)阻礙問(wèn)題解決，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于問(wèn)題的解決。（6）個(gè)性因素（能力、氣質(zhì)、性格等）差異。一般能力強(qiáng)者，即觀察力、記憶力、思維力、想象力強(qiáng)的人，一般來(lái)說(shuō)，在解決問(wèn)題過(guò)程中會(huì)表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)。具有某種特殊能力或?qū)I(yè)能力的人，僅對(duì)特定領(lǐng)域的問(wèn)題解決會(huì)表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)。性格特征方面，如勤奮、樂觀、有毅力、有信心、有合作精神等性格特征有利于問(wèn)題解決；獨(dú)立性、靈活性、首創(chuàng)性有利于創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。相反地，懶惰、盲從、自卑等性格特征不利于問(wèn)題解決。

28.（1）概念：敘事研究是以“質(zhì)的研究”為方法論基礎(chǔ)的，教育研究中的敘事研究是通過(guò)對(duì)有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述和分析以發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常生活事件和行為背后的意義、思想或理念。在狹義上，教育敘事指的是教師“敘說(shuō)”自己在教育活動(dòng)中個(gè)人化的教育問(wèn)題解決和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，并在反思的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念和行為。敘事研究的目的絕不僅僅在于解釋，更重要的是尋找故事背后的意義。（2）類型：①?gòu)臄⑹龅闹黧w來(lái)分，可以分為教師敘事研究和對(duì)教師（或其他教育工作者）敘事的研究。②從敘述的目的來(lái)分，可分為敘事的教育行動(dòng)研究和敘事的教育人類學(xué)研究。③從敘述的內(nèi)容來(lái)分，可分為自傳敘事、教學(xué)敘事和生活敘事。（3）特點(diǎn)：①關(guān)注實(shí)踐者的經(jīng)驗(yàn)。②敘事以“故事”為研究載體，以敘事為主要研究途徑，采用口述、現(xiàn)場(chǎng)記錄、日記、開放式訪談、自傳等方式開展研究。③敘事研究所報(bào)告的內(nèi)容具有一定的“情節(jié)性”。④不論敘述者是否同時(shí)也是研究者，敘事研究都需要進(jìn)行理論的提升。（4）做法：①敘事材料的收集。②敘述事件的確定。③敘述過(guò)程的展開。④敘事研究報(bào)告的寫作。⑤敘事研究的評(píng)價(jià)。（5）優(yōu)缺點(diǎn)：①敘事研究的優(yōu)點(diǎn)是易于操作，接近日常生活與思維方式，能創(chuàng)造性地再現(xiàn)事件場(chǎng)景和過(guò)程，具有人文氣息，易于理解，引人深思。②敘事研究的缺點(diǎn)是容易遺漏事件中的一些重要信息，收集的材料可能不容易與故事的線索吻合，難以使讀者身臨其境。

29.（1）教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。（2）題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是由于在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求：①充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體。②爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展

30.（1）氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性。（2）人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程的特性所制約。氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)意義

31.（1）氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無(wú)論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來(lái)。智力活動(dòng)具有極大的靈活性，但理解問(wèn)題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說(shuō)，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都做細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說(shuō)，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實(shí)、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)的優(yōu)點(diǎn)

32.創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法有：①大腦風(fēng)暴法（腦激勵(lì)法）。②直覺思維訓(xùn)練。③發(fā)散思維訓(xùn)練。④推測(cè)與假