歷史廣西專版中考考點基礎(chǔ)復(fù)習(xí)

第二十講中華文明的起源、國家的產(chǎn)生和社會變革元謀人、北京人、山頂洞人距今時間發(fā)現(xiàn)地點體貌特征生產(chǎn)生活地位元謀人距今約170萬年云南省元謀縣我國境內(nèi)已知最早的人類北京人距今約70－20萬年北京周口店龍骨山山洞里還保留著猿的某些特征，手腳分工明顯使用打制石器和木棒；會使用天然火；共同勞動，共同分享勞動果實，過群居生活北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址山頂洞人距今約3萬年北京周口店山頂部的洞穴里與現(xiàn)代人基本相同掌握磨光和鉆孔技術(shù)，已會人工取火，懂得愛美，按照血緣關(guān)系結(jié)成氏族，比北京人更進了一大步【溫馨提示】元謀人是我國境內(nèi)已知最早的人類，并非世界上已知最早的人類。原始的農(nóng)耕生活生活年代生活地點生活狀況房屋樣式貢獻河姆渡原始居民距今約七千年浙江余姚河姆渡(長江流域)使用磨制石器，種植水稻，飼養(yǎng)家畜，會制造陶器、玉器和原始樂器干欄式房屋我國是世界上最早種植水稻的國家半坡原始居民距今約五六千年陜西西安半坡村(黃河流域)使用磨制石器，種植粟，制造彩陶，飼養(yǎng)豬狗等動物，打獵捕魚半地穴式房屋我國是世界上最早種植粟的國家【方法技巧】河姆渡，種水稻，干欄房屋已建造；半坡人，種植粟，半地穴式造彩陶。華夏之祖1．炎帝和黃帝：黃河流域的部落首領(lǐng)炎帝傳說是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，號稱“神農(nóng)氏”黃帝相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊鰳纷V，等等。后人尊稱黃帝為“人文初祖”華夏族距今約四五千年，黃河流域的炎、黃部落在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤，后兩部結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。至今，海外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”2.堯、舜、禹禪讓制傳說繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。他們通過“禪讓制”推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)夏朝建立約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝，定都陽城。禹死后，啟繼承父位，從此世襲制代替禪讓制【溫馨提示】禪讓制下民主推舉的辦法、選賢用能的理念，在今天仍值得發(fā)揚光大。夏、商、西周的興亡1．夏、商、西周的更替朝代建立時間都城滅亡時間開國君主亡國君主重要事件夏約公元前2070年陽城(今河南登封)約公元前1600年禹桀啟繼承父位——世襲制商約公元前1600年商王盤庚時遷都到殷(今河南安陽)約公元前1046年湯紂牧野之戰(zhàn)西周公元前1046年鎬京(今陜西西安)公元前771年周武王周幽王犬戎攻鎬京東周公元前770年洛邑(今河南洛陽)公元前221年周平王啟示明君興國，暴君亡國；得民心者得天下，失民心者失天下2.西周的分封制目的鞏固統(tǒng)治分封內(nèi)容土地、平民、奴隸分封對象周天子的親屬、功臣諸侯義務(wù)服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)作用開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，使西周成為一個強盛的國家元6世紀初。而1999年是20世紀末。②一個世紀的初期和末期在計算時，要注意公元前后的問題。公元后的大數(shù)為末期。小數(shù)為初期；而公元前恰恰相反。例如：公元前2010年是公元前21世紀末。而2002年是21世紀初。公元前2002年是公元前21世紀末。③以元年為界，元年前稱為公元前××年，元年后稱為公元××年。每一個10年稱為一個年代。例如：20年代是指20—29。但一般情況下，一個世紀的前十年不說10年代，而是說世紀初。如：2009年我們不說21世紀10年代，只說21世紀初。2．(2015·云南)下圖所示為我國云南某少數(shù)民族的干欄式建筑。相似建筑曾發(fā)現(xiàn)于()A．元謀人遺址B．北京人遺址C．半坡遺址D．河姆渡遺址3．(2015·齊齊哈爾)考古挖掘的遺址實物是研究歷史的第一手資料。通過對半坡遺址的考古挖掘，證明我國是世界上最早種植哪種農(nóng)作物的國家()A．粟B．水稻C．白菜D．芥菜4．(2015·廣東)傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述。龍是中華民族的象征，其形象是遠古眾多部落崇拜物的綜合體。與龍形象形成密切相關(guān)的傳說是()A．盤古開天B．炎黃傳說C．禪讓傳說D．大禹治水命題點二制度類5．(2012·桂林)我們桂林的虞山公園有一座石山，相傳遠古時代舜帝(史稱虞舜)曾南巡到此，故名虞山，后人在此立廟紀念，今天的虞山公園就是由此得名。請指出舜是通過什么方式成為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的()A．世襲制B．武力奪取C．禪讓制D．民主選舉制6．(2011·玉林)由西周創(chuàng)立并在西漢得到推行的政治制度是()A．禪讓制B．奴隸制C．分封制D．私有制禪讓制、世襲制與分封制禪讓制原始社會后期部落聯(lián)盟通過民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，稱為“禪讓制”世襲制帝王家庭世代相襲做帝王的制度，是我國由原始社會過渡到奴隸社會的重要標志?！笆酪u制”直到1911年辛亥革命才被徹底摧毀，在中國延續(xù)近四千年分封制指周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，受封的諸侯，必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從周天子作戰(zhàn)7．(2015·鹽城)據(jù)《史記》記載，禹年老時，推薦伯益作為繼承人，但禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益，繼承了父親的位置。從材料中能得到的準確信息是()A．伯益建立夏朝B．世襲制代替禪讓制C．夏朝建立標志我國封建社會開始D．啟是夏朝第一代君主8．(2015·玉州二模)柳宗元在《封建論》中這樣評論：“周代因封建制，使得諸侯強盛，尾大不掉。徒建空名于公侯之上，造成周之敗端?！绷谠饕侵赋隽宋髦軐嵭蟹址庵频?)A．目的B．內(nèi)容C．積極作用D．危害命題點三春秋爭霸與戰(zhàn)國七雄9．(2013·崇左)春秋戰(zhàn)國時期的成語故事很多，其中“紙上談兵”與下列哪一戰(zhàn)役有關(guān)()A．城濮之戰(zhàn)B．長平之戰(zhàn)C．馬陵之戰(zhàn)D．桂陵之戰(zhàn)從戰(zhàn)爭的目的和影響上，如何看待春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭？(1)從戰(zhàn)爭的目的來看，春秋時期戰(zhàn)爭的目的是為了爭奪土地、人口，迫使其他國家承認他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的目的是兼并其他國家，完成全國統(tǒng)一大業(yè)。(2)從戰(zhàn)爭的影響來看：①春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭耗費了大量人力、物力和財力，給人民帶來了災(zāi)難和痛苦，破壞了社會生產(chǎn)，因而戰(zhàn)爭阻礙了社會發(fā)展和進步。②但是戰(zhàn)爭在客觀上對實現(xiàn)地區(qū)性的統(tǒng)一，保護中原地區(qū)經(jīng)濟、文化的發(fā)展，促進各民族的融合和社會的變革有一定的意義；由于在爭霸和兼并戰(zhàn)爭中，有些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家，有利于國家走向統(tǒng)一。10．(2015·東營)下列歷史人物中，以“尊王攘夷”為號召，擴充疆界，后來成為春秋霸主的是()A．晉文公B．齊桓公C．楚莊王D．秦孝公11．(2015·江西)中國幾千年歷史凝結(jié)了許多成語故事，其中不少閃爍著睿智的光芒，成為傳統(tǒng)文化的瑰寶?！皣壕融w”的故事發(fā)生在下列哪一歷史時期()A．西周B．春秋C．戰(zhàn)國D．秦漢命題點四社會變革商鞅變法為何能成功？(1)順應(yīng)了封建制取代奴隸制的歷史潮流，符合新興地主階級的要求(根本原因)。(2)改革措施全面徹底，符合秦國國情。(3)秦孝公的鼎力支持(重要因素)。(4)商鞅個人因素(政治才干和鐵血手腕)。12．(2015·濟南)著名歷史學(xué)家范文瀾說：“秦國新法十年，秦民大悅……秦成為第一大強國。”推行“秦國新法”的代表人物是()A．管仲B．商鞅C．秦始皇D．北魏孝文帝13．(2015·聊城)史書記載，秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死。這突出地說明，商鞅變法()A．沒有改變土地制度B．觸犯了舊貴族的利益C．嚴重缺乏群眾基礎(chǔ)D．違背了歷史潮流14．(2015·黔西南)戰(zhàn)國時期，使秦國能夠最終兼并六國，為統(tǒng)一中國打下堅實基礎(chǔ)的事件是()A．商鞅變法