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文檔簡介
PAGE23逍遙游導學案師用《逍遙游》預習案(1課時)一、莊子其人(一)莊子:名周,戰(zhàn)國時宋國人。大體與孟子同時而稍后。先秦著名的思想家、文學家。他繼承并發(fā)展了老子的思想,成為道家學派的重要代表人物,世稱“老莊”。他出身于一個沒落的貴族家庭,做過蒙地的漆園吏,家境貧窮。他一生大都從事于講學、著述,但從游者不多。莊子臨死前,他的心情很平靜。弟子們想厚葬老師,莊子倒覺得難過了:弟子們在這關鍵時刻并沒有勘破生死關。于是他說:
“我以天地為棺槨,以日月為(陪葬的)美玉,以星辰為珍珠,天地用萬物來為我
送行,我的葬物還不齊備嗎?”
弟子們不覺垂淚,說:“我們怕烏鴉和老鷹吃您的遺體?!?/p>
莊子笑道:“天上有烏鴉和老鷹來吃,地上也有螻蟻來吃啊,要是奪了前者的
食物給后者享用,不是太偏頗了嗎?”(《列御寇》)
(二)“文學的哲學、哲學的文學”。在思想、文學風格、文章體制、寫作技巧上受《莊子》影響的,有阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹等大作家二、莊子思想莊子思想屬于主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性,否定客觀事物之間的差別,否定客觀真理。莊子對現(xiàn)實有深刻的認識和尖銳的批判。他指出,一切社會的禮法制度、道德準則,本質上只是維護統(tǒng)治的工具。但并不主張以積極的行為來改變現(xiàn)實,在政治上主張無為而治,反對一切社會制度。對現(xiàn)實人生持悲觀厭世態(tài)度,因此對生活的看法是:一切順應自然,“安時處順”‘“知其不可奈何而安之若命”。莊子的主要思想是清靜無為。在政治上,他主張無為而治。為了現(xiàn)實的束縛和苦悶,他還倡導精神超脫,主張徹底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遙”之境。三、《莊子》《莊子》一書有52篇,現(xiàn)存內篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇,計33篇。一般認為內篇為莊子著,外篇、雜篇為莊子后學著。因唐玄宗尊莊子為南華真人,故《莊子》又稱《南華經》。莊子文章想像奇幻,構思巧妙,善用寓言和夸張、比喻、擬人等修辭方法。文筆汪洋恣肆,想象奇特豐富,氣勢波瀾壯闊。具有浪漫主義藝術風格。魯迅說:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也?!敝劣跁械闹饔^、消極、無為的一面,我們應該聯(lián)系當時的社會背景與莊子的經歷加以理解和批判。四、關于莊子的故事1、楚威王拜相莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內累矣!”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王巾笥(sì)而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“寧生而曳尾涂中?!鼻f子曰:“往矣!吾將曳尾于涂中?!?、涸轍之鮒莊周家貧,故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰:“諾。我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”莊周忿然作色曰:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉,周問之:鮒魚,來!子何為者邪?對曰:“我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?”周曰:“諾。我且南游吳越之王,。激西江水而迎子,可乎?”鮒魚忿然作色曰:“吾失吾常與,我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索于枯魚之肆!涸轍之鮒比喻處于極度窘困境地、亟待救援的人。3、莊周夢蝶昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。(過去莊周夢見自己變成蝴蝶,很生動逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和愜意啊!不知道自己原本是莊周。突然間醒過來,驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢,還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。)五、.先秦諸子百家主要流派
儒家:孔子(孔丘)--《論語》
孟子(孟軻)--《孟子》
荀子(荀況)--《荀子》道家:老子(李聃)--《老子》(《道德經》)莊子(莊周)--《莊子》(〈南華經〉)法家:韓非子(韓非)--〈韓非子〉兵家:孫子(孫武)〈孫子兵法〉六、課題簡介“逍遙”也寫作“消搖”,意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。七、檢查預習情況。1、字音識記鯤(kūn)鵬摶(tuán)齊諧(xié)坳(ào)堂遷徙(xǐ)北冥(mínɡ)夭閼(è)沮(jǔ)喪榆枋(fānɡ)斥鴳(yàn)舂(chōnɡ)米晦朔(shuò)泠(línɡ)然蓬蒿(hāo)翱(áo)翔惡(wū)乎待哉窮發(fā)(fà)之北知(zhì)效一官決(xuè)起而飛數(shù)數(shù)(shuò)然飡(cān)蟪(huì)蜩(tiáo)2、通假現(xiàn)象(1)北冥有魚,其名為鯤(冥通“溟”)(2)三飡而反(飡通“餐”,反通“返”)(3)小知不及大知(知通“智”)(4)此小大之辯也(辯通“辨”)(5)而征一國者(而通“能”)(6)而御六氣之辯(辯通“變”)(7)旬有五日而后反(有通“又”,反通“返”)《逍遙游》導學案學習目標1、知識與能力(1)了解莊子及《莊子》。(2)掌握一定量的實虛詞和句式。2、過程與方法(1)通過反復誦讀,培養(yǎng)學生對古代文言散文的感悟和理解。(2)通過討論,理解本文借助豐富的想象和以寓言故事設喻來說明道理的方法。3、情感態(tài)度與價值觀(1)對莊子“逍遙游”主旨的理解。(2)莊子思想、藝術手法對后世的影響。學習重點掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式學習難點鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術特色。教學方法:誦讀法討論法合作探究第二課時教學要點1.莊子及課題的理解2.初識課文3.研讀第一段教學過程課前檢測1、填空。莊子(約前369~前286),名,時期人,著名的,的重要代表,與老子并稱為。莊子的主要思想是。在政治上,他主張。為了現(xiàn)實的束縛和苦悶,他還倡導精神超脫,主張徹底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“”之境。“逍遙”意思是《莊子》一書,今存篇,分為,和。文筆,想象,氣勢。2、下列加點字的注音全部正確的一項是()A.北冥(míng) 鯤鵬(kūn) 坳堂(ào) 摶扶搖(chuán)B.天閼(è) 蜩鳩(tiáo) 決起(jué) 榆枋(fāng)C.春糧(chōng) 朝菌(cháo) 蟪蛄(huì) 大椿(chūn)D.斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 泠然(líng) 數(shù)數(shù)然(shuò)3、下列各組句子中,不全含通假字的一組是()A.北冥有魚,其名為鯤。適莽蒼者,三餐而反。B.此小大之辯也。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。C.旬有五日而后反。小知不及大知。D.而御六氣之辯。而征一國者。1.D解析:A摶扶搖tuán;B決起xuè;C朝菌zhāo。2.B解析:“辯”通“辨”,分辨;A“志”通“記”,記錄;“反”通“返”,返回;C“有”通“又”;“知”通“智”,智慧;D“辯”通“變”,變化;“而”通“耐”,才能。二、背景及導入莊子生活的年代,正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代,其時周王朝名存實亡,各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈?!盃幍匾詰?zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城?!保ā睹献印罚┨煜聼o道,莊子有兩種選擇:入世與出世,莊子選擇了出世,他拒絕權勢媒聘,堅決不與統(tǒng)治者合作。今人鮑鵬山寫了一篇文章《莊子:在無路可走的時候》,其中就含蓄的告訴我們:在我們無路可走的時候不妨學學莊子那么學莊子什么呢?我們這一課就來回答這個問題.朗讀學生自由朗讀。2、放錄音讀或教師范讀。研讀第一段。先范讀,再自讀,學生按組自由討論。找出本段重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、文言特殊句式及固定句式?!局攸c詞提示1】北冥有魚怒而飛是鳥也志怪者也水擊三千里摶扶搖而上去以六月息者也天之蒼蒼其正色邪,其遠而無所至極邪其視下也且夫水之積也不厚置杯焉則膠而后乃今培風莫之夭閼而后乃今將圖南【理解課文內容一】1.提問:第1段中哪些句子描寫鯤鵬之大?明確:“鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云?!?.提問:形體碩大無比的鯤鵬如何飛上九萬里高空的?《齊諧》書里如何說?(學生看書思考,合書回答。)明確:“是鳥也,海運則將徙于南冥,——南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰‘鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!?.提問:這說明鯤鵬上九萬里,非逍遙,有所待。有所待的是什么?明確:是海運時的六月巨風。4.提問:接著用了哪些比喻說明世間萬物都要憑借外力才能活動?也是非逍遙的?明確:“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也?!薄扒曳蛩e也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也?!薄局攸c詞提示二】決起而飛搶榆枋控于地適莽蒼者三餐而反腹猶果然之二蟲又何知奚以之九萬里而南為【理解課文內容二】1.提問:蜩與學鳩怎樣嘲笑大鵬南飛,作者是怎樣解釋的?明確:“蜩與學鳩笑之曰:‘我決起而飛,槍榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?’”作者反駁:“適莽蒼者,三飡而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!”2.提問:蜩與學鳩“槍榆枋而止,時則不至,而控于地”說明什么?(學生討論)明確:照樣說明它們也非逍遙,都是不自由的?!練w納段意】鵬鳥奮飛:必須憑借強大的風力。水霧塵埃:要靠生物氣息相吹。大舟無力:因為積水不深。杯水膠地:因為水淺舟大。蜩鳩嘲鵬:不知自己“所待”。遠行所待:備糧,越遠所待越多。闡明世間萬事萬物,大至鵬鳥,小至塵埃,它們的活動都“有所待”,都是不自由的?!颈痴b第1段。】第三課時[教學要點]總結第二段文言知識及理解內容教學過程一、課前檢測(一)默寫填空。①(2007海南寧夏卷
10年浙江卷)覆杯水于坳堂之上,______________。置杯焉則膠,______________。
②(2011北京卷)鵬之徒于南冥也,_______________,_______________,去以六月息者也。
③風之積也不厚,_______________,故九萬里則風斯在下矣。而后乃今培風,_______________,而后乃今將圖南。(二)解釋加點的詞語
1、怒而飛,其翼若垂天之云(奮發(fā))(垂掛)
2、《齊諧》者,志怪者也(記載)
3、摶扶搖而上者九萬里(環(huán)繞,盤旋)
4、覆杯水于坳堂之上(低洼的地方)
5、則芥為之舟(小草)
6、置杯焉則膠(粘住,擱淺
)
7、而后乃今培風(憑借)
8、而后乃今將圖南(圖謀,打算
)
9、腹猶果然(充實,飽)
10.
之二蟲又何知二、研讀第二段。先范讀,再自讀,學生按組自由討論。找出重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、文言特殊句式。三、理解本段內容。1、提問:作者為了說明“小知不及大知,小年不及大年”這個道理,舉了哪些例子?明確:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋,上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!”教師點評:在五彩繽紛,變換無窮的大千世界里,有動物、有植物、有云氣、有人類。其物種形狀,其所占時間,所占空間,大者大,小者小,絕不相同。自然界如此,社會亦然。作者以上寫的都是物,它們都不是自由的,即非逍遙的。2、第2段引“湯之問棘”之典,舉“斥安鳥笑鵬”之例是否與第1段的內容重復?“明確:在論證上,與第1段的內容相照應,是對上文的歸納、補充和印證,進一步闡明萬物在“有所待”的范圍內,存在著“小大之辯”,而且通過對比莊子實際上強調的是人的認識上的大小區(qū)別。四、歸納第二段段意本段是對第一段的歸納、補充、印證,說明萬物在“有所待”的范圍內,存在著“小大之辯”的差異,但終歸都是“有所待”。第四課時[教學要點]第三段文言知識及理解內容,進一步理解莊子散文風格,并對本課小結。教學過程一、課前檢測(一)默寫填空。①(2012遼寧卷)小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?_______________,_______________,此小年也。②有鳥焉,其名為鵬,背若太山,_______________;_______________,_______________,負青天,然后圖南,且適南冥也。③斥鴳笑之曰:‘彼且奚適也?我騰躍而上,_______________,_______________,此亦飛之至也。(二)解釋加點的詞語
1、小知不及大知2、而彭祖乃今以久特聞(獨)
3、眾人匹之(比)
4、窮發(fā)之北(草木
)
5、絕云氣,負青天(超越)
6、此小大之辯也(通“辨”,區(qū)別
)
(三)翻譯:1、奚以知其然也?2、彼且奚適也?二、研讀第三段。先范讀,再自讀,學生按組自由討論。找出重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、文言特殊句式?!局攸c詞提示】1、舉世譽之而不加勸(更加)(努力,勉勵)2、舉世非之而不加沮(沮喪)3、彼于致福者(達到,求得
)
4、彼其于世,未數(shù)數(shù)然也(急迫的樣子)
5、雖然,猶有未樹也(樹立)
6、猶有所待者也(憑借)7、而御六氣之辯(因循、順著)三、理解本段內容。1、作者提及了哪些有所待的人?他們分別有什么特點?2、什么是真正的“逍遙游”?我們在哪些人的身上看到過這樣的人格?3、本文主旨本文追求一種“無所待”的精神自由的逍遙境界,即順應萬物的本性,悠然自在,適心任性,達到物我一體的精神上的自由。四、老莊思想的積極意義:人們置身于自然社會中,不能不受到客觀法則的限制,這是必然的痛苦,莊子告訴我們安時處順,則窮通自樂;人們在蠅營狗茍地追求名利時,常會扭曲本性、迷失自我,莊子告訴我們不慕富貴、淡泊榮利,則能悠游自得。如果說儒家思想是糧店,是我們立身處世之根本,那么道家思想就是藥店,在我們處于精神困境中時,不妨去向老莊尋一劑良藥。五、本文藝術特色明確:(1)借用寓言說理?!跺羞b游》運用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中,以寓言作比喻,寓哲理于離奇的想象和形象化的描寫之中。文中的一系列寓言,都寫得奇幻無比而又形象逼真。例如本篇中的鯤、鵬、蜩、學鳩、斥鴳,有的是根據神話故事加工的,有的是杜撰的,但都納入他的寓言中,寄托他的思想,這些寓言故事性很強,而且窮形盡相,煞有介事,使人不知不覺進入他所創(chuàng)造的意境,接受感染。
(2)想象豐富,意境開闊。如文章開頭寫鯤的神奇變化,鵬的遨游太空,想象十分奇特。寫鵬的南徙,一“擊”,一“摶”,“三千里”,“九萬里”,“扶搖”直上,意境何等壯闊。豐富的想象使文章汪洋恣肆,充滿浪漫主義色彩。看來荒誕無稽,卻是作者真實感情的流露。
(3)運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法和對比、類比、舉例的論證手法。如第1段,寫積水負舟是以水比風,以大舟比鵬鳥;寫鵬鳥南飛“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”是夸張;描寫學鳩,賦予人的情性,是擬人。這些都增強了文章的表達效果。文章最突出的就是對比。六、一詞多義練習名1、北冥有魚,其名為鯤(名字,名稱)
2、西門豹為鄴令,名聞天下(名聲,名望)
3、以故其后名之曰褒禪(命名)
4、后世之謬其傳而莫能名者(稱說,說出)
5、不名一文(占有)
6、山不在高,有仙則名(有名的,著名)視
1、其視下也,亦若是則已矣(看,察看)
2、子孫視之不甚惜(看待,對待)
3、然言其戶口,則視三十年以前增五倍焉(比較,比照)
4、視事三年(辦公,到職工作)
5、視為止,行為遲(視力,目光)適
1、斥鷃笑之曰:“彼且奚適也?”(到…去)
2、貧賤有此女,始適還家門(女子出嫁)3、處分適兄意,那得自任專(順從,適合)
4、少無適俗韻(適應,順應)
5、適得府君書,明日來迎汝(剛剛,剛才)
6、向晚意不適(舒適)
7、今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益于俗,不信,適足取辱耳(恰好、恰恰)
8、是造物者之無盡臧也,而吾與子之所共適(享有)
9、發(fā)閭左適戍漁陽九百人
(同“謫”,調發(fā))
知
1、之二蟲又何知(知道,懂得)
2、小知不及大知(通“智”,智慧)
3、君何以知燕王(了解)4、其真不知馬也(識別)
5、素與副將張勝相知(認識,熟識)
6、如寡人者,安與知恥(感覺,感到)
7、吾與之共知越國之政(主持,管理)8、孰為汝多知乎(知識,見解)
9、絕賓客之知(交情)
《莊子》成語解釋1、跳梁小丑跳梁:騰躍跳動;小丑:對人的卑稱。比喻猖狂搗亂而成不了大氣候的壞人?!肚f子·逍遙游》:“子獨不見貍牲乎,卑身而伏,以候敖者,東西跳梁,不辟高下?!?.莫逆之交莫逆:沒有抵觸,感情融洽;交:交往,友誼。指非常要好的朋友。《莊子·大宗師》:“四人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友?!?.井底之蛙井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人?!肚f子·秋水》:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也?!?.邯鄲學步邯鄲:戰(zhàn)國時趙國的都城;學步:學習走路。比喻模仿人不到家,反把原來自己會的東西忘了?!肚f子·秋水》:“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳?!?.探驪得珠驪:古指黑龍。在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。后常比喻文章含義深刻,措辭扼要,得到要領?!肚f子·列御寇》:“取石來鍛之。夫千金之珠,必在九重之淵,而驪龍頷下,子能得珠者,必遭其睡也。使驪龍而寤,子尚奚微之有哉?”6.捉襟見肘拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼,窮于應付?!肚f子·讓王》:“十年不制衣,正冠而纓絕,捉襟而肘見,納履而踵決。”7.涸轍之鮒涸:干;轍:車輪輾過的痕跡;鮒:鯽魚。水干了的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援救的人。成語出處:《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者,周顧視車轍中,有鮒魚焉?!背烧Z示例:但人不能餓著靜候理想世界的到來,至少也得留一點殘喘,正如~,急謀升斗之水一樣。(魯迅《墳·娜拉走后怎樣》)8.得魚忘荃比喻已達目的,即忘其憑借?!败酢币嘧鳌绑堋?。成語出處:《莊子·外物》:“荃者所以在魚,得魚而忘荃。”成語示例:我們讀書求學的,要在得意而忘言,得魚而忘荃。9.望洋興嘆望洋:仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小?,F(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何?!肚f子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆?!?0.鵬程萬里:比喻前程非常遠大。11.越俎代庖:比喻超出自己職務范圍去處理別人所管的事。出處:《莊子·逍遙游》12.每況愈下這個故事出自《莊子·知北游》。原來的意思是說,越從低微的事物上推求,就越能看出道的真實情況。后來意思逐漸轉變?yōu)楸硎厩闆r越來越糟糕的意思13.大而無當原意為“東西很大但沒有什么用處或者用處不大不適合”,后引申為“夸大而不合實際,‘形容不著邊際’”。成語出處《莊子·逍遙游》以下出自莊子·齊物論14.心如死灰成語釋義死灰:已冷卻的灰燼。原指心境淡漠,毫無情感?,F(xiàn)也形容意志消沉,態(tài)度冷漠到極點。15.朝三暮四沒有原則,反復無常。16.目無全牛成語釋義全牛:整個一頭牛。眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結構。比喻技術熟練到了得心應手的境地。成語出處《莊子·養(yǎng)生說》以下出處《莊子·養(yǎng)生主》。17.游刃有余比喻工作熟練,有實際經驗,解決問題毫不費事。18.躊躇滿志注:躊躇,悠然自得的樣子;滿志,滿足了心意。與今異意。形容對自己取得的成就非常滿足?!肚f子·人間世》19.螳臂當車比喻不自量力。20.相濡以沫比喻在困境中竭盡微力互相幫助?!肚f子·胠篋》21.盜亦有道即使是當賊的,也有他們的所謂“行為規(guī)范”。22.唇亡齒寒比喻利害密要相關。23.老死不相往來成語釋義指彼此不聯(lián)系,不交流情況?!肚f子·天地》24.夏蟲不可以語冰成語釋義不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻時間局限人的見識。也比喻人的見識短淺。25.鼓盆而歌后以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態(tài)
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