高中政治必修三必背知識點(diǎn)匯總

中學(xué)政治必修三必背學(xué)問點(diǎn)匯總中學(xué)政治必修三必背學(xué)問點(diǎn)一：

1.敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系

(1)原理內(nèi)容：

①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被締造，也不能被殲滅。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在相識和把握規(guī)律的根底上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

③發(fā)揮主觀能動性，是相識和利用規(guī)律的必要條件;敬重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和根底。

(2)方法論：

①既要敬重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事;

②又要充分發(fā)揮主觀能動性，把二者有機(jī)結(jié)合起來。

2.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

(1)原理內(nèi)容：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)確定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。正確的意識對事物開展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物開展起著阻礙作用。

(2)方法論：

①想問題、辦事情既要堅(jiān)持一切從實(shí)際啟程，實(shí)事求是;

②又要重視意識的作用，重視精神的力氣，自覺地樹立正確的思想意識，克制錯誤的思想意識。

3.實(shí)踐和相識辯證關(guān)系原理

(1)原理內(nèi)容：

①辯證唯物主義相識論認(rèn)為實(shí)踐是相識的根底(實(shí)踐確定相識)：實(shí)踐是相識的唯一來源，實(shí)踐是相識開展的動力，實(shí)踐是檢驗(yàn)相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是相識的最終目的和歸宿。

②相識對實(shí)踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理對于人們的實(shí)踐活動有巨大的推動作用。錯誤相識，會把人們的實(shí)踐活動引向歧途。

(2)方法論：要求我們首先要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和開展相識;重視相識的反作用。

4.唯物辯證法的聯(lián)系觀

(1)聯(lián)系具有普遍性：世界上一切事物都與四周其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;每一事物內(nèi)部的各個局部、要素之間是相互聯(lián)系的;世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。

要求：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題和處理問題

(2)聯(lián)系具有客觀性：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

要求：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性

(3)聯(lián)系是有條件的，具有多樣性：世界上每一具體聯(lián)系都是有條件的，世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。

要求：一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

5.整體和局部的關(guān)系

(1)整體居于主導(dǎo)地位，具有局部不具備的功能;局部處于被支配的地位，局部聽從和效勞于整體。

要求：應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。

(2)整體是由局部構(gòu)成，局部的功能及其變更會影響整體的功能，關(guān)鍵局部的功能及其變更甚至對整體起確定作用。

要求：必需重視局部的作用，搞好局部，用局部的開展推動整體的開展

6.唯物辯證法的開展觀

(1)開展具有普遍性，開展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡.

要求：開展的眼光看問題和處理問題。

(2)開展的狀態(tài)：事物的開展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的勢必結(jié)果。

要求：①踴躍做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變締造條件。

②在量變已經(jīng)到達(dá)必需程度，只有變更事物原有的性質(zhì)才能向前開展時，要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和開展。

(3)開展的趨勢：開展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

要求：要看到前途是光明的，支持新事物;要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克制前進(jìn)道路上的各種困難。

中學(xué)政治必修三必背學(xué)問點(diǎn)二：

7.沖突普遍性和特殊性

(1)沖突具有普遍性：沖突的普遍性事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫沖突。沖突存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物開展過程的始終，沖突是普遍存在的。

要求：要成認(rèn)沖突，分析沖突，勇于揭露沖突，踴躍找尋正確的方法解決沖突。

(2)沖突具有特殊性：沖突的特殊性沖突著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。

要求：堅(jiān)持具體問題具體分析原那么。

(3)沖突普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理：沖突的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。二者在必需條件下會相互轉(zhuǎn)化。

要求：遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的相識秩序和科學(xué)的工作方法。

8.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

(1)主要沖突和次要沖突的辯證關(guān)系原理：主要沖突在事物開展過程中處于支配地位、對事物的開展起確定作用;次要沖突那么處于附屬地位，對事物開展不起確定作用。二者相互聯(lián)系、相互依靠、相互影響，并且在必需條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

要求：①要擅長抓住重點(diǎn)，集中力氣解決主要沖突

②要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要沖突。

(2)沖突主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理：主要沖突的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用，確定事物的性質(zhì)。主次方面是對立統(tǒng)一的，它們既相互排斥又相互依靠，并在必需條件下會相互轉(zhuǎn)化。

要求：要求看問題既要全面，又要分清主流與支流，把握主流(主要方面)同時，又不能無視支流。

9.辯證否認(rèn)觀

辯證的否認(rèn)是事物自身的否認(rèn)，是聯(lián)系和開展的環(huán)節(jié)。辯證否認(rèn)的實(shí)質(zhì)就是揚(yáng)棄。

要求：必需樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。

10.社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理

社會存在確定社會意識，社會意識是社會存在的反映;社會意識對社會存在具有能動的反作用.

要求：堅(jiān)持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義,樹立正確的、科學(xué)的社會意識

11.社會歷史的主體

人民群眾是歷史的締造者。

要求：要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路途。

12.馬克思主義價值觀

(1)人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一;人的價值在于締造價值，在于對社會的責(zé)任與奉獻(xiàn)。

(2)價值觀對人們相識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用;對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

(3)正確的價值判定與價值選擇，要自覺遵循社會開展的