2022年清明節(jié)是為了紀(jì)念誰_第1頁
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2022年清明節(jié)是為了紀(jì)念誰_第3頁
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2022年清明節(jié)是為了紀(jì)念誰清明節(jié)為每年公歷4月5日前后,節(jié)日的來歷和紀(jì)念介子推有關(guān)。清明節(jié)又叫踏青節(jié),是,也是最重要的祭祀節(jié)日之一,是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)可以追溯到春秋時期,清明節(jié)的形成應(yīng)當(dāng)與寒食節(jié)有關(guān)。相傳是晉文公重耳為了紀(jì)念介子推所設(shè)。春秋時期晉國國君晉獻(xiàn)公,因討伐驪戎得到了一個美女,此女被稱為驪姬,很得晉獻(xiàn)公的寵幸。尤其是驪姬為晉獻(xiàn)公生下兒子奚齊后,更是被寵幸的無以復(fù)加。驪姬為了讓兒子奚齊稱為儲君,于是對晉獻(xiàn)公的其他三個兒子申生、重耳和夷吾展開了陰謀,尤其是已經(jīng)被立為儲君的申生。在驪姬的枕邊風(fēng)攻勢之下,晉獻(xiàn)公先后將申生三兄弟分封到了外地,驪姬又向晉獻(xiàn)公各種進(jìn)讒言,陷害儲君申生。申生被逼無奈之下最終選擇了自殺,公子重耳和夷吾眼見大哥被逼死,深知驪姬根本不會放過自己兩人,于是不等驪姬下手,二人便逃離了晉國。流亡途中的生活可想而知,重耳帶領(lǐng)著家臣跑到了一處渺無人煙的地方,又累又餓的重耳再也沒有力氣繼續(xù)跑了,于是家臣跑去找吃的,可是找了半天也找不到任何能吃的東西。就在這生死存亡之際,家臣介子推默默走到僻靜之處,從自己的大腿上割下一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子重耳喝了下去,重耳這才漸漸恢復(fù)了精神。后來,重耳知道了這塊肉是介子推從自己腿上割下來的,深受感動。十九年后,重耳在秦穆公的支持下回晉國殺了晉懷公而自立,便是春秋五霸之一的晉文公。繼位之后的重耳重重獎賞了當(dāng)年伴隨他流亡在外的功臣,卻忘記了當(dāng)年割肉救命的介子推。于是很多人便為介子推鳴不平,然而介子推卻并沒有爭功討賞的意思,他再次默默收拾好行裝,帶著自己的老母親跑到綿山隱居去了。晉文公聽說后追悔莫及,親自帶人去綿山搜尋介子推,然而茫茫樹海,談何容易。于是有人獻(xiàn)計,從三面火燒綿山,必可逼出介子推,然而大火燒遍了綿山,卻仍然沒有見到介子推。后來,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已經(jīng)坐在一棵枯死的柳樹下死了。晉文公見狀大悲,命人將介子推母子予以收殮,從而在介子推身旁的樹洞中發(fā)現(xiàn)一封血書,上書“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明”,為了紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。清明節(jié)的詩句大全1、清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!拍痢肚迕鳌?、明朝寒食了,又是一年春?!櫶濉杜R江仙·清明前一日種海棠》3、借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!拍痢肚迕鳌?、春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜?!n翃《寒食》5、燕子來時新社,梨花落后清明。——晏殊《破陣子·春景》6、日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家?!n翃《寒食》7、春水船如天上坐,老年花似霧中看?!鸥Α妒持壑凶鳌?、淡蕩春光寒食天?!钋逭铡朵较场さ幋汗夂程臁?、梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。——吳惟信《蘇堤清明即事》10、中庭月色正清明,無數(shù)楊花過無影。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》清明節(jié)的意義是什么清明節(jié)習(xí)俗既是個體的時間感受與空間體驗,又是群體的一種民間宗教實(shí)踐活動。在清明節(jié)中,民眾對先人的哀思具有調(diào)節(jié)身心、舒緩壓力和改善人際關(guān)系的作用。清明墓祭習(xí)俗所體現(xiàn)的意義,在不同時代、不同層次的主體身上都能夠有相應(yīng)的解釋和體會。清明是一個祭祖的節(jié)日,更是遠(yuǎn)足踏青、親近自然的大好時節(jié)。這些習(xí)俗活動體現(xiàn)民眾順應(yīng)天時、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動所呈現(xiàn)出來的恒久民族情感,更讓我們有機(jī)會對傳統(tǒng)節(jié)口所蘊(yùn)含的文化意義有了一次重新審視的機(jī)會。作為中國傳統(tǒng)四大節(jié)日之一,清明在中國有非常悠久的歷史?,F(xiàn)在的清明節(jié)是融合了清明、寒食與上巳三大節(jié)日,最終于唐朝時期定型的,即使從這一時代算起,也已經(jīng)有一千三四百年的歷史了。作為一個承載著很強(qiáng)的中國且富于特色和活力的傳統(tǒng)節(jié)日,在今天清明節(jié)仍然是一個被廣大民眾所看重的節(jié)日。近些年來,隨著全球一體化進(jìn)程的加快以及中國經(jīng)濟(jì)、社會文化的巨大發(fā)展,很多傳統(tǒng)節(jié)日都出現(xiàn)了式微的現(xiàn)象,很多傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被人們遺棄。但是,在今天整個傳統(tǒng)節(jié)日面臨巨大變革的時期,也有許多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗及其內(nèi)涵保留了下來。就清明節(jié)俗而言,被完整保留下來的其兩大主題之一的祭掃,也不可避免發(fā)生了某些變化。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習(xí)俗,源于傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜和孝文化,它是中華民族崇本尊親、慎終追遠(yuǎn)、感念先人功德的文化精神的集中體現(xiàn),因而成為清明節(jié)節(jié)俗活動的核心內(nèi)容。在今天,這一節(jié)俗仍然受到人們的廣泛重視。只是,由于城市與鄉(xiāng)村間的相關(guān)差異,清明祭祖在城市與鄉(xiāng)村表現(xiàn)出了不同態(tài)勢。在城市地區(qū),清明掃墓依然受到人們的普遍重視。與此同時,和傳統(tǒng)相比城市的掃墓習(xí)俗已發(fā)生了很大變化。由于現(xiàn)今城市的喪葬都采取火葬的形式,祭祀對象放在骨灰盒里,與其他人的骨灰放在一塊?;蛘呤请m有墳?zāi)梗话阋褯]有祖墳了。這就導(dǎo)致人們在祭祖現(xiàn)象上發(fā)生了某些改變,

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