2018年高考作文必備的幾種樣式

2018年高考作文必備的幾種(jǐzhǒnɡ)樣式第一頁，共49頁。預(yù)測一：新時代

十九大報告中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。這個時代，之所以被冠名“新時代〞，是因為它處在實現(xiàn)“兩個一百年〞奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，第一個百年目標(biāo)要實現(xiàn)，第二個百年奮斗目標(biāo)要開篇。一個新時代的到來，總是以新思想、新理論為標(biāo)志的。有人說：這是一個不再羞于談?wù)搲粝氲臅r代，它支撐起無數(shù)大國工匠向星辰大海出發(fā)，也讓這片土地上無數(shù)平凡人的夢想落地開花。邁入新時代的我們，擁有更多實現(xiàn)夢想的可能，擁有一往無前的奮斗姿態(tài)，擁有對美好明天的渴盼和信心。用力活著，才有分量(fènliàng)；向前奔跑，才能抵達(dá)。為了更美好的中國，為了更美好的自己，新時代，我們一起出發(fā)！第二頁，共49頁。預(yù)測二：不忘初心

初心，意指做某件事的最初的愿望或心意。然而，隨著時間的流逝，人們做某件事的初心也容易漸漸被淡忘。因為忘記了初心，我們走得十分(shífēn)茫然，多了柴米油鹽的奔波，少了仰望星空的浪漫；因為忘記了初心，我們已經(jīng)不知道為什么要來，又要到哪里去；因為忘記了初心，我們會經(jīng)常懊悔：假設(shè)當(dāng)初我不隨意放棄，一定不會是眼前的樣子。所以說“不忘初心，方得始終〞。第三頁，共49頁。預(yù)測三：人工智能人工智能是研究、開發(fā)用于模擬(mónǐ)、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的科學(xué)技術(shù)。它是計算機(jī)科學(xué)的一個分支，它企圖了解智能的實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反響的智能機(jī)器。目前人工智能主要的應(yīng)用領(lǐng)域在機(jī)器視覺〔指紋識別、人臉識別、視網(wǎng)膜識別、虹膜識別、掌紋識別〕，專家系統(tǒng)，智能搜索，定理證明，博弈，自動程序設(shè)計，智能控制，機(jī)器人學(xué)，語言和圖像理解，遺傳編程等。人工智能理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想，未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品，將會是人類智慧的“容器〞，也可能超過人的智能。第四頁，共49頁。預(yù)測四：環(huán)境保護(hù)，生態(tài)問題國家主席習(xí)近平曾說，希望中國藍(lán)天常在、青山常在、綠水常在。我們正在全力進(jìn)行污染治理，力度之大，前所未有，我希望北京(běijīnɡ)乃至全中國都能夠藍(lán)天常在，青山常在，綠水常在，讓孩子們都生活在良好的生態(tài)環(huán)境之中，這也是中國夢中很重要的內(nèi)容。綠水青山，就是金山銀山。第五頁，共49頁。預(yù)測五：家風(fēng)(孝文化)、國風(fēng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)孝是為人子女的義務(wù)本分，只有在盡孝中，我們才能知曉恩情的珍貴，懂得責(zé)任的重要，感佩擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲\。感恩、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，孝所蘊(yùn)藏的要素，不僅是一個人正心、修身、齊家的行事依據(jù)，更是社會(shèhuì)和諧所賴以維系的價值之核。習(xí)近平總書記屢次強(qiáng)調(diào)，“培育和弘揚(yáng)社會(shèhuì)主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化〞。孝文化作為傳統(tǒng)文化的精髓，為我們培育和踐行社會(shèhuì)主義核心價值觀提供了良好參照。以孝德實踐為圓心向外擴(kuò)展，孝文化就會成為代際溝通、家庭和睦、社會(shèhuì)和諧的潤滑劑，社會(shèhuì)道德建設(shè)也能獲得堅實穩(wěn)固的支撐。好家風(fēng)才能帶來好國風(fēng)，國風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。孝文化是我們應(yīng)對老齡化社會(shèhuì)挑戰(zhàn)的精神磐石，也是我們形塑社會(shèhuì)價值觀的價值原點。第六頁，共49頁。預(yù)測六：

慎獨古人云：“千里之堤，毀于蟻穴〞，習(xí)總書記曾在?之江新語?中說道：“于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)(zuòfēng)。〞總書記告誡我們，要時時刻刻保持清醒的頭腦和嚴(yán)于律己的作風(fēng)(zuòfēng)。保持清醒的頭腦、和嚴(yán)于律己的作風(fēng)(zuòfēng)，應(yīng)當(dāng)把“慎初、慎獨、慎微〞作為突破口，不斷筑牢思想防線、提升黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)紀(jì)律意識。修身之道，最難是養(yǎng)心，養(yǎng)心最難之處，又是“慎獨〞?！吧鳘毃?，是單獨一人時，亦有一雙慧眼觀照自己，不做出格事，不說出格話。第七頁，共49頁。預(yù)測七：汲取智慧，厚積薄發(fā)從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，從歷史進(jìn)程中總結(jié)經(jīng)驗吸取教訓(xùn)，在前人取得的成果的根底樣繼續(xù)砥礪發(fā)奮，繼續(xù)前進(jìn)，這樣才能擁有中國情懷、世界(shìjiè)胸襟、歷史視野、時代精神，溯民族精神之源流，辟與時俱進(jìn)之新路，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前行，厚積薄發(fā)。第八頁，共49頁。預(yù)測八：心存敬畏敬畏是人類對待事物的一種態(tài)度?！熬川暿菄?yán)肅，認(rèn)真的意思，還指做事嚴(yán)肅，免犯錯誤；“畏〞指“慎，謹(jǐn)慎，不懈怠〞。敬畏是對一切神圣事物的態(tài)度，敬畏自然(zìrán)、敬畏生命、敬畏道德、敬畏規(guī)那么、敬畏權(quán)力、敬畏法制。敬畏是人生的大智慧，不僅是一種人生態(tài)度，也是一種行為準(zhǔn)那么。在當(dāng)今社會錯綜復(fù)雜形勢下和形形色色的誘惑面前，面對天地萬物，面對紛繁世事，面對手中的金錢權(quán)力，面對人民群眾，面對黨紀(jì)國法，面對自己良心。心里一定要裝著“敬畏〞。只有心懷敬畏才能牢記“慎獨〞，才有危機(jī)感，才能知方圓、守規(guī)矩，踏踏實實干事，干干凈凈做人，守住自己的道德底線。第九頁，共49頁。預(yù)測九：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)意創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國〞、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之〞的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞、“鞠躬盡瘁，死而已〞的獻(xiàn)身精神等，都表達(dá)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟(kāipì)未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。第十頁，共49頁。預(yù)測十：崇尚英雄，精忠報國

一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。平平常常的日子，你是否想過，什么是英雄？英雄，是危難時刻挺身而出，他們默默無聞(mòmòwúwén)，卻讓我們屹立于世界，他們走進(jìn)歷史，卻讓我們擁抱未來，他們失去生命，卻讓我們生生不息，是平常日子鞠躬盡瘁，是普通崗位恪盡職守。流血犧牲是英雄，無私奉獻(xiàn)也是英雄。英雄，是普通人擁有一顆偉大的心，是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神，都是鼓勵我們前行的強(qiáng)大力量。榮耀，必將傳承。英雄，永不獨行。第十一頁，共49頁。2018年高考作文必備的幾種(jǐzhǒnɡ)樣式第十二頁，共49頁。第一類：時評材料作文

【試題】22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。最近，高鐵上發(fā)生了這樣一件事情：一名男子在高鐵上吃泡面，另一名女子因孩子對泡面過敏而要求該男子停止吃泡面。因為男子并沒有理會女子的要求，女子怒吼“整個高鐵都知道不能吃泡面〞，情緒沖動，言辭劇烈，對男子進(jìn)行了辱罵。有人將這一過程拍攝下來傳到網(wǎng)上，引起了人們的熱議：有人說在公共場合應(yīng)該適當(dāng)為他人著想，有人那么認(rèn)為(rènwéi)不能因為自己的孩子過敏就對別人強(qiáng)加要求，惡語相向更是不對。針對這一事件，你有怎樣的看法？請聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和思考寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。第十三頁，共49頁?！痉段?fànwén)】理智不可缺，體諒待他人近日有一視頻席卷網(wǎng)絡(luò)，視頻中，一名男子在高鐵上吃泡面，一名女子因孩子過敏要求男子停止吃面。在遭到男子無視后，該女子情緒沖動，言辭劇烈，辱罵那名男子。事件發(fā)酵后，引起了人們的熱議。眾說紛紜，莫衷一是?！埠喪霾牧希凑諏懽饕蟾爬ā吃谖铱磥?，那名男子應(yīng)體諒他人，停止吃面；那名女子也應(yīng)理智以待，不應(yīng)辱罵他人。理智不可缺，體諒待他人?！仓赋龆硕加绣e誤，然后擺明自己的觀點〕第十四頁，共49頁?？v然該女子的言行有待商議，但她一句“整個高鐵都知道不能吃泡面〞卻不失公允，也許還道出了同列車的人的心聲?！蔡揭蚍治龇?，就事論事〕誠然〔分析問題的標(biāo)志性詞語〕，每個人都有自主選擇的權(quán)利并完全自由，但與之相伴的是責(zé)任。高鐵是一個全密閉的環(huán)境，稍有異味便會禍及他人。這名男子也許饑渴難耐，但他完全可以選擇面包等氣味較小的食品。在高鐵上吃泡面，不僅污染了車廂內(nèi)的空氣(kōngqì)，而且還會為敏感者帶來意料之外的傷害。〔分析推理較為合理〕同車廂的人不說，是對這名男子的寬容，〔這是看問題的實質(zhì)角度〕但在敏感者提出要求后，理應(yīng)停止這種行為。〔語言得體〕這名男子卻對他人的要求熟視無睹?！策@才是男子錯誤實質(zhì)〕顯然，他在充分享受自己的權(quán)利后卻無視了相伴相生的責(zé)任，更不懂得體諒他人，為他人著想半分?！仓赋鲥e誤的根源，點到了男子的痛處，這是考生寫作議論文的深刻之處〕第十五頁，共49頁。而作為一名母親，這名女子在孩子可能有過敏風(fēng)險時的焦急之心，我們是完全可以理解的?！矁蓚€人的錯誤之處〕但〔標(biāo)志性語言〕在該男子無視自己的請求時，這名女子卻失去了理智，情緒沖動，辱罵他人。〔就事論事，表層分析〕這種做法顯然是不可取的。〔觀點鮮明〕男子行為有失公正，不合事理，我們便更加保持理智，曉之以情，動之以理。假設(shè)能說服男子固然(gùrán)好；可假設(shè)不能，象這名女性一樣放肆辱罵，只會使自己陷入失義之地，即使有理，也沒理了?！策@樣的分析就叫做深刻、辯證〕此時，我們更應(yīng)讓乘務(wù)人員協(xié)調(diào)處理，潑婦之姿，只會讓自己失去他人的理解與支持?！蔡岢鼋鉀Q之道〕第十六頁，共49頁。言及此，筆者不禁想起自己的親身經(jīng)歷。在緊張而嚴(yán)肅的高三生活中，許多學(xué)生都需要一個安靜的環(huán)境思考，而總有個別人，以問問題之名在教室里放聲大笑，思慮萬千之人大受干擾。這些在教室內(nèi)喧嘩之人顯然之顧及自己的感受，未體諒他人(tārén)，任那魔鈴般的笑聲橫行霸道。管鮑之交之所以成為千古美談，正是因為其中令人敬佩的體諒之心。但受干擾的同學(xué)也需保持理智，以禮相待?！猜?lián)系自己的經(jīng)歷，緊扣試題要求，并且能夠推而廣之，例證也很恰當(dāng)〕在高鐵這樣一張中國名片中，我們需展現(xiàn)應(yīng)有的大國之態(tài)、中華美行，展現(xiàn)出與之匹配的高素質(zhì)，而不是不體諒、不理智。只有當(dāng)人人都能自覺為他人(tārén)著想，理智面對不公，國民素質(zhì)才能得以提升，才能展現(xiàn)大國之風(fēng)?！仓攸c提出解決問題的方法，緊扣自己的觀點〕第十七頁，共49頁。理智不可缺，體諒待他人。讓文明的春風(fēng)，吹綠荒蕪的原野。〔強(qiáng)調(diào)觀點，簡捷收尾，干凈利落〕高分啟示：該文最大的亮點在于考生善于就事論事，緊扣材料中的事件、人物進(jìn)行深入的剖析，分析得入情入理；其次，是在批評(pīpíng)之時語言表達(dá)恰如其分，得體；從文中的布局來看，逐層深入，環(huán)環(huán)相扣，值得學(xué)習(xí)。不過，文章的語言表達(dá)藝術(shù)性還不夠。第十八頁，共49頁。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作?！?0分〕一片曾經(jīng)富饒的的土地逐漸變得貧瘠，許多動物陸續(xù)離開了這里。小鳥對蚯蚓說：“我也要走了，你不走嗎？〞蚯蚓說：“我還是想留在這里。〞小鳥拍拍翅膀，依依不舍地飛走了。蚯蚓看了看小鳥的背影，繼續(xù)埋頭松土。甲蟲從遠(yuǎn)方趕來了，和蚯蚓一起忙碌起來。幾年以后，小鳥回來了，帶著一群伙伴，它們嘴里銜著各種各樣的種子，小鳥驚訝地發(fā)現(xiàn)，這片土地已經(jīng)變得松軟，還長出了小草，蚯蚓說：“你離開的這段時間，甲蟲和我一起翻土堆肥，這里漸漸(jiànjiàn)變好了。〞小鳥和伙伴們把種子播撒在大地上，在地上開滿了鮮花，蝴蝶和蜜蜂也來了。根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的感受和思考，寫一篇文章，要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。第十九頁，共49頁。有一種卓越叫堅守初心〔題目要爽心悅目〕詩人席慕蓉說，我一直相信，生命的本相，不在表層，而是在極深極深的內(nèi)里。這里的“內(nèi)里〞即為“初心〞?！步忉寴?biāo)題〕當(dāng)一片曾經(jīng)富饒的土地變得貧瘠，小鳥等動物選擇依依不舍的離開，而蚯蚓卻選擇堅守，繼續(xù)給土地松土，甲蟲也前來與蚯蚓一起，許多年以后，土地開始變得肥沃，小鳥也銜中歸來，大地(dàdì)鮮花絢爛?！哺攀霾牧?，按照寫作重心表達(dá)材料〕第二十頁，共49頁。讀罷材料，不由心底慰然?！膊牧吓c自己的寫作要有過渡銜接的句子〕大地之所以(suǒyǐ)鮮花絢爛，不僅有動物們的奉獻(xiàn)，有小鳥帶來的種子，更是蚯蚓、甲蟲們的堅持不懈的多年努力“松土〞耕耘?！蔡揭蚍治龇?，根據(jù)材料和自己寫作重心組織語言〕所以(suǒyǐ)，我們既感動于小鳥們初心不變地回報大地，更感佩與“蚯蚓們〞的堅守精神；〔這種分析才叫做綜合材料的含義，也叫做辯證地分析〕但是，如果沒有蚯蚓們的不離不棄的對這片土地的熱忱熱愛，忠于職守地堅守這片貧瘠的土地，并多年如一日地奮斗；即使小鳥們再怎么眷戀這片熱土，看到的只是一片荒涼，即使搬來了金種子又能如何？〔探究根源，指出自己觀點的絕對正確〕第二十一頁，共49頁。因此，在我看來，“蚯蚓們〞的初心不變的堅持和奮斗，才是最值得敬佩(jìngpèi)的，有道是：有一種卓越叫堅守初心。〔順勢推出自己的觀點，要結(jié)合材料〕古語有云：“不忘初心，方得始終。〞〔引用古代名言〕

初心，是內(nèi)心深處播下的一粒種子，漸漸萌出新芽，綻出蓓蕾?！菜囆g(shù)地解釋〕只有始終如一地用心堅守，生命的枝頭最終才會花團(tuán)錦簇，碩果累累?！矊W(xué)會使用藝術(shù)表達(dá)，比喻論證，形象說理〕大地貧瘠之時，“蚯蚓們〞始終不離不棄；其他動物飛離之際，“蚯蚓們〞絲毫不為所動。因為在他們的內(nèi)心里，對這塊土地?zé)釕伲瑢Ω淖冞@片土地的熱忱，從來不曾動搖。初心不忘，守得云開見明月?！惨冀K結(jié)合材料分析，這就是不脫離材料〕是屈原吟出“舉世皆濁我獨清〞的忠誠愛國之心，是文天祥寫下的“我心一片磁針石，不指南方不肯休〞的壯志，是周敦頤自吟的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖〞的清雅之言，他們都像“蚯蚓們〞一樣，為國家民族和深愛的熱土堅守初心，并為之奮斗終生，因為，這種堅守初心是值得的。第二十二頁，共49頁。星云大師說：“我出家做和尚，是自愿的。人生經(jīng)歷這么多挫折(cuòzhé)，始終不忘記，最初為什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘記最初為什么開始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。〞〔引用現(xiàn)代名人名言〕我們感佩“蚯蚓們〞的堅守初心，最重要的一點就是，當(dāng)土地貧瘠之時，心甘情愿地堅守奮斗，從沒有放棄，在許多年里，“蚯蚓們〞不知經(jīng)歷了多少艱難困苦，卻始終把“松土〞作為改變當(dāng)?shù)孛婷驳娜蝿?wù)?！操N近材料分析深層的原因，步步深入，代表寫作有深度，思維有深度〕曾記否，當(dāng)國家危困，林那么徐一句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之〞，是那樣的豪壯；當(dāng)祖國一窮二白的時候，錢學(xué)森毅然放棄國外的優(yōu)越生活回歸祖國，并為國家的科技事業(yè)奮斗終生；當(dāng)中國的糧食始終缺乏的時候，袁隆平堅守在田間地頭，雜交水稻畝產(chǎn)的不斷突破，徹底讓中國人不再擔(dān)憂。〔例證要恰當(dāng)，不要表達(dá)材料〕他們的初心堅守，不離不棄，排除萬難，亦如“蚯蚓們〞一般，當(dāng)夜幕降臨時，世界看見你，堅強(qiáng)的身影在燈火闌珊處繼續(xù)耕耘，命運永不會辜負(fù)一個努力的人。〔分析例證，要學(xué)會藝術(shù)表達(dá)〕第二十三頁，共49頁。小鳥們的回歸，說到底只是錦上添花，蚯蚓和甲蟲的堅守初心才是大地鮮花燦爛(cànlàn)之源?！苍俅位貧w材料分析，進(jìn)一步指出自己寫作的正確性〕世上有一種執(zhí)著，叫靜守初心，有一種卓越叫堅守初心；不忘初心的人，眸里有溫暖盛開，靈魂處有暗香滋生，人生的風(fēng)雨路，有這樣的堅守初心的卓越，我們的世界必然花香爛漫，綠意繁茂，嫣然滿眼，粉紅的香氣會蔓延歲月的枝頭?！菜囆g(shù)表達(dá)至關(guān)重要，這是語言的藝術(shù)性〕堅守初心，就是一種卓越人生?！惨痪湓捊Y(jié)尾，干凈利落〕第二十四頁，共49頁。第二類：組合型

22.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①中國古話說：“人窮志短(rénqióngzhìduǎn)。〞②要引導(dǎo)貧困群眾樹立主體意識，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧〞為“我要脫貧〞。③最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏。④黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)：要堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。⑤有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感覺自己擁有的某樣?xùn)|西〔金錢、時間、健康和愛情等〕不夠時，這種感覺就會削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三個材料為根底確定立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。第二十五頁，共49頁。【范文】脫愚重于脫貧我國是一個人口眾多的開展中國家，在改革開放初期，缺乏溫飽的民眾還有8000多萬，經(jīng)過30多年的努力，貧困人口已下降到2000萬左右。當(dāng)然，如果加上沒有到達(dá)小康生活水平的人口，脫貧的問題仍是我國社會開展不可忽略的重任。然而，值得提醒的是，我國貧困人口數(shù)量之所以眾多，其不可忽略的一個因素是，長期以來，我國處于閉關(guān)自守的狀態(tài)，“民可使由之，不可使知之〞等封建愚昧的意識和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。公眾的科學(xué)技術(shù)水平和素質(zhì)不高，長期從事著落后耗力的勞動，缺乏獨立思考的能力，難以區(qū)分復(fù)雜(fùzá)的是非。當(dāng)前國際上重大事變提醒我們，不僅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的根底上，也無法擺脫貧困和落后。第二十六頁，共49頁。盡管國人的貧富差距很大、貪污腐敗現(xiàn)象叢生、欺詐行為泛濫，仍是當(dāng)前社會開展的巨大阻力，然而要去除這些腐朽的現(xiàn)象，必須著眼于擦亮公眾(gōngzhòng)的眼睛，使他們對種種腐朽現(xiàn)象提高區(qū)分能力，并予以揭露，依據(jù)法律予以嚴(yán)懲，才是一條必然的、有效的途徑。近30年的實踐告訴我們，對于各種腐朽行為雖有法律法規(guī)制止，但實際上依然是通行無阻，且有某些權(quán)力的保護(hù)和助長，而揭露批判種種腐朽行為卻常常受到某些不成立的借口的阻攔。比方，時下算命看相以及勘測風(fēng)水、非法行醫(yī)的“大師〞及某些偽科學(xué)被許多公眾(gōngzhòng)崇拜得五體投地，得不到正規(guī)有效的取締。這些正說明了脫愚問題、提高文明水準(zhǔn)，已經(jīng)時不我待。第二十七頁，共49頁。至于脫愚，應(yīng)該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個方面。擺脫愚昧，是指提高公眾的科學(xué)文化素質(zhì)、提高文明道德水準(zhǔn)，讓那些腐朽現(xiàn)象、假冒偽劣產(chǎn)品和欺騙花招(huāzhāo)沒有生存的土壤。盡管我們的教育能力有所提高，但是一那么沒有普及到原有知識貧乏的弱勢人群，導(dǎo)致像張悟本的?吃出來的病吃回去?一書，這樣連語句都不通的爛紙堆竟然能夠堂而皇之地出版和銷售；再那么，教育工作仍是以訓(xùn)導(dǎo)為主，不善于啟發(fā)受教育者的主動性與積極性，教材卻缺少先進(jìn)的科學(xué)內(nèi)容，“讀書無用論〞仍在不知不覺中起著腐蝕作用。第二十八頁，共49頁。擺脫愚蠢，是指讓公眾掌握(zhǎngwò)先進(jìn)的科學(xué)思想方法，提高對不科學(xué)的事物的區(qū)分能力。當(dāng)然這需要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識作奠基石。尤其在當(dāng)前，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在世界上迅猛開展，并且得到廣泛的應(yīng)用，但是有的文化學(xué)歷并不低的人，卻不能識別種種招搖撞騙的惡劣行徑。有的認(rèn)知脫離現(xiàn)實，空泛論事，事實不明、概念不清、邏輯混亂、結(jié)論走偏；有的遇事自以為是，自命非凡，以感情、地位、金錢論是非，習(xí)慣宣泄，動輒走極端；有的處事為了撈取自己的利益，拋開相關(guān)的科學(xué)常識，以時髦的名詞語言為幌子，甚至去為假冒偽劣推波助瀾。更多的行為是，利用多種時尚的語詞，專門針對弱勢群體，招搖撞騙，博得力挺，撈取利益?？傊?，脫愚是一項艱巨費力的長期任務(wù)，需要有識之士的艱苦努力，爭得相應(yīng)的話語權(quán)。第二十九頁，共49頁。第三類：應(yīng)用文體類

【文題】閱讀以下的材料根據(jù)要求寫作?！?0分〕〔2018年3月廈門質(zhì)檢卷〕材料一：微信、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，許多曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)已經(jīng)消失或行將消失。材料二：大數(shù)據(jù)、人工智能時代，催生了許多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數(shù)據(jù)分析師、色彩搭配師、公共營養(yǎng)師等新職業(yè)。材料三：一部電視紀(jì)錄片的熱播，使“章丘鐵鍋〞意外走紅。鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)迅速得到人們的追捧，傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。在新時代飛速開展的大背景下，個人應(yīng)該有著(yǒuzhe)怎樣的思考和選擇？作為高三畢業(yè)生，請你以“時代與職業(yè)生涯規(guī)劃〞為主題，在班會上發(fā)言，表達(dá)你的思考和看法。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。第三十頁，共49頁?！痉段摹宽槙r代大潮(dàcháo)，揚(yáng)人生風(fēng)帆敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我發(fā)言的題目是?順時代大潮(dàcháo)，揚(yáng)人生風(fēng)帆?。時代大潮(dàcháo)奔流入海，個人的開展正處于歷史的三峽，其間水域開闊卻也暗潮涌動。在瞬息萬變的新時代語境下，再有遠(yuǎn)見的智者也難以望到盡頭，再有定力的老者也難以無視這滾滾而來的波濤洶涌！就如何在當(dāng)下時代規(guī)劃職業(yè)生涯，我有以下淺見：第三十一頁，共49頁。包容開放，取精去蕪，發(fā)現(xiàn)豐富多樣的人生選擇。信息技術(shù)的爆炸式崛起，將時代(shídài)列車推向生死時速的快車道。我們不難發(fā)現(xiàn)許多新興產(chǎn)業(yè)一夜勃起，“共享經(jīng)濟(jì)〞曾幾何時還被輕視和嘲笑，“大數(shù)據(jù)〞的到來也一度被定為癡人說夢……還有無數(shù)如今與我們生活息息相關(guān)的行業(yè)，都實現(xiàn)了從零到繁的突躍。這就意味著，此時此刻正有無數(shù)仍不知名的事物，很有可能在明天改變我們的生活方式。由此觀之，懷有一顆包容的心，接受了解新興職業(yè)，將給我們的人生規(guī)劃帶來更多項選擇擇。第三十二頁，共49頁。創(chuàng)新求異，勇于改變，跟上時代開展的快節(jié)奏。作為中國人，我們格外清楚墨守成規(guī)、因循守舊的弊病，“閉關(guān)鎖國〞的慘痛教訓(xùn)時刻警醒著我們“原地踏步就是退步〞的通俗道理。作為人民出版社前身的商務(wù)印書館就是順應(yīng)時代潮流，敢于創(chuàng)新開展的典型(diǎnxíng)范例。從最初只印書不出書的小商務(wù)所，開展為今日的行業(yè)巨頭，期間還遭遇敵軍四次炮轟，它的成功不僅是創(chuàng)新驅(qū)動帶來的開展生機(jī)，更重要的是堅持為國民提供思考力的不變信念。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下時代的繁華多樣中，創(chuàng)新的是形式與方法，不變的是初心與本質(zhì)。第三十三頁，共49頁。最后，求同存異(qiútóngcúnyì)，不妄自菲薄全盤否認(rèn)傳統(tǒng)行業(yè)，應(yīng)當(dāng)是在新時代新產(chǎn)業(yè)環(huán)境下需要我們始終牢記的。正如“章丘鐵鍋〞的意外走紅，“磨刀手藝人〞的驚世之作，以及“吹糖人〞、“皮影戲〞的經(jīng)世不衰，都彰顯了傳統(tǒng)行業(yè)所承載的文化內(nèi)涵與民俗風(fēng)氣的絕對魅力。這是當(dāng)下再高新的產(chǎn)品所無法取代的魅力。它們一直存在于人們記憶的最深處，是心中最柔軟的局部。這樣的職業(yè)，絕不能被輕視，更不能被同化！而我們所要做的是給它們包上時代的外衣，例如紀(jì)錄片的播出或與科技的融合?？傊?，我們應(yīng)該銘記老行當(dāng)?shù)慕^對意義，防止追求新生產(chǎn)業(yè)而舍棄根本，喪失初心。第三十四頁，共49頁。時代大潮川流不息，開展道路四通八達(dá)。我們當(dāng)揚(yáng)起人生風(fēng)帆，或逆流勇進(jìn)，碰撞激情火花；或順流而下，行穩(wěn)致遠(yuǎn)！以上是我的發(fā)言內(nèi)容，感謝聆聽！簡評：作為考場作文，本文的優(yōu)點一是書寫優(yōu)美，卷面整潔；二是標(biāo)題醒目，表意清晰；三是結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，較有條理。特別是開篇引用唐德剛語——個人開展所面臨的“歷史的三峽〞，讓人眼目一亮。但本文的缺點也很明顯，把寫作的重點放在“如何規(guī)劃職業(yè)生涯〞上，而不是為什么要進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，不是著重審視和思考自身面對時代巨變所欠缺的品質(zhì)(pǐnzhì)和能力，特別是第三點，關(guān)于傳統(tǒng)行業(yè)的認(rèn)識，簡單理解為對某一具體傳統(tǒng)職業(yè)的堅守，這樣的理解顯然是浮泛的。第三十五頁，共49頁。第四類：命題、半命題

22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！?0分〕書信(shūxìn)、電報、公用、電腦網(wǎng)絡(luò)、智能.......從“見字如面〞到“距離不是問題〞，我們感受著時代開展的巨大變化，變的是溝通，傳播媒介，不變的是親朋好友之間的思念和關(guān)心。針對給定資料，結(jié)合社會生活實際，請以“——我看改革開放四十年〞或“我講中國故事〞為副標(biāo)題，自選角度，自擬題目。要求：觀點鮮明，有針對性，不要套作，不得抄襲；不少于800字。第三十六頁，共49頁?！痉段摹扛母镏?，潤育中華——我眼中的“改革開放四十周年〞改革開放,

是

1978年

12月十一屆三中全會中國開始實行的對內(nèi)改革、

對外開放的政策。中

國的對內(nèi)改革先從農(nóng)村開始,1978年

11月,安徽省鳳陽縣小崗村實行“分田到戶,自負(fù)盈

虧〞的家庭(jiātíng)聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制(大包干),拉開了中國對內(nèi)改革的大幕,國營企業(yè)的重大改革

——自主經(jīng)營權(quán)、自主調(diào)控市場。第三十七頁，共49頁。改革開放最初就是從我們的家鄉(xiāng)安徽省鳳陽縣小崗村開始的,

如果將改革開放稱之為燎原之

勢的話,

那么便從一開始安徽就是星星之火的源頭,

由此安徽省的改革開放可以稱之為是最為顯著的案列之一。我作為一名九零后,當(dāng)我出生時正是改革開放進(jìn)行的如火如荼(rúhuǒrútú)的階段,

我下面就帶大家看一看我們這一代人眼中的改革開放。說到改革開放對我們最明顯的影響莫過于對我們生活“衣食住行〞的種種影響了。現(xiàn)在提

到

“三大件〞

想必很多同學(xué)都已然不知道談?wù)摰氖鞘裁?

但在我們國家還未進(jìn)行改革開放的

時期,

“三大件〞可是我們爺爺奶奶那代人不可或缺或者說額外珍貴的一份禮物。想起我的

外婆對我說起她們那時的三大件,其實就是第三十八頁，共49頁。雙方結(jié)婚的定情信物一般的存在(cúnzài)。上世紀(jì)五六十年代,

我們的國家百廢待興,

三大件就是

“手

表、自行車、收音機(jī)〞在現(xiàn)代生活的我們,一定無法想象結(jié)婚的定情信物居然只是這么簡單廉價的幾樣小工業(yè)制品。

但在那個還未經(jīng)歷過改革開放的年代看來這幾種物品,

看起來都

是一些很是“金貴奢侈〞的物件。甚至,在當(dāng)時也并非所有家庭都能夠輕易消費得起的。

隨著我的角度,

時間維度跨越到上世紀(jì)八十九年代,

改革開放進(jìn)行到熱火朝天的年代,

所謂

三大件也隨著改革開放的進(jìn)行三大件也發(fā)生了質(zhì)的變化,

變成了我們這代人父母結(jié)婚必備的

“冰箱、彩電、

洗衣機(jī)〞這個時代的父母們眼界也比以前的同齡人開闊了不少,那時在安徽

等一些中部城市,

興起了南下,

大批的有志青年南下尋找適合自己的機(jī)遇,

為國內(nèi)的改革開

放奉獻(xiàn)出自己的一份力量。改革開放影響我們父母那一代的不只是生活層面的文化,

更多的是一種文化層面的內(nèi)容,

那一代人熱衷于看電影,

那是那時的一種時髦。熱衷于迪斯科,這種音樂形式對于他們是一種潮流,

國內(nèi)眾多的知名導(dǎo)演,

演員也都在那時名聲大噪,

諸如姜文、鞏俐、婁燁、馮小剛、葛優(yōu)等。經(jīng)濟(jì)高速開展的同時,文化創(chuàng)新也從未止步。第三十九頁，共49頁。視線回到現(xiàn)代的我們。如今,

當(dāng)年時興(shíxīng)的三大件也早已不復(fù)存在,

取而代之的是現(xiàn)代的消費

價值觀,

那些早些年的三大件到了現(xiàn)在,

也幾乎成為家庭內(nèi)的標(biāo)配,

同時因為改革開放的力

量,三大件最開始的“洋車洋表〞變成了我們身邊物美價廉,質(zhì)量可靠的中國制造!借用知

名藝術(shù)家在紐約大學(xué)演講的一段話“新一輩人是世界上最重要的一群人,因為我們的時機(jī)是最好的,

我們的國家在國際上越來越重要?？傆幸惶?

中國會變成世界上最具影響力的國家,

那取決我們這一輩的努力。

年輕一輩的創(chuàng)造力,

是中國未來幾十年的巨大財富,

為中國做一些事,就是為整個世界做一些事。〞第四十頁，共49頁。22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！?0分〕大局觀，實際就是凡事