江蘇省徐州市高三上學(xué)期期中考試歷史

2021?2022學(xué)年度第一學(xué)期高三年級(jí)期中抽測(cè)歷史試題一、選擇題1.西周實(shí)行分封制和宗法制。分封制建構(gòu)起縱向的統(tǒng)治秩序，加強(qiáng)了王權(quán)。宗法制則從普遍存在的宗族關(guān)系層面，增強(qiáng)了周王的影響力。由此可知西周政治制度建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)是A.加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理 B.防止商朝舊貴族的復(fù)辟C.實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一有序的國(guó)家治理 D.維護(hù)等級(jí)分明的貴族政治【答案】C【解析】【詳解】材料“分封制建構(gòu)起縱向的統(tǒng)治秩序，加強(qiáng)了王權(quán)”“宗法制則從普遍存在的宗族關(guān)系層面，增強(qiáng)了周王的影響力”體現(xiàn)了分封制和宗法制從橫向和縱向兩個(gè)方面加強(qiáng)了王權(quán)，而王權(quán)的強(qiáng)化有利于統(tǒng)一有序的國(guó)家治理，故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)周王的權(quán)力，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)并不是西周政治制度建構(gòu)的主要出發(fā)點(diǎn)，而且“防止”的說(shuō)法也過(guò)于絕對(duì)，結(jié)合所學(xué)可知，西周曾發(fā)生過(guò)的“三監(jiān)之亂”便是商朝舊貴族參與的叛亂，排除B項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)周王的權(quán)力，沒(méi)有關(guān)于“維護(hù)等級(jí)分明的貴族政治”的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下圖是漢畫(huà)像石拓片，描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。對(duì)圖片解讀最為準(zhǔn)確的是

A.鐵犁牛耕普及全國(guó) B.集體勞作普遍盛行C.二牛抬杠仍在應(yīng)用 D.耕犁技術(shù)已經(jīng)成熟【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)漢畫(huà)像石拓片的信息可知，二牛抬杠用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)普及全國(guó)的說(shuō)法無(wú)法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；集體勞作盛行于商周時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料信息得不出耕犁技術(shù)已經(jīng)成熟，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】3.唐開(kāi)元以后，中書(shū)、門(mén)下兩省長(zhǎng)官兼任六部尚書(shū)的情況越來(lái)越普遍，以中書(shū)令為首的政事堂也發(fā)生了改變，不再作為宰相議事之所，而成為“參總庶務(wù)”的機(jī)關(guān)，中書(shū)令也成為掌握庶政的政務(wù)官。這表明唐代A.皇權(quán)政治逐漸強(qiáng)化 B.決策行政兩權(quán)歸一C.中樞權(quán)力日趨衰落 D.政府運(yùn)行機(jī)制混亂【答案】A【解析】【詳解】材料“中書(shū)、門(mén)下兩省長(zhǎng)官兼任六部尚書(shū)的情況越來(lái)越普遍”“中書(shū)令也成為掌握庶政的政務(wù)官”體現(xiàn)了中書(shū)、門(mén)下兩省對(duì)尚書(shū)省的牽制，三省間的牽制有利于皇權(quán)的加強(qiáng)，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是三省間的牽制，故“決策行政兩權(quán)歸一”的說(shuō)法不符合材料，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)行機(jī)制的調(diào)整，并不是強(qiáng)調(diào)中樞權(quán)力的衰落，排除C項(xiàng)；D說(shuō)法不符合史實(shí)，三省六部制是程序的分工，提高了辦事效率，故D項(xiàng)不符合三省六部制的特點(diǎn)，排除。故選A項(xiàng)。4.宋朝將鎮(zhèn)市管轄權(quán)從具有軍事色彩的鎮(zhèn)將轉(zhuǎn)移到主要從事行政管理的鎮(zhèn)市監(jiān)等基層官吏手中，同時(shí)將鎮(zhèn)和市合二為一，使鎮(zhèn)市成為宋代城鄉(xiāng)之間進(jìn)行要素流通的中轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)。這一轉(zhuǎn)變?cè)从贏.中央集權(quán)的加強(qiáng) B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.民族矛盾的緩和 D.抑武政策的推行【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，宋朝將鎮(zhèn)和市合二為一，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；中央集權(quán)是削弱地方權(quán)力，加強(qiáng)中央權(quán)力，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及民族矛盾的信息，排除C項(xiàng)；抑武政策是指抑制武將，削弱武將權(quán)力，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】5.明朝某思想家反對(duì)從先驗(yàn)的倫理原則出發(fā)來(lái)規(guī)范、限制現(xiàn)實(shí)的生活，主張以“民情之所欲"為道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。其意在A.發(fā)揚(yáng)民本思想 B.批判理學(xué)虛偽 C.追求物質(zhì)享受 D.否定傳統(tǒng)倫理【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“反對(duì)從先驗(yàn)的倫理原則出發(fā)來(lái)規(guī)范、限制現(xiàn)實(shí)的生活，主張以‘民情之所欲’為道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)”可知，該思想家批判理學(xué)虛偽，B項(xiàng)正確；民本是強(qiáng)調(diào)人民為本，與題意不符，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及追求物質(zhì)享受、否定傳統(tǒng)倫理等信息，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】6.自咸，以前，將相要職，漢人從無(wú)居之者。及洪楊之發(fā)難也，賽尚阿、琦善皆以大學(xué)士為欽差大臣，率八旗精兵以遠(yuǎn)征，遷延失機(jī)，令敵坐大，至是始知旗兵之不可用，而委任漢人之機(jī)，乃發(fā)于是矣?！辈牧现荚谡f(shuō)明晚清時(shí)期A.八旗精兵腐朽不堪 B.政府權(quán)力結(jié)構(gòu)變動(dòng)C.農(nóng)民起義蓬勃發(fā)展 D.滿漢民族隔閡消失【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，賽尚阿、琦善等認(rèn)為八旗兵戰(zhàn)斗力差、難堪大任，故委任漢族地主官員發(fā)展地方團(tuán)練，有利于漢族地主官員的崛起，說(shuō)明晚清時(shí)期政府權(quán)力結(jié)構(gòu)變動(dòng)，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)委任漢族地主官員的影響，而不是強(qiáng)調(diào)八旗精兵腐朽不堪，排除A項(xiàng)；材料客觀上涉及農(nóng)民起義，但主要強(qiáng)調(diào)委任漢族地主官員的影響，排除C項(xiàng)；在晚清時(shí)期滿漢民族隔閡并沒(méi)有消失，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】7.有學(xué)者指出，以天下為己任的使命感和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，刺激近代一些知識(shí)分子徹底反省批判中國(guó)的文化傳統(tǒng)。這些知識(shí)分子反傳統(tǒng)的意識(shí)源于A.傳統(tǒng)文化熏陶 B.民族危機(jī)的刺激 C.西方思想的啟蒙 D.北洋政府的壓迫【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，以天下為己任的使命感和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)來(lái)自于傳統(tǒng)文化的影響，A項(xiàng)正確；民族危機(jī)的刺激是救亡圖存活動(dòng)或思想產(chǎn)生的根源，與設(shè)問(wèn)要求不符，排除B項(xiàng)；西方思想的啟蒙是外部原因，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及北洋政府壓迫的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】8.1925年3月21日，中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А吩O(shè)立“孫中山特刊”，發(fā)表瞿秋白《孫中山辛亥革命后之第二功績(jī)》、《孫中山之死與孫中山之?dāng)场泛完惇?dú)秀《評(píng)中山先生死后之各方面》三篇文章，號(hào)召革命分子傳揚(yáng)孫中山的革命意志、主義及理想。其主要目的是A.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)C.緬懷孫中山革命貢獻(xiàn) D.揭露國(guó)民黨反共陰謀【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合材料時(shí)間“1925年”并結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)國(guó)共第一次合作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，在這種背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А吩O(shè)立“孫中山特刊”，發(fā)表瞿秋白《孫中山辛亥革命后之第二功績(jī)》、《孫中山之死與孫中山之?dāng)场泛完惇?dú)秀《評(píng)中山先生死后之各方面》三篇文章，號(hào)召革命分子傳揚(yáng)孫中山的革命意志、主義及理想，目的是為了加強(qiáng)和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨之間的合作，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)正確；1924年，國(guó)民黨一大的召開(kāi)，就已經(jīng)建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)不是目的，排除；1925年，國(guó)民黨還沒(méi)有出現(xiàn)反共傾向，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1940年底，八路軍三五九旅進(jìn)駐南泥灣，開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把昔日的爛泥灘，變成塞北的江南，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)自給，被譽(yù)為"發(fā)展經(jīng)濟(jì)的前鋒”，同時(shí)還掀起了軍事訓(xùn)練和體育鍛煉的熱潮。這些做法A.改變了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B.提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)C.增強(qiáng)了人民群眾的體質(zhì) D.提升了持久抗戰(zhàn)的能力【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，八路軍三五九旅進(jìn)駐南泥灣，開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，有利于為抗戰(zhàn)提供物質(zhì)保障；進(jìn)行軍事訓(xùn)練和體育鍛煉，有利于增強(qiáng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；故提升了持久抗戰(zhàn)的能力，D項(xiàng)正確；邊區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)依然以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，排除A項(xiàng)；材料與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)提升部隊(duì)持久抗戰(zhàn)的能力，而不是增強(qiáng)了人民群眾的體質(zhì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】10.下列一組年畫(huà)，反映了A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展 B.女性成為國(guó)家建設(shè)的重要力量C.新中國(guó)開(kāi)啟婦女解放進(jìn)程 D.女性的社會(huì)地位具有顯著提高【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，新中國(guó)成立后，婦女積極參與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，說(shuō)明這時(shí)期女性成為國(guó)家建設(shè)的重要力量，B項(xiàng)正確；材料信息與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展無(wú)關(guān)，材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，排除A項(xiàng)；新中國(guó)成立，婦女得到解放，而不是開(kāi)啟婦女解放進(jìn)程，排除C項(xiàng)；社會(huì)地位包括政治地位、經(jīng)濟(jì)地位，與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.1979年4月國(guó)家經(jīng)貿(mào)委召集首都鋼鐵公司、天津自行車(chē)廠、上海柴油機(jī)廠等8家企業(yè)和相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人在北京召開(kāi)座談會(huì)，討論企業(yè)管理體制問(wèn)題，決定在8家企業(yè)進(jìn)行擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)管理自主權(quán)的改革試點(diǎn)。這表明A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步松動(dòng) B.市場(chǎng)調(diào)節(jié)手段得到承認(rèn)C.重工業(yè)調(diào)整成為改革起點(diǎn) D.企業(yè)管理體制改革全面展開(kāi)【答案】A【解析】【詳解】材料“決定在8家企業(yè)進(jìn)行擴(kuò)大經(jīng)宮官理自主權(quán)的改革試點(diǎn)”體現(xiàn)了擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的嘗試，表明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步松動(dòng)，故A項(xiàng)正確；材料時(shí)間為1979年，此時(shí)中國(guó)仍然以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)企業(yè)自主權(quán)，和重工業(yè)調(diào)整無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；1984年，中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革才開(kāi)始，企業(yè)管理體制改革才全面展開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.下表是1600年歐亞部分商品交易統(tǒng)計(jì)表，這反映了商路商品重量（萬(wàn)鎊）亞洲一好望角一歐洲胡椒100—200丁香、靛藍(lán)、藥品、肉豆蔻等共約35—65亞洲一地中海一歐洲胡椒300—400丁香等70—100生絲50A.海上貿(mào)易后來(lái)居上 B.貿(mào)易商品種類(lèi)單一C.傳統(tǒng)商路依舊活躍 D.香料貿(mào)易利潤(rùn)巨大【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，1600年新航路已經(jīng)開(kāi)辟，各地之間貿(mào)易往來(lái)頻繁。亞洲一好望角一歐洲屬于新航路線路，亞洲一地中海一歐洲屬于傳統(tǒng)航線；據(jù)表格信息可知，傳統(tǒng)航線的商品貿(mào)易總量多于新航線的貿(mào)易總量，故傳統(tǒng)商路依舊活躍，C項(xiàng)正確；傳統(tǒng)航線的商品貿(mào)易總量多于新航線的貿(mào)易總量，故不是海上貿(mào)易后來(lái)居上，排除A項(xiàng)；貿(mào)易商品種類(lèi)豐富而不是單一，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知胡椒是大宗貿(mào)易商品，故推斷不出香料貿(mào)易利潤(rùn)巨大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】13.1934年美國(guó)聯(lián)邦政府建立了一個(gè)由聯(lián)邦政府主導(dǎo)的石油管制代系，內(nèi)政部和礦務(wù)局負(fù)責(zé)預(yù)測(cè)下個(gè)月市場(chǎng)對(duì)石油的需求量，并根據(jù)石油公司的要求，規(guī)定下個(gè)月石油產(chǎn)量，再由各州及石油公司共同執(zhí)行。這一挙措的的根本目的是A.擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī) B.維持石油價(jià)格穩(wěn)定 C.促進(jìn)工業(yè)復(fù)興 D.維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，政府對(duì)石油生產(chǎn)進(jìn)行干預(yù)和規(guī)劃，體現(xiàn)了政府積極調(diào)控供需矛盾，以緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；1934年美國(guó)還沒(méi)有擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除A項(xiàng)；維持石油價(jià)格穩(wěn)定是直接目的，而設(shè)問(wèn)強(qiáng)調(diào)根本目的，排除B項(xiàng)；材料與工業(yè)生產(chǎn)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1960年3月，戴高樂(lè)提出“緩和、諒解、合作”的東方政策，希望改善蘇法關(guān)系。法國(guó)退出北約軍事一體化組織后，戴高樂(lè)訪問(wèn)蘇聯(lián)，并與蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人勃列日涅夫發(fā)表聯(lián)合聲明，推動(dòng)?xùn)|西方緩和。戴高樂(lè)的主要意圖是A.反抗美國(guó)霸權(quán) B.尋求蘇聯(lián)支持C.提高法國(guó)國(guó)際地位 D.挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“法國(guó)退出北約軍事一體化組織后，戴高樂(lè)訪問(wèn)蘇聯(lián)，并與蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人勃列日涅夫發(fā)表聯(lián)合聲明，推動(dòng)?xùn)|西方緩和”并結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)這種做法的目的在于擺脫美國(guó)的控制，提高自己的國(guó)際地位，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是目的，反抗美國(guó)霸權(quán)的目的也是從本國(guó)利益出發(fā)，排除A項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)“東西方緩和”，并沒(méi)有尋求蘇聯(lián)支持，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不是法國(guó)的目的，而且也不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.西方某文學(xué)作品一經(jīng)問(wèn)世，引起了“一場(chǎng)真正的社會(huì)大爆炸”，作品的各個(gè)章節(jié)都引起了社會(huì)的“蹺足”注視，及無(wú)休無(wú)止的“議論、推崇、非難和爭(zhēng)吵，仿佛事情關(guān)涉到每個(gè)人最切身的問(wèn)題”。與這部作品風(fēng)格相似的是A. B.C. D.【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“作品的各個(gè)章節(jié)都引起了社會(huì)的‘蹺足’注視”“議論、推崇、非難和爭(zhēng)吵，仿佛事情關(guān)涉到每個(gè)人最切身的問(wèn)題”并結(jié)合所學(xué)可知，該作品風(fēng)格是描寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，而《拾穗者》便是法國(guó)巴比松派畫(huà)家讓·弗朗索瓦·米勒最著名的現(xiàn)實(shí)主義作品之一，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人們》，屬于浪漫主義風(fēng)格，排除；C項(xiàng)是梵高的印象主義畫(huà)作《向日葵》，排除；D項(xiàng)是《格爾尼卡》，是西班牙立體主義畫(huà)家帕勃洛·魯伊斯·畢加索于20世紀(jì)30年創(chuàng)作的一幅巨型油畫(huà)，排除。故選B項(xiàng)。16.2016年2月，美日等12國(guó)正式簽署《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》，2017年1月，美國(guó)新任總統(tǒng)特朗普就職當(dāng)天宣布退出該協(xié)定，其后該協(xié)定更名為《全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》，2021年9月，中國(guó)政府正式申請(qǐng)加入《全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》。這表明A.中國(guó)引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)航向 B.發(fā)達(dá)國(guó)家主宰世界貿(mào)易C.國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)確立 D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化曲折發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】材料“2016年2月，美日等12國(guó)正式簽署《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》”“2017年1月，美國(guó)新任總統(tǒng)特朗普就職當(dāng)天宣布退出該協(xié)定”“協(xié)定更名”“2021年9月，中國(guó)政府正式申請(qǐng)加入《全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》”體現(xiàn)了該區(qū)域組織經(jīng)歷了簽署、有國(guó)家推出、更名、新國(guó)家加入的曲折歷程，但總體上該區(qū)域組織還是向前發(fā)展的，如中國(guó)的加入就是發(fā)展的體現(xiàn)，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法不符合材料和史實(shí)，排除；B項(xiàng)說(shuō)法同樣不符合材料，材料強(qiáng)調(diào)的是區(qū)域組織的發(fā)展過(guò)程，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)世界貿(mào)易的相關(guān)信息，而且B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化，排除；C項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序尚未確立，排除。故選D項(xiàng)。二、非選擇題本題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一先秦時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保障制度已初步形成。漢代政府頒布法令免除老人賦役，設(shè)立了常平倉(cāng)作為備荒倉(cāng)儲(chǔ)，且建立了報(bào)災(zāi)、勘災(zāi)和救災(zāi)等基本程序。隋朝設(shè)立義倉(cāng)，南宋時(shí)期設(shè)立社倉(cāng)，形成了完整的備荒倉(cāng)儲(chǔ)體系。明清時(shí)期在救助社會(huì)弱勢(shì)群體方面，設(shè)有養(yǎng)濟(jì)院、孤老院、惠民藥局等救助機(jī)構(gòu)。民間慈善團(tuán)體也日漸增多，許多慈噩組織規(guī)定對(duì)“貧困無(wú)依的孝子、節(jié)婦”要優(yōu)先給予救濟(jì)，對(duì)“不孝不悌、賭博健訟、酗酒無(wú)賴(lài)，及年少?gòu)?qiáng)壯、游手游食以致赤貧者”一律不予救助。——摘編自王衛(wèi)平黃鴻山《中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì)保障事業(yè)述論》材料二晚清以降，一些有識(shí)之士在與西方社會(huì)的接觸中意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)救濟(jì)的弊弊在于“有養(yǎng)而無(wú)教”，并認(rèn)識(shí)“重教”的積極意義。晚清政府明確責(zé)成地方官紳體察情形，在各種養(yǎng)濟(jì)院、清節(jié)堂中附設(shè)工藝所，“興養(yǎng)立教”。民國(guó)政府逐步摒棄傳統(tǒng)的慈善觀念，代之以先進(jìn)的國(guó)家責(zé)任理念，將社會(huì)救濟(jì)視為“集體之生存而當(dāng)為，不專(zhuān)為人類(lèi)之悲憫而宜為”的事業(yè)?！幾栽雷诟顦?shù)標(biāo)《近代中國(guó)社會(huì)救濟(jì)的理念嬗變與立法訴求》（1）概括中國(guó)古代社會(huì)保障制度的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其成因。（2）據(jù)材料二，指出近代社會(huì)保障思想的變化并說(shuō)明其影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：歷史悠久；政府主導(dǎo)；民間參與；救助程序嚴(yán)格完善；救助手段多樣化；經(jīng)濟(jì)救助有嚴(yán)格的道德要求。原因：民本思想的影響；穩(wěn)固政權(quán)的需要；戰(zhàn)亂較多；災(zāi)荒頻繁。（2）變化：確立國(guó)家責(zé)任理念；形成“養(yǎng)教并重”理念。影響：促進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變；有利于社會(huì)穩(wěn)定；推動(dòng)社會(huì)救濟(jì)制度（慈善事業(yè)）發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料“先秦時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保障制度已初步形成”可概括出歷史悠久；根據(jù)材料“漢代政府頒布”“隋朝設(shè)立”“南宋時(shí)期設(shè)立”可概括出政府主導(dǎo)；根據(jù)材料“民間慈善團(tuán)體也日漸增多”可概括出民間參與；根據(jù)材料“明清時(shí)期在救助社會(huì)弱勢(shì)群體方面，設(shè)有養(yǎng)濟(jì)院、孤老院、惠民藥局等救助機(jī)構(gòu)”可概括出救助程序嚴(yán)格完善；救助手段多樣化；根據(jù)材料“‘貧困無(wú)依孝子、節(jié)婦’要優(yōu)先給予救濟(jì)”“‘不孝不悌、賭博健訟、酗酒無(wú)賴(lài)，及年少?gòu)?qiáng)壯、游手游食以致赤貧者’一律不予救助”可概括出經(jīng)濟(jì)救助有嚴(yán)格的道德要求。原因：結(jié)合所學(xué)從民本思想的影響；穩(wěn)固政權(quán)的需要；戰(zhàn)亂較多；災(zāi)荒頻繁等角度概括中國(guó)古代社會(huì)保障制度的成因。（2）變化：根據(jù)材料“晚清政府明確責(zé)成地方官紳體察情形，在各種養(yǎng)濟(jì)院、清節(jié)堂中附設(shè)工藝所”“民國(guó)政府逐步摒棄傳統(tǒng)的慈善觀念，代之以先進(jìn)的國(guó)家責(zé)任理念”可概括出確立國(guó)家責(zé)任理念；根據(jù)材料“興養(yǎng)立教”可概括出形成“養(yǎng)教并重”理念。影響：根據(jù)近代社會(huì)保障思想的新理念和所學(xué)知識(shí)從促進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變；有利于社會(huì)穩(wěn)定；推動(dòng)社會(huì)救濟(jì)制度（慈善事業(yè)）發(fā)展等角度分析影響。18.閱讀材料，完成下列要求。——許倬云《現(xiàn)代文明的成壞》提取材料信息，擬定一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）【答案】示例一：論題：人文主義與近代科學(xué)互相促進(jìn)，共同發(fā)展。論述：人文主義促進(jìn)近代科學(xué)的發(fā)展。文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義，解放人們思想，推動(dòng)了近代科學(xué)的誕生；宗教改革否定了教皇的權(quán)威，從神學(xué)角度論證人的自由和獨(dú)立性，為近代科學(xué)的發(fā)展掃除障礙；啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)理性精神推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展。近代科學(xué)促進(jìn)人文主義的發(fā)展。印刷術(shù)的傳播為文藝復(fù)興人文主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件；近代科學(xué)的興起為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。總結(jié)：總之，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展，同時(shí)近代科學(xué)又促進(jìn)了人文主義的發(fā)展，兩者相互促涯，共飼發(fā)展。示例二：論題：思想解放推功了人類(lèi)文明的進(jìn)步。論述：文藝復(fù)興傳播人文主義，肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)，將人類(lèi)從封建神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，推動(dòng)了近代科學(xué)的興起和資本主義的發(fā)展；宗教改革從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性，促進(jìn)了人類(lèi)的信仰自由；啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)理性，將人類(lèi)從封建君主專(zhuān)制和封建神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)的徹底解放，為資產(chǎn)階級(jí)英命奠定思想基礎(chǔ)，推動(dòng)了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展總結(jié)：總之，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)三大思想解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了資本主義的發(fā)展、近代科學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)的思想解放，最終推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步?！窘馕觥俊驹斀狻扛鶕?jù)材料目錄“第二章中古以后的歐洲宗教改革”“第三章歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的來(lái)龍去脈”“第五章近代資本主義發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可概括出論題為人文主義與近代科學(xué)互相促進(jìn)，共同發(fā)展。論述可結(jié)合文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)科學(xué)的影響以及近代科學(xué)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響進(jìn)行闡述，言之有理，表述成文即可。19.閱讀材料，完成下列要求。官員對(duì)商鞅變法評(píng)價(jià)王安石衛(wèi)鞅之于孝公，盡取秦法而更為之，盡取秦民而束縛馳驟之。雖甘龍辨說(shuō)之煩，秦民言令不便者以千數(shù)，而鞅終不為沮，卒之國(guó)內(nèi)大治，諸侯重足屏息，爭(zhēng)西向而割地0（1069年奏折）蘇軾唯商鞅變法，不顧人言，雖能驟致富強(qiáng)，亦以召怨天下，使其民知利而不知義，見(jiàn)刑而不見(jiàn)德，雖得天下，旋踵而失也。（1071年上神宗皇帝書(shū)）李綱（兩宋之際抗金名臣）秦用商鞅之令而卒并六國(guó)。改法更令，信賞必罰，以壯國(guó)威，以養(yǎng)士氣，使之有勇而知方，然后兵乃可用也。（《李綱全集》）——摘自李香玉《變法視野下宋代商鞅評(píng)價(jià)研究》（1）據(jù)材料指出宋代官員對(duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明以上認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因。【答案】（1）認(rèn)識(shí)：變法徹底；賞罰分明；富國(guó)強(qiáng)兵；為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)；重利輕義；嚴(yán)刑峻法（忽視德治）；導(dǎo)致秦朝速亡。（2）原因：北宋中期統(tǒng)治危機(jī)；為變法造勢(shì)，實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)強(qiáng)兵；蘇軾反對(duì)新法；金軍威脅；李綱主張改革，增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力?！窘馕觥俊痉治觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)材料“而鞅終不為沮，卒之國(guó)內(nèi)大治，諸侯重足屏息，爭(zhēng)西向而割地”“秦用商鞅之令而卒并六國(guó)。改法更令，信賞必罰，以壯國(guó)威，以養(yǎng)士氣，使之有勇而知方，然后兵乃可用也?！焙退鶎W(xué)知識(shí)得出變法徹底；賞罰分明；富國(guó)強(qiáng)兵；為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)；根據(jù)材料“亦以召怨天下，使其民知利而不知義，見(jiàn)刑而不見(jiàn)德，雖得天下，旋踵而失也”得出重利輕義；嚴(yán)刑峻法（忽視德治）；導(dǎo)致秦朝速亡。【小問(wèn)2詳解】關(guān)于對(duì)商鞅變法認(rèn)識(shí)社會(huì)背景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王安石面對(duì)宋朝統(tǒng)治危機(jī)，主張變法；蘇軾則反對(duì)變法；李綱是兩宋之際抗金名臣，也主張效法商鞅變法圖強(qiáng)；綜合分析可知，北宋中期統(tǒng)治危機(jī)；為變法造勢(shì)，實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)強(qiáng)兵；蘇軾反對(duì)新法；金軍威脅；李綱主張改革，增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力?！军c(diǎn)睛】20.閱讀材料，完成下列要求。材料甘地自小受印度傳統(tǒng)文化熏陶，也受到印度教中有關(guān)“非暴力”、“寬容”等思想影響，他把基督教中對(duì)惡人“忍讓”的教義與印度教中“