伊斯蘭婦女禁忌

穆斯林婦女如何追求身體、思想和靈魂三者的平衡，以完善自我呢？以下將具體討論在三方面應(yīng)關(guān)注的主要因素。一、身體篇應(yīng)適度飲食為保持身體健康并充滿活力，穆斯林婦女應(yīng)照顧好自己的身體，既不能柔弱無力，也不能過度肥胖。因此，在飲食方面不能過度，應(yīng)以保證足夠的營(yíng)養(yǎng)和體力為限，服從安拉在《古蘭經(jīng)》中的教導(dǎo)：〃……你們應(yīng)當(dāng)吃，應(yīng)當(dāng)喝，但不要過分，真主確是不喜歡過分者的?！ǎā豆盘m經(jīng)》7：31）。穆圣也曾對(duì)適度飲食提出建議：〃對(duì)阿丹的子孫來說，沒有比胃更難侍弄的容器；如果必須進(jìn)食，則允許三分之一為食物，三分之一為飲料，留三分之一給空氣?！▕W瑪爾也曾告誡我們：〃謹(jǐn)防將胃填滿，這對(duì)身體不利，會(huì)引發(fā)疾病，且會(huì)使人在禮拜時(shí)滋生惰性。飲食必須適度，這樣才有益于健康，并最大限度地防止放縱自我。安拉憎恨過度肥胖的人，因?yàn)檫@些人過著放縱自己的生活；如果一個(gè)人對(duì)欲望的喜好超過對(duì)信仰的關(guān)注，那就應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)?！滤沽謰D女還應(yīng)當(dāng)把握好對(duì)藥物和刺激物的使用，特別是那些明令禁止的物品；避免陷入現(xiàn)代社會(huì)的不良生活習(xí)慣中，早睡早起，保持精力充沛，避免無謂浪費(fèi)時(shí)間和精力的夜生活。穆圣教導(dǎo)我們：安拉對(duì)于健康的信仰者的喜愛超過體弱的信仰者。因此，穆斯林婦女應(yīng)當(dāng)通過健康的生活方式來保持身體健康。定期鍛煉身體要保持身體協(xié)調(diào)和充滿活力，必須按照伊斯蘭的方式進(jìn)行鍛煉。因而穆斯林婦女不能僅僅滿足于通過節(jié)食來保持身體健康，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的身體狀況、年齡以及生活條件等因素安排有計(jì)劃的鍛煉，以保持身體敏捷、優(yōu)美和健康，少生疾病，以便更好地履行各項(xiàng)社會(huì)和生活中的責(zé)任。保持身體和衣服的清潔穆斯林婦女應(yīng)當(dāng)按照穆圣的教誨定期沐?。骸ㄔ谛瞧谖邈逶〔⑾搭^，即使你并不是處于不潔的狀態(tài)；然后灑上香水?！āú徽撜l(shuí)參加星期五的聚禮，男人或女人，都必須沐浴?！ū３稚眢w的清潔可以使穆斯林婦女更為丈夫、親戚和其他婦女所喜愛。穆圣憎恨那些有條件洗衣服，卻在公眾場(chǎng)合穿臟衣服的人們。據(jù)賈比爾傳述：〃安拉的使者來看望我們，看到一個(gè)人穿著臟衣服，他說：’難道這個(gè)人找不到可以洗衣服的東西嗎？’〃穆圣強(qiáng)調(diào)穆斯林應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保持清潔、整齊和賞心悅目，這一教誨對(duì)穆斯林婦女更為重要。清潔的意識(shí)不應(yīng)僅僅體現(xiàn)在婦女本人，還應(yīng)該使丈夫和孩子保持整潔，使清潔成為穆斯林婦女的美德。照顧好口腔和牙齒聰明的穆斯林婦女應(yīng)當(dāng)保持口腔清潔，防止口中有令人不愉快的味道。應(yīng)在每次飯后清潔牙齒，并每年至少做一次牙科檢查，以保持牙齒健康和結(jié)實(shí)。穆圣非常關(guān)注口腔衛(wèi)生，他說：〃如果不是怕給我的教民增加負(fù)擔(dān)的話，我會(huì)要求他們每次禮拜前都必須刷牙?！ū３挚跉馇逍驴梢允箣D女更加優(yōu)雅從容，這也是伊斯蘭的基本要求。穆圣曾在許多場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)清潔的重要性，他憎恨口腔的異味和骯臟的外表：〃無論誰(shuí)吃了洋蔥、大蒜和韭菜，都不應(yīng)當(dāng)進(jìn)清真寺，因?yàn)槟切┟胺赴⒌ぷ訉O的東西也會(huì)冒犯天使?！ㄕ疹櫤妙^發(fā)穆圣告誡穆斯林要照顧好頭發(fā)，定期清洗、梳理，使之在伊斯蘭許可的范圍內(nèi)保持吸引力。他不喜歡頭發(fā)蓬亂、外表邋遢的人，據(jù)圣訓(xùn)記載，穆圣看到一個(gè)頭發(fā)和胡子邋遢的人進(jìn)入清真寺里，他用手勢(shì)指示這個(gè)人去清理頭發(fā)和胡子。這個(gè)人出去，按照穆圣的要求做好后又回來。穆圣說：〃難道這樣不比你剛才邋遢得像撒旦似的好嗎？〃顯然，婦女更應(yīng)當(dāng)注重保護(hù)頭發(fā)和遮蔽頭發(fā)。注重外表毫無疑問，穆斯林婦女應(yīng)當(dāng)注重自己的衣服和外表，只要不是走向炫耀自己的極端。好的外表會(huì)使人們愉悅，因而穆斯林婦女應(yīng)當(dāng)隨時(shí)檢查自己，避免外表不整潔，這是符合伊斯蘭的教導(dǎo)的。安拉在《古蘭經(jīng)》中說：〃真主為他的臣民而創(chuàng)造的服飾和佳美的食物，誰(shuí)能禁止他們?nèi)ハ硎苣?？〃（《古蘭經(jīng)》7：32）穆圣曾經(jīng)說：〃當(dāng)一個(gè)人去會(huì)見穆斯林兄弟的時(shí)候，他應(yīng)當(dāng)精心地打扮自己，因?yàn)榘怖莾?yōu)美的，安拉也喜歡優(yōu)美?！ㄒ了固m教導(dǎo)所有穆斯林，特別是宣教人員，在外表方面要具有吸引力，不能使外表難看或令人無法忍受。以克制欲望或艱苦樸素為借口而過分忽視個(gè)人的外表，甚至達(dá)到令同伴討厭的程度，這樣的行為不是伊斯蘭。穆圣是樸素的典范，但他總是穿著得體，不論在家人還是同道們面前總保持令人愉悅的外表，他把外表優(yōu)雅看作順從安拉的表現(xiàn)：〃安拉喜歡看到其饋贈(zèng)在其仆人身上體現(xiàn)出來?！ú混乓约耗滤沽謰D女應(yīng)當(dāng)關(guān)注自己的外表，但不可以因此而走極端，不能陷入炫耀財(cái)富的陷阱或向丈夫及直系親屬之外的人顯露自己的姿色。穆斯林婦女應(yīng)當(dāng)以適度的原則來處理一切事物，應(yīng)根據(jù)伊斯蘭的觀念，在一定的限度之內(nèi)保持個(gè)人魅力，而不應(yīng)該成為外表的奴隸，正如圣訓(xùn)中所指出的：〃最可悲的是那些第納爾、迪拉姆和天鵝絨的、絲綢的奇裝異服的奴隸！如果他們得到了所要的東西就開心；如果沒有得到就郁郁寡歡?！ㄊ芪鞣接^念的影響，穆斯林婦女可能在兩個(gè)方面走向歧途，一方面是奢侈浪費(fèi)，每種衣物服飾沒用幾次就舍棄；另一方面是互相攀比，利用結(jié)婚等公共聚會(huì)的機(jī)會(huì)互相炫耀。這兩個(gè)愚蠢的錯(cuò)誤都是應(yīng)當(dāng)避免的。二、思想篇通過追求知識(shí)來關(guān)心精神健康聰明的穆斯林婦女會(huì)像關(guān)注身體健康一樣關(guān)注自己的精神健康，因?yàn)榫癖壬眢w更重要；而保持精神健康的主要方式就是盡力獲取各種有益的知識(shí)。與男人一樣，穆斯林婦女也肩負(fù)著自己的責(zé)任，也需要同時(shí)尋求信仰和專業(yè)兩方面的知識(shí)，以利于個(gè)人的發(fā)展。因?yàn)楫?dāng)我們誦讀到相關(guān)的《古蘭經(jīng)》章節(jié)（……你說：〃我的主??！求你增加我的知識(shí)?！ǎā豆盘m經(jīng)》20：114）），聽到相關(guān)的圣訓(xùn)（〃尋求知識(shí)是每個(gè)穆斯林的天職?！ǎr(shí)，我們應(yīng)當(dāng)理解這些教導(dǎo)對(duì)于男人和婦女是同等適用的，穆斯林婦女也有義務(wù)吸取有關(guān)個(gè)人和社會(huì)兩方面的知識(shí)。在伊斯蘭傳播的早期，穆斯林婦女就理解知識(shí)的重要價(jià)值。安薩爾家的婦女們?cè)鴨柲率ィ骸ㄕ?qǐng)安排一天時(shí)間給我們，以便我們向您學(xué)習(xí)；男人們幾乎占用了您所有的時(shí)間。〃穆圣告訴她們，某某時(shí)間安排在某某婦女家中，然后他就到那里去，傳授知識(shí)給婦女們。在尋求知識(shí)的過程中，特別是在學(xué)習(xí)關(guān)于伊斯蘭基本信念的知識(shí)時(shí)，穆斯林婦女不能因?yàn)樾哂趩X而放棄了解知識(shí)的機(jī)會(huì)，因?yàn)榘怖笪覀兞私庹嫦啵骸ò怖遣粣u于揭示真理的?！ǎā豆盘m經(jīng)》33：53）許多圣訓(xùn)展現(xiàn)了早期的穆斯林婦女為正確了解伊斯蘭的基本信條，在向穆圣這位偉大的使者請(qǐng)教知識(shí)時(shí)所表現(xiàn)出來的自信與成熟，她們會(huì)將遇到的問題直接向穆圣請(qǐng)教，如果她們質(zhì)疑一個(gè)人的觀點(diǎn)，或?qū)δ承┳龇ú惶_定，就會(huì)多問幾次，直至獲得對(duì)事物的正確理解。這正是有智慧的婦女所應(yīng)持有的學(xué)習(xí)態(tài)度。以致于圣妻阿依莎也不禁感慨到：〃安薩爾家的婦女們多好??！害羞從未阻止過她們正確地理解她們的信仰?！ㄊ聦?shí)上，各個(gè)時(shí)代不同地域的穆斯林婦女都理解獲取有益知識(shí)的重要性，這些知識(shí)對(duì)她們的個(gè)性和她們的孩子、家庭以至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響，所以她們充滿熱情地學(xué)習(xí)知識(shí)，期望今世和后世都從中受益。穆斯林婦女需要了解的知識(shí)首先應(yīng)當(dāng)了解信仰的知識(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何正確閱讀《古蘭經(jīng)》并理解經(jīng)文的涵義