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文檔簡介
穆斯林婦女如何追求身體、思想和靈魂三者的平衡,以完善自我呢?以下將具體討論在三方面應關注的主要因素。一、身體篇應適度飲食為保持身體健康并充滿活力,穆斯林婦女應照顧好自己的身體,既不能柔弱無力,也不能過度肥胖。因此,在飲食方面不能過度,應以保證足夠的營養(yǎng)和體力為限,服從安拉在《古蘭經(jīng)》中的教導:〃……你們應當吃,應當喝,但不要過分,真主確是不喜歡過分者的?!ǎā豆盘m經(jīng)》7:31)。穆圣也曾對適度飲食提出建議:〃對阿丹的子孫來說,沒有比胃更難侍弄的容器;如果必須進食,則允許三分之一為食物,三分之一為飲料,留三分之一給空氣。〃奧瑪爾也曾告誡我們:〃謹防將胃填滿,這對身體不利,會引發(fā)疾病,且會使人在禮拜時滋生惰性。飲食必須適度,這樣才有益于健康,并最大限度地防止放縱自我。安拉憎恨過度肥胖的人,因為這些人過著放縱自己的生活;如果一個人對欲望的喜好超過對信仰的關注,那就應當受到譴責?!滤沽謰D女還應當把握好對藥物和刺激物的使用,特別是那些明令禁止的物品;避免陷入現(xiàn)代社會的不良生活習慣中,早睡早起,保持精力充沛,避免無謂浪費時間和精力的夜生活。穆圣教導我們:安拉對于健康的信仰者的喜愛超過體弱的信仰者。因此,穆斯林婦女應當通過健康的生活方式來保持身體健康。定期鍛煉身體要保持身體協(xié)調(diào)和充滿活力,必須按照伊斯蘭的方式進行鍛煉。因而穆斯林婦女不能僅僅滿足于通過節(jié)食來保持身體健康,還應當根據(jù)自己的身體狀況、年齡以及生活條件等因素安排有計劃的鍛煉,以保持身體敏捷、優(yōu)美和健康,少生疾病,以便更好地履行各項社會和生活中的責任。保持身體和衣服的清潔穆斯林婦女應當按照穆圣的教誨定期沐?。骸ㄔ谛瞧谖邈逶〔⑾搭^,即使你并不是處于不潔的狀態(tài);然后灑上香水?!āú徽撜l參加星期五的聚禮,男人或女人,都必須沐浴?!ū3稚眢w的清潔可以使穆斯林婦女更為丈夫、親戚和其他婦女所喜愛。穆圣憎恨那些有條件洗衣服,卻在公眾場合穿臟衣服的人們。據(jù)賈比爾傳述:〃安拉的使者來看望我們,看到一個人穿著臟衣服,他說:’難道這個人找不到可以洗衣服的東西嗎?’〃穆圣強調(diào)穆斯林應當經(jīng)常保持清潔、整齊和賞心悅目,這一教誨對穆斯林婦女更為重要。清潔的意識不應僅僅體現(xiàn)在婦女本人,還應該使丈夫和孩子保持整潔,使清潔成為穆斯林婦女的美德。照顧好口腔和牙齒聰明的穆斯林婦女應當保持口腔清潔,防止口中有令人不愉快的味道。應在每次飯后清潔牙齒,并每年至少做一次牙科檢查,以保持牙齒健康和結實。穆圣非常關注口腔衛(wèi)生,他說:〃如果不是怕給我的教民增加負擔的話,我會要求他們每次禮拜前都必須刷牙?!ū3挚跉馇逍驴梢允箣D女更加優(yōu)雅從容,這也是伊斯蘭的基本要求。穆圣曾在許多場合強調(diào)清潔的重要性,他憎恨口腔的異味和骯臟的外表:〃無論誰吃了洋蔥、大蒜和韭菜,都不應當進清真寺,因為那些冒犯阿丹子孫的東西也會冒犯天使?!ㄕ疹櫤妙^發(fā)穆圣告誡穆斯林要照顧好頭發(fā),定期清洗、梳理,使之在伊斯蘭許可的范圍內(nèi)保持吸引力。他不喜歡頭發(fā)蓬亂、外表邋遢的人,據(jù)圣訓記載,穆圣看到一個頭發(fā)和胡子邋遢的人進入清真寺里,他用手勢指示這個人去清理頭發(fā)和胡子。這個人出去,按照穆圣的要求做好后又回來。穆圣說:〃難道這樣不比你剛才邋遢得像撒旦似的好嗎?〃顯然,婦女更應當注重保護頭發(fā)和遮蔽頭發(fā)。注重外表毫無疑問,穆斯林婦女應當注重自己的衣服和外表,只要不是走向炫耀自己的極端。好的外表會使人們愉悅,因而穆斯林婦女應當隨時檢查自己,避免外表不整潔,這是符合伊斯蘭的教導的。安拉在《古蘭經(jīng)》中說:〃真主為他的臣民而創(chuàng)造的服飾和佳美的食物,誰能禁止他們?nèi)ハ硎苣??〃(《古蘭經(jīng)》7:32)穆圣曾經(jīng)說:〃當一個人去會見穆斯林兄弟的時候,他應當精心地打扮自己,因為安拉是優(yōu)美的,安拉也喜歡優(yōu)美。〃伊斯蘭教導所有穆斯林,特別是宣教人員,在外表方面要具有吸引力,不能使外表難看或令人無法忍受。以克制欲望或艱苦樸素為借口而過分忽視個人的外表,甚至達到令同伴討厭的程度,這樣的行為不是伊斯蘭。穆圣是樸素的典范,但他總是穿著得體,不論在家人還是同道們面前總保持令人愉悅的外表,他把外表優(yōu)雅看作順從安拉的表現(xiàn):〃安拉喜歡看到其饋贈在其仆人身上體現(xiàn)出來?!ú混乓约耗滤沽謰D女應當關注自己的外表,但不可以因此而走極端,不能陷入炫耀財富的陷阱或向丈夫及直系親屬之外的人顯露自己的姿色。穆斯林婦女應當以適度的原則來處理一切事物,應根據(jù)伊斯蘭的觀念,在一定的限度之內(nèi)保持個人魅力,而不應該成為外表的奴隸,正如圣訓中所指出的:〃最可悲的是那些第納爾、迪拉姆和天鵝絨的、絲綢的奇裝異服的奴隸!如果他們得到了所要的東西就開心;如果沒有得到就郁郁寡歡?!ㄊ芪鞣接^念的影響,穆斯林婦女可能在兩個方面走向歧途,一方面是奢侈浪費,每種衣物服飾沒用幾次就舍棄;另一方面是互相攀比,利用結婚等公共聚會的機會互相炫耀。這兩個愚蠢的錯誤都是應當避免的。二、思想篇通過追求知識來關心精神健康聰明的穆斯林婦女會像關注身體健康一樣關注自己的精神健康,因為精神比身體更重要;而保持精神健康的主要方式就是盡力獲取各種有益的知識。與男人一樣,穆斯林婦女也肩負著自己的責任,也需要同時尋求信仰和專業(yè)兩方面的知識,以利于個人的發(fā)展。因為當我們誦讀到相關的《古蘭經(jīng)》章節(jié)(……你說:〃我的主??!求你增加我的知識?!ǎā豆盘m經(jīng)》20:114)),聽到相關的圣訓(〃尋求知識是每個穆斯林的天職?!ǎr,我們應當理解這些教導對于男人和婦女是同等適用的,穆斯林婦女也有義務吸取有關個人和社會兩方面的知識。在伊斯蘭傳播的早期,穆斯林婦女就理解知識的重要價值。安薩爾家的婦女們曾問穆圣:〃請安排一天時間給我們,以便我們向您學習;男人們幾乎占用了您所有的時間?!率ジ嬖V她們,某某時間安排在某某婦女家中,然后他就到那里去,傳授知識給婦女們。在尋求知識的過程中,特別是在學習關于伊斯蘭基本信念的知識時,穆斯林婦女不能因為羞于啟齒而放棄了解知識的機會,因為安拉要求我們了解真相:〃安拉是不恥于揭示真理的?!ǎā豆盘m經(jīng)》33:53)許多圣訓展現(xiàn)了早期的穆斯林婦女為正確了解伊斯蘭的基本信條,在向穆圣這位偉大的使者請教知識時所表現(xiàn)出來的自信與成熟,她們會將遇到的問題直接向穆圣請教,如果她們質(zhì)疑一個人的觀點,或對某些做法不太確定,就會多問幾次,直至獲得對事物的正確理解。這正是有智慧的婦女所應持有的學習態(tài)度。以致于圣妻阿依莎也不禁感慨到:〃安薩爾家的婦女們多好啊!害羞從未阻止過她們正確地理解她們的信仰?!ㄊ聦嵣?,各個時代不同地域的穆斯林婦女都理解獲取有益知識的重要性,這些知識對她們的個性和她們的孩子、家庭以至整個社會產(chǎn)生了積極的影響,所以她們充滿熱情地學習知識,期望今世和后世都從中受益。穆斯林婦女需要了解的知識首先應當了解信仰的知識,應當學會如何正確閱讀《古蘭經(jīng)》并理解經(jīng)文的涵義
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