高一歷史練習(xí)試題

第高一歷史練習(xí)試題高一歷史練習(xí)試題【三篇】

歷史，同學(xué)們要好好學(xué)。高中的學(xué)習(xí)容量大，不但要掌握目前的知識(shí)，還要把高中的知識(shí)與初中的知識(shí)溶為一體才能學(xué)好。下面小編給大家整理了關(guān)于高一歷史練習(xí)試題的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

高一上學(xué)期歷史練習(xí)試題

1.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式演變的趨勢(shì)是

A.刀耕火種—石器鋤耕—鐵犁牛耕B.石器鋤耕—刀耕火種—鐵犁牛耕C.鐵犁牛耕—刀耕火種—石器鋤耕D.石器鋤耕—鐵犁牛耕—刀耕火種

2.《秦律》規(guī)定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。不夏月，毋敢夜草為灰……。百姓犬入禁苑中而不追獸及捕獸者，勿敢殺;其追獸及捕獸者，殺之。”這段材料說明我們的祖先很早就懂得

A.嚴(yán)禁獵殺家犬B.禁止進(jìn)山伐木C.封閉山林牧場(chǎng)D.保護(hù)生態(tài)資源

3.下列關(guān)于右圖的認(rèn)識(shí)，不正確的是

A.是繼漢代犁耕發(fā)展后農(nóng)具改革的又一次突破B.自此之后，牛耕得到廣泛的推廣C.與舊犁相比具有省力、提速、耕作隨心所欲的特點(diǎn)D.標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)步犁的基本定型

4.白居易詩(shī)：“機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。……有財(cái)不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門?！痹?shī)中的描述反映了

①男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)②重視農(nóng)業(yè)的觀念③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品流通④安土重遷的思想

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

5.某瓷器收藏家的藏品有秘色長(zhǎng)頸細(xì)口瓷瓶、五彩鏤空云鳳紋瓶、青花花卉紋執(zhí)壺。該收藏家的生活時(shí)代不早于

A.魏晉B.隋唐C.宋元D.明清

6.2023年佳士得中國(guó)瓷器及工藝品拍賣在香港舉行,有一只御制琺瑯彩杏林春燕圖碗以1.5123億港元拍出。你認(rèn)為這只碗最有可能是哪個(gè)朝代的

A.宋B.元C.明D.清

7.下列關(guān)于我國(guó)古代官營(yíng)手工業(yè)敘述，不正確的是

A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由官府壟斷B.西漢武帝以后，煮鹽、冶鐵、鑄錢等行業(yè)，都收歸官辦C.在冶金、制瓷、絲織等諸多行業(yè)中，一直在世界上保持地位

D.由政府直接經(jīng)營(yíng)，進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn)

8.關(guān)于家庭手工業(yè)表述不正確的是

A.是農(nóng)戶的一種副業(yè)B.產(chǎn)品主要用來交納賦稅和自己使用C.剩余部分拿到市場(chǎng)銷售D.在自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代中可有可無

9.“客行野田間，比屋皆閉戶。借問屋中人，盡去作商賈?！边@首詩(shī)無法反映的社會(huì)現(xiàn)象是

A.社會(huì)動(dòng)蕩，農(nóng)村破敗B.商業(yè)繁榮C.商人眾多D.商業(yè)政策相對(duì)寬松

10.宋代的商業(yè)活動(dòng)與唐代相比有了非常大的發(fā)展變化，有一位學(xué)者專門為此寫了一本書，請(qǐng)你為這本專著選擇一個(gè)合適的書名

A.《坊墻倒塌以后》B.《汴河兩岸》C.《長(zhǎng)安城的落日》D.《宋代東京城的輝煌》

參考答案

1-5ADBBB6-10AADAA

高一歷史必修一練習(xí)題

一、選擇題：

1.《武丁卜辭》中有“乙巳卜觳貞(殼上的紋路)，王大令罘(眾)人日協(xié)(協(xié))田……”的記載，由此可見，商代的政治特征是()。

A.神權(quán)和王權(quán)的密切結(jié)合B.王位世襲制的實(shí)行

C.井田制的盛行D.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重

A[解析]本題考查考生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析史料的能力。商朝統(tǒng)治者不論祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)，還是漁獵、農(nóng)事等，都要向鬼神問卜，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治特征是神權(quán)和王權(quán)的密切結(jié)合。

2.(2023課標(biāo)全國(guó)，24)西周分封制在中國(guó)歷影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名的是()

A.河南、河北B.湖南、湖北C.山東、山西D.廣東、廣西

[解析]考查分封制的內(nèi)涵，要求考生準(zhǔn)確把握歷史概念的內(nèi)涵。山東簡(jiǎn)稱魯，來源于分封制下的魯國(guó)，山西簡(jiǎn)稱晉，來源于分封制下的晉國(guó)。[答案]C

3.據(jù)《春秋》記載，西周初年，周天子分封魯國(guó)時(shí)舉行了一套隆重的策命典禮，并由司空(官職)“授土”，司徒(官職)“授民”。對(duì)這一史實(shí)最恰當(dāng)?shù)慕忉屖?)

A.周天子用禮節(jié)接待魯國(guó)國(guó)君B.魯國(guó)國(guó)君的權(quán)力來源于周天子

C.魯國(guó)國(guó)君的地位與周天子相似D.周天子重視禮儀制度建設(shè)

[答案]B[提示]注意關(guān)鍵詞“授土”“授民”與分封制的關(guān)系。

4.“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國(guó)的。右圖所示柳宗元

的文章的主題可能是()

A.分封制度B.王位繼承制度

C.郡縣制度D.三公九卿制度

[解析]“封建社會(huì)”的概念既然是自近代

引入中國(guó)的，那么柳宗元所說的“封建制”，顯然

不是后來的社會(huì)形態(tài)概念，原意應(yīng)該是“封邦建國(guó)”

的意思。[答案]A

5.《呂氏春秋?當(dāng)務(wù)》載：“紂之同母三人，其長(zhǎng)子日微子啟，其次日仲衍，其次日受德，受德乃紂也，甚少矣。紂母之生微子啟與仲衍也，尚為妾，已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子。大史據(jù)法而爭(zhēng)之日：‘有妻之子而不可置妾之子?！q故為后?！鄙鲜霾牧献钅苷f明()

A.商紂為王不符合當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定B.商紂因得到大臣的支持得以繼位

C.商王對(duì)于王位繼承的發(fā)言權(quán)很少D.殷商末期嫡長(zhǎng)子繼承制已經(jīng)確立

[解析]D材料指出盡管三兄弟為同母，但長(zhǎng)子和次子出生時(shí)其母為妾，而紂出生時(shí)其母

為妻，地位已有變化，紂亦因此成為嫡長(zhǎng)子，具有繼承權(quán)。大史亦是據(jù)嫡長(zhǎng)子繼承制來闡述自己觀點(diǎn)的。

6.春秋時(shí)期的政治家管仲在《管子?乘馬數(shù)》中說：“若歲兇旱水伏(水災(zāi))，民失本，則修宮室臺(tái)榭，以前無狗、后無豬者為庸(勞力)。故修宮室臺(tái)榭，非麗其樂也，以平國(guó)災(zāi)也。”這表明他主張()

A.以工代賑，體恤民生B.追求華美，善用民力

C.修筑宮室，祈求免災(zāi)D.重本抑末，刺激生產(chǎn)

A[解析]在充分理解材料的基礎(chǔ)上抓住其關(guān)鍵信息“民失本，則修宮室臺(tái)榭”和“非麗其樂也，以平國(guó)災(zāi)也”即可推知其正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。7.《尚書》多次提到“民主”：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯休命于成湯”，意即“上天為民求主，天降大任于成湯，使為民主”。對(duì)材料中“民主”的正確理解是()

A“民主”是指統(tǒng)治者B中國(guó)的民主政治早于西方

C.成湯是民主的D.商朝的權(quán)力屬于人民

A【解析】本題考查中國(guó)古代政治，屬于較難題。解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確解讀材料。材料的意思是：上天為百姓求得一個(gè)君主，這樣天降大任給湯，讓湯成為百姓的君主。根據(jù)分析判斷，民主的意思是百姓的君主，即統(tǒng)治者，故答案為A

8.下列關(guān)于西周分封制的表述，不正確的是()

A.其實(shí)行的前提是王權(quán)強(qiáng)大B.其存在的根本基礎(chǔ)是井田制

C.趙、魏、韓是西周分封形成的諸侯國(guó)D.開拓了西周的疆域

C[解析]本題考查考生對(duì)歷史知識(shí)的理解能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可看出，周王先后分封的重要諸侯國(guó)：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等，而趙、魏、韓實(shí)際上是三家分晉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。故選C項(xiàng)。

9.在都城舉行了宏大的冊(cè)封儀式后(如右圖)，受封者率領(lǐng)軍

隊(duì)、人民前往東方的封地。結(jié)果受到封地上的土著軍隊(duì)攻擊，

好不容易才將土著居民征服。接下來的首要工作是筑城，用來

作為未來統(tǒng)治這個(gè)封地的基地。這是哪一個(gè)時(shí)期的政治狀況

A.西漢初年B.周朝初年C.唐朝初年D.清朝初年

【解析】B由“冊(cè)封儀式”“封地”等信息可知該時(shí)期實(shí)行分封制，排除C、D;由“受到封地上的土著軍隊(duì)攻擊”可以排除A。

10.王國(guó)維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也……立賢之利過于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭(zhēng)之易生，其弊將不可勝窮。”這段話意在揭示()

A指出嫡長(zhǎng)子繼承制的弱點(diǎn)B嫡長(zhǎng)子繼承制的出現(xiàn)具有歷史必然性

C.沒有比嫡長(zhǎng)子繼承制更好的權(quán)力交接制度了D.嫡長(zhǎng)子繼承制不符合歷史發(fā)展規(guī)律

B【解析】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力，屬于難度較高題。解題的關(guān)鍵是讀懂材料。材料主要論述天子諸侯的繼承是立嫡還是立賢，立賢“而爭(zhēng)之易生，其弊將不可勝窮”，即“立賢”容易引起紛爭(zhēng)，有很多弊端。所以，“立嫡”(嫡長(zhǎng)子繼承制)在當(dāng)時(shí)具有歷史必然性，故選B項(xiàng)。選項(xiàng)A、C、D均與材料的主旨不符。

11.《孟子》中記載：“天子適諸侯日巡狩……諸侯朝于天子日述職……一不朝，則貶其爵;再不朝，則削其地;三不朝，則六師移之。”這主要反映了()

A西周初年周天子具有權(quán)威B西周初年諸侯勢(shì)力逐漸增強(qiáng)

C諸侯有對(duì)周王朝覲述職的義務(wù)D.西周末年周王勢(shì)力日益衰微

A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)歷史概念的理解和獲取材料有效信息的能力。本題材料反映西周分封制下周天子與諸侯之間的權(quán)利和義務(wù)。根據(jù)材料可知，B、D兩項(xiàng)的現(xiàn)象并不能體現(xiàn)，排除;從“一不朝，則貶其爵;再不朝，則削其地;三不朝，則六師移之”一句來看，此時(shí)周天子能夠節(jié)制諸侯。這也是材料要表達(dá)的重點(diǎn)。說明西周初年周天子具有權(quán)威，故排除C選項(xiàng)。正確選項(xiàng)是A。

12.《太史公自序》載：“春秋之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不勝數(shù)?！睆倪@段材料所獲得的面、最準(zhǔn)確的信息應(yīng)是()

A爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)使諸侯國(guó)數(shù)目減少B諸侯國(guó)之間互相廝殺

C.諸侯棄國(guó)逃跑，井田制瓦解D.分封制遭到破壞

【解析】DC項(xiàng)表述錯(cuò)誤，A、B說明D.

13.柳宗元《封建論》言：“陵夷迄于幽、厲，(周)王室東徙，而自列為諸侯。厥后，問鼎之輕重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、誅萇弘者有之，天下乖戾，無君君之心?！边@些現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問題是

A.東周時(shí)中國(guó)封建制逐漸形成B.周朝推行的分封制在走向崩潰

C.東周的統(tǒng)治越來越腐敗D.諸侯爭(zhēng)霸導(dǎo)致天下大亂

【解析】B分析題中材料“(周)王室東徙，而自列為諸侯?！煜鹿造?，無君君之心”，可以知道周朝推行的分封制正在走向崩潰。14.下列關(guān)于商朝內(nèi)外服制度的說法，不正確的是()

A.商朝的一項(xiàng)重要政治制度

B.外服制度主要管轄自動(dòng)歸附或被商征服的方國(guó)，類似于中央和地方的關(guān)系

C.內(nèi)服制度是管理商人本族活動(dòng)區(qū)域的制度

D.商王對(duì)外服和內(nèi)服基本采取統(tǒng)一的管理制度

【解析】D商王對(duì)外服控制有限

15.分封制與宗法制最突出的相同特點(diǎn)在于它們

A.都服務(wù)于周王鞏固統(tǒng)治的需要B.都以血緣關(guān)系為紐帶

C.都形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度D.都對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

答案：B解析：本題主要考查學(xué)生比較問題的能力。A項(xiàng)是實(shí)行分封制和宗法制的相同目的，C、D兩項(xiàng)是它們的共同影響，這三項(xiàng)都不是它們的特點(diǎn)。分封制以血緣為紐帶，官職為世襲。宗法制的核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制。分封制與宗法制最突出的特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶。

16.我國(guó)奴隸社會(huì)的“天子”制度與封建社會(huì)的皇帝制度的最根本區(qū)別是

A.對(duì)統(tǒng)治者的稱謂不同B.對(duì)統(tǒng)治者的身份和地位的規(guī)定不同

C.統(tǒng)治者代表的階級(jí)利益不同D.統(tǒng)治者擁有的權(quán)力不同

答案：C解析：本題問的是兩者根本上的不同，這應(yīng)該從整個(gè)歷史的宏觀角度來審視，它們?cè)诤芏喾矫娑加胁煌举|(zhì)上的差異是由社會(huì)性質(zhì)決定的，統(tǒng)治者代表的階級(jí)利益不同。

17.《史記》記載，劉邦稱帝之后以舊禮尊其父，有人勸說劉父：“今高祖雖子，人主也，太公雖父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此則威重不行”。此后其父以尊禮待劉邦。從文中可以看出

A.劉邦違背了綱常倫理B.宗法關(guān)系要服從于君權(quán)

C.漢初宗法制趨于崩潰D.君臣關(guān)系等級(jí)森嚴(yán)

答案：B

18.至唐為止，法律規(guī)定嫡子才擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。至宋代，庶子也可參與財(cái)產(chǎn)分配。到了明清時(shí)期，非婚生子也擁有程度不一的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。從家庭內(nèi)部權(quán)力關(guān)系來說，上述變化反映出的趨勢(shì)是

A.家父掌權(quán)日益趨于鞏固B.家庭成員關(guān)系趨于平等

C.嫡妻的地位日漸上升D.傳統(tǒng)家庭觀念逐漸解體

答案：A

高一歷史基礎(chǔ)練習(xí)題及答案

1.西周時(shí)期，有一個(gè)為士的官員，20歲時(shí)，妻子為他生了一個(gè)女兒甲，22歲時(shí)，他又娶了一個(gè)妾并生大兒子乙，24歲時(shí)，他的妻子又生兒子丙，25歲時(shí)，他的妾又生兒子丁，這個(gè)官員后來不幸去世，他的子女都想取得他的爵位和家業(yè)，按周朝規(guī)定，主要由誰繼承家業(yè)和爵位()

A.甲B.乙C.丙D.丁

2.周王把王畿以外的地區(qū)分封諸侯，讓他們建立諸侯國(guó)，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。諸侯對(duì)周王承擔(dān)納貢和朝貢的義務(wù)，并隨周王參與出征、祭祀、吊喪慶賀等事項(xiàng)。這種制度叫作()

A.宗法制B.分封制C.郡縣制D.行省制

3.2023年10月16日，中華人民共和國(guó)第__屆全運(yùn)會(huì)在山東濟(jì)南舉行。中央電視臺(tái)體育頻道編制了大型系列報(bào)道“走齊魯看全運(yùn)”節(jié)目。請(qǐng)問山東省被稱為“齊魯大地”的說法，最有可能起源于()

A.宗法制度B.古代地名C.西周分封D.漢初封國(guó)

4.下圖是以“封”字為圖案的一枚郵票，金文中的“封”字，寫作或，從字形上來看，具體行動(dòng)就是劃定疆界，植樹為幟。而下圖則是以中華百家姓的姓氏出現(xiàn)。那么，這個(gè)姓氏的由來是()

A.地名B.植樹的過程C.人名D.祭祀

5.春秋時(shí)期，齊桓公召集天下諸侯，頭戴醒目的冕旒，享九鼎之食，行天子“賓禮”規(guī)格。據(jù)你判斷，齊桓公破壞的是()

A.外服制B.分封制C.禮樂制D.宗法制

6.商朝最基本的政治制度是()

A.封邦建國(guó)制度B.商王壟斷神權(quán)C.內(nèi)服與外服制度D.嫡長(zhǎng)子繼承制度

7.西周時(shí)期，選拔官吏的基本方法是()

A、推薦B、分科考試C、自薦D、血緣世襲

8.在中國(guó)古代，西安所在的關(guān)中平原是我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。這一地位最早可追溯到()

A.4000多年前B.3000多年前C.2023多年前D.1000多年前

9.莊子“竊國(guó)者為諸侯”的話客觀上反映出當(dāng)時(shí)的政治狀況是()

A.周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸B.卿大夫取代國(guó)君掌權(quán)

C.階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)民起義不斷D.奴隸主內(nèi)部矛盾導(dǎo)致王朝更替頻繁

10.在首都舉行了冊(cè)封儀式后，受封者率領(lǐng)軍隊(duì)、人民前往東方的封地，結(jié)果受到封地上的土著軍隊(duì)攻擊，好不容易才將土著征服。接下來的首要工作是筑城，以作為未來統(tǒng)治這個(gè)封地的基地。請(qǐng)問這是哪一個(gè)時(shí)期的政治形勢(shì)()

A.商朝初年B.周朝初年C.唐朝初年D.宋朝初年

11.《國(guó)語晉語九》：“刑侯與雍子爭(zhēng)田，雍子納其女于叔魚以求其直(在爭(zhēng)論中獲勝)。及斷獄日叔魚抑刑侯，刑侯殺叔魚及雍子于朝?！睂?duì)此材料評(píng)述不正確的是()

A.材料記載發(fā)生了土地爭(zhēng)論B.表明土地可以轉(zhuǎn)讓和買賣

C.土地不能轉(zhuǎn)讓和買賣D.此事件可能出現(xiàn)在春秋時(shí)期

12.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以華夏族為中心的民族融合，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分布在我國(guó)東北地區(qū)的少數(shù)民族()