2023年度義務(wù)教育心得體會(huì)6篇

2023年度義務(wù)教育心得體會(huì)6篇（文檔）

寫心得體會(huì)最考驗(yàn)的就是我們的語言組織力量，雖然心得體會(huì)的格式要求不是許多，但是我們寫的時(shí)候還是要留意語言的精確性，今日就為您帶來了義務(wù)教育心得體會(huì)6篇，信任肯定會(huì)對(duì)你有所幫忙。

義務(wù)教育心得體會(huì)篇1

提高師德修養(yǎng)，是時(shí)代向我們提出的要求，也是《新義務(wù)教育法》給予我們的義務(wù)，在實(shí)施素養(yǎng)教育的今日，我們作為教師必需轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》，有了深刻的體會(huì)。

教育的根本原理告知我們，教育必需有明確的指向性和目的性，主要解決人的進(jìn)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的力量，培育學(xué)生成為社會(huì)所需的人才?！缎铝x務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)喜愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛惜學(xué)生，忠于職守。教師必需忠誠于人民的教育事業(yè)。

明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名教育工，必需要做到全身心去愛自己的學(xué)生。喜愛學(xué)生，愛惜學(xué)生，效勞于學(xué)生，同時(shí)也是一名教育工的天職。師魂即師愛。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn)，卻是不易。不管如何，教師要對(duì)每位學(xué)生的進(jìn)展負(fù)責(zé)，敬重他們的人格，在求知的過程中，幫忙他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培育他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這樣才可稱得上不辱使命。

在全面推動(dòng)素養(yǎng)教育的今日，作為我們身為教育工，不能抱住過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生走進(jìn)更寬闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面進(jìn)展。正由于由于這樣的緣由，導(dǎo)致了一些教育工作師德失范。分析得出：教師的觀念陳舊，尤其是教育理念的陳舊，只求學(xué)生智育的進(jìn)展，不求全面培育，同時(shí)又缺乏心靈的溝通，這是其一，其二，教師在應(yīng)試教育的框架下，缺少應(yīng)有的心理品質(zhì)，缺少愛心，急功近利;其三，缺乏素養(yǎng)教育的考核機(jī)制，導(dǎo)致教師在追求升學(xué)率中增加了壓力，總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

教師是人類靈魂的工程師，必需具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識(shí)，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必需具備廣博的學(xué)問，才能滿意學(xué)生的需求。學(xué)問時(shí)代，教師必需隨時(shí)代的進(jìn)展，更新學(xué)問。

這段時(shí)間通過學(xué)習(xí)，深刻地熟悉到：要想成為一名合格的教育工，就必需不斷地在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)氣而出力;更好地做好后勤保障工作，更好地為學(xué)生效勞，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素養(yǎng)、合格的教育工。

在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的熟悉，更是清晰的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生效勞的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，由于，每個(gè)人都享有肯定的權(quán)利，“公平”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也熟悉到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫忙教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。

另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行肯定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人愛護(hù)法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)。在工作中，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生效勞，讓學(xué)生滿足，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不挖苦，挖苦，不威逼、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，不穿奇裝異服，到處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不挖苦挖苦，要急躁教育。敬重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。

教學(xué)不再是簡(jiǎn)潔的學(xué)問灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。學(xué)生將不再是學(xué)問的容器，而是自主學(xué)問的習(xí)得者。面對(duì)學(xué)問更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必需徹底轉(zhuǎn)變過去那種把教師學(xué)問的貯存和傳授給學(xué)生的學(xué)問比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦學(xué)問儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他專心讀了多少書和教了多少書?！睂Ｐ慕?、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，由于人與人之間存在差異，所以教育既要面對(duì)全體學(xué)生，又要敬重每個(gè)學(xué)生的共性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地進(jìn)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來標(biāo)準(zhǔn)和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化學(xué)問的同時(shí)，還要愛護(hù)學(xué)生的身心安康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面進(jìn)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象安康成長(zhǎng)。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必需具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的學(xué)問，做到與時(shí)代同步，才能培育出符合社會(huì)進(jìn)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地熟悉到：要想成為一名合格的教育工，就必需不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素養(yǎng)、強(qiáng)潛能和綜合學(xué)問力量完備的教師。盼望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素養(yǎng)的、合格的教師。

義務(wù)教育心得體會(huì)篇2

課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求，它不僅僅停留在過去的以教師教，學(xué)生學(xué)為主的教學(xué)模式，而是參加了更多小組合作，讓學(xué)生自己在合作中學(xué)到新學(xué)問要到達(dá)這樣的目標(biāo)，需要美術(shù)教師有很高的綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。我始終在思索：什么樣的美術(shù)課稱得上好？如何更好把小組合作的融入課堂中？在思索的同時(shí)，我重新學(xué)習(xí)課表，又把一次次的實(shí)踐進(jìn)展總結(jié)。為此，通過平常教學(xué)工作以及課外的學(xué)習(xí)探究、實(shí)踐與反思，我認(rèn)為想上好美術(shù)課應(yīng)留意以下幾個(gè)方面：

一、營(yíng)造開放自由的課堂氣氛

美術(shù)教學(xué)是一個(gè)預(yù)設(shè)和開放并存的系統(tǒng)，許多時(shí)候我們的教學(xué)都屬于“封閉教學(xué)”，按部就班，缺少開拓精神，隨著新課標(biāo)的落實(shí)，由“封閉教學(xué)”走向“開放教學(xué)”已是一種必定，在一個(gè)輕松、活潑的情境中，讓學(xué)生樂于嘗試，不知不覺中學(xué)習(xí)到了美術(shù)的學(xué)問和技能，并獲得了豐富多彩的體驗(yàn)，品嘗到了美術(shù)活動(dòng)的樂趣，身心得到伸展，情感得到釋放，同時(shí)，他們的共性化創(chuàng)意得到了表達(dá)和展現(xiàn)，盡管他們的作品還不夠成熟，但是每件作品都蘊(yùn)含著極其豐富的情感、抱負(fù)和制造性。

二、“合作互動(dòng)”的學(xué)習(xí)方式

課堂教學(xué)是重點(diǎn)，“合作互動(dòng)”的學(xué)習(xí)，是一種同伴之間為到達(dá)肯定的教育目標(biāo)而綻開的學(xué)習(xí)方式，可以增進(jìn)同學(xué)之間的信息溝通，培育學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作，相互幫忙的精神，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，第一、依據(jù)課型“合作互動(dòng)”，通過互助互動(dòng)有利于解決問題。其次、依據(jù)重難點(diǎn)，“合作互動(dòng)”，抓住課中的難點(diǎn)綻開并提出問題：通過小組合作爭(zhēng)論，應(yīng)用集體的才智，較輕松地解決了難點(diǎn)。第三、結(jié)合作業(yè)，“合作互動(dòng)”，美術(shù)作業(yè)與其他作業(yè)不同，每個(gè)學(xué)生的想象力和表現(xiàn)力量不同，對(duì)同一題材的表現(xiàn)也不同，因此，作業(yè)的完成應(yīng)從封閉走向開放，由個(gè)體走向合作，共同完成作品可以促進(jìn)同學(xué)之間的溝通，提高作品的質(zhì)量。

“合作互動(dòng)”的評(píng)價(jià)，同伴之間進(jìn)展借鑒學(xué)習(xí)，有利于培育他們寬容的合作精神和敏銳的審美鑒賞力。

通過美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對(duì)生活的感受，引導(dǎo)他們用根底的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美力量，到達(dá)熟悉、操作、情感、制造的整合的道路中，我還有許多的缺乏，在以后的教學(xué)過程中，我會(huì)不斷提高美術(shù)素養(yǎng)以外，不斷的改良教學(xué)方法，上好美術(shù)課。讓學(xué)生把握肯定的繪畫根底學(xué)問和根本技能技法，培育學(xué)生具有肯定觀看力量、思維力量、構(gòu)圖力量和區(qū)分、調(diào)色力量的同時(shí)，努力為學(xué)生制造一個(gè)輕松開心，好玩味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消退學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種消遣。

義務(wù)教育心得體會(huì)篇3

時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的進(jìn)展向教育提出了現(xiàn)代化的要求。而現(xiàn)代化是不斷進(jìn)展、推動(dòng)的過程，不行能一步到位。21世紀(jì)的孩子與過去的孩子相比，他們的學(xué)問面越來越寬，求知欲越來越強(qiáng)，他們聰慧、好動(dòng)、淘氣、好探究，不喜愛受教師、成人的束縛。教育的現(xiàn)代化與幼兒進(jìn)展的需要對(duì)幼兒教育教學(xué)治理理念提出了新的要求，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的幼兒園教學(xué)治理思想與觀念，提升幼兒園教學(xué)治理力量勢(shì)在必行。結(jié)合筆者實(shí)踐，就此問題進(jìn)展了相關(guān)探討。

幼兒園教學(xué)治理主體是有多層次的，能否較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，真正促進(jìn)幼兒的進(jìn)展，最重要的還是要抓好幼兒園自身對(duì)教學(xué)的治理。幼兒園教學(xué)治理水平是直接與教學(xué)建立的水平和實(shí)施成效聯(lián)系在一起的。而幼兒園對(duì)教學(xué)的治理中，最根底的要素就是教師。只要緊緊抓住教師這個(gè)突出因素，教學(xué)的實(shí)施就能收到良好的效果。簡(jiǎn)潔地說，就是要提高教師的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)涵、目標(biāo)、內(nèi)容、教法、幼兒學(xué)習(xí)特征的討論，從而從根本上提高教師隊(duì)伍的整體水平。幼兒園對(duì)教師的培育可有如下做法：

一、加強(qiáng)幼教師資培訓(xùn)，提高幼兒教師的教育素養(yǎng)

在布滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新世紀(jì)，人們?cè)絹碓缴羁痰厥煜さ浇逃龑?duì)人類生存與進(jìn)展的戰(zhàn)略意義。教育的勝利，奠基在學(xué)前，師資是關(guān)鍵。教師的科學(xué)文化素養(yǎng)的提高有賴于幼教師資的培訓(xùn)工作，因而非常有必要不斷完善幼兒教師培訓(xùn)制度。幼兒教師的進(jìn)修與培訓(xùn)是教師隊(duì)伍進(jìn)修與培訓(xùn)的重要組成局部，幼兒教師的進(jìn)修與提高是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的工作，它與幼教師資隊(duì)伍的建立和幼兒教育的質(zhì)量有著直接的利害關(guān)系。加強(qiáng)幼教師資培訓(xùn)，提高幼兒教師的教育素養(yǎng)是幼兒園教學(xué)治理改革與進(jìn)展的客觀需要。

二、用多種方式更新、轉(zhuǎn)變教師觀念

幼兒園有必要引進(jìn)多種教育理念，如多元智能、整合課程、創(chuàng)思等教學(xué)理念，實(shí)行“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”的方法，讓教師外出進(jìn)修，或把專家請(qǐng)過來，聽取講座介紹，更新學(xué)問和觀念。

三、定期進(jìn)展研討與培訓(xùn)定期進(jìn)行特地研討會(huì)議

內(nèi)容一般是安排和落實(shí)幼兒園近期的活動(dòng)，爭(zhēng)論和總結(jié)上階段的各類工作，規(guī)劃和修訂下一階段的工作目標(biāo)和內(nèi)容。同時(shí)通過會(huì)議手段使得教師可以利用這個(gè)時(shí)機(jī)溝通教學(xué)過程中的各項(xiàng)內(nèi)容，。幼兒園治理者在了解師幼狀況和教學(xué)存在問題的根底上，不能僅停留于溝通與反應(yīng)，還要加強(qiáng)后續(xù)治理工作，尤其是針對(duì)教師消失的一些共性問題，開展扎實(shí)有效的研討和培訓(xùn)，開拓并拓寬各種教學(xué)討論的渠道，不斷提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，以此保障教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。

義務(wù)教育心得體會(huì)篇4

(新義務(wù)教育法)公布后，學(xué)校就組織全體教師進(jìn)展學(xué)習(xí)了，我仔細(xì)學(xué)習(xí)了(中華人民共和國義務(wù)教育法)。學(xué)習(xí)新的義務(wù)教育法后，我的體會(huì)很深，這次新的義務(wù)教育法，比以前提高了一個(gè)層次，大大地提高了我們教師的地位，也增加了我們教師的難度，這讓我更加熟悉到自己肩上責(zé)任的重大。我發(fā)覺國家鼓舞學(xué)校和教師采納啟發(fā)式教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。講到啟發(fā)式教育、學(xué)生要保持主動(dòng)性，要留意學(xué)生力量的培育，我認(rèn)為這是我們教育教學(xué)改革中最本質(zhì)的內(nèi)容，是我們教育教學(xué)改革的方向。從另一方面來理解，這也是對(duì)應(yīng)試教育的抨擊。

新的義務(wù)教育法還明確規(guī)定了我們教師的各種權(quán)利，但是，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行肯定的義務(wù)。經(jīng)過這次的學(xué)習(xí)讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)。在工作中，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生效勞，讓學(xué)生滿足，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不挖苦，挖苦，不威逼、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，到處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不挖苦挖苦，要急躁教育。敬重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。也有的教師說：面對(duì)學(xué)問更新周期日益縮短的時(shí)代，必需徹底轉(zhuǎn)變過去那種把教師學(xué)問的貯存和傳授給學(xué)生的學(xué)問比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦學(xué)問儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。同時(shí)我還感悟到：教師的人生，還應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，由于人與人之間存在差異，所以教育既要面對(duì)全體學(xué)生，又要敬重每個(gè)學(xué)生的共性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地進(jìn)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用(教師法)、(義務(wù)教育法)和(未成年護(hù)法)來標(biāo)準(zhǔn)和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化學(xué)問的同時(shí)，還要愛護(hù)學(xué)生的身心安康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面進(jìn)展。

經(jīng)過這次的學(xué)習(xí)，我懂得了：作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培育新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對(duì)象安康成長(zhǎng)。

義務(wù)教育心得體會(huì)篇5

在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思索。：教師應(yīng)當(dāng)喜愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛惜學(xué)生，忠于職守?！督處煼ā犯嬷覀儯航處熓锹男薪逃虒W(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，擔(dān)當(dāng)教書育人、培育社會(huì)主義事業(yè)的建立者和接班人、提高民族素養(yǎng)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。

雖然我是一名一般的教師，卻肩負(fù)著為祖國的將來夯實(shí)根底的重任?！缎铝x務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：

一、德育是我們工作的首位。身為教師必需要做到全身心去愛自己的學(xué)生。由于當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜愛學(xué)生、愛惜學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂?？墒窃趯?shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜愛每一個(gè)孩子，卻是特別不易的。教師不應(yīng)由于學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的凹凸等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)敬重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最終才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必需把德育放在首位，培育學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

二、全面推動(dòng)素養(yǎng)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為寬闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，承受全面的培育，獲得真正的全面進(jìn)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)當(dāng)丟掉了以前的簡(jiǎn)潔重復(fù)的內(nèi)容，改為依據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。

導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素許多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注意學(xué)生的智育進(jìn)展，無視了學(xué)生人格培育，沒有留意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵模處熋鎸?duì)各方面的壓力，延緩了師德建立的進(jìn)程。師德形成決非一種外表的詳細(xì)行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、治理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說固然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往打破沙鍋問究竟。沒有廣博的學(xué)問，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但學(xué)問絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和進(jìn)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特殊是被稱作學(xué)問爆炸時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今日。因而，我們這些為師者讓自己的學(xué)問處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代進(jìn)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)學(xué)問就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必需具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的學(xué)問，做到與時(shí)代同步，才能培育出符合社會(huì)進(jìn)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地熟悉到：要想成為一名合格的教育工，就必需不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素養(yǎng)、強(qiáng)潛能和綜合學(xué)問力量完備的教師。盼望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素養(yǎng)的、合格的教師。

義務(wù)教育心得體會(huì)篇6

學(xué)習(xí)本就是一件不能停頓的事情，一旦停下來心里面開頭時(shí)有一些失落。但是隨著時(shí)間的消逝，假如不準(zhǔn)時(shí)跟上就會(huì)讓這種失落變成空嘮嘮的，隨后的連續(xù)會(huì)讓自己感覺無所謂。

學(xué)習(xí)就是堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才可以獲得勝利。

2023年《義務(wù)教育課程方案》的修訂原則中的第三點(diǎn)是堅(jiān)持創(chuàng)新導(dǎo)向。

我認(rèn)真觀看內(nèi)容。

既注意繼承我國課程建立的勝利閱歷，也充分借鑒國際先進(jìn)教育理念，進(jìn)一步深化課程改革。強(qiáng)化課程綜合性和實(shí)踐性，推動(dòng)育人方式變革，著力進(jìn)展學(xué)生核心素養(yǎng)。凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生共性化、多樣化的學(xué)習(xí)和進(jìn)展需求，增加課程相宜性。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展新變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果，更新課程內(nèi)容，表達(dá)課程時(shí)代性。

“既注意繼承我國課程建立的勝利閱歷，也充分借鑒國際先進(jìn)教育理念，進(jìn)一步深化課程改革”，這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是我們?nèi)魏我粋€(gè)教育工應(yīng)當(dāng)非常明白的。我記得看到一篇于漪的文章，老先生在里面先說道，上個(gè)世紀(jì)的教育教學(xué)為我國的社會(huì)進(jìn)展和經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)培育了許多人才這是值得確定的。這一點(diǎn)我想我們必需熟悉清晰，這是一種極為正確的論述。

這不是在歌頌應(yīng)試教育，也不是在與現(xiàn)行的素養(yǎng)教育唱反調(diào)。我們應(yīng)當(dāng)明白，環(huán)境的變化必定會(huì)導(dǎo)致一系列的變化。經(jīng)濟(jì)進(jìn)展打算上層建筑，這就是馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)。毋庸置疑，上一個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是完全不同的，所以我們上一個(gè)世紀(jì)的的教育教學(xué)也是符合當(dāng)時(shí)的要求的，而且也是為我國積攢了豐厚的勝利閱歷。

其次，才是借鑒國際的先進(jìn)教育理念。我們不是在否認(rèn)國際的先進(jìn)閱歷，而是在強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，從實(shí)際動(dòng)身。我們是借鑒國際的先進(jìn)閱歷，但是要符合我們的國情，只有這樣，我們的教育教學(xué)才可以更加順當(dāng)。

還有一點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)留意到——“借鑒國際的先進(jìn)教育理念”，我們是在借鑒理念，并不是在借鑒詳細(xì)的做法。不管是《放牛班的春天》，還是《第56號(hào)教室》。這里面的做法并不肯定特殊適合我們的實(shí)際，但是其中的一些理念是非常好的，是值得我們學(xué)習(xí)的。

“注意繼承我國課程建立的勝利閱歷”，這種閱歷，是來自我國一線教學(xué)的70年經(jīng)受的積存，是實(shí)實(shí)在在的，沒有一點(diǎn)水分的實(shí)踐。而“借鑒國際的先進(jìn)教育理念”的“理念”含褒義，是肯定正確的，可以做為真理、道理來形容。

這種學(xué)習(xí)是一種更加深層次的學(xué)習(xí)，是對(duì)實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，并不是依葫蘆畫瓢，也不是畫虎皮，而是畫虎骨。

對(duì)于這樣的學(xué)習(xí)，我想說的一點(diǎn)是國際的月亮很圓，但是也很遠(yuǎn)。我們只有學(xué)好魯迅先生的拿來主義，才可以將圓的光線學(xué)好，而不是光禿禿的只是學(xué)習(xí)外表，造成虛假的富強(qiáng)。

國外也有許多好的理念，我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地選擇和甄別。拿來主義的標(biāo)準(zhǔn)是符合實(shí)際，而不是統(tǒng)統(tǒng)的拿來。

“借鑒國際的先進(jìn)教育理念”說明白我國教育的開放性特征。我們不是閉門造車，也不是故步自封，更不是自以為是，而是放開胸懷，學(xué)習(xí)對(duì)我們最有用的，而不是學(xué)習(xí)全部。在肯定程度上學(xué)習(xí)全部就是什么也學(xué)不會(huì)。

怎樣才會(huì)更加適合我們的國情呢?這也是我們新中國第一代教育者積極討論、努力實(shí)踐的的課題。

隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，有許多人在質(zhì)疑高考和英語教學(xué)。但是我們必需成認(rèn)高考的選拔性，在肯定程度上讓寒門學(xué)習(xí)有了抬頭之日，也讓我國的根底教育更加堅(jiān)實(shí)，對(duì)于學(xué)問的普及是非常有益的。英語教學(xué)的實(shí)施，也幫忙我國的各類人才，熟悉了更多的國外先進(jìn)文化，同時(shí)也幫忙我們甄別了是偽曲直。

所以，我國的教育教學(xué)改革是必需要注意繼承我國課程建立的勝利閱歷和充分借鑒國際先進(jìn)教育理念，才可以勝利的。

“強(qiáng)化課程綜合性和實(shí)踐性，推動(dòng)育人方式變革，著力進(jìn)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)展，學(xué)科更加詳細(xì)，也更加豐富。

我們可以舉一個(gè)例子：狹義的講，物理學(xué)就是一個(gè)專業(yè)，可以分幾個(gè)討論方向：物理學(xué)、理論物理、粒子物理與原子核物理、量子信息、原子與分子物理、分散態(tài)物理、聲學(xué)、光學(xué)等。但是假如講廣義的物理學(xué)，可以包括：理論物理專業(yè)，粒子物理與原子核物理專業(yè)，分散態(tài)物理專業(yè)，天體物理專業(yè)，核物理專業(yè)，大氣物理學(xué)專業(yè)等。從這一個(gè)實(shí)例上看，我們的學(xué)科是越來越豐富和詳細(xì)的。但是現(xiàn)在又有一個(gè)趨勢(shì)，我們的討論并不是單一學(xué)科的事情，而是各個(gè)學(xué)科的綜合奉獻(xiàn)，缺少了哪一門學(xué)科，我們的討論都會(huì)失敗。

以航空航天為例，它需要“航空宇航科學(xué)與技術(shù)、飛行器設(shè)計(jì)、航空宇航推動(dòng)理論與工程、航空宇航制造工程、人機(jī)環(huán)境與工程、力學(xué)、一般力學(xué)與力學(xué)根底、固體力學(xué)、流體力學(xué)、工程力學(xué)、機(jī)械制造及其自動(dòng)化、導(dǎo)航、制導(dǎo)與掌握、電力電子與電力傳動(dòng)等”專業(yè)的合力。這也只是其中的一局部，我們還有美術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)并沒有列舉到其中。

所以，我們現(xiàn)在在教育實(shí)踐中，就更應(yīng)當(dāng)注意課程綜合性。我們不能在義務(wù)教育階段，就將語文、數(shù)學(xué)、英語、道法、科學(xué)等學(xué)科完全割裂開來。語文當(dāng)中也有一些數(shù)學(xué)的問題，數(shù)學(xué)里面也有一些語文的內(nèi)容，尤其是現(xiàn)在許多道法、歷史的內(nèi)容中消失許多文學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)問，讓孩子們的學(xué)習(xí)更加具有綜合性。

我們現(xiàn)在的學(xué)科學(xué)習(xí)中，假如單單地割裂開來會(huì)造成很大的損害。這種損害是學(xué)科理念的損害，也是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)。我們可以看一看，各個(gè)學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)科內(nèi)容。

以《道德與法治》為例，本學(xué)科的核心素養(yǎng)“主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。政治認(rèn)同是社會(huì)主義建立者和接班人必需具備的思想前提，道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心安康的表達(dá)，責(zé)任意識(shí)是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求?！钡瞧渲械摹暗赖滦摒B(yǎng)、健全人格、責(zé)任意識(shí)”，是不是在其它學(xué)科內(nèi)也會(huì)間接地表達(dá)出來呢?

最為明顯的是歷史的學(xué)科內(nèi)容。歷史學(xué)科的學(xué)科內(nèi)容是“以馬克思主義唯物史觀的根本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，根據(jù)歷史時(shí)序，展現(xiàn)中外歷史進(jìn)展的根本過程。依據(jù)通史敘事的構(gòu)造和7-9年級(jí)的學(xué)段要求，歷史課程內(nèi)容包括中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史，以及跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊?！?/p>

所以，我們?cè)诳茖W(xué)課教學(xué)中應(yīng)當(dāng)關(guān)注到綜合性。

我在講解談?wù)撐膶W(xué)問的時(shí)候，會(huì)用數(shù)學(xué)的三角形全等或相像作為例如，進(jìn)展講解，這樣做孩子們會(huì)很新奇，也會(huì)有很強(qiáng)的認(rèn)知。

另外，學(xué)科的實(shí)踐性也是特別重要的。其實(shí)我們的學(xué)科都需要我們引導(dǎo)孩子們?nèi)?shí)踐，不是只有勞動(dòng)學(xué)科才可以實(shí)踐的。有許多教師在反映，孩子們?cè)趺唇桃步滩粫?huì)，我在和這些教師的溝通中我反問道：“你講的最根本的都可能在孩子們的腦海里都是虛無的，新學(xué)問的建立需要舊學(xué)問的遷移，你認(rèn)為孩子們會(huì)明白，可是當(dāng)大多數(shù)孩子們明白后，個(gè)別孩子還不明白。他們的智商又沒有問題，這就可以在肯定程度上，證明這些孩子腦海中沒有一個(gè)相對(duì)應(yīng)的舊學(xué)問進(jìn)展遷移，自然就不會(huì)明白新學(xué)問，而最初的舊學(xué)問就是實(shí)踐操作所得?！笔裁词侵本€，畫一下可能會(huì)明白，但是什么是平方厘米和平方米就需要知道一個(gè)實(shí)踐性的概念。我在上小學(xué)的時(shí)候，數(shù)學(xué)教師為了讓我們明白厘米、分米、米、千米、公里的概念特意倒著我們，讓我們拿著自己的尺子，去丈量從xx小學(xué)到xx村的距離。雖然是半天的實(shí)踐，看似內(nèi)容不多，但是我們?cè)谶@些方面再也不會(huì)出錯(cuò)，由于這些定義在沒有概念的狀況下，被我們深深地把握了。其實(shí)小學(xué)的科學(xué)和初中的生物、地理，還有物理、化學(xué)等學(xué)科都需要一些詳細(xì)的實(shí)踐，才可以讓孩子們更加真實(shí)的了解生活，熟悉真理。假如沒有實(shí)踐的佐證，定義、推理和現(xiàn)象是很難被一個(gè)人理解清晰的。比方說圓的面積、周長(zhǎng)，物理的有關(guān)現(xiàn)象，這些多需要孩子們?cè)敿?xì)的操作。

其實(shí)，我們?cè)诮逃飞嫌幸惶帞」P，那就是數(shù)學(xué)問題中的“雞兔同籠”和“進(jìn)水防水”的問題。這樣的問題是沒有生活實(shí)踐的，也是沒有詳細(xì)操作性的。所以，在現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教學(xué)中已經(jīng)被推翻了。

我們的課程內(nèi)容，在選材上也將會(huì)更加具有實(shí)踐性，這種實(shí)踐性不僅僅是可以詳細(xì)的操作，還有詳細(xì)的認(rèn)知等等。

課程的變化必將推動(dòng)育人方式的變化，這是一個(gè)必定關(guān)系。而育人方式的變化，也必將是為了實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的核心素養(yǎng)的進(jìn)展為目的的。

傳統(tǒng)的育人方式更多的是側(cè)重于三維目標(biāo)中的學(xué)問與技能;而在2023年新的《義務(wù)教育課程方案》和新的課程標(biāo)準(zhǔn)下我們的育人方式，必將轉(zhuǎn)向立德樹人。傳統(tǒng)的育人方式更加注意課本和學(xué)科本位思想，但是在新的教育理論指導(dǎo)下，我們將會(huì)更加強(qiáng)調(diào)綜合式的育人方式。比方說我們的研學(xué)，研學(xué)本身就是一種多學(xué)科，多素養(yǎng)，多力量的綜合。傳統(tǒng)的育人方式更加側(cè)重個(gè)體的學(xué)習(xí)，但是在新的教育環(huán)境中，我們將會(huì)更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體與個(gè)體之間的協(xié)作，讓人漸漸恢復(fù)成一個(gè)社會(huì)性的物種。所以，在2023版和2023版都在降調(diào)“協(xié)作探究”，并且2023版將會(huì)更加側(cè)重。在傳統(tǒng)育人方式中，以重復(fù)性作業(yè)為代表的重復(fù)性。學(xué)習(xí)育人是始終被我們?cè)嵅〉?，在新的育人方式中我們更加?qiáng)調(diào)的是體驗(yàn)式的育人方式和滲透式的育人環(huán)境，在我們的課標(biāo)中我們將“學(xué)習(xí)群”等概念加以“延長(zhǎng)”。我們還會(huì)把被動(dòng)學(xué)習(xí)，提升為主動(dòng)學(xué)習(xí)。