《新編高職語(yǔ)文》教材課件(一) 02 孟子(三章)

單元人與自我

《新編高職語(yǔ)文》教材課件2021/5/91

02孟子（三章）第一單元人與自我02孟子（三章）2021/5/92Logo

02孟子（三章）

在崗位競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，一般人只認(rèn)為應(yīng)該積極參與就業(yè)崗位的競(jìng)爭(zhēng)，忽略了以合作求競(jìng)爭(zhēng)的積極作用。“人和”是孟子的一個(gè)著名論斷。“得道多助，失道寡助”雖然是就其作戰(zhàn)而言，但事實(shí)上，它也適用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的任何一個(gè)行業(yè)。在商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)的今天，得“道”者同樣也是勝利者。一個(gè)企業(yè)家得了“人和”之道，使企業(yè)內(nèi)部人心所向、上下團(tuán)結(jié)，使外界合作伙伴又和諧共進(jìn)，要想企業(yè)發(fā)展不成功也不可能。為什么說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”？如何才能做到“人和”？這是我們今天所要討論的問(wèn)題。導(dǎo)入新課

2021/5/93Logo

02孟子（三章）教學(xué)建議

1.教學(xué)目標(biāo):（1）正確理解天時(shí)、地利人和之間的相互聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)”與“合作”之間的關(guān)系有一個(gè)清楚的了解。（2）學(xué)習(xí)課文層層遞進(jìn)的論述方法，體會(huì)文中排比句的表達(dá)作用。2.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):深刻領(lǐng)會(huì)“得道多助，失道寡助”所蘊(yùn)含的深刻道理；學(xué)習(xí)文章層層遞進(jìn)的論述方法。3.教學(xué)方法與建議課時(shí)：

教學(xué)方法：案例法、討論法。建議課時(shí)：2課時(shí)。02孟子（三章）

2021/5/94Logo

02孟子（三章）一、作者簡(jiǎn)介

《孟子》：儒家著作，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟軻及其弟子萬(wàn)章等著。南宋教育家朱熹將《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》和《論語(yǔ)》合稱為“四書(shū)”。

孟子：（前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（今山東鄒縣）人，是孔子之后儒家的主要代表，地位僅次于孔子，被尊奉為“亞圣”

。他提倡“仁政”、“王道”，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背，哲學(xué)上提出性善論?！睹献印返奈恼乱孕郾嬷Q，感情充沛，文辭鋪張揚(yáng)厲，筆鋒咄咄逼人。還善用比喻，語(yǔ)言流暢，寓意深刻，對(duì)后代的散文有較大的影響。02孟子（三章）2021/5/95Logo

02孟子（三章）本文選自孟子的三篇文章，故分“三章”設(shè)計(jì)。（一）串讀課文

以兩人小組為單位，借助課后注釋讀通課文。并劃出不能理解的字詞。

1．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

尊敬、善待自己家的老人，并像對(duì)待自家老人一樣來(lái)對(duì)待其他人家的老人；關(guān)心、愛(ài)護(hù)自己家的小孩，并像對(duì)待自家小孩一樣來(lái)對(duì)待其他人家的小孩。

2．孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?/p>

孟子說(shuō)：“得天時(shí)不如得地利，得地利不如得人和?！?/p>

“人和”指：取得人心，上下團(tuán)結(jié)，齊心協(xié)力，為了一個(gè)目標(biāo)而奮斗。

二、課文分析欣賞2021/5/96Logo

02孟子（三章）

“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也?！?/p>

城墻筑得不是不高，護(hù)城河挖得不是不深，兵器和鎧甲不是不銳利堅(jiān)固，糧食不是不多；可是（當(dāng)敵人進(jìn)犯時(shí)）棄城逃跑，這說(shuō)明得地利不如得人和。這是一個(gè)排比句、雙否句。

“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！?/p>

限制人民不必靠國(guó)家的疆界，鞏固國(guó)防不必憑山河的險(xiǎn)峻，威服天下不必恃武力的強(qiáng)大（兵器和鎧甲的銳利堅(jiān)固）。這是排比句

得道者多助，失道者寡助。

得到正義的人幫助他的人多，失去正義的人幫助他的人少。要獲得“人和”必須“得道”，“道”即是孟子（和孔子的儒家）所提倡的仁政、王道、正義。

2021/5/97Logo

02孟子（三章）

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋：“正義”是指“公正的、有利于人民的道理”。這與它最初的含義一脈相承的。

3.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；廣居，仁也。正位，禮也。大道，義也。

得志與民由之，不得志獨(dú)守其道；

與民由之，推其所得于人也；獨(dú)行其道，守其所得于己也。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

淫，蕩其心也。移，變其節(jié)也。屈，挫其志也。

在這里，孟子表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自尊自強(qiáng)精神和一定程度上的人格獨(dú)立。他指出，君子不能因外在的環(huán)境而改變自我的道義準(zhǔn)則。2021/5/98Logo

02孟子（三章）（二）分析課文

課文第一、三章是一個(gè)片段，只有第二章是一篇完整的文章。

1.課文結(jié)構(gòu)《天時(shí)不如地利》一文觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

文章開(kāi)頭兩句提出論點(diǎn)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！泵献佑谩疤鞎r(shí)”、“地利”、“人和”來(lái)概括有利于戰(zhàn)爭(zhēng)的各種客觀條件和主觀條件，突出了人和的重要性。文章列舉“攻而不勝”和“委而去之”兩個(gè)事例，來(lái)論證觀點(diǎn)文章最后又用“域民”、“固國(guó)”、“威天下”，不能僅僅靠“天時(shí)”與“地利”條件，從反面強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，結(jié)尾歸結(jié)出“得道多助，失道寡助”的論斷。文章強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，推而廣之，方方面面應(yīng)該“以和為貴”。

2021/5/99Logo

02孟子（三章）

2.寫作特點(diǎn)

（1）思想意義文章體現(xiàn)了作者要取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，必須順應(yīng)民意，得到人民的廣泛支持；而要達(dá)到這一點(diǎn)，就得施行仁政的思想。即“人和”的重要性。（2）論證方法既擺事實(shí)，又講道理。先用“環(huán)攻不勝”和“委而去之”兩個(gè)論據(jù)證明論點(diǎn)；然后又用“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山谿之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”的道理從反面強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性。

（3）修辭手法排比，增強(qiáng)論述的語(yǔ)氣。

2021/5/910Logo

02孟子（三章）

3.插圖分析

課文插圖是孟子在勸說(shuō)齊宣王要行“仁政”。孟子運(yùn)用其思想的周密性，循循誘導(dǎo)統(tǒng)治者要“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，“推恩”于百姓；強(qiáng)調(diào)“人和”比天時(shí)、地利更為重要的觀點(diǎn)，只有這樣才可以稱王于海內(nèi)，運(yùn)天下于掌上。孟子勸告統(tǒng)治者要“憂民之憂，樂(lè)民之樂(lè)”，較好地表達(dá)了他“民為貴”的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了他很重視人民的作用，在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

孟子：天時(shí)不如地利，地利不如人和

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02孟子（三章）

1．案例做生意，天時(shí)不如地利，地利不如人和孟子有句名言：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”意思就是，對(duì)打仗來(lái)說(shuō)，氣候條件很重要，但地理形勢(shì)更重要，不過(guò)，最重要的還是作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。作為十多年經(jīng)驗(yàn)的生意人，我有這樣的感覺(jué)：做生意就同打仗一樣，也講求天時(shí)不如地利，地利不如人和。一個(gè)企業(yè)的生存與發(fā)展，受到諸多因素的影響，但諸多的因素歸納起來(lái)無(wú)非三類，即“天（外部一般環(huán)境）”、“地（行業(yè)環(huán)境）”和“人”，其中“人和”的條件是最為寶貴的。只有企業(yè)具有了“人和”的條件，才能爭(zhēng)取和利用“天時(shí)”，才能逐步完善和充分發(fā)揮“地利”。

三、教學(xué)適度拓展2021/5/912Logo

02孟子（三章）所謂“人和”，其意思就是：以人為本。21世紀(jì)的管理精髓就是人本管理。我認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)從平凡到優(yōu)秀，再?gòu)膬?yōu)秀到卓越的嬗變過(guò)程絕對(duì)不是一蹴而就的，這個(gè)過(guò)程中其實(shí)就是企業(yè)中每個(gè)人的能量積累。人若不“和”，企業(yè)也就無(wú)法壯大。從十幾年前默默無(wú)聞的南下尋夢(mèng)人，到現(xiàn)在成為了莊典國(guó)際的董事長(zhǎng)，企業(yè)從無(wú)到有，從小到大，從草根到今天在業(yè)界備受關(guān)注，紅遍網(wǎng)絡(luò)，一路走來(lái)，我深深體會(huì)到“人和”的重要。有些老板總埋怨身邊沒(méi)有得力人才。其實(shí)我開(kāi)辦企業(yè)以來(lái)，也一直沒(méi)有遇到那種能夠呼風(fēng)喚雨的天才。我只不過(guò)是把企業(yè)里的每個(gè)人的長(zhǎng)處都挖掘出來(lái)，他們就成了人才。在莊典國(guó)際里，我們的辦法很簡(jiǎn)單，那就是肯定每個(gè)人，幫助每個(gè)人，關(guān)心與尊重每個(gè)人。有些原本看來(lái)平平無(wú)奇的員工受到了鼓舞和肯定之后，竟然發(fā)揮出很高的水平，令人刮目相看。正所謂“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江?！?，企業(yè)員工的能力若能悉數(shù)發(fā)掘與運(yùn)用，其能量總和是驚人的！關(guān)鍵還是在于“人和”??！

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02孟子（三章）

其次，就是要與合作伙伴和顧客“和”。常有朋友奇怪地問(wèn)我：你怎么對(duì)你的供應(yīng)商、經(jīng)銷商都那么和氣、還常常主動(dòng)幫助他們解決問(wèn)題呢？其實(shí)啊，在一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中，只有每個(gè)合作伙伴都賺錢了，大家才能長(zhǎng)久賺下去，正所謂“和氣生財(cái)”，這句古話是有它的道理的。因此多年來(lái)，莊典國(guó)際一直與廣大代理商、經(jīng)銷商和客戶保持著友好的關(guān)系，彼此尊重、相互學(xué)習(xí)、保持特色、共同進(jìn)步。內(nèi)部員工和睦團(tuán)結(jié)，外界合作伙伴又和諧共進(jìn)，何愁事業(yè)不成？

2．既然“人和”是戰(zhàn)勝對(duì)方的最重要因素，那么如何理解“人和”，怎樣才能獲得“人和”呢？請(qǐng)結(jié)合你的生活和學(xué)習(xí)，談?wù)剳?yīng)如何體現(xiàn)“人和”？

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02孟子（三章）

1.了解孟子“仁政”、“民貴君輕”的主張。閱讀課文第二章，學(xué)習(xí)課文層層遞進(jìn)的