高中政治會(huì)考必背知識(shí)點(diǎn)

必修一.經(jīng)濟(jì)生活1．商品的基本屬性：運(yùn)用價(jià)值和價(jià)值。 運(yùn)用價(jià)值——商品能滿足人們某種須要的屬性（有用）價(jià)值——凝合在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)（體力腦力的消耗，可理解為平均成本）價(jià)值量的確定：由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間確定。價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的變更無(wú)關(guān)。2.企業(yè)生產(chǎn)商品的目的：通過(guò)交換實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值，獲得利潤(rùn)。手段：提高改進(jìn)技術(shù)和科學(xué)管理提高企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加產(chǎn)量，擴(kuò)大銷售，降低成本。3．貨幣的職能有哪些？基本職能：①價(jià)值尺度：表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。（標(biāo)示價(jià)格）②流通手段：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。（買賣商品）其它職能：③貯藏手段（必需是金銀）；④支付手段；⑤世界貨幣。4．通貨膨脹：紙幣的發(fā)行量超過(guò)流通中實(shí)際須要的貨幣量，是導(dǎo)致通貨膨脹的主要緣由之一。流通中所須要的貨幣量=(待售商品量X商品價(jià)格水平)/貨幣流通次數(shù)（速度）。抑制通脹，穩(wěn)定物價(jià)是宏觀調(diào)控的目標(biāo)之一；一般采納經(jīng)濟(jì)手段，通過(guò)制定實(shí)施貨幣政策（提高存貸款利率）和財(cái)稅政策。5．價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式分別是什么？基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間確定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。6．影響商品價(jià)格的因素有哪些？?jī)r(jià)格由價(jià)值確定，受供求影響上下波動(dòng)。商品價(jià)值是其價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值確定價(jià)格。 氣候、地域、節(jié)日習(xí)俗等各種因素都是通過(guò)變更商品的供求關(guān)系來(lái)影響價(jià)格。7．價(jià)格波動(dòng)的影響是什么？對(duì)生活的影響——影響市場(chǎng)需求。①價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品和高檔耐用品的須要量的影響是不同的。②價(jià)格變更對(duì)替代品和互補(bǔ)品的影響也不同。(變更規(guī)律：以汽油、汽車為例記憶) 價(jià)格變動(dòng)對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響——①為獲得利潤(rùn)自發(fā)調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模；②為降低成本刺激企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；③價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)的基本方式之一，可以促使企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品。（結(jié)合菜賤傷農(nóng)等事務(wù)，分析緣由和對(duì)策）8．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本含義：市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)主要是通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行資源配置。（看不見(jiàn)的手）優(yōu)勢(shì)：能夠通過(guò)價(jià)格漲落與時(shí)、精確、敏捷的反映供求關(guān)系變更，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置；市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者主動(dòng)調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科技和管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。弊端：市場(chǎng)調(diào)整具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺陷。后果：導(dǎo)致資源配置效率低下，資源奢侈，引發(fā)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂。對(duì)策：加強(qiáng)宏觀調(diào)控（看得見(jiàn)的手）9．國(guó)家（政府）宏觀調(diào)控的含義、目標(biāo)、手段含義：指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)整和限制。目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡手段：經(jīng)濟(jì)手段（經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃）、法律手段、必要的行政手段10．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征（1）堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制的主體地位為基本標(biāo)記（2）以實(shí)現(xiàn)共同富有為根本目標(biāo)（3）社會(huì)主義制度下能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控11．生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是什么？（1）生產(chǎn)確定消費(fèi)：①生產(chǎn)確定消費(fèi)的對(duì)象②生產(chǎn)確定消費(fèi)的方式③生產(chǎn)確定消費(fèi)的質(zhì)量和水平④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)建動(dòng)力（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)①消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。②新的消費(fèi)須要，引導(dǎo)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)；③一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，能帶動(dòng)一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)建出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的水平和勞動(dòng)者的生產(chǎn)主動(dòng)性。消費(fèi)反作用的體現(xiàn)：國(guó)家通過(guò)實(shí)施激勵(lì)和引導(dǎo)消費(fèi)的政策實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新；拉動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。12．樹立正確消費(fèi)觀（做理智的消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)遵循的原則有哪些？）①量入為出，適度消費(fèi)。(把消費(fèi)限制在自己的經(jīng)濟(jì)承受實(shí)力之內(nèi)。)②避開盲從，理性消費(fèi)。(避開跟風(fēng)隨大流，避開心情化消費(fèi)、避開重物質(zhì)輕精神消費(fèi)。)③愛(ài)護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。(綠色消費(fèi)的核心是環(huán)保、節(jié)能、循環(huán)利用。表現(xiàn)為“5R”。)④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。（反對(duì)享樂(lè)主義和追求奢侈。）13．我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度：（1）基本經(jīng)濟(jì)制度（生產(chǎn)資料全部制結(jié)構(gòu)）：公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（2）安排制度：以按勞安排為主體、多種安排方式并存。①公有制為主體地位的體現(xiàn)：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；其次，國(guó)有經(jīng)濟(jì)限制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈。（在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)占支配地位，限制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和重要稀缺資源。）實(shí)踐證明，堅(jiān)持公有制主體地位符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求；有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、有利于增加綜合國(guó)力、有利于提高人民生活水平。②堅(jiān)持多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，引導(dǎo)、激勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的國(guó)情，有利于旺盛市場(chǎng)，增加就業(yè)，公允競(jìng)爭(zhēng)和滿足人們多樣性生活需求，提高生活水平。③多種安排方式并存，激勵(lì)按生產(chǎn)要素參與安排，有利于促進(jìn)就業(yè)，增加居民收入。要正確處理好效率與公允的關(guān)系。生產(chǎn)要素：勞動(dòng)要素、資本要素、技術(shù)要素、土地要素、管理要素等。14．效率與公允（1）公允的含義：是收入安排的公允。它主要表現(xiàn)為收入安排的相對(duì)同等，要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊，保證人們的基本生活須要，實(shí)現(xiàn)共同富有。（2）效率與公允是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。二者是對(duì)立的。提高效率是增加社會(huì)財(cái)寶的根本途徑，它有利于調(diào)動(dòng)人們的主動(dòng)性，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。公允則有利于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，緩和社會(huì)沖突。二者又有一樣性。一方面，效率是公允的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，公允是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有給勞動(dòng)者供應(yīng)利益和權(quán)利安排的公允，才能激發(fā)勞動(dòng)者提高效率的主動(dòng)性。（3）實(shí)現(xiàn)社會(huì)公允的措施：一是增加居民收入，提高勞動(dòng)酬勞在初次安排中的比重，提高居民收入在國(guó)民收入再安排中的比重。二是政府調(diào)整收入差距。既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊。15．公司經(jīng)營(yíng)勝利的主要因素：經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、企業(yè)形象首先，公司要面對(duì)市場(chǎng)制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略其次，公司要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)最終，公司要城信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)與企業(yè)形象。16．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的條件：（結(jié)合食品平安等事務(wù)）除了須要通過(guò)宏觀調(diào)控克服市場(chǎng)的弊端之外，（1）誠(chéng)懇信用是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的必要條件。（2）以道德為支撐，法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。17．促進(jìn)就業(yè)的措施：（1）國(guó)家：實(shí)施主動(dòng)的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。（2）勞動(dòng)者：樹立正確的擇業(yè)就業(yè)觀①樹立自主擇業(yè)觀②樹立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀③樹立職業(yè)同等觀④樹立多種方式就業(yè)觀18．勞動(dòng)者依法享有的權(quán)利：同等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動(dòng)酬勞的權(quán)利；休息、休假的權(quán)利；獲得勞動(dòng)平安衛(wèi)生愛(ài)護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)等權(quán)利。19．維護(hù)自身的合法權(quán)益的基礎(chǔ)、依據(jù)和途徑：基礎(chǔ)：履行勞動(dòng)者遵守職業(yè)道德、提高職業(yè)技能等基本義務(wù)；依據(jù)：依法簽訂勞動(dòng)合同；途徑：投訴、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁、向法院起訴20．財(cái)政收入和支出（國(guó)民收入再安排）收入形式：稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入、其他收入財(cái)政支出方向：①經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出：（基本建設(shè)、支持農(nóng)業(yè)）②科學(xué)、教化、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出③行政管理和國(guó)防支出④社會(huì)保障支出：社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救濟(jì)等⑤債務(wù)支出。財(cái)政的作用：（1）調(diào)整經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展和平穩(wěn)運(yùn)行（2）發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)資源合理配置（3）完善社保，提高人民生活，促進(jìn)社會(huì)公允。21．稅收（1）稅收的含義：稅收是國(guó)家依法取得財(cái)政收入的基本形式和最主要的來(lái)源。（2）稅收的基本特征：①?gòu)?qiáng)制性②無(wú)償性③固定性（3）我國(guó)稅收的種類與作用企業(yè)繳納：企業(yè)所得稅、增值稅、營(yíng)業(yè)稅等。（增值稅是以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的增值額為征稅對(duì)象的稅種。有利于促進(jìn)生產(chǎn)專業(yè)化和公允競(jìng)爭(zhēng)，有利于財(cái)政收入穩(wěn)定增長(zhǎng)。）個(gè)人所得稅是國(guó)家對(duì)個(gè)人所得額征收的稅收。實(shí)行超額累進(jìn)稅率，高收入者多納稅，低收入者少納或不納稅，有利于調(diào)整個(gè)人收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公允。22．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和對(duì)外開放基本國(guó)策（1）經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化貿(mào)易全球化資本全球化 （2）主動(dòng)影響：它促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流淌，推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源優(yōu)化配置，促進(jìn)各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)供應(yīng)了更加廣袤的發(fā)展空間。（3）消極影響：現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的，這會(huì)使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)峻，發(fā)達(dá)國(guó)家財(cái)寶不斷積累，發(fā)展中國(guó)家的貧困不斷加??；經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，使一國(guó)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)不行避開的秧與他國(guó)，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)平安構(gòu)成極大威逼。（2）我國(guó)對(duì)待經(jīng)濟(jì)全球化的正確看法——抓住機(jī)遇，主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)全球化，全面提高對(duì)外開放水平；迎接挑戰(zhàn)，防范風(fēng)險(xiǎn)，加快自主創(chuàng)新，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（3）對(duì)外開放必需堅(jiān)持的原則：獨(dú)立自主、自食其力 23．我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)（結(jié)合政府工作報(bào)告）（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新要求增加發(fā)展協(xié)調(diào)性，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；改善人民生活；建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約資源能源和愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。（2）樹立科學(xué)的發(fā)展觀內(nèi)涵：發(fā)展是第一要義；核心是以人為本；基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。必修二.政治生活1．我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（國(guó)體）——人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主專政的本質(zhì)（社會(huì)主義民主的本質(zhì)與核心）是：人民當(dāng)家作主。怎樣建設(shè)社會(huì)主義民主政治：（1）堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情動(dòng)身；（2）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者相統(tǒng)一。2．我國(guó)的政權(quán)組織形式（政體）——人民代表大會(huì)制。（1）人民代表大會(huì)制度：是依據(jù)民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家事務(wù)的政治制度。是我國(guó)最根本的政治制度。（2）人民代表大會(huì)——性質(zhì)：人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。權(quán)力：立法權(quán)、確定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系：國(guó)家的行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。（3）全國(guó)人大——是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；在我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中居于最高地位。全國(guó)人大與其常務(wù)委員會(huì)行使最高的立法權(quán)、確定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。（4）人大代表——國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)組成人員；由人民選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，行使管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力。依法享有：發(fā)言、表決免責(zé)權(quán)；提案權(quán)；質(zhì)詢權(quán)。怎樣堅(jiān)持和完善人大制度：進(jìn)一步完善人民代表的選舉；加強(qiáng)人大的立法職能和監(jiān)督職能；親密人大與群眾的聯(lián)系。3．我國(guó)的國(guó)家職能：（國(guó)家職能主要由國(guó)家機(jī)關(guān)特殊是各級(jí)政府來(lái)履行。）對(duì)內(nèi)：政治職能——打擊敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，維護(hù)人民當(dāng)家作主。經(jīng)濟(jì)職能——經(jīng)濟(jì)調(diào)整、市場(chǎng)監(jiān)管、為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)社會(huì)管理和公共服務(wù)。文化職能——提高國(guó)民素養(yǎng)；發(fā)展教、科、文、衛(wèi)等各項(xiàng)事業(yè)社會(huì)公共服務(wù)職能——?jiǎng)?chuàng)建有利于生產(chǎn)和生活的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。對(duì)外：（保衛(wèi)）防衛(wèi)外部敵人的侵?jǐn)_和顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整；（交往）發(fā)展國(guó)際溝通與合作，創(chuàng)建與利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境；（維和）維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，主動(dòng)發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的作用。區(qū)模擬題：為提高人民的華蜜感政府應(yīng)當(dāng)如何做？政府切實(shí)履行維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序的職能，創(chuàng)建良好的社會(huì)環(huán)境；履行組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，提高人民生活水平；履行組織文化建設(shè)職能，提高人們文化素養(yǎng)；履行供應(yīng)公共服務(wù)職能。4.國(guó)家機(jī)構(gòu)與組織體系——國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、暴力機(jī)關(guān)。我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)——A全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)。B國(guó)務(wù)院即中心政府，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)。C最高人民法院是最高國(guó)家審判機(jī)關(guān)。屬于司法機(jī)關(guān)體系。D最高人民檢察院是最高國(guó)家檢察機(jī)關(guān)。是國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。E中心軍事委員會(huì)是我國(guó)最高的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力氣。5.我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則有：對(duì)人民負(fù)責(zé)原則、依法治國(guó)原則、民主集中制原則。（1）對(duì)人民負(fù)責(zé)原則——堅(jiān)持以人為本，把最廣袤人民群眾的根本利益作為工作的動(dòng)身點(diǎn)。這是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（人民當(dāng)家作主）確定。怎么做：親密聯(lián)系群眾；克己奉公，廉潔自律，接受人民監(jiān)督；（2）依法治國(guó)原則——依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。實(shí)質(zhì)：崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。根本目的：保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)力，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。怎樣做：立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依據(jù)立法程序制定法律，確保國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)有法可依，有法可依是依法治國(guó)的前提。行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵。司法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法。要加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督工作。公民要提高法律意識(shí)，切實(shí)做好普法教化工作，為依法治國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。（3）民主集中制原則：是在民主基礎(chǔ)上的集中、集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。主要體現(xiàn)：在人民群眾與國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上；國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上；中心和地方的關(guān)系上。6.公民政治權(quán)利：（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)（2）言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、游行、示威的政治自由（3）監(jiān)督權(quán)：公民義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。維護(hù)國(guó)家平安、榮譽(yù)和利益7.正確對(duì)待公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系：權(quán)利和義務(wù)相輔相成。正確對(duì)待公民權(quán)利和義務(wù)要堅(jiān)持的原則：公民在法律面前一律同等的原則；公民權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則；個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則。8.公民參與政治生活（1）民主選舉——民主選舉方式：干脆選舉（選民選人大代表，縣以下）、間接選舉（代表選代表，區(qū)縣以上）等額選舉、差額選舉公民要珍惜自己的選舉權(quán)：仔細(xì)行使這一權(quán)利，是衡量公民政治參與度、社會(huì)責(zé)任感的重要尺度，也是表明公民政治素養(yǎng)凹凸的重要標(biāo)記。（2）民主決策——提高政府決策的科學(xué)性、可行性。民主決策方式：社情民意反映制度；專家詢問(wèn)制度；社會(huì)公示制度；社會(huì)聽證制度民主決策的意義：一方面，有助于決策者充分發(fā)揚(yáng)民主，深化了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力；有助于決策者把人民的根本利益作為決策的動(dòng)身點(diǎn)和立足點(diǎn)，增加決策的科學(xué)性，避開決策的片面性。另一方面，有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺(jué)性；同時(shí)，也有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱忱和信念，增加關(guān)切公共生活的政治責(zé)任感。（3）民主監(jiān)督——給國(guó)家機(jī)關(guān)與其工作人員干脆或間接反映看法，提出指責(zé)和建議。民主監(jiān)督的方式：信訪舉報(bào)制度；人大代表聯(lián)系群眾制度；輿論監(jiān)督制度意義：為公民行使監(jiān)督權(quán)供應(yīng)了有力保障。有利于公民切實(shí)維護(hù)自己的合法權(quán)益；有利于促進(jìn)政府機(jī)關(guān)的依法行政和廉政建設(shè)，防止權(quán)力濫用，不斷完善公共管理，提高政府行政實(shí)力和服務(wù)水平。（4）民主管理——基層民主自治居民委員會(huì)、村民委員會(huì)是自我管理、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。廣袤村民創(chuàng)建了村務(wù)公開、民主評(píng)議村干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作等形式，使村民自治逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道。凡涉與居民切身利益的重要事務(wù)，要提請(qǐng)居民會(huì)議探討確定；居委會(huì)實(shí)行辦事公開制度，定期向居民會(huì)議匯報(bào)工作，接受居民的監(jiān)督和質(zhì)詢。意義：實(shí)行基層民主自治有利于擴(kuò)大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情。是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)。9.中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)——中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣袤人民的根本利益。地位：是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；是我國(guó)的執(zhí)政黨。從根本上說(shuō)，這是由中國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)確定的。中共對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式是：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政（最基本）。（1）堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政：相識(shí)和駕馭共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律：（2）實(shí)行民主執(zhí)政：堅(jiān)持和完善民主集中制的組織和活動(dòng)原則；其根本目的是支持和保證人民當(dāng)家作主。（3）實(shí)行依法執(zhí)政：就是黨要堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)的準(zhǔn)則，并督促、支持和保證國(guó)家機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)。10.我國(guó)的政黨制度——中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。我國(guó)的政黨制度的基本內(nèi)容——中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨；中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持中共的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存、相互監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”；中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。11．人民政協(xié)的性質(zhì)——是中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)（切記政協(xié)不是國(guó)家機(jī)關(guān)。）是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織；是中國(guó)特色社會(huì)主義民主的一種重要形式。人民政協(xié)的職能——政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性——有利于推動(dòng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)；有利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)；有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。12.我國(guó)的民族政策：（1）我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我國(guó)各民族共同締造了統(tǒng)一宏大的祖國(guó)：各民族在長(zhǎng)期發(fā)展中建立起同等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。（2）我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：堅(jiān)持民族同等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同旺盛。民族同等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)；民族同等和民族團(tuán)結(jié)是民族共同旺盛的前提條件；各民族的共同旺盛是民族同等、團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。（3）我國(guó)的民族政策：實(shí)行民族區(qū)域自治制度。自治機(jī)關(guān)：是指民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。優(yōu)越性：有助于把國(guó)家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來(lái)；有助于把國(guó)家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)詳細(xì)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)；有助于把國(guó)家富強(qiáng)和民族旺盛結(jié)合起來(lái)；有助于把各民族人民酷愛(ài)祖國(guó)的感情和酷愛(ài)本民族的感情結(jié)合起來(lái)。13．宗教政策——宗教信仰自由政策：宗教自由：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；由過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。敬重宗教信仰自由政策：公民有宗教信仰的自由；國(guó)家愛(ài)護(hù)正常的宗教活動(dòng)；宗教活動(dòng)必需在憲法、法律和政策范圍內(nèi)。國(guó)家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理；主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則。樹立科學(xué)世界觀，反對(duì)封建迷信。留意宗教活動(dòng)與封建迷信的區(qū)分。14.外交政策——我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策；這是由我國(guó)的國(guó)家利益和國(guó)家性質(zhì)確定的。我國(guó)外交政策的基本點(diǎn)：（1）獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。（2）維護(hù)我國(guó)獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。（3）和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（4）維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)確定了我國(guó)要堅(jiān)持走一條“和平發(fā)展”的道路。加強(qiáng)國(guó)際交往，發(fā)展與其他國(guó)家的友好關(guān)系，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)的重要國(guó)家職能。15.國(guó)際關(guān)系的確定因素：國(guó)家利益（共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，利益的相悖是國(guó)家間沖突的根源）。16.聯(lián)合國(guó)：宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與平安，促進(jìn)國(guó)際合作與溝通作用：聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平、緩和國(guó)際驚慌局勢(shì)和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了主動(dòng)作用；聯(lián)合國(guó)在協(xié)調(diào)國(guó)際關(guān)系，促進(jìn)各國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面取得了肯定的成就。17．和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。和平——反對(duì)斗爭(zhēng)；發(fā)展——發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家愛(ài)共同旺盛，縮小貧富差距。和平與發(fā)展的關(guān)系：和平與發(fā)展是相輔相成的：和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)（有利保障）。為了和平與發(fā)展，必需建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序。中國(guó)主見(jiàn)各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)長(zhǎng)久和平、共同旺盛的和諧世界。18.當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。增加我國(guó)綜合國(guó)力的措施：落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素養(yǎng)。必修三.文化生活1．文化對(duì)社會(huì)的作用：(1)肯定的文化由肯定的經(jīng)濟(jì)、政治所確定，文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（2）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教化事業(yè)、培育各種高素養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者素養(yǎng)越來(lái)越重要。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用日益突出。（３）文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，須要更高的文化素養(yǎng)。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。（4）當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和平安的重要武器。（5）中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？答：必需把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民文化創(chuàng)建活力，提高文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。2．文化對(duì)人的影響：（1）文化對(duì)人影響的來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種文化活動(dòng)。（2）文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。（3）文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：潛移默化：參與健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。因此，要主動(dòng)參與健康向上的文化活動(dòng)。深遠(yuǎn)長(zhǎng)久：一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人文素養(yǎng)的核心，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。對(duì)人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的影響。（4）優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用（優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；能增加人的精神力氣：能促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)供應(yīng)不行缺少的精神食糧。3．文化多樣性（1）世界上每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)記。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。（2）文化多樣性的價(jià)值：沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充溢朝氣與活力。所以，文化既是民族的，又是世界的。（3）敬重文化多樣性的必要性敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。敬重文化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界?？傊粗睾捅４娌煌拿褡逦幕?，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。（4）．對(duì)待文化多樣性的看法和原則?？捶ǎ杭纫J(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，敬重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步。原則：必需遵循各國(guó)文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛。4．對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的正確看法1）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確看法：“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、主動(dòng)向上的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)接著保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必需自覺(jué)地加以改造或剔除，努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。2）對(duì)待外來(lái)文化的正確看法：加強(qiáng)不同民族文化的溝通、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。5．影響文化發(fā)展的重要因素：1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)確定著社會(huì)制度的變更，也確定著文化的發(fā)展方向。2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。3）思想運(yùn)動(dòng)往往催生著社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展。4）教化是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教化方式的不斷變革，教化在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。6．文化創(chuàng)新的途徑：1）根本途徑（實(shí)踐）：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必定批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。3）基本途徑之二（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的溝通、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。4）在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：既要反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向；又要反對(duì)一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向。7．中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中化文化的基本特征之一。漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。（2）中華文化博大精深。表現(xiàn)在：1）中華文化在世界文化中能夠獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）。2）科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)記之一。在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。3）表現(xiàn)在一方水土，一方文化。不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互溝通，既漸趨融合，又保持著各自的特色。（區(qū)域性）4）表現(xiàn)在中華之珍寶，民族之傲慢。我們是多民族的國(guó)家，各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，都是中華民族的傲慢，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝合力。（民族性）（3）緣由：中華文化所特有的包涵性。即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸取、借鑒其他民族文化中的主動(dòng)成分。8．民族精神基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息。（1）弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性：中華民族精神始終是維系中華民族的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，它永不泯滅，貫穿中華民族發(fā)展全過(guò)程。（2）弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求。是不斷增加我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的須要。（3）弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑（怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？）1）必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。2）必需正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)建的優(yōu)秀文明成果，吸取各民族的特長(zhǎng)，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化，分化的圖謀。3）必需與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。9．如何滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求？（1）堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的方針。應(yīng)當(dāng)供應(yīng)多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，，無(wú)論什么類型、風(fēng)格的文化，人民大眾真正須要的，都是先進(jìn)的、健康的、有益的文化。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。（3）發(fā)展大眾文化的基本要求：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的必定要求。10．發(fā)展社會(huì)主義文化，必需堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀。11．建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必需大力發(fā)展教化、科學(xué)和文化事業(yè)。1）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、激勵(lì)文化創(chuàng)新，旺盛文化市場(chǎng)，增加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。2）要堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，3）開展多種形式的社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。例如，以“講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、做人民滿足公務(wù)員活動(dòng)，以與社會(huì)各界組織的“希望工程”、“送暖和”、“手拉手”、“華蜜工程”、“春蕾安排”、“扶殘助殘”公益活動(dòng)等。12．思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容：1）堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則、以增加誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)；2）以愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì)主義為基本要求；3）以社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)；4）深化進(jìn)行黨的基本理論、基本路途、基本綱領(lǐng)、基本閱歷的教化，引領(lǐng)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。13．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系?？茖W(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是相輔相成，相互促進(jìn)的。1）良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。駕馭科學(xué)學(xué)問(wèn)和文史學(xué)問(wèn)，崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和偽科學(xué)，提高學(xué)問(wèn)水平和理論水平，有助于自覺(jué)地樹立正確的思想道德觀念，增加辨別是非的實(shí)力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的道德品德和行為習(xí)慣。2）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。提高思想道德相識(shí)，重視思想道德情操，堅(jiān)決志向信念，有助于增加學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，駕馭更多的科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所駕馭的學(xué)問(wèn)為社會(huì)造福。必修四.哲學(xué)與生活唯物論：1.物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理（1）物質(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)不過(guò)是客觀事物在人腦中的反映。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用：①意識(shí)能夠正確反映客觀事物②意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。方法論：（1）堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，主觀要符合客觀（2）重視意識(shí)的作用，重視精神的力氣，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的相識(shí)。2.敬重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性；發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以敬重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。方法論：按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是；又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把實(shí)事求是和解放思想結(jié)合起來(lái)。辯證法：1．世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒(méi)有孤立存在的事物，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。依據(jù)事物的固有聯(lián)系變更事物的狀態(tài)（變更條件創(chuàng)建條件），建立新的詳細(xì)聯(lián)系。2．整體和部分既相互區(qū)分又相互聯(lián)系。整體居于主導(dǎo)地位，具有部分根本沒(méi)有的功能。整體和部分不行分割，相互影響。整體影響到部分，部分也制約著整體，肯定條件下關(guān)鍵部分會(huì)對(duì)整體的性能起確定作用。方法論：（1）要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，(2)搞好局部，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，使整體功能得到最大發(fā)揮。（3）駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來(lái)相識(shí)事物。3．整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變更和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培育創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。要堅(jiān)持辨證否定觀（揚(yáng)棄），堅(jiān)持批判地繼承，在繼承中創(chuàng)新。4．世界上任何事物的變更發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要打算；質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。方法論：（1）把握時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍（2）要重視量的積累，為發(fā)展創(chuàng)建條件。5．事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。方法論：既要對(duì)前途充溢信念，又要對(duì)困難和曲折做充分的打算。要正確對(duì)待社會(huì)發(fā)展和人生道路上的曲折，反對(duì)消極悲觀和盲目樂(lè)觀。6．任何事物自身都包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。沖突即對(duì)立統(tǒng)一。沖突存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終。方法論：要承認(rèn)沖突的普遍性與客觀性，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)片面性、一點(diǎn)論。7．沖突的特殊性是指沖突著的事物與其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。沖突的特殊性。表現(xiàn)在，不同事物的沖突具有不同的特點(diǎn)，同一事物的沖突在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，沖突的雙方各有其特點(diǎn)。沖突的特殊性是事物千差萬(wàn)別的內(nèi)在緣由。方法論：堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析8．在困難事物發(fā)展過(guò)程中，處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起確定作用的沖突，叫主要沖突，其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起確定作用的沖突叫次要沖突。主要沖突和次要沖突相互依靠、相互影響，在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：擅長(zhǎng)抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，集中力氣解決主要沖突；學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我獩_突；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。9．在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的沖突方面，叫做沖突的主要方面；處于被支配地位的叫做沖突的次要方面，二者在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化。事