高考模擬作文素材

高考作文素材真實的世界真實的世界，不是花房，不是溫床，更不是父母的卵翼。真實的世界，充溢了誘惑，陷阱與不公允。我們要面對它，戰(zhàn)勝誘惑，躍過陷阱，打破那令人憤懣的不平，創(chuàng)建一個公允的社會。真實的世界，是有一天摯友可能比父母更有幫助，只有那懂得打破僵局，化敵為友，創(chuàng)建機緣的人，才能左右逢源。真實的世界，是充溢生離死別的。假如不能從少年時代，學著認知生命，一朝遭受變故，可能造成無法平復的損害。真實的世界，是充溢憂患的、籠中的鳥，若不學著覓食，出籠就會餓死。自小嬌生慣養(yǎng)，不知民生疾苦的人，很難與群眾結合。真實的世界，正義等比級數(shù)在進步。只有拋棄狹隘的地域、階級觀念，以開放的胸懷，放眼世界，關切宇宙的人能夠在將來世界，有過人的成就！從各個方面寫真實的世界，淋漓盡致的表現(xiàn)出真實世界的優(yōu)缺點，讓我們更清晰的相識世界，知道一些對真實世界的事物比理解與解決方法。生活1、生活好比旅行，志向是旅行的路途，失去了路途，只好停止前進了，生活既然沒有目的，精力也就枯竭了。2、生活，就是理解。生活，就是面對現(xiàn)實的微笑，就是越過障礙，凝視將來。生活，就是自己身上的一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感，有理智，有真理，就是忠貞不渝，誠懇不欺，表里如一，心志純正，并且對權利和義務同等重視。生活，就是知道自己的價值，自己所能做到的與自己所應當做到的。（雨果）月球的歸屬1969年7月20

日，宇航員威爾遜乘坐飛船著陸在月球的特蘭克里梯死海上全球正實況轉播這人類的宏大創(chuàng)舉。威爾遜開口說：“我，哈潑·威爾遜，以全人類的名義宣布：月球不屬于哪一個國家，而是全人類的共同財寶?！蓖ｎD一下，他接著說；“我是為會人類的和平而來的?！眲偺接懀瑢崨r轉播，中斷了4分鐘，后來美國政府為他打算的講稿是：“我，哈潑·威爾遜慎重宣言：美利堅眾國擁有對月球的領土主權，美國人邁出每一步都是美國領土的擴展。”占據(jù)宣言盡然被威爾遜“篡改”成和平宣言，美國正式的震怒不難想象。于是，在中斷轉播的4分鐘里，基地指揮部同他進行通話：“鷹1號，你背離了原定的講話內容?！蓖栠d答：“是這么回事?！被貑枺骸澳阋栈剡@個講話嗎？”威爾遜答，“絕不！”飛船返回地球后，聯(lián)合國通過一項決議：月球歸人類共同擁有。青春哲思勝利：一個人勝利的背后，總是站著很多人，善待那些幫助過你的人，這是一種素養(yǎng)，也是一種品質。一個素養(yǎng)優(yōu)秀的人，不確定就能勝利，因為他可能沒有機會。一個素養(yǎng)不那么優(yōu)秀的人，不確定不能勝利，因為他可能擁有了機遇。生活：生活就是行動！生活是短暫落到我手上的奇異的火炬，因此要讓它發(fā)出絢麗的光輝，然后再交給將來的一代。要生活過得好，一個人年輕時應有老年人的閱歷，老年時應有年輕的活力。信任生活，它給人的教化（益）比任何一本書都多。榮譽：榮譽就像河流，輕浮的和空虛的浮在河面上，沉重的和厚實的都沉在河底里，榮譽是你的一封最有效的自薦信，你一生的前途都得依靠著她。當信仰失去，名譽失去了的時候，這個人等于死了。一個人不能恒久做一個英雄，但是，一個人能恒久做一個人。評：勝利，總是努力，但不行缺少人緣交際和對文化的一種看法，若是人緣交際不是廣泛，不夠扎實，或許勝利的概率將會大大降低，人緣交際也體現(xiàn)出一個人的素養(yǎng)、性格，全部擁有，必成為一個勝利者。當然勝利后，對生活的自信更是精細，也會留意點滴的細微環(huán)節(jié)。物理老師（中學）曾說過，現(xiàn)在的生活就是念書，若是考不上高校，中學生只有可以當乞丐，我想應當在某種場合，某種問題下說說這些，他的一番言語，會使某些同學倍增心理壓力，我信任，在文中的“生活”，足以變更一個人的處世實力。例如相互學習、借鑒，增長對生活的了解，可以在某些方面談生活。華蜜生活，就是在社會中一種微小的榮譽，因為有一顆永恒、充溢、自信的心。榮譽就像有目的的目標，因為它能使你更疼惜生自學成才中的酸甜苦辣，珍惜勝利時的成果，因為有榮譽的驅使，才有創(chuàng)建，有美妙生活，有更高層次的勝利，其實勝利、生活、榮譽在有些時候是相互聯(lián)系的，在某些時候又是相互獨立。相同的問題，不同的答案從前，有兩位農夫，都以同樣性質的問題去問。牧師：一位問牧師：“我在祈禱時，能否抽煙?！蹦翈熀苌鷼獾鼗卮穑骸耙粋€人怎能一心二用”另一位問老師：“我在抽煙時能否祈禱?！蹦翈熡H切地說道：“在你抽煙時還祈禱，當然可以”。生命生命是什么？是碧波青山之側的精致莊園，是百萬富翁餐桌上的如山美味，還是奢侈排場上的彈指萬金？……打開報紙，看看電視，洪水、地震、謀殺、疾病、貧困、轟炸、傾軋……，滿眼都是愁苦中不屈掙扎的生命。我們辛苦、勞碌、奔跑、顛簸、殫精竭慮、慘淡經營、錙銖必較……我們不惜青絲暮雪，換來無盡的食物，又用豪飲暴食換來氣喘體衰和藥瓶醫(yī)罐；我們不顧手老繭黃摩挲過每一片磚瓦，細心搭建起狀美森嚴的壁壘，巨大的牢籠禁錮之劍，把它攥得太緊，才超過了持柄，錯抓了劍身，被割得測血刺骨，傷及了我們自身；我們爭相戴上光線四射的皇冠；難于移首旁觀絢爛明媚的陽光、嘹亮宛轉的鳥鳴，潺緩澄澈的溪流和蓬勃的萬紫千紅……我們更遺忘了變化斑斕的天穹，安靜奇妙的雪峰，蒼茫開闊的草原，空曠壯美的沙漠，崢嶸雄偉的高山，雄渾澎湃的江?！覀冊谧呦蚍比A中走向貧困，走向蜂擁中走向孤寂，走向文明中走向野蠻，在無度掠取中無度失去……生命究竟是什么？生命是初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，愛人的憐惜及一切感情的交織。生命是落山的太陽，峭壁上的青松，行將熄滅的蠟燭，一閃即逝的流星。生命是用關愛和拼搏鋪就的一段精彩旅程。自尊面對恥辱（正面論據(jù)）：美國總統(tǒng)羅斯福在中年時患小兒麻痹癥，這時他做了參議員，在政壇上炙手可熱，遭此打擊，差點心灰意冷，退隱鄉(xiāng)園。起先時，他一點也不能動，必需坐在輪椅上，但他厭煩成天依靠別人把他從樓上抬上抬下，晚上就一個人偷偷練習。有一天他告知人家說，他獨創(chuàng)了一種上樓梯的方法，要表演給大家看。原來，他先用手臂的力氣，把身體撐起來，挪到臺階上，然后再把腿拖上去，就這樣一階一階艱難緩慢地爬上樓梯。他的母親阻擋他說：“你這樣在地上拖來拖去的，給別人望見了多難看。”愚蠢比可憐好（反面論據(jù)）：春光明媚的一天早晨，和煦的陽光灑滿大地，晴朗的天空萬里無云。無怪乎望見一位等汽車的老人拿著把很大的黑傘時，安德魯斯先生會感到驚異了。他問老人：“你認為今日會下雨嗎？”“不會下，”老人答道：“我想是不會的?！薄澳敲矗銕в陚阏谔枂?？”“不是，我干嘛要拒絕春天的陽光呢！”安德魯斯先生迷惑不解地瞅了瞅那把傘?！拔依侠?，腿腳也不敏捷了，”老人忙著說明，“可我不愿旁人看著我拄著手杖，說我是可憐的老頭；于是我就以傘當手杖，晴天也帶著它，人們就只會說；‘瞧，那人有多蠢！’”特性張瑞敏的冷靜（正面論據(jù)）：通過對業(yè)內中高層管理者的定性訪談了解到，張瑞敏對于企業(yè)領導者最深刻的影響莫過于他的“冷靜”，不管是勝利還是失敗的時候。他的勝利伴隨著這種冷靜，對海爾的每一個決策定位都經過冷靜的分析。在確定意義上，這是張瑞敏的特性，也是海爾的特性。把冷靜融入到企業(yè)的特性當中，或許是張瑞敏對業(yè)內人士影響的最深層內涵。狐貍吃葡萄（反面論據(jù)）：五只狐貍都想吃到葡萄，可恨葡萄架太高。第一只狐貍吃不到，就說：“嘿！酸葡萄。”便一走了之。其次只狐貍摘不到，不停地往上跳。結果累死在葡萄架下。第三只狐貍便大發(fā)牢騷，詛咒葡萄架太高，被主子聽見了，一棒打死。第四只狐貍則得了相思病，成天口里念念有詞：“吃葡萄不吐葡萄皮……”第五只狐貍左看右看上看下看，心想葡萄不錯，但終究得不到，所以坐悶氣，抑郁而死。最終，只有第一只狐貍還有機會回到葡萄架下。盡管人們說它總有點酸溜溜的，但對它而言，吃到葡萄至少還是有希望的。對一些盡了了但得不到的東西，酸葡萄理論不妨也是一種自我解脫，至少不像那樣非在“一棵樹上吊死”的狐貍。執(zhí)著是主要的，但敏捷也是不行少的。專心與感恩我記得有一個小故事，時間是在二次大站，當時有一位美國軍人由戰(zhàn)地得勝歸來，很多鄉(xiāng)親以英雄式的場面來歡迎他。在歡迎會上，他的好友問他：“你在戰(zhàn)場上這么多年，經常駕駛飛機誕生入死，確定經驗了很多難忘的事吧？”他想了想說：“有。有一件事讓我終身難忘?！贝蠹叶检o了下來，想聽聽他轟轟烈烈的戰(zhàn)地故事。“有一天放假，我想到巴黎去逛街。上車以后，我看到一位老婦人，她穿著很破舊的衣服，有點駝背，臉色黃黃的，行動有些不便我看到她帶著很重的行李要下車，突然覺得不忍心，于是走過去，輕聲細語地向老婦人說：“老奶奶，我?guī)湍闾嵝欣睿骸崩蠇D人很感謝他。然后這位士兵又說：“老奶奶，我陪你走回去?！彼鸵宦穾屠夏棠烫嶂欣睿吡撕荛L的路才到達老奶奶鄉(xiāng)下的家。老奶奶的家一看就知道是清寒家庭。不過，一進入那個鄉(xiāng)村，就能感受到一股祥和的氣氛。盡管村民都埋頭工作，但是一看到老奶奶回來，都自然站起來，對老奶奶揮手，打招呼說：“老奶奶回來了?！辈还苣昙o大小，都露出開懷的笑容。那位士兵看到鄉(xiāng)村的祥和生活，不禁想起，自己每天必需駕著飛機投擲炸彈，不知已損害了多少生命，破壞了多少建筑？從驚慌激烈的戰(zhàn)場，突然進入祥和的小村莊，劇烈的對比，讓他終身難忘。當他把老奶奶的東西放好要離開時，老奶奶懇切地拉著他的手說：“我確定要請你喝杯咖啡?！比缓髱е酱謇锏囊患倚】Х鹊辍Ｄ鞘且患液苄〉牡?，店里的人看到老奶奶帶著一位士兵，都圍著他們。老奶奶說：“你們知道嗎？剛才下車時，就是這位年輕的士兵幫我把行李拿來，好心地幫我一路提回家，讓我不必累得氣喘，我好感謝他?！贝蠹衣犃耍几吲d地鼓掌，異口同聲地說：“我們也感謝你，感謝你幫助老奶奶。”這位士兵回憶說：“當時那樣祥和的氣氛，讓我終身難忘?！蹦俏皇勘徊贿^是幫老奶奶提幾包行李，整個過程卻讓他終身難忘。在我們身邊，每天都有類似的故事發(fā)生，假如專心，時時都會有終身難忘的溫馨體驗。每天都擁有感恩之心，是多么華蜜，澄澈的境界，所以，請大家時時都不要忘了“多專心”啊。不要輕易說不行能曾給很多摯友測試過幾道題，無一不說不行能得出這樣的結論。你也不妨來試試。請看題：１＋１＝１２＋１＝１３＋４＝１４＋９＝１５＋７＝１６＋１８＝１怎么會這樣呢？其實，一語就可道破天機。我們只要給這些數(shù)字加上適當?shù)膯挝幻Q，其結果就可以成立，完全正確。１（里）＋１（里）＝１（公里）２（月）＋１（月）＝１（季度）３（天）＋４（天）＝１（周）４（點）＋９（點）＝１（點）［１３點即下午１點］５（月）＋７（月）＝１（年）６（小時）＋１８（小時）＝１（天）簡潔的數(shù)字嬉戲告知我們：面對生活里那些看似不行思議的東西，只要調整一下思維方式，換一個思考角度，跳出習慣的思維圈圈，就會得到異乎尋常的答案，使不行能變?yōu)榭赡苄?。假如你是一個聰慧人，面對人世萬象，就不要輕易說不行能。追求道義那里有秉筆直書的董狐，有擎節(jié)牧羊的蘇武，有鞠躬盡瘁的孔明，有中流擊楫的祖逖，有與城共存亡的張巡，有臨刑罵逆賊的顏真卿……“哲人日己遠，”“但典型在夙昔”于是文天祥不顧一場地向他們奔去，要使自己成為他們中的一員?！笆菤馑蹴纾瑒C然萬古存，當其貫明生死安足論？地維賴以主，天柱賴以尊，三綱實系命，道義為之根……顧此耿耿存，仰視浮云白”。生命已置之度外，他要追求的便是道義。天堂地獄之別有一天，上帝對教士說：“來，我?guī)闳タ纯吹鬲z。”他們進入一個房間，很多人圍著一只正在煮食的大鍋坐著，他們又餓又悲觀。每個人都有一只湯匙，但是湯匙柄太長，所以食物沒法送到口里?！皝恚F(xiàn)在我?guī)闳タ纯刺焯?。”上帝又帶教士進入另一個房間。這個房間跟上個房間的人情景一模一樣，也有一大群人圍著一只正在煮食的鍋坐著。所不同的是，這里的人看起來又歡樂又飽足，而他們的湯匙跟剛才那群人的一樣長。教士驚奇地問上帝：“為什么同樣的情景這個房間的歡樂，而那個房間的人卻愁眉不展呢？！”上帝微笑說：“莫非你沒有看到，這個房間的人學會了喂對方嗎？”評：人與人之間的冷漠讓生活無助而蒼白，但彼此關切和愛卻使每一個人渺小的力氣匯成大海。只要從都獻出一點愛，世界將變成美妙人間。不必觀望，也無須等待，緊緊握住渴望暖和的手。耶穌有言：施愛比被愛更重要。你就是第一理查·派克是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。他第一次賽車回來時，興奮地對母親說：“有35輛車參賽，我跑了其次?！薄澳爿斄耍　蹦赣H毫不客氣地回答。“可是，”志向·派克瞪大了眼睛，“這是我第一次參與競賽，而且賽車那么多?！薄皟鹤樱蹦赣H深情地說；“記住，你用不關任何人后面！”接下來的20年中，理查·派克稱霸賽車界。他的很多記錄至今無人打破。問他勝利的緣由，他說，他從未遺忘母親的訓誨，是母親在他當其次名沾沾自喜之時，幫他發(fā)覺了他可能是第一的希望。評：第一是人們夢寐以求的，這個世界上也不行能有人都爭得第一，可是，試想一下理查·派克，假如他連第一想都不敢想，他連自己都不自信，假如他得不到母親深情的鼓舞，他能在20年的時間里稱霸賽車世界嗎？記住，你用不著跑在任何人后面！善待生命你見過和平鴿從硝煙充溢的天空飛過嗎？你見過橄欖枝飄落于千瘡百孔的大地嗎？本該是安靜的日子，巴格達飯店門口，伊斯坦布爾的猶太人教堂，自殺性爆炸和蓄畜的恐怖報復一次次撕碎了我們對和平的向往，仇恨積聚起彼此內心的瘋狂，失去理性的極端行為把生命蹂躪得殘缺而脆弱。面對電視畫面上那些受傷、驚恐的人群，我屏住呼吸，緊閉雙眼，為什么沖突與流血不能停止？為什么悲劇過后又要再度重演？為什么生命可以被如此地漠視和肢解。多么希望，人類有志氣用正義和才智消退對異己的敵意，迎來永恒的和平。我們每一個同齡人都在期盼，這世界沒有殺戳和死亡，美妙的生命，共同享受著陽光。慈善的方式例子：⑴曾有一個乞丐上門乞討，一家主子讓他把房間的磚搬到屋后，再從屋后搬到屋前，按勞取酬。這個乞丐后來成為一個公司老板。⑵有一個衣著陳舊的青年在街頭兜售學生用筆，以維持生計。一富翁路過順手放下100元錢。走了一段路又回來取走了相應價值的筆。后來，此青年成為百萬資產的老板。⑶有個富人和窮人的故事是這樣說的，那富人很富，每天回家下車時，都見一個窮已至極的要飯人，守在路邊，那富人起先理也不理，鄰人都說這富人心不慈善。富人說：“我這樣恰是慈善，他站在這要飯越是要得著，越是不想去改富，因為他還活著下去，富招兒都是被窮逼出來的。鄰人搖頭，說富人“站著說話不腰疼”，窮人沒落，有人路自會去謀生。富人說咱試試看。其次天富人下車，走到要飯的跟前，給他三張大票，說：“我最初就是300元做小買賣起家，現(xiàn)在同樣給你這些錢，你自己去謀力，干點什么吧，別在這要了。那窮人見錢眼開，滿口應諾，從今半月沒見，鄰人正以為富人這給對了時，那窮人卻把錢花完又回來了，還是站在原來的位置，伸出乞討的手。評論：施人余蔭只能讓人感覺這是施舍，讓受施者感覺有仰人鼻息的自卑感，自卑就成了敵對。而慈善也要以適合的方式出現(xiàn)，讓受施者維持自己的自尊，才能夠達到恩惠別人，讓別人接受你的慈善并且感恩。等待其次個春天曾流傳著一則日本故事：有兩個醇厚巴交的漁民阿呆和阿土，他們都幻想著成為大富翁。有一天，阿呆做了一個夢，夢里有人告知他對岸的島上有座寺，寺里種有四十九棵朱槿，其中開紅花的那一株下埋有一壇黃金。阿呆滿心高興地駕船去了對岸的小島。島上果真有座寺，并種有四十九棵朱槿。此時已是秋天，阿呆便住了下來，等候春天的花開。肅殺的隆冬一過，朱槿花一一盛開了，但都是清一色的淡黃。阿呆沒有找到開紅花的那一株。廟里的僧人告知他從未見過哪棵朱槿開紅花。阿呆便沒精打采地駕船回到村莊。后來，阿土知道了這件事，他就用幾文錢向阿呆買下了這個夢。阿土也去了那座島，并找到那座寺。又是秋天，阿土也住下來等候花開。其次年春天，朱槿花凌空怒放，寺里一片絢麗。奇跡就在那時出現(xiàn)了：果真有一析朱槿盛開出漂亮絕倫的紅花。阿土激烈地在樹下挖出了一壇黃金。后來，阿土成了村莊里最富有的人。據(jù)說這個故事在日本流傳了近千年。今日的我們?yōu)榘⒋舾械饺焙叮核c富翁的幻想只隔了一個冬天。他忘了把夢帶入其次個絢麗花開的春天，而那些足可令一世激烈的紅花就在其次個春天盛開了！阿土無疑是個聰慧的人：他信任幻想并且等待了另一個春天！評論：我們的人生何普不充溢著幻想：那朵絕艷的朱槿花幾度在你我心靈深處搖曳，那無限風光我們幾欲攬盡。然而我們總是習慣于守候第一個春天，面對第一個季節(jié)的空蕪，我們往往輕率地將其次個春天棄之門外，將夢交歸于夢?；孟胫ù骨嗟目偸悄切┯心托浴?zhí)著追求的人。今日，倘如給你一朵夢中的朱槿花，你應當有志氣向幻想買斷其次個春天！生命的鏈條有個老鐵匠，他打的鐵鏈比誰的都堅固；可是他木納不善言，賣出的鐵鏈很少，所得的錢只夠牽強糊口。人家說他太醇厚，但他不管這些，照舊一絲不茍把鐵鏈打得又牢固又好。有一次，老鐵匠打好了一條巨鏈，裝在一艘大海輪的甲板上做了主錨鏈。這條巨鏈放在船上很多看都沒機會派上用場。有天晚上，海上風暴驟起，風急流高。隨時都有可能把船沖到礁石上。船上其他的鏈錨都放下了，但是一點也不管用，那些鐵鏈就像紙做的一樣，根本受不住風浪，全都被拉斷了。最終大家想起了那條老鐵匠打的主錨鏈，把它拋下海去。全船一千多乘客和很多貨物的平安都系在這條鐵鏈上。鐵鏈堅如磐石，它像只巨手緊緊拉住船，在狂虐的暴風雨中經受住了考驗，保住了全船一千多人的生命。當風浪過去，黎明到來，全船的人都為此熱淚盈眶，歡騰不已……其實，我們有很多時候也像那位老巨匠一樣得不到別人的理解和認可。于是，很多人無法忍受孤獨，對自己的實力和努力產生了懷疑，不能堅持自己的原則和善待自己的工作，甚至自暴自棄。這樣，將恒久沒有機會得到別人的認可和敬重，當機遇駕臨 的時候，勝利也必將也你失之交臂。在人生漫長的道路上，我們每個人也都在努力地打著一條“鐵鏈”，它不是鐵做的，而是以自己的實力，學識和恒久的努力為材料的，在某一個時候，確定會用到它。是否堅固堅韌，就看你在平常是否扎扎實實打好了每一錘。感悟生活篇1、團結一群狼被獵人趕進了一個洞里。獵人在洞口安裝了一只獸夾，哪只狼先出洞就會被獸夾夾住。不過，其余的狼就可以逃脫了。狼群在洞里餓了一每天夜，它們探討誰先出洞的問題。老狼說：“我年歲最大，我先出洞不太合適吧?！毙±钦f：“我的年齡最小，不該我先出去。”母狼說：“還有三只狼崽等著我喂奶，你們忍心餓死它們嗎？”一只跛腳狼說：“我已經負傷了，應當照看我?！敝皇Ｏ乱恢粔牙橇耍f：“我可以先出去。不過，假如我最終沖出去，我可以為大家報仇，去咬死獵人?！睅滋旌螅C人從洞里拖出一只又一只餓死的狼。狼，原來是很有才智，團隊意識極強的動物。但是，這群狼太自私，誰都不愿犧牲自己，結果釀成了統(tǒng)統(tǒng)被餓死的悲劇。2、價值有一次到鄉(xiāng)下，我們看到一位老大爺正把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐下，不免感到驚奇。我們就問他：“大爺您為什么不把它放在食槽里讓牛吃，卻放在那里呢？”老大爺說：“這種草料不好，要是放在食槽里，牛就會不屑一顧；但假如把它放在牛牽強能夠得到的屋檐下，牛就會努力地吃，直到把草料吃完。”這真是好玩。什么是最好的？什么是最寶貴的？信手拈來的不是，價格最昂貴的也未必是。它就在我們不簡潔夠得到甚至完全夠不到的地方。3、事在人為這里禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方的非常之一，因此眾將士信念不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當著眾將士說：“輸贏在天，就讓神靈確定我們的命運吧！假如銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝；假如正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，忽然全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面對上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，最終獲得全勝。凱旋后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看。原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾將士這才茅塞頓開，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。“品嘗人生”篇1、平凡“老是把自己當珍寶，就時常有怕被埋沒的苦痛。把自己當作泥土吧，讓眾人把你踩成路。”這是孔繁森同志用以自勉的座右銘，也是我們窺知他內心世界的一面鏡子。因為，一個人怎樣估量自己在革命事業(yè)中的重量和作用，往往反映著他的人生觀達到怎樣的境界。2、一念之間兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：“師父，勻人在辦公室被欺壓，太苦痛了，我們是不是該辭掉工作？”兩個人一起問。師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字——“不過一碗飯”，就揮揮手，示意他們退下了。兩人回到公司，一個就遞上辭呈，回家種田，另一個卻什么也沒動。日子真快，轉瞬十年過去了?；丶曳N田的以現(xiàn)代方法經營，加上品種改良，盡然成了農業(yè)專家。另一個留在公司的，忍著氣，努力學，終于做到了經理的職位，可人也蒼老憔悴了很多。一天，兩個人遇到了。“驚奇，師父給我們‘不過一碗飯’這五個字，我一聽就懂了。不過一碗飯嘛，何必死守在公司？所以就辭職了?！鞭r業(yè)專家問另一個人，“你當時為什么沒聽師父的話呢？”“我聽了啊?！蹦墙浝淼溃皫煾刚f‘不過一碗飯’，多受氣，多受累，我想不是為了混碗飯吃，老板說什么是什么，少賭氣，少計較，就成了。師父不是這個意思嗎？”兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍舊閉著眼睛，隔了半天，答了五個字——“不過一念間”，然后揮揮手。人生道路的選擇很多時候都只是一念之間的事，但結果卻可能大相徑庭。所以，要想將來不懊悔，不怨恨，就只有在一念間慎重考慮，細致斟酌。3、獨立與成才美國聞名喜劇演員戴維·布瑞納中學畢業(yè)時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告知他：“用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖?！焙髞?，戴維·布瑞納經過艱苦奮斗取得了勝利。這個明星在回首往事時，認為父親的那枚硬幣是“最好的禮物”。惋惜的是現(xiàn)在有很多做父母的不懂這個道理。盲從豐子愷先生有這樣一段話：“有一回我畫一個人牽兩只羊，畫了兩根繩子。有一位先生教我：‘繩子只要畫一根。牽了一只羊，后面的都會跟來。’我恍然自己閱歷太少。后來留心視察，望見果真如此：就算走向屠場，也沒有一只羊肯離群而另覓生路的。后來望見鴨也如此。趕鴨的人把數(shù)百只鴨放在河里，不需用繩子系住，群鴨自能相互追隨，聚在一塊。上岸的時候，趕鴨的人只要趕上一二只，其余的都會跟上了岸。即使在四通八達的港口，也沒有一只鴨肯離群而走自己的路的?！必S子愷先生在這里說的是動物們的盲從。然而，多數(shù)事實證明，盲從并不只是低等動物們的專利，作為高等動物的人何嘗不是如此呢？“睫在眼前長不見”“睫在眼前長不見”，出自杜牧的《登池州九峰樓寄張祜》一詩，據(jù)說是憐憫張祜沒受到應有的賞識。這句詩寄慨于睫毛之不見重，這同詩人不久后所寫“欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵”的詩心相通。不過，蘊寓哲理的好詩常會超越原有的寄予，而取得普遍的意義，讀者不妨從不同的側面去揣摩領悟。在眼前而“長不見”的，又豈止是睫毛？人有所蔽，往往昧于知己；自己的缺點、弱點、短處，就在眼前，偏偏看不見，不正像人們看不到自己的睫毛一樣嗎？但是，通常人們雖看不到眼前的睫毛，卻未必看不到遠處的東西，甚至看得很清晰。“最應當記住的最易遺忘——誰記得母乳的甜蜜味道？”……“睫在眼前長不見”，是否可以說明為“最應當看到的最易視而不見，越是眼前的越簡潔忽視吧！”——這是與“明察秋毫之末而不見輿薪”或“只見樹木，不見森林”同一系列的，也是一種相識上的障礙。還是古代的哲人說得好：“知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者強。”創(chuàng)建華蜜的人生一個人若不敢向命運挑戰(zhàn)，不敢在生活中做出開創(chuàng)之舉，命運于他不過是一個狹窄的牢寵；他舉目所見將只是蛛網(wǎng)和塵埃，充耳所聞只是唧唧蟲鳴。西方諺語說幸運兒出娘胎嘴里便含著銀匙，平凡的你我生來除了兩手空空，小嘴一張也僅有哭啼之聲。幸運既然沒有“與生俱來”，獲得之道，惟有靠自己創(chuàng)建。就命運的戲碼來定義：悲劇是將人生有價值的毀滅給人看，喜劇是將那無價值的撕破給人看。鑒于多數(shù)人的命運并非在悲喜劇兩極之內，有人建議：對于命運何妨幽默以待？但幽默削減了人生的肅穆性。幽默只能是一種品性，不能拿來當作人生鵠的。有人考據(jù)幽默（Humour）拉丁文原意是液體，是水做的。把幽默當作一貫的主義或一生的衣食物飯碗，那便是液體凝固體，動物制標本，情人娶做妻。這樣的人生完全失味走樣。與其默然忍受命運暴虐的毒箭，不如挺身抗拒人世無涯苦難，通過挑戰(zhàn)的志氣，創(chuàng)建幸運的人生。幸運如何創(chuàng)建？努力把自己的事做得更好，就是一種創(chuàng)建。這樣，既為自己帶來華蜜，同時也為他人帶來華蜜。大清留學生1827年，清政府向美國派遣了第一批30名官派留學生，這些中國最早的官派留學生，全是十來歲的半大孩子。選這么小的孩子去，主要的考慮當然是語言問題，年齡小，語言的障礙自然簡潔克服。他們去美國主要學習科技、工程等辦洋務急需的學科。這項由容閎建議，曾國藩、李鴻章上奏獲準的安排，總共名額為120名，從1872年起每年派30名，到1875年派完，預料留學時間15年，經費一律由清政府支付。當時的國人多視出國留學為畏途。容閎使出了全身解數(shù)都招不齊，他只好返回老家動員親戚們報名，結果還是招不滿。后來又到香港拉人，才牽強湊夠數(shù)。當1872年8月11日，首批30名幼童從上海坐船赴美時，這些蹦蹦跳跳的孩子們或許不會想到，他們稚嫩的肩膀上擔負著尋求富國強兵之路的使命。但在以后的歲月里，他們大多數(shù)成為了國家的棟梁之才。其中有聞名鐵路工程師詹天佑，礦冶工程師吳仰曾，民國政府第一任國務總理、復旦高校創(chuàng)辦人唐紹儀，清華高校第一任校長唐國安……三八線德是發(fā)達國家，經過二戰(zhàn)后幾十年的生態(tài)建議，森林覆蓋率已超過30%，到過德國的人無不艷羨那整齊劃一、郁郁蔥蔥、遮天蔽日的森林。然而一位德國環(huán)保專家卻發(fā)出了這樣的感慨：我們的環(huán)保是世界第一，但你們的環(huán)境比我們好得太多了。當然，他說的環(huán)境僅僅指我們殘存不多的來不及“開發(fā)和建議”的原生環(huán)境。什么能夠讓已經破壞的環(huán)境康復？南北朝鮮三八線的環(huán)境巨變是一個難得的例子。1953年停戰(zhàn)以后，三八線左右500多平方公里基本沒有任何人類活動，復原了完全的自然狀態(tài)。那里河水澄澈、森林茂密、物種繁多，還發(fā)覺了多種稀有動植物。專家說三十年來這個地方的生態(tài)復原狀況大大超過了人類全部的生態(tài)建設能夠達到的水平?？磥?，老天爺?shù)纳鷳B(tài)還是老天爺自己來建設好，只要我們不干預，生態(tài)建設自會勝利。否則，我們有可能會告知別人這樣一個結論：我們的環(huán)?，F(xiàn)在是世界第一，但我們的環(huán)境比你們差遠了。堅毅奮斗假如你有才智請拿出才智，假如你缺少才智請你流汗；假如你缺少才智又不愿流汗，那么，請你離開?！毡灸彻居枌Э谔栔灰疫€年輕，生活中短暫的灰暗有什么可怕？只要我有幻想，起步時常見的踉蹌有什么可怕？——中國四大彩電巨頭之一創(chuàng)維集團董事長黃宏