設(shè)計(jì)心理學(xué)第五章 創(chuàng)造性思維與設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)心理學(xué)DesignPsychology2021/5/91第五章創(chuàng)造性思維與設(shè)計(jì)第一節(jié)創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維第二節(jié)創(chuàng)造性思維的心理模型第三節(jié)激發(fā)創(chuàng)意的方法第四節(jié)創(chuàng)造性思維在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用gogogogo返回2021/5/92創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的概念創(chuàng)新思維是指人們?yōu)榻鉀Q某個(gè)問(wèn)題，自覺(jué)地、能動(dòng)地綜合運(yùn)用各種思維形式和方法，提出新穎而有效的方案的思維過(guò)程。創(chuàng)新能力的人材應(yīng)該是指具有創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的人材，其核心是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)與核心。

創(chuàng)造性思維的分類隨意創(chuàng)造思維非隨意創(chuàng)造思維思維的基本形式邏輯思維、形象思維、直覺(jué)思維

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兩類不同創(chuàng)造性活動(dòng)的思維過(guò)程及特點(diǎn)藝術(shù)類創(chuàng)造性活動(dòng)的思維過(guò)程及特點(diǎn) 科學(xué)類創(chuàng)造性活動(dòng)的思維過(guò)程及特點(diǎn)第一節(jié)創(chuàng)造力與創(chuàng)造性思維2021/5/93創(chuàng)造性思維訓(xùn)練1]創(chuàng)造性思維聯(lián)想訓(xùn)練1

體驗(yàn)構(gòu)想與評(píng)價(jià)分開(kāi)的感覺(jué)體驗(yàn)追求量的感覺(jué)體驗(yàn)“窮途沒(méi)路”的感覺(jué)體驗(yàn)靈感天使降臨的感覺(jué)2021/5/94==》依次聯(lián)想、快速畫(huà)出各種圖形，求數(shù)量圖形聯(lián)想2021/5/95詞匯聯(lián)想發(fā)光=》？？2021/5/96聯(lián)想思維技巧對(duì)==》對(duì)立；找反義詞。支撐==〉懸吊椅子，直管==〉環(huán)形燈，單==〉多；2021/5/97動(dòng)==》動(dòng)態(tài)；靜--》動(dòng)，有限--》無(wú)限極限的概念，積分的概念，生成的概念；往復(fù)運(yùn)動(dòng)旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)2021/5/98逆==》逆向圓珠筆漏油問(wèn)題的解決，即時(shí)貼的發(fā)明；2021/5/99比==》類比計(jì)算機(jī)的信息處理==》人的認(rèn)識(shí)心理2021/5/910聯(lián)==》聯(lián)想由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物。2021/5/911對(duì)==》對(duì)立支撐==〉懸吊椅子，直管==〉環(huán)形燈，單==〉多；動(dòng)==》動(dòng)態(tài)極限的概念，積分的概念，生成的概念；逆==》逆向圓珠筆漏油問(wèn)題的解決，即時(shí)貼的發(fā)明；比==》類比計(jì)算機(jī)信息處理=》人的認(rèn)知心理聯(lián)==》聯(lián)想由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物2021/5/912

填上幾筆成為一個(gè)有意義的圖形注意從多個(gè)角度思考2021/5/913創(chuàng)造性思維的要點(diǎn)放松地去想，不要評(píng)價(jià)==》還有嗎?換個(gè)角度去想==》換個(gè)角度可以嗎？2021/5/9142]創(chuàng)造性思維技巧訓(xùn)練2=思維導(dǎo)圖繪制2021/5/9152021/5/916既有多角度思考，又有流暢聯(lián)想2021/5/9172021/5/918創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的概念創(chuàng)新思維是指人們?yōu)榻鉀Q某個(gè)問(wèn)題，自覺(jué)地、能動(dòng)地綜合運(yùn)用各種思維形式和方法，提出新穎而有效的方案的思維過(guò)程。創(chuàng)新能力的人材應(yīng)該是指具有創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的人材，其核心是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)與核心。

創(chuàng)造性思維的分類隨意創(chuàng)造思維非隨意創(chuàng)造思維思維的基本形式邏輯思維、形象思維、直覺(jué)思維

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兩類不同創(chuàng)造性活動(dòng)的思維過(guò)程及特點(diǎn)藝術(shù)類創(chuàng)造性活動(dòng)的思維過(guò)程及特點(diǎn) 科學(xué)類創(chuàng)造性活動(dòng)的思維過(guò)程及特點(diǎn)第一節(jié)創(chuàng)造力與創(chuàng)造性思維2021/5/919沃拉斯的“四階段模型”任何創(chuàng)造性活動(dòng)都要包括準(zhǔn)備、孕育、明朗和驗(yàn)證等四個(gè)階段。每個(gè)階段有各自不同的操作內(nèi)容及目標(biāo)。劉奎林的“潛意識(shí)論”靈感思維作為人類的一種基本思維形式，同抽象思維、形象思維一樣，都屬于人腦這塊特殊物質(zhì)的高級(jí)反映形式。靈感思維的發(fā)生也有一個(gè)過(guò)程，只不過(guò)不是在顯意識(shí)之內(nèi)，而是在潛意識(shí)。潛意識(shí)孕育靈感時(shí)，除了靠潛意識(shí)推論，還常有顯意識(shí)功能的通融合作，當(dāng)孕育成熟即突然溝通，涌現(xiàn)于顯意識(shí)，成為靈感思維。吉爾福特的“發(fā)散性思維”發(fā)散思維又叫求異思維、逆向思維、多向思維是創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)的一個(gè)組成要素，但不是人類思維的基本形式；其作用只是為創(chuàng)造性思維活動(dòng)指明方向，即要求朝著與傳統(tǒng)的思想、觀念、理論不同的另一個(gè)（或多個(gè)）方向去思維；發(fā)散思維的實(shí)質(zhì)是要沖破傳統(tǒng)思想、觀念和理論的束縛。何克抗的“創(chuàng)造性思維模型”內(nèi)循環(huán)是在“顯意識(shí)激勵(lì)”與“潛意識(shí)探索”這兩種心理操作之間循環(huán)，其作用是要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性突破。圍繞顯意識(shí)提出的創(chuàng)造性目標(biāo)（環(huán)A的指令）形成靈感或頓悟；外循環(huán)則是在“顯意識(shí)激勵(lì)”、“潛意識(shí)探索”與“顯意識(shí)檢驗(yàn)”等三種心理操作之間循環(huán)，其作用是對(duì)內(nèi)循環(huán)的思維成果（即靈感或頓悟的結(jié)果）進(jìn)行檢驗(yàn)。第二節(jié)創(chuàng)造性思維的心理模型2021/5/920頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法是一種從心理上激勵(lì)群體創(chuàng)新活動(dòng)的最通用的方法，是美國(guó)企業(yè)家、創(chuàng)造學(xué)家愛(ài)奧斯本于1938年創(chuàng)立的。常作為發(fā)散思維訓(xùn)練的借鑒。聯(lián)想法可以在特定的對(duì)象中進(jìn)行，也可在特定的空間中進(jìn)行，還可以進(jìn)行無(wú)限的自由聯(lián)想。而且這些聯(lián)想都可以產(chǎn)生出新的創(chuàng)造性設(shè)想，獲得創(chuàng)造的成功。接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、自由聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想。組合創(chuàng)新法組合創(chuàng)新法作為一種很常用的創(chuàng)造技法，是指按照一定的技術(shù)需要，將兩個(gè)或兩個(gè)以上的技術(shù)因素（如性能、原理、功能、結(jié)構(gòu)或模塊等）通過(guò)巧妙的組合，去獲得具有統(tǒng)一整體功能的新技術(shù)產(chǎn)物的過(guò)程。

成對(duì)組合、輻射組合、形態(tài)分析組合逆向異想法：

發(fā)明者運(yùn)用逆向思維來(lái)構(gòu)思發(fā)明項(xiàng)目，從而發(fā)明設(shè)計(jì)出新產(chǎn)品或發(fā)明出新方法。5W2H法發(fā)明者在設(shè)計(jì)新產(chǎn)品時(shí)，常常提出：為什么（Why）；做什么（What）；何人做（Who）；何時(shí)（When）；何地（Where）；如何（How）；多少（Howmuch）。這就構(gòu)成了5W2H法的總框架。

第三節(jié)激發(fā)創(chuàng)意的方法2021/5/921創(chuàng)造性思維技法1】頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練腦力激蕩術(shù)(brainstorming)是指一群人或一個(gè)人運(yùn)用腦力，做創(chuàng)造性思考(creativethinking)，在短暫的時(shí)間內(nèi)，對(duì)某項(xiàng)問(wèn)題的解決，提出大量構(gòu)想的技巧。腦力激蕩術(shù)是由美國(guó)奧斯朋(Osborn)博士在1938年首先發(fā)明應(yīng)用，其實(shí)施的方式有集體思考與個(gè)別思考兩種。

2021/5/922Brainstorming最先的涵意是:「精神病患者的頭腦錯(cuò)亂狀態(tài)」，如眾所知，精神病患者最大的特征，在言語(yǔ)與肢體行為隨心所欲表現(xiàn)，而無(wú)視于他人的存在，此固然不合乎社會(huì)行為禮節(jié)的規(guī)范，然而從創(chuàng)造思考源流的啟導(dǎo)與引發(fā)的目標(biāo)來(lái)看，擺脫世俗禮教與舊觀念的束縛，以期望構(gòu)想(idea)能無(wú)拘無(wú)束的涌現(xiàn)，是有所必要的，此乃腦力激蕩術(shù)精義所在。2021/5/9232021/5/924腦力激蕩術(shù)的策略是基于延遲判斷與量中求質(zhì)二項(xiàng)原理，不少研究支持了這二項(xiàng)原理在產(chǎn)生創(chuàng)意構(gòu)想的功效，惱力激蕩術(shù)的四項(xiàng)規(guī)則即由兩項(xiàng)原理演變而來(lái)，四項(xiàng)規(guī)則為（1）禁止批評(píng)（2）歡迎自由運(yùn)轉(zhuǎn)異想天開(kāi)（3）構(gòu)想(idea)越多越好（4）尋求構(gòu)想(idea)的組合與改進(jìn)。2021/5/9252021/5/926頭腦風(fēng)暴法的具體步驟①召集一種特殊會(huì)議，與會(huì)人數(shù)5—10人之間。人數(shù)多了不便充分發(fā)表意見(jiàn)。如要吸收更多人的意見(jiàn)，可召開(kāi)幾個(gè)會(huì)。②會(huì)議有一名主持者，有l(wèi)－2名記錄員，后者最好不是正式參加會(huì)議的人員。③會(huì)議時(shí)間以一小時(shí)為限，一般在半小時(shí)至一小時(shí)之間。時(shí)間長(zhǎng)了腦子容易疲勞。開(kāi)會(huì)時(shí)思想要高度集中。④會(huì)議地點(diǎn)應(yīng)選擇安靜而不受外界干擾的場(chǎng)所。切斷電話，謝絕會(huì)客。⑤事先通知。2021/5/9272021/5/9282021/5/9292021/5/930愛(ài)的表達(dá)2021/5/931愛(ài)的表達(dá)？2021/5/932每個(gè)小組4~5人。每個(gè)小組以如何表達(dá)愛(ài)為主題，進(jìn)行創(chuàng)意，提出新穎的方式。繪制思維導(dǎo)圖。比各個(gè)小組聯(lián)想的數(shù)量。思維的流暢性=》還有嗎？思維的變通性=》換個(gè)角度來(lái)想！2021/5/933頭腦風(fēng)暴練習(xí)解決問(wèn)題=為慶祝大學(xué)成立3周年，什么樣的燈具適合安裝學(xué)校廣場(chǎng)上？每個(gè)組4-5人頭腦風(fēng)暴30-40分鐘，構(gòu)想出至少50個(gè)構(gòu)想。篩選出3-5個(gè)新構(gòu)想【新穎、可行】小組間評(píng)比：1】將3-5個(gè)新的構(gòu)想貼在墻上。2】投票=在新構(gòu)想上畫(huà)“正”字。3】最后根據(jù)票數(shù)，選出最佳構(gòu)想5-6個(gè)，最佳創(chuàng)意小組和優(yōu)秀創(chuàng)意小組。2021/5/9342021/5/9352021/5/9362021/5/9373.3創(chuàng)造性思維技法2】成對(duì)列舉法＝＝將2個(gè)不同事物的特征（名詞性特征、動(dòng)詞性特征、形容詞特征）列舉出來(lái)，然后進(jìn)行交叉聯(lián)想，獲得新的產(chǎn)品。2021/5/938舉例1：手電創(chuàng)意2021/5/939風(fēng)扇手電筒新型手電構(gòu)想名詞-動(dòng)詞-形容詞性特征扇葉照明網(wǎng)格照明吹風(fēng)照明網(wǎng)格圓柱吹風(fēng)Led按鍵掛繩按鍵光柱旋鈕光柱吹風(fēng)聚光旋轉(zhuǎn)照明吹風(fēng)照明擺放照明擺放圓柱擺放led擺放光柱搬動(dòng)led搬動(dòng)光柱方形光柱網(wǎng)格攜帶風(fēng)扇+led照明=》？擺放、搬動(dòng)led=》？按鍵掛繩、光柱=》？網(wǎng)格照明、攜帶=》？扇葉、底座、按鍵、網(wǎng)格、旋鈕、電機(jī)、降溫、吹風(fēng)、照明、圓柱、鋁、電池、led、掛繩、玻璃、反光鏡、光柱、聚光旋轉(zhuǎn)、吹、擺動(dòng)、擺放、搬動(dòng)、選擇按鍵、調(diào)速旋轉(zhuǎn)、攜帶、拆卸、手握、懸掛、更換電池、多色的、塑料的、圓的、方的、通透的、黑色的、透明的、可調(diào)光的、可更換電池的、圓柱的、刺眼的2021/5/940風(fēng)扇+led照明=》？擺放、搬動(dòng)led=》？2021/5/941風(fēng)扇+led照明=》？擺放、搬動(dòng)led=》？2021/5/942舉例2：充電器創(chuàng)意1,筆勾插頭2,軟的3,筆管電池倉(cāng)4,筆芯指示燈5,纏繞導(dǎo)線6,金屬7,有聲音的8,握筆式插頭9,活動(dòng)的,往復(fù)移動(dòng)電池10,插入電池成對(duì)列舉法2021/5/943便攜式充電器設(shè)計(jì)變壓器電路板被選中構(gòu)想：9,活動(dòng)的,往復(fù)移動(dòng)電池＝＝》用于旅行出差的人，體積小、便于攜帶＝＝》便攜式充電器便攜式充電器的原理結(jié)構(gòu)構(gòu)想草圖2021/5/944變壓器電路板便攜式充電器使用示意圖2021/5/945效果圖使用狀態(tài)2021/5/946機(jī)械工程圖使用狀態(tài)2021/5/9472021/5/9482021/5/9492021/5/9502021/5/9512021/5/9522021/5/9532021/5/9542021/5/9552021/5/956課堂練習(xí)——成對(duì)列舉法暖水瓶新創(chuàng)意參照物待改進(jìn)產(chǎn)品名詞描述動(dòng)詞描述形容詞描述2021/5/9573】焦點(diǎn)聯(lián)想法焦點(diǎn)聯(lián)想法選一個(gè)要改進(jìn)的產(chǎn)品作為焦點(diǎn)＝＝》

再任選一個(gè)物，展開(kāi)聯(lián)想＝＝》將焦點(diǎn)物＋聯(lián)想結(jié)果＝＝》新產(chǎn)品構(gòu)想2021/5/9582021/5/959焦點(diǎn)聯(lián)想法舉例焦點(diǎn)參考物＝＝水果糖插座創(chuàng)新設(shè)計(jì)構(gòu)想插座紙包裝、水包裝、金屬包裝、橡膠包裝、兩端有褶、袖子、領(lǐng)帶、拉鎖、裙子、釘子鞋、冰刀、羽毛球、鐵軌、氣墊船、時(shí)鐘、風(fēng)沙、大雨、烏云、西湖、三譚映月、海上明月、星星點(diǎn)燈、QQ、手機(jī)、電池、硅、石頭、雕像、金字塔、獅身人面像、埃菲爾鐵塔、塞納河、多瑙河、太陽(yáng)神、勾股定理、牛頓定律、彩虹、三棱柱頭鯨、波粒二象性、太陽(yáng)系、土星光環(huán)、日食、日環(huán)食、星座、屬相、五行、八卦、陰陽(yáng)、24節(jié)氣、春節(jié)、風(fēng)俗、端午節(jié)/粽子、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)/月餅，華山、山門(mén)、寺廟、星光、紅葉、藥片、椅子、書(shū)本、鋼筆、硬幣、光碟、筆筒、桌子、鈕扣、膠帶、云彩環(huán)形插座有帶子的插座（可幫在物體上）帶羽毛的插座充氣插座帶電池的插座粽子形插座有水流動(dòng)的插座帶環(huán)帶的插座帶雕像/照片的插座羽毛球狀插座塔形插座符合勾股定理的插座星光插座2021/5/960粽子形插座2021/5/961課堂練習(xí)——焦點(diǎn)聯(lián)想法參照物改進(jìn)物報(bào)欄新創(chuàng)意2021/5/9624）組合法椅子梯子畫(huà)吸頂燈開(kāi)關(guān)名片√√√√√直尺√√√√√光盤(pán)√√√√√耳機(jī)√√√√√電池√√√√√導(dǎo)線√√√√√名片椅子名片開(kāi)關(guān)導(dǎo)線開(kāi)關(guān)畫(huà)電池（充電器）耳機(jī)椅子2021/5/9634】組合法椅子梯子畫(huà)吸頂燈開(kāi)關(guān)名片√√√√√直尺√√√√√光盤(pán)√√√√√耳機(jī)√√√√√電池√√√√√導(dǎo)線√√√√√名片椅子名片開(kāi)關(guān)導(dǎo)線開(kāi)關(guān)畫(huà)電池（充電器）耳機(jī)椅子2021/5/9642021/5/965U盤(pán)項(xiàng)鏈U盤(pán)，領(lǐng)帶夾U盤(pán)，磁卡U盤(pán)，瓶子U盤(pán)，路標(biāo)U盤(pán)、筷子U盤(pán)==企業(yè)禮物2021/5/9662021/5/9675】NM法NM法是由日本發(fā)明家中山正和（NakayamaMasakazu）所創(chuàng)始。應(yīng)用過(guò)程：KW（keywords）提出關(guān)鍵詞；QA(questionanalogy)根據(jù)關(guān)鍵詞，類比聯(lián)想具體形象；QB(questionbackground)在腦中描繪QA中的情景，回答發(fā)生了什么，有什么變化。QC（questionconcept）根據(jù)QB情景==〉解決方法，將解決方法整理，篩選出合適的方案。2021/5/968NM法舉例——自行車鎖住創(chuàng)新設(shè)計(jì)

2021/5/9692021/5/970KW提出關(guān)鍵詞：不移動(dòng)、不轉(zhuǎn)動(dòng)、保持聯(lián)系QA根據(jù)關(guān)鍵詞，類比聯(lián)想具體形象QB-QC回憶形象情景==〉解決方法，將解決方法整理，篩選出合適的方案。NM法舉例——自行車鎖住創(chuàng)新設(shè)計(jì)2021/5/971KW關(guān)鍵詞QA聯(lián)想?yún)⒖嘉锛捌浞椒≦B-QC回憶形象情景=〉解決方法=》篩選新構(gòu)想不能移動(dòng)山，井、電桿、大而薄鋪在地面、固定在底座上椅子，綁在某個(gè)固定物上東西，凍結(jié)在地上的冰，磁鐵吸住門(mén)，建筑磁鐵強(qiáng)力吸，地面彈出卡，道牙鎖不能旋轉(zhuǎn)重量很沉的東西，燕尾槽結(jié)構(gòu)，體積做的很大墻壁，緊緊把轉(zhuǎn)軸抱住不能動(dòng)的汽車，用鍵槽固定的刀具，花鍵槽軸，用繩子纏繞住大樹(shù)，把車塞子墻里。把車輪緊緊抱住，用繩子纏住車。保持聯(lián)系呼喊、通訊、握手、照看小孩、聲音接觸、觸覺(jué)接觸、味覺(jué)感知，通訊聯(lián)系，光纖、保持目光接觸，2021/5/9722021/5/9732021/5/9742021/5/9752021/5/9762021/5/9772021/5/9782021/5/9792021/5/9802021/5/9812021/5/9822021/5/983頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法是一種從心理上激勵(lì)群體創(chuàng)新活動(dòng)的最通用的方法，是美國(guó)企業(yè)家、創(chuàng)造學(xué)家愛(ài)奧斯本于1938年創(chuàng)立的。常作為發(fā)散思維訓(xùn)練的借鑒。聯(lián)想法可以在特定的對(duì)象中進(jìn)行，也可在特定的空間中進(jìn)行，還可以進(jìn)行無(wú)限的自由聯(lián)想。而且這些聯(lián)想都可以產(chǎn)生出新的創(chuàng)造性設(shè)想，獲得創(chuàng)造的成功。接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、自由聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想。組合創(chuàng)新法組合創(chuàng)新法作為一種很常用的創(chuàng)造技法，是指按照一定的技術(shù)需要，將兩個(gè)或兩個(gè)以上的技術(shù)因素（如性能、原理、功能、結(jié)構(gòu)或模塊等）通過(guò)巧妙的組合，去獲得具有統(tǒng)一整體功能的新技術(shù)產(chǎn)物的過(guò)程。

成對(duì)組合、輻射組合、形態(tài)分析組合逆向異想法：

發(fā)明者運(yùn)用逆向思維來(lái)構(gòu)思發(fā)明項(xiàng)目，從而發(fā)明設(shè)計(jì)出新產(chǎn)品或發(fā)明出新方法。5W2H法發(fā)明者在設(shè)計(jì)新產(chǎn)品時(shí)，常常提出：為什么（Why）；做什么（What）；何人做（Who）；何時(shí)（When）；何地（Where）；如何（How）；多少（Howmuch）。這就構(gòu)成了5W2H法的總框架。

第三節(jié)激發(fā)創(chuàng)意的方法2021/5/984產(chǎn)品創(chuàng)新的類型組合創(chuàng)造思維與產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)同類型的形態(tài)進(jìn)行組合不同領(lǐng)域不同功能的組合附加組合，一個(gè)附加的功能附帶到一個(gè)產(chǎn)品的主體上。結(jié)構(gòu)的組合變換：產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)進(jìn)行不同組合變化，產(chǎn)生創(chuàng)新產(chǎn)品。第四節(jié)創(chuàng)造性思維在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用12342021/5/985逆向思維下的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)無(wú)鏈條的自行車概念設(shè)計(jì)“Nulla/零”

本田(Honda)U3-X個(gè)人移動(dòng)設(shè)備的單輪車

創(chuàng)新思維下的綠色設(shè)計(jì)環(huán)保材料的使用綠色能源的使用創(chuàng)新思維下的情感化設(shè)計(jì)創(chuàng)新性產(chǎn)品帶給使用者的是嶄新的體驗(yàn)性和趣味性。創(chuàng)新性產(chǎn)品帶給使用者的是愉悅的心情，情感的滿足。1221212021/5/9866.1.1思維思維是人腦對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)屬性、內(nèi)部規(guī)律性的自覺(jué)的、間接的和概括的反映?？茖W(xué)家錢學(xué)森提出：“處理所獲得的信息，是思維學(xué)的研究課題”。可見(jiàn)所謂“思維”即為認(rèn)知心理學(xué)中提出的“信息加工處理過(guò)程”，包括了信息采集、傳輸、處理、存儲(chǔ)等諸多內(nèi)容。思維學(xué)應(yīng)包括三個(gè)部分：“邏輯思維，微觀法；形象思維，宏觀法；創(chuàng)造思維，微觀與宏觀結(jié)合”2021/5/987一種善飛的鳥(niǎo)以谷類為食。傳遞書(shū)信。和平的象征脊椎動(dòng)物的一綱，溫血卵生，全身有羽毛，后肢能行走，前肢變?yōu)槌?，一般能飛函件指沒(méi)有敵對(duì)、爭(zhēng)端或騷亂的鴿邏輯思維形象思維返回2021/5/9886.1.2邏輯思維與形象思維1、邏輯思維邏輯思維，也稱為抽象思維，是最早為人們所認(rèn)識(shí)到的一種思維形式，是以概念為思維的基本單元，以抽象為基本思維方法，以語(yǔ)言、符號(hào)為基本表達(dá)工具的思維形態(tài)。特點(diǎn)：概念性、抽象性、邏輯性和語(yǔ)言符號(hào)性邏輯思維的思維方式主要為線性的，或分支性的，它不能像形象思維那樣，建立二維圖像或三維情景。邏輯思維主要借助推理（reasoning）的認(rèn)知方式，通過(guò)已掌握的條件和信息，逐步做出識(shí)別和判斷，最終達(dá)到目標(biāo)。推理主要包括演繹和歸納兩類2021/5/989演繹演繹推理是一種三段論式的推理方式，它是人們依據(jù)已有知識(shí)和信息，發(fā)展出新的知識(shí)的一種方式。其推理方式為：前提1、設(shè)計(jì)師需要具有計(jì)算機(jī)繪圖和手繪草圖的能力前提2、小王是一位設(shè)計(jì)師；結(jié)論：小王一定具有計(jì)算機(jī)繪圖和手繪草圖的能力。這種思維方式很容易導(dǎo)致人們相信那些能構(gòu)建合理現(xiàn)實(shí)世界模型的結(jié)論，認(rèn)為只有看上去合理的說(shuō)法才是正確的，常常導(dǎo)致人們的錯(cuò)誤結(jié)論，因?yàn)樵谛畔⑹冀K無(wú)法完全獲得的情況下前提的定義總可能是偏頗的，這樣得到的結(jié)論便可能是謬論。2021/5/990歸納推理歸納推理是指利用已有信息產(chǎn)生可能而不確定的信息例如手機(jī)外殼使用的材料主要為abs和pc塑料，因此這款手機(jī)也應(yīng)使用塑料材料，歸納推理使人們選擇曾經(jīng)嘗試并且有效的解決問(wèn)題方案。歸納思維的缺陷在于有時(shí)當(dāng)新問(wèn)題與舊問(wèn)題類似，但存在某些關(guān)鍵性差別的時(shí)候，會(huì)導(dǎo)致固著于經(jīng)驗(yàn)，而形成思維定勢(shì)。Jawbone耳機(jī)式手機(jī)手機(jī)是手持的移動(dòng)設(shè)備…..2021/5/9912、形象思維形象思維是一種以形象為依托和工具的思維方式.“形象”在認(rèn)知心理學(xué)中稱為“表象”或“意象”，有學(xué)者認(rèn)為它類似于一種“心理圖畫(huà)”，人腦以形象思考時(shí)，就像觀看無(wú)聲電影。整體性、直覺(jué)性、跳躍性、模糊性。

形象思維，不同于“知覺(jué)”或者單純的直覺(jué)，它比知覺(jué)的形象暗淡、模糊，作為基本材料的“形象”不是原始的感覺(jué)素材，而是一種省略某些特征，突出重要特點(diǎn)的典型的，概括性的形象。2021/5/992形象思維是人們能創(chuàng)造出整體的、概括性的、典型的、具有某種風(fēng)格的圖像。光憑借概念，畫(huà)家怎能將現(xiàn)實(shí)的客體牛抽象為這樣獨(dú)特、真實(shí)的牛的形象？2021/5/993電影《星球大戰(zhàn)》中的飛船草圖設(shè)計(jì)師利用草圖記錄腦中閃現(xiàn)的表象。如果沒(méi)有形象思維，人們又怎能無(wú)中生有出這些現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的物品?2021/5/994形象思維活動(dòng)的一般過(guò)程：眼中之竹—胸中之竹—意象之竹—紙上之竹“印象－意象－藝術(shù)形象”的逐步轉(zhuǎn)化的過(guò)程就是一個(gè)典型的形象思維的過(guò)程。其中的“意象之竹”就是指創(chuàng)作主體思維中的“竹之形象”，它不是單純的對(duì)現(xiàn)實(shí)中竹之形象的鏡像反映，而是一種經(jīng)過(guò)思維加工的形象，是形象思維的反映。2021/5/995設(shè)計(jì)師從具像的原始人的頭飾，以及“美”字，經(jīng)過(guò)抽象、組合、變形等過(guò)程，創(chuàng)造出這個(gè)標(biāo)志，即以形象作為素材進(jìn)行創(chuàng)造的過(guò)程。呂中元設(shè)計(jì)湖北第六屆美展標(biāo)志2021/5/9963、邏輯思維與形象思維的區(qū)別和聯(lián)系形象思維與抽象思維作為人類思維活動(dòng)的兩個(gè)方面，既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系。形象思維與抽象思維之間的最大區(qū)別在于如前面所提到的：抽象思維是運(yùn)用語(yǔ)言、符號(hào)、理論、概念、數(shù)字等抽象材料進(jìn)行的思維活動(dòng)，形象思維則是用形象材料進(jìn)行的思維活動(dòng)。2021/5/997形象思維與抽象思維的聯(lián)系：1、就思維的過(guò)程來(lái)說(shuō)，它們之間存在依存關(guān)系。邏輯思維更像是人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，為了理解、征服和改造客觀世界，不斷學(xué)習(xí)、鍛煉發(fā)展出來(lái)的一種工具性的思維方式，而形象思維則可能是人們的一種本元思維，人們?cè)谝院蟮陌l(fā)展中不可能拋棄這種思維能力。2、兩者都具有思維活動(dòng)所共有的特征：即抽象性、間接的和概括性。3、兩者的起點(diǎn)都是對(duì)外界的感知。4、形象思維與邏輯思維還同樣具有創(chuàng)造性，都是創(chuàng)造性思維的組成部分，并且與表現(xiàn)為一步一步有序推斷的邏輯思維相比，形象思維似乎在整個(gè)創(chuàng)造性思維過(guò)程中處于先導(dǎo)的、啟示性的地位。2021/5/998形象思維同樣具有抽象性、間接的和概括性。設(shè)計(jì)圖中的房屋平面被簡(jiǎn)化成一個(gè)簡(jiǎn)單的方框，各種家具、陳設(shè)、門(mén)窗也都是一些抽象的符號(hào)，使那些掌握了這一表達(dá)方式的人們一目了然，并更加易于進(jìn)行下面的邏輯推理判斷——方案選擇和修正。2021/5/999現(xiàn)代生物學(xué)對(duì)左右腦分區(qū)的實(shí)驗(yàn)研究也進(jìn)一步驗(yàn)證了形象思維和抽象思維之間的相互獨(dú)立，并且協(xié)同關(guān)系。20世紀(jì)50年代，R·W·斯佩里等學(xué)者通過(guò)“裂腦人”的研究發(fā)現(xiàn)，人腦左右半球具有兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的意識(shí)活動(dòng)。左半球是抽象思維中樞，負(fù)責(zé)處理語(yǔ)言和概念，主管人的語(yǔ)言、言語(yǔ)理解、閱讀、書(shū)寫(xiě)、計(jì)算、推理、分類、回憶和時(shí)間感覺(jué)；右半球則做一些難以換成詞語(yǔ)的工作，是形象思維中樞，其主要的功能是處理表象，主管人們的知覺(jué)辨認(rèn)、空間定向、形象記憶、想象、做夢(mèng)、模仿、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、高級(jí)情感、態(tài)度等，對(duì)復(fù)雜關(guān)系的處理遠(yuǎn)勝于左半球。裂腦人實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：裂腦人很難搭積木，因?yàn)榇罘e木（可視為一種簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)工作）的行為本身既需要形象思維又需要邏輯思維，形象思維決定了搭積木的空間定向，形式組成；邏輯思維決定了正確的邏輯程序，而裂腦人的左右大腦無(wú)法協(xié)同工作，從而造成了思維矛盾的現(xiàn)象。2021/5/9100裂腦人用左右手描繪的圖像，左手（右腦控制）繪制的圖像能表現(xiàn)三維空間，圖像簡(jiǎn)單，缺乏細(xì)節(jié)；右手（左腦控制）繪制的圖像卻沒(méi)有三維空間感。大腦左右半球的機(jī)能分工返回2021/5/9101一般認(rèn)為，藝術(shù)思維以形象思維為主，科學(xué)思維則以邏輯思維為主，科學(xué)家借助于概念推理和論證假設(shè)，而藝術(shù)家則以形象表達(dá)情感、思想。但正如前面證明的那樣，思維從來(lái)就是形象思維與邏輯思維的復(fù)合體，因此藝術(shù)思維中必然包含著邏輯思維，科學(xué)思維中也同樣離不開(kāi)形象思維。

1、科學(xué)思維中包含形象思維；2、藝術(shù)思維同時(shí)也蘊(yùn)涵著科學(xué)的邏輯思維。藝術(shù)創(chuàng)造需要掌握一定的技術(shù)作為實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)；并且藝術(shù)創(chuàng)作也需運(yùn)用一定的概念和邏輯推導(dǎo)，其中邏輯思維發(fā)揮著重要作用。3、藝術(shù)思維和科學(xué)思維雖然區(qū)別顯著，但兩者又相互緊密聯(lián)系。一方面兩者之間相互作用，互為補(bǔ)充，共同完成復(fù)雜的行為活動(dòng)；另一方面，藝術(shù)思維和科學(xué)思維還能相互促進(jìn)，互相激發(fā)。6.1.3藝術(shù)思維與科學(xué)思維2021/5/9102新媒體藝術(shù)作品左：[荷]MarnixDeNijs，跑啊跑，互動(dòng)裝置。通過(guò)奔跑控制影像，制造出在不同場(chǎng)景中奔跑的感受；右：[澳]JeffreyShaw,都市風(fēng)格，互動(dòng)裝置2021/5/91036.1.4問(wèn)題求解問(wèn)題求解是思維活動(dòng)的一種最普遍的形式，是把當(dāng)前信息同記憶中的信息結(jié)合，達(dá)到某種特定目標(biāo)——結(jié)論或解決方案的活動(dòng)。設(shè)計(jì)思維在某種程度上，就是一種問(wèn)題求解過(guò)程。西蒙等學(xué)者認(rèn)為：?jiǎn)栴}求解是一種對(duì)問(wèn)題空間的搜索過(guò)程，一切設(shè)計(jì)都是對(duì)備選方案的篩選過(guò)程，而選擇方案的標(biāo)準(zhǔn)往往不是所謂的最優(yōu)方案，而是在當(dāng)前約束條件限度內(nèi)的最滿意方案。

1、問(wèn)題空間

2、有限理性下的最滿意答案

3、判斷和決策

4、啟發(fā)式2021/5/91041、問(wèn)題空間（problemspace）西蒙和紐厄爾（1958年）認(rèn)為問(wèn)題的定義包括三個(gè)方面的問(wèn)題：

1）初始狀態(tài)：一組對(duì)狀態(tài)已知的關(guān)于問(wèn)題條件的描述；

2）目標(biāo)狀態(tài)：希望的或滿意的狀態(tài)；

3）操作狀態(tài)：為了從初時(shí)狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)所可能采取的步驟。這三個(gè)要素共同定義了所謂的“問(wèn)題空間”。西蒙（1973年）進(jìn)一步按照問(wèn)題空間性質(zhì)的不同，將問(wèn)題分為兩類：明確的問(wèn)題和不清楚的問(wèn)題。

明確的問(wèn)題：類似于教科書(shū)上的問(wèn)答題，對(duì)問(wèn)題空間（初始條件，目標(biāo)狀態(tài)以及操作過(guò)程）都有明確的描述；

不清楚的問(wèn)題：主要是指創(chuàng)造性的問(wèn)題，如設(shè)計(jì)一件物品，畫(huà)一幅畫(huà)，或者尋找一種藥品的配方，問(wèn)題空間的三個(gè)要素都可能含糊，不明確，這時(shí)問(wèn)題求解的第一步就是盡可能描述清楚這三個(gè)方面的問(wèn)題。返回2021/5/91052、有限理性下的最滿意答案當(dāng)問(wèn)題空間明確的時(shí)候，人們知道應(yīng)該以何種程序或規(guī)則解決問(wèn)題，這種規(guī)則被稱為“算法”，只要算法正確，人們便確定會(huì)獲得正確的結(jié)果，比如四則運(yùn)算、應(yīng)力分析或尺寸配合等。設(shè)計(jì)師更多面臨定義不明確的問(wèn)題，此時(shí)問(wèn)題求解則是一種搜索性的活動(dòng)，理論上，設(shè)計(jì)者應(yīng)考察滿足目標(biāo)狀態(tài)的所有可能狀態(tài)（備選行動(dòng)方案），然后在此集合中找到滿足目標(biāo)約束條件，又能使函數(shù)最大化的方案。在現(xiàn)實(shí)條件下，人們幾乎不可能窮盡所有的可能狀態(tài)，因此，設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)不會(huì)是最好的，只能是較好滿足約束條件的滿意選擇。返回2021/5/91063、判斷和決策判斷是你對(duì)人、物、事件形成看法，做出評(píng)論性評(píng)估的過(guò)程，它是決策的準(zhǔn)備階段，決策是在備選項(xiàng)中做出選擇。設(shè)計(jì)師的最終方案是對(duì)備選方案的判斷和決策；用戶（消費(fèi)者）則通過(guò)觀看、持有和使用對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行判斷，并不斷修正下次購(gòu)買行為中的決策。問(wèn)題解決的方案是一系列決策的集合，存在優(yōu)劣之分。以象棋大師為例，提出其“決策”勝出的關(guān)鍵在于三點(diǎn)：

驚人的計(jì)算能力大量的棋局變化的書(shū)本知識(shí)評(píng)判局勢(shì)的相當(dāng)精巧的準(zhǔn)則函數(shù)設(shè)計(jì)師決策方案的優(yōu)劣除了當(dāng)時(shí)客觀條件的局限（如成本、時(shí)間周期、技術(shù)水平等），也依賴于三點(diǎn)：

發(fā)散性思維的充分展開(kāi)——獲得盡可能多的備選方案大量的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)；以及較精密的評(píng)價(jià)方案的準(zhǔn)則（約束）返回2021/5/91074、啟發(fā)式啟發(fā)式是指一些能夠提供捷徑的非正式的經(jīng)驗(yàn)法則，它們不是正規(guī)的邏輯思維程序，但卻能大大降低判斷復(fù)雜性。另一方面，啟發(fā)式又形成了一些思維的定勢(shì)，所獲得的判斷有時(shí)不如按照正規(guī)搜索程序得到的判斷客觀、全面，甚至可能造成錯(cuò)誤（判斷不足造成的錯(cuò)誤）啟發(fā)式最早是由美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)特阿摩司?圖伏爾斯基（Tversky）和丹尼爾?卡尼曼（Kahneman）

1、代表性啟發(fā)式代表性啟發(fā)式是指人們根據(jù)代表性或類似的線索來(lái)做選擇或判斷。

2、可得性啟發(fā)式人們傾向于根據(jù)客體或事件在知覺(jué)或記憶中的可得性程度來(lái)評(píng)估其相對(duì)頻率，容易知覺(jué)到的或回想起的客體或事件被判定為更常出現(xiàn)。

3、錨定－調(diào)整啟發(fā)式人們最初得到的信息會(huì)產(chǎn)生“錨定效應(yīng)”，會(huì)以最初的信息為參照來(lái)調(diào)整對(duì)事件的估計(jì)。返回2021/5/9108馬蒂斯的油畫(huà)，天才的藝術(shù)家沖破了人的皮膚是粉紅色的現(xiàn)存概念，以獨(dú)特的方式重新看待世界。弗蘭克·蓋里，西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館，突破了房子的標(biāo)準(zhǔn)模式返回2021/5/91096.1.5創(chuàng)造性思維1、創(chuàng)造性思維的本質(zhì)創(chuàng)造性思維與常規(guī)性思維相對(duì)的一種思維方式，它是人們?cè)谝延兄R(shí)基礎(chǔ)上，從某種事實(shí)中尋找新關(guān)系，找出新答案的思維活動(dòng)。聯(lián)想理論

創(chuàng)造來(lái)自不斷嘗試－錯(cuò)誤的過(guò)程，帶有漸進(jìn)的性質(zhì)。適宜的聯(lián)系被保留和強(qiáng)化，不適宜的聯(lián)系則逐漸消退。格式塔心理學(xué)流派α過(guò)程:一個(gè)模糊的情境S,通過(guò)創(chuàng)造者逐漸完善問(wèn)題情境結(jié)構(gòu)，結(jié)果的形象變得漸漸清晰，直到獲得具體的S。α過(guò)程——β過(guò)程——γ型過(guò)程γ型過(guò)程：完全依賴機(jī)遇，依賴重復(fù)、盲目的操作和試錯(cuò)。認(rèn)知心理學(xué)思維是“問(wèn)題求解”的過(guò)程，只是一部分是定義良好的問(wèn)題，可以通過(guò)規(guī)范的算法得到答案；另一部分定義并不明確的問(wèn)題，如藝術(shù)創(chuàng)作，寫(xiě)作等，則是對(duì)備選方案的優(yōu)選過(guò)程。2021/5/91102、創(chuàng)造性思維的過(guò)程英國(guó)心理學(xué)家華萊士(G.Wallasm1926）根據(jù)對(duì)科學(xué)家的傳記和回憶錄的研究提出的“四階段論”。準(zhǔn)備階段（preparation）醞釀階段(incubation)

明朗階段（illumination）驗(yàn)證階段（verification）。2021/5/91113、靈感思維創(chuàng)造性思維中存在的頓悟、直覺(jué)和靈感等現(xiàn)象。頓悟是指通過(guò)理解和洞察了解情境的能力或行為，其往往需要經(jīng)歷一段時(shí)間的失敗和徘徊。直覺(jué)是不經(jīng)有意識(shí)的推理而了解事物的能力或行為，例如棋手下棋時(shí)，憑借一種模糊的印象快速、敏捷地做出判斷。頓悟和直覺(jué)都是靈感思維的表現(xiàn)，是創(chuàng)造性思維過(guò)程中認(rèn)識(shí)飛躍的心理現(xiàn)象，是一種最佳的、暫時(shí)的創(chuàng)造狀態(tài)。靈感思維產(chǎn)生的解釋：西蒙借圍棋大師下棋的技藝為例，提出，問(wèn)題求解過(guò)程中的“直覺(jué)”源自經(jīng)驗(yàn)豐富者累積了大量相關(guān)組塊，組塊能大大加速其搜索、區(qū)分、比對(duì)的過(guò)程?，F(xiàn)代心理學(xué)家通過(guò)大量的研究對(duì)于此類也做出了較為科學(xué)的解釋，認(rèn)為靈感來(lái)自新的信息刺激大腦后，激蕩了儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶中，暫時(shí)難以提取的信息，經(jīng)過(guò)重新加工和組合，產(chǎn)生了靈感。返回2021/5/91126.1.6設(shè)計(jì)思維設(shè)計(jì)思維的特點(diǎn)1、形象思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，表象是設(shè)計(jì)主體進(jìn)行思維活動(dòng)的基

本素材。設(shè)計(jì)的全部活動(dòng)都是以造型為根本目的和手段；在藝術(shù)設(shè)計(jì)思維中，設(shè)計(jì)主體會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地運(yùn)用形象來(lái)推理、判斷所解決的問(wèn)題，并運(yùn)用各種形象來(lái)展現(xiàn)自己的思維狀態(tài)。設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)主體可能同時(shí)選取與設(shè)計(jì)目標(biāo)相匹配的若干形象組塊來(lái)修正與發(fā)展，設(shè)計(jì)主體的這種選擇和修正的過(guò)程很少是直線性的，而是一種發(fā)散性的過(guò)程。2、設(shè)計(jì)藝術(shù)中的邏輯思維和形象思維從來(lái)就是相伴相依，無(wú)法分割。3、設(shè)計(jì)藝術(shù)思維活動(dòng)歸根結(jié)底還是一種有限理性下的“問(wèn)題求解”活動(dòng)。2021/5/9113工業(yè)設(shè)計(jì)典型過(guò)程，顯示了設(shè)計(jì)思維的一般流程2021/5/9114設(shè)計(jì)思維中的邏輯思維和形象思維設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的構(gòu)建是逐步清晰、明朗的過(guò)程，從最初的若干模糊的意象，到其中某個(gè)（些）意象凸現(xiàn)，不斷根據(jù)問(wèn)題的約束條件修正和改善，逐步清晰。每個(gè)意象在形成最初也許僅是一些抽象的概念、或者科學(xué)原理、技術(shù)規(guī)范，以及數(shù)據(jù)，但這些抽象的材料需要不斷轉(zhuǎn)化為形象（思維中的意象），再通過(guò)這些具體的形象進(jìn)行比較和完善。作為“形式賦予”行為的藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅需要抽象的推理、歸納、比較和選擇等思維活動(dòng)，也需要對(duì)形象的聯(lián)想、想象以及情感共鳴等。邏輯思維集中表現(xiàn)于設(shè)計(jì)目的、概念的制定、功能與形式的匹配、方案篩選與評(píng)估、以及運(yùn)用基本設(shè)計(jì)原則（例如可用性原則、經(jīng)濟(jì)原則、法律原則、技術(shù)原則等）優(yōu)化設(shè)計(jì)的過(guò)程等，它是設(shè)計(jì)的合理性本質(zhì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)思維中的反映。2021/5/9115上圖為一種常見(jiàn)的鍛煉學(xué)生設(shè)計(jì)思維的方式，要求學(xué)生以某一種植物或動(dòng)物為創(chuàng)意起點(diǎn)，按照相似、對(duì)稱、因果三類聯(lián)系法則，設(shè)計(jì)三款不同形式的同類產(chǎn)品。這種訓(xùn)練方式要求學(xué)生選擇一種意象作為創(chuàng)作原型，依照邏輯思維的方式，按照目標(biāo)的約束條件對(duì)原型進(jìn)行修正，進(jìn)行設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)思維中邏輯思維和形象思維結(jié)合的本質(zhì)。返回2021/5/91166.1.7作為一種創(chuàng)造性思維的設(shè)計(jì)藝術(shù)思維

設(shè)計(jì)作為一種典型的創(chuàng)造性活動(dòng)，它的過(guò)程既遵循一般創(chuàng)造性思維的過(guò)程，也具有一定的特殊性。1、在設(shè)計(jì)思維過(guò)程中，設(shè)計(jì)師往往采用的是多方案篩選的過(guò)程，放射性的思維方式顯然明顯優(yōu)于科學(xué)研究中常使用的線性推理的方式。2、設(shè)計(jì)師一般會(huì)運(yùn)用草圖的形式來(lái)捕捉瞬間即逝，并且模糊不清的“靈感”，而不是貌似擱置的“沉思”的過(guò)程。3、設(shè)計(jì)思維中的靈感思維也包含了藝術(shù)創(chuàng)造思維和科學(xué)創(chuàng)造思維的雙重屬性4、創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維還表現(xiàn)出一種陌生化的特征，即“就使用者、欣賞者的視覺(jué)感受而言，使（設(shè)計(jì)）對(duì)象從其正常的感受領(lǐng)域移出，造成一種全新的感受”。2021/5/9117同一產(chǎn)品的兩款方案，設(shè)計(jì)熟手能看到較多細(xì)節(jié)上的差別，而設(shè)計(jì)生手、新手則看上去相似性很高設(shè)計(jì)專家往往能看到設(shè)計(jì)方案中的更多細(xì)節(jié)和區(qū)分程度，因而易于產(chǎn)生更多的備選方案，而新手、生手則往往只能區(qū)分較大變化的差別，因而所做方案往往區(qū)分顯著。返回2021/5/91186.2設(shè)計(jì)師個(gè)體心理6.2.1創(chuàng)造力從創(chuàng)造力的結(jié)果入手:創(chuàng)造力即根據(jù)一定目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息，開(kāi)展能動(dòng)思維活動(dòng)，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)從創(chuàng)造過(guò)程入手：創(chuàng)造力是個(gè)體認(rèn)識(shí)、行動(dòng)、和意志的充分展開(kāi)。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造主體的素質(zhì)：創(chuàng)造力是普遍存在的能力，但創(chuàng)造的產(chǎn)生受多種因素的影響和制約，因此創(chuàng)造力表現(xiàn)在多種方面，，只是其具有“一般”和“卓越”之分。

返回2021/5/91196.2.2創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)

創(chuàng)造力的靜態(tài)結(jié)構(gòu)理論最具代表性的是美國(guó)心理學(xué)家吉爾福德（J.P.Guilford）的理論，他認(rèn)為創(chuàng)造才能與高智商是不同的兩個(gè)概念，他通過(guò)因素分析法總結(jié)出了創(chuàng)造力的六個(gè)要素：1、敏感性（Sensitivity）:對(duì)問(wèn)題的感受力，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，接受新事物的能力；2、流暢性(Fluency)：思維敏捷程度；3、靈活性（Flexibility）：較強(qiáng)的應(yīng)變能力和適應(yīng)性；4、獨(dú)創(chuàng)性(Originality)：產(chǎn)生新思想的能力；5、重組能力或者稱為再定義性（redefinition）：善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的多種解決方法；6、洞察性（penetration），即透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。返回2021/5/91206.2.3設(shè)計(jì)師人格與創(chuàng)造力創(chuàng)造力的影響因素年齡：科學(xué)家萊曼統(tǒng)計(jì)與設(shè)計(jì)密切相關(guān)的兩個(gè)方面——藝術(shù)和技術(shù)發(fā)明，知名油畫(huà)家產(chǎn)生最優(yōu)秀作品的年齡在32－36歲之間，711名發(fā)明家中，76.6％在35歲前獲得第一個(gè)專利，最活躍的年齡是25－29歲，而獲得一生中最重要發(fā)明的年齡平均是38.9歲。動(dòng)機(jī)：動(dòng)力因素，它影響了人們從事創(chuàng)作的積極性和執(zhí)行力。人格：也可以稱為個(gè)性，即比較穩(wěn)定的對(duì)個(gè)體特征性行為模式有影響的心理品質(zhì)。興趣：興趣是一種認(rèn)識(shí)趨向，可以激發(fā)人們進(jìn)行創(chuàng)造的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)其克服困難的信心和決心。意志：意志是人自覺(jué)確定目標(biāo)，并為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而支配自身行為，克服困難的心理過(guò)程。意志包括自制力、自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性等品質(zhì)。情緒：激情能激發(fā)創(chuàng)造熱情，提高創(chuàng)作效率；平靜而放松的情緒有助于靈感的產(chǎn)生；研究發(fā)現(xiàn)：多數(shù)天才型人物都具有憂郁氣質(zhì)，憂郁情緒的發(fā)泄是藝術(shù)創(chuàng)作的一大動(dòng)力。2021/5/91212、設(shè)計(jì)師人格特征人格：一系列復(fù)雜具有跨時(shí)間、跨情境特點(diǎn)的、對(duì)個(gè)性特征性行為模式（內(nèi)隱的和外顯的）有影響的獨(dú)特的心理品質(zhì)。首先，它反映了個(gè)體的差異性；其次，對(duì)于同一個(gè)體而言，人格具有相對(duì)的一致性和持久性；第三，個(gè)性雖然比較穩(wěn)定，但是也不是一成不變的，它同時(shí)受到先天遺傳和后天環(huán)境的共同作用形成。2021/5/9122不同領(lǐng)域具有創(chuàng)造力的人的典型人格特征職業(yè)類別研究人格特征概括發(fā)明家Rossman，1935年，對(duì)710位擁有多項(xiàng)專利品的發(fā)明者進(jìn)行調(diào)查。具有創(chuàng)新性、能自由接受新經(jīng)驗(yàn)、有實(shí)踐革新之態(tài)度、具獨(dú)創(chuàng)性、善于分析。發(fā)明家對(duì)于自己成功的因素，多歸因于毅力，其后依次為想象力、知識(shí)與記憶、經(jīng)營(yíng)能力以及創(chuàng)新力。建筑家唐納德.麥金隆Mackinnon(1965，1978)對(duì)于四十位富創(chuàng)意的建筑家所作的研究。有發(fā)明才能、具獨(dú)創(chuàng)性、高智力、開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)、有責(zé)任感、敏感、具洞察力、流暢力、獨(dú)立思考、碰到困難的建筑問(wèn)題時(shí)能以創(chuàng)造性的方法來(lái)解決難題。藝術(shù)家Crossetal(1967)、Bachtold&Werner(1973)、Amos(1978)、Gotz(1979)等人的研究。內(nèi)向、精力旺盛、不屈不撓的精神、焦慮、易有罪惡感、情緒不穩(wěn)、多愁善感、內(nèi)心緊張。弗蘭克.貝倫（FrankBarron）對(duì)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生的研究。靈活、富有創(chuàng)造力、自發(fā)性、對(duì)個(gè)人風(fēng)格的敏銳觀察力，熱情，富有開(kāi)拓精神，易怒?？茖W(xué)家卡特爾1955年對(duì)物理學(xué)家、生物學(xué)家和心理學(xué)家的研究。Gough1958年對(duì)45位科學(xué)研究者的研究。更加內(nèi)向、聰明、剛強(qiáng)、自律、勇于創(chuàng)新、情緒穩(wěn)定作家Cattell&Drevdahl(1958)以卡氏十六種人格因素測(cè)驗(yàn)對(duì)作家進(jìn)行研究。較為聰慧、成熟、有冒險(xiǎn)性、敏感、自我奔放、自負(fù)等。弗洛伊德1908年以精神分析法對(duì)于富創(chuàng)造力的作家進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力與白日夢(mèng)之間高相關(guān)。2021/5/9123凡·高，自畫(huà)像，典型的藝術(shù)家人格，其超凡的創(chuàng)造力也伴隨著病態(tài)的精神狀態(tài)。達(dá)·芬奇，自畫(huà)像，雖然同為藝術(shù)大師，達(dá).芬奇也是一位偉大的科學(xué)家、設(shè)計(jì)師，其人格特征更接近設(shè)計(jì)師（建筑師）的人格特征。2021/5/9124心理學(xué)家唐納德.麥金隆(DonaldMackinnon)在1965年對(duì)建筑師人格特征進(jìn)行研究他認(rèn)為建筑師具有藝術(shù)家和工程師的雙重特征，同時(shí)還具有一點(diǎn)企業(yè)家的特征，最適合研究創(chuàng)造力。因此，他選擇了三組被試，每組40人，其中第一組是極富創(chuàng)造力的建筑師，第二組是與上述40名建筑大師有兩年以上聯(lián)系或合作經(jīng)驗(yàn)的建筑師，第三組是隨機(jī)抽取的普通建筑設(shè)計(jì)師，通過(guò)專業(yè)評(píng)估，第二組的設(shè)計(jì)師的作品具有一定的創(chuàng)造性，而第三組的創(chuàng)造性比較低，研究發(fā)現(xiàn)三組的人格特征如下表所示：

大師組合作組隨機(jī)組謙卑低中高人際關(guān)系低中高順從低中高進(jìn)取心高中低獨(dú)立自主高中低更加靈活，富有女性氣質(zhì)；更加敏銳；更富直覺(jué)，對(duì)復(fù)雜事物評(píng)價(jià)更高注重效率和有成效的工作強(qiáng)調(diào)職業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)2021/5/91256.2.4設(shè)計(jì)師“天賦論”

“設(shè)計(jì)師天賦論”：設(shè)計(jì)能力是否主要是一種天賦，只有某些人才可能具備的？從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的能力可以分為三類：第一類：與藝術(shù)才