【思維模式訓(xùn)練】形象思維法與抽象思維法的區(qū)別

【思維模式訓(xùn)練】形象思維法與抽象思維法的區(qū)別(一)、抽象思維法的含義和作用抽象思維是一種高級的思維形式，也稱為抽象邏輯思維或邏輯思維。抽象思維方法是借助概念和語言符號進(jìn)行思維的方法。它的主要特點是協(xié)調(diào)運用分析、綜合、抽象、概括等基本方法，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律關(guān)系。從具體到抽象，從感性到理性認(rèn)識，我們必須使用抽象的思維方法。抽象邏輯思維的基本單位是概念，人們通過概念進(jìn)行判斷和推理。概念、判斷、推理是抽象思維的基本形式。抽象邏輯思維是人類特有的思維形式，抽象思維法是人類思維的基本方法。在學(xué)習(xí)生活和工作中，人們大量地使用抽象思維判斷和解決各種問題。抽象思維可以分為經(jīng)驗思維和理論思維。人們基于日常生活經(jīng)驗或日常觀念的思維被稱為經(jīng)驗思維。孩子們經(jīng)常使用經(jīng)驗思維，比如“鳥是會飛的動物”、“水果是可食用的植物”等等。由于生活經(jīng)驗的局限性，經(jīng)驗容易片面，得出錯誤的結(jié)論。理論思維是基于科學(xué)概念和理論的思維。這種思維活動往往能夠把握事物的關(guān)鍵特征和本質(zhì)。中學(xué)生應(yīng)努力掌握科學(xué)概念，培養(yǎng)和發(fā)展理論思維。抽象邏輯思維還可以分為形式邏輯思維與辯證邏輯思維。所謂形式邏輯思維，就是基于概念和理論知識，按照形式邏輯規(guī)律進(jìn)行的思維。這種定理、規(guī)則和法則都只能通過形式思維來掌握，它們的應(yīng)用和解決家庭作業(yè)任務(wù)都離不開形式思維。因此，從某種意義上說，掌握知識的過程就是運用形式思維的過程，也就是掌握概念、判斷和推理的過程。所謂辯證邏輯思維就是憑借概念和理論知識，按照辯證邏輯的規(guī)律進(jìn)行的思維。思維是客觀現(xiàn)實的反映。而客觀現(xiàn)實有其相對穩(wěn)定、不大變化的一面，也有其不斷運動和不斷發(fā)展變化的一面。形式思維是對相對穩(wěn)定、不大發(fā)展變化的客觀事物的反映；辯證思維是對不斷發(fā)展變化的事物的反映。因此，辯證思維的形式即概念、判斷和推理的過程中，也都具有辯證性。如，牛頓的三定律屬形式思維；愛因斯坦的相對論屬于辯證思維范疇。辯證思維更擺脫了直觀性、具體性。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該遵循邏輯思維的規(guī)律，但我們不應(yīng)該局限于形式思維，還要發(fā)展辯證思維，因為客觀事物是相互聯(lián)系、不斷發(fā)展變化的。只有辯證思維，我們才能獲得新的理論，發(fā)現(xiàn)新的學(xué)科。許多跨學(xué)科和邊緣學(xué)科都是通過辯證思維總結(jié)出來的。因此，一些高水平的學(xué)科離不開辯證思維，而一些相對低水平的學(xué)科離不開辯證思維，比如對一個問題的多解和對概念變化的理解，都離不開辯證思維。如果一個人的辯證思維（國外也叫求異思維）比較發(fā)達(dá)，他的智力也比較高，創(chuàng)造能力也比較強，那么他的學(xué)習(xí)就會更加有效。如果我們繼續(xù)發(fā)展和堅持運用辯證思維，那么這個人就有可能取得偉大的成就。(二)、抽象思維的運用和訓(xùn)練1.注重培養(yǎng)抽象思維能力在學(xué)習(xí)和運用抽象思維時要注意以下五點：(1)要學(xué)習(xí)掌握和運用科學(xué)概念、理論和概念體系；(2)要掌握好和用好語言系統(tǒng)；(3)要重視科學(xué)符號的學(xué)習(xí)和運用；(4)與思維的基本方法密切配合運用；(5)與抽象記憶法、理解記憶法及其派的方法聯(lián)合訓(xùn)練，可以起到互相促進(jìn)的較佳效果。抽象思維方法在學(xué)校學(xué)習(xí)中有其應(yīng)用特點寫、算，即閱讀、寫作、計算、分析、邏輯推理和言語溝通等，其過程主要是以語言、邏輯、數(shù)字和符號為媒介，以抽象思維為主導(dǎo)。這些活動都是著重于左腦功能的發(fā)展。據(jù)有關(guān)方面的材料證明：在目前教學(xué)上，運用抽象思維為形象思維的幾十倍。抽象思維在教學(xué)中占有絕對優(yōu)勢。一方面，這說明抽象思維在學(xué)習(xí)科學(xué)知識中的重要作用，或者說離開抽象思維就無法進(jìn)行科學(xué)知識的學(xué)習(xí)。要搞好學(xué)習(xí)必須發(fā)展大腦左半球的功能，重視言語思維能力，學(xué)會并善于運用抽象思維方法，這也是學(xué)習(xí)成功的基本條件。另一方面，也說明人們對形象思維和創(chuàng)造能力重視不夠，忽略了大腦右半球功能的發(fā)揮，這也是教育中的嚴(yán)重不足。培養(yǎng)個體控制思維的能力思維過程是一清晰邏輯的思考過程，也是一個不斷從一個環(huán)節(jié)過渡到另一個環(huán)節(jié)的、由淺入深和由少到多的認(rèn)識過程。在這種思考認(rèn)識過程中，就需要借助思維來把握事物的整體和全貌，及其發(fā)展的全過程。所謂統(tǒng)攝思維能力就是通過綜合和概括，借助概念反復(fù)把握事物整體及其發(fā)展的全過程的思考方式的表現(xiàn)。把大量的事實綜合在一起形成科學(xué)概念，再把更多的概念、事實和觀察概括為內(nèi)涵更集中的概念，并用清晰而簡潔的符號加以標(biāo)識，這是科學(xué)發(fā)展的形式。例如生理學(xué)中“新陳代謝”和“條件反射”，生物學(xué)中“動物”和“植物”，社會發(fā)展學(xué)中的“生產(chǎn)力”和“生產(chǎn)關(guān)系”等概念都是包含一系列事實的概念。在學(xué)習(xí)過程中我們要盡力去領(lǐng)會概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，運用概念和符號去把握事經(jīng)常去認(rèn)識事物之間的聯(lián)系，把握其整體特征和發(fā)展全過程，那將會大大提高抽象思維能力。此外，十種思維方法的實踐也有助于促進(jìn)抽象思維能力的發(fā)展。三、兩種思維方法協(xié)調(diào)發(fā)展和聯(lián)合運用效果最佳為什么協(xié)調(diào)使用這兩種方法可以取得最佳效果？我們可以從以下幾個方面來解釋。(一)、從心理發(fā)展的角度看，隨著年齡的增長，人們參加的社會實踐與接受的教育越來越廣泛深入，人的思維從兒童時期動作思維為主發(fā)展到具體形象思維占優(yōu)勢，到中學(xué)時期即發(fā)展為抽象邏輯思維占主導(dǎo)地位。初中學(xué)生的思維，在很大程度上還屬于經(jīng)驗型，高中學(xué)生的理論型思維已占優(yōu)勢。林崇德教授通過實踐研究指出：小學(xué)四年級是思維發(fā)展的轉(zhuǎn)變期，即從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡；初中二年級是中學(xué)階段思維發(fā)展的質(zhì)變期，從經(jīng)驗型向理論型思維過渡；高二是思維活動的初步成熟期。在初二，學(xué)生的觀察能力、記憶能力和想象能力也隨著迅速發(fā)展。到高二學(xué)生的智力基本趨向定型，達(dá)到初步成熟和穩(wěn)定狀態(tài)。同樣形象思維也有一個從初級具體形象思維向高級形象思維發(fā)展轉(zhuǎn)化的問題。因為高級的形象思維并不低于科學(xué)中的抽象思維，這一點也不容忽視。心理成熟意味著什么？一是心理成熟后可塑性小，難以培養(yǎng)；第二，一旦心理成熟和刻板化，年齡差異的顯著性就會變小，而個體差異的顯著性就會越來越大。要注意心理發(fā)展的年齡特點，針對不同年齡階段采取相應(yīng)的教育措施，促進(jìn)中小學(xué)生心理發(fā)展，高質(zhì)量地完成心理由低層次向高層次的轉(zhuǎn)變。不要錯過這個機會。我們還要指出，能不能達(dá)到高水平的轉(zhuǎn)化和成熟，教育訓(xùn)練是非常重要的條件，沒有受到良好教育訓(xùn)練的成年人，雖然具有抽象邏輯思維，但可能在很大程度上屬于經(jīng)驗型思維。另一方面在促進(jìn)學(xué)生由具體形象思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)化的過程中，不要忽視向高級形象思維的轉(zhuǎn)化。若不能高質(zhì)量高水平地完成這兩種轉(zhuǎn)化，學(xué)生的智力發(fā)展有可能產(chǎn)生欠缺和不足。因此可以說，兩種思維的發(fā)展，兩種思維方法的訓(xùn)練和綜合應(yīng)用，有利于智力的全面高水平發(fā)展。（二）從大腦兩半球功能不對稱的角度來看，右半球的主要功能是圖像記憶和圖像思維，左半球的主要功能是抽象記憶和抽象思維。如果我們不注意促進(jìn)兩種思維的發(fā)展，將不利于大腦兩半球的功能。專家們通常會預(yù)測兩個半球的“五次協(xié)調(diào)作用”兩種思維的和諧發(fā)展，兩種思維方法的綜合運用，效果可能是驚人的。英國心理學(xué)家湯尼布仁認(rèn)為：“從奧斯汀的工作中，我們可以看出，每一個人在科學(xué)和藝術(shù)兩方面都有卓越的潛在能力。如果現(xiàn)在發(fā)展不平衡，那不是天生的無能。而只是因為我們大腦中的一個半球沒有像另一個半球那樣得到充分運用的機會?！贝竽X兩半球之所以沒有得到平衡和協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵是沒有得到正確訓(xùn)練和充分運用。這是十分值得重視的大問題。（三）從解決問題情境的角度來看，一些心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)人們面臨解決問題情境時，他們的頭腦中可能有兩個高級系統(tǒng)。一個是圖像系統(tǒng)，另一個是概念系統(tǒng)。這兩個系如果問題的原始材料已知，方向明確，解決問題的過程主要受思維規(guī)律的制約，我們就應(yīng)該使用概念系統(tǒng)進(jìn)行抽象邏輯思維。問題取決于情況的不確定性，圖像處理主要用于解決問題。形象思維不受邏輯規(guī)律的限制。它可以通過跳躍式的想象來形成事物的形象，進(jìn)行一些猜測，并在此基礎(chǔ)上找到解決問題的方法。例如，在飛機發(fā)明之前，人們想象他們可以像鳥一樣在天空中飛行。(四)、大腦兩半球功能協(xié)調(diào)發(fā)揮大腦半球的功能特征大腦左半球功能優(yōu)勢是處理語言、邏輯、數(shù)學(xué)和次序，被稱為學(xué)術(shù)腦；大腦右半球功大腦左半球依靠言語思考，有意識，具有邏輯性，線性有序，把握重點，形成系統(tǒng)；而右腦非語言性思考依靠空間圖像，無意識，具有平行性、整體性、跳躍性、靈活性、直覺和創(chuàng)造性。大腦兩半球有相對獨立的功能特點，在現(xiàn)實生活中，兩腦功能又不能截然分開，而是不斷協(xié)調(diào)一致發(fā)揮作用。在語言的幫助下，左腦按照邏輯程序思考；右腦擅長借助圖像或圖像進(jìn)行模式識別和操作。在現(xiàn)實生活中，右腦可以一眼就從人群中辨認(rèn)出一張臉，并辨認(rèn)出整體圖像；左腦可以叫出名字，比較每個人的面部特征和個人專長。閱讀時，左腦理解字面意思，右腦可以區(qū)分音調(diào)、節(jié)奏、情緒和顏色。在運動中，左腦關(guān)注規(guī)則命令；右腦會投擲、捕捉、操作并注意直覺判斷。所謂直覺判斷不是一步一步的分析和判斷，而是從大量信息中同時形成的判斷?？梢钥闯觯诂F(xiàn)實生活中，大腦兩半球的功能是不斷協(xié)調(diào)的，但在教育教學(xué)活動中，我們往往更多地關(guān)注左腦的功能，而忽視右腦功能的使用，這不利于兩半球的協(xié)調(diào)發(fā)展。在教學(xué)中培養(yǎng)左腦與右腦的合作能力在教學(xué)活動中，我們不僅要發(fā)展左腦，還要注意右腦的發(fā)展。例如，在關(guān)注數(shù)學(xué)和化學(xué)課程的同時，我們也應(yīng)該關(guān)注音樂、藝術(shù)和繪畫課程；在教學(xué)中，我們不僅要練習(xí)讀、寫、算，還要用圖表來表達(dá)。俗話說，千言萬語不如圖表。閱讀時，我們不僅要理解單詞的意思，還要辨別單詞的發(fā)音和節(jié)奏。我們應(yīng)該經(jīng)常注意學(xué)生抽象思維能力和形象思維能力的結(jié)合，即注意學(xué)生語言思維能力、邏輯能力、直覺能力和創(chuàng)造力的結(jié)合。有意識地培養(yǎng)和訓(xùn)練大腦兩半球的功能優(yōu)勢，促進(jìn)大腦兩半球的協(xié)調(diào)發(fā)展。培養(yǎng)天才人物的有效途徑是左右腦協(xié)調(diào)發(fā)展。奧爾森指出，天才和創(chuàng)造性學(xué)生的特點是有選擇地、靈活地使用大腦的兩個半球，即用左腦完成口頭思維任務(wù)，用右腦完成非口頭思維任務(wù)。沒有創(chuàng)造力的學(xué)生習(xí)慣于只使用左腦。從科學(xué)發(fā)展史來看，許多偉大的科學(xué)家都是兩種思維協(xié)同運用的結(jié)果。牛頓認(rèn)為，行星在軌道上運行，而不是沿著直線進(jìn)入太空，一定有一個力的原因。當(dāng)牛頓看到果園里的蘋果掉到地上時，他想到了解決這個問題的線索。他想為什么蘋果不會飛上天空。無論是在ft上還是在礦井深處，這些物質(zhì)都會落到地上，這表明地球是有吸引我開始考慮將引力延伸到月球軌道。科學(xué)史學(xué)家W.s.丹皮爾在解釋牛頓的創(chuàng)造過程時，他寫道：“從已知的事實出發(fā)，他提出了一個與事實一致并可以用數(shù)學(xué)表達(dá)的理論，從這個理論推導(dǎo)出數(shù)學(xué)和邏輯推論，將這些推論與觀察和實踐中獲得的事實進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)它們完全一致?！迸ｎD的萬有引力定律就是這樣建立的。牛頓提出了物體通過形象思維相互吸引的假設(shè)，然后通過邏輯推理用數(shù)學(xué)公式表示，經(jīng)過反復(fù)驗證，建立了萬有引力定律。牛頓的發(fā)現(xiàn)過程是左