語言學(xué)考研講義

語言學(xué)

語言學(xué)是整個語言文字專業(yè)的入門課，它是理論指導(dǎo)，必須學(xué)好它。語言學(xué)更多是從理論上探討語言的一

般規(guī)律和知識，它對整個語言文字專業(yè)作了一個系統(tǒng)架構(gòu)。復(fù)習(xí)時先復(fù)習(xí)它，并用它去指導(dǎo)現(xiàn)代漢語和古

代漢語，后兩門偏重語言的實際運用和在實際中解決問題。

一、緒論

[導(dǎo)弓|]了解語言的性質(zhì)、任務(wù)、發(fā)展、意義，重點把握語言學(xué)的分類及語言學(xué)派。

（-）語言學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)（★:了解）

1.定義；語言學(xué)是以研究人類語言為主的?門學(xué)科。

2.性質(zhì)：語言學(xué)是一門多邊緣、多層次、立體性學(xué)科，它既具有社會屬性，又具有自然屬性，同時還

和思維活動有密切相關(guān)，因此，語言和社會科學(xué)、自然科學(xué)、思維科學(xué)都有密切關(guān)系。

3.語言學(xué)的界限：古代漢語現(xiàn)代漢語語言學(xué)概論

語言學(xué)重在對人類語言的共同規(guī)律進行研究，又是在實際語言基礎(chǔ)之上，中國的語言學(xué)涉及到現(xiàn)代和古代

漢語，還涉及到外語，并著重從理論層面對語言進行研究。

（二）語言學(xué)的分類（理解）

1,按研究方法和角度分

0歷史語言學(xué)：主要是用歷史研究的方法研究某種語言的短期和長期的變化規(guī)律，如漢語史、英

語史等。

0對比語言學(xué)：主要是用比較的方法對不同語言的相同和相異之處進行比較研究，如漢英對比語

言學(xué)等。

0歷史對比語言學(xué)：即采取比較研究的方法來發(fā)現(xiàn)幾種語言在歷史演變中的對應(yīng)規(guī)律從而確定親

屬語言的關(guān)系，并擬構(gòu)產(chǎn)生這些親屬語言的原始語言。

0描寫語言學(xué)：它和歷史語言學(xué)相對，即截取某一歷史階段的語言，對其語音、詞匯、語法等結(jié)

構(gòu)要素進行觀察、描寫、分析、研究，如描寫古代漢語。

2.按研究的時間分

0歷時語言學(xué)：即研究語言在不同歷史時期的變化，如上述歷史語言學(xué)、歷史比較語言學(xué)。

0共時語言學(xué)：即研究語言在某?時期的變化情況，如描寫語言學(xué)。

3.按研究的對象分

0個別語言學(xué)：研究的對象是某一種語言，如漢語語言學(xué)。

0普通語言學(xué)：研究的對象是人類語言，著重從理論上控討人類語言的共同特點和一般規(guī)律，又

叫一般語言學(xué)。

4.按研究的范圍和程度分

0微觀語言學(xué)：著重從語言內(nèi)部各結(jié)構(gòu)要素進行研究，如語音學(xué)、語法學(xué)等。

0宏觀語言學(xué)：著重研究語言學(xué)和相關(guān)邊緣學(xué)科的關(guān)系，如社會語言學(xué)、心理語言學(xué)等。

5.按研究的側(cè)重面分

0理論語言學(xué)：狹義是指普通語言學(xué)，廣義還包括個別語言學(xué)的理論部分。

0應(yīng)用語言學(xué)：研究語言在各個領(lǐng)域中的實際運用的學(xué)科。狹義是指對語言教學(xué)的理論和方法進

行的研究；廣義除語言教學(xué)還包括辭書編撰、文字制定、機器處理、情報檢索、人工智能等方面。

（三）語言學(xué)的發(fā)展階段（★:了解）

1.語文學(xué)階段語文學(xué)：它是一門研究古文獻和書面語的學(xué)問。

語文學(xué)的三個源頭：中國、印度、希臘和羅馬

0古印度：巴尼尼在整理梵語詩集〈吠陀〉時，寫出了杰出的《梵語語法》；

0古希臘：鍬奧尼修斯?特拉克斯《希臘語法》（“語法最偉大的權(quán)威”）；

0古羅馬：瓦羅《論拉丁語》（?直被公認為權(quán)威著作），多納圖斯《語法術(shù)》（長期當作標準教材）；

0古代中國：“小學(xué)”——文字、訓(xùn)詁、音韻，作品：《說文解字》《廣韻》《爾雅》；

0古阿位伯：圍繞《古蘭經(jīng)》的研究。

2.歷史比較語言學(xué)階段

0英國人威廉?瓊斯最早提出“印歐語假設(shè)”，成為歷史比較語言學(xué)的先驅(qū)；

0德國學(xué)者施列格爾第一個提出“比較語法”，是歷史比較語言學(xué)的草創(chuàng)者；

0丹麥人拉斯克、德國人葆撲、格林、俄國人沃斯托可夫進一步奠定了歷史比較語言學(xué)的基礎(chǔ);

0古爾替馬斯、施萊歇爾、維爾納、梅耶等人建立了歷史比較語言學(xué)的一整套科學(xué)方法；

上述人的努力標志著語言學(xué)作為一門學(xué)科的真正獨立，也奠定了普通語言學(xué)的基礎(chǔ)。

19世紀中，普通語言學(xué)誕生了，其奠基人是德國的洪特堡和瑞士的索緒爾。

3.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)階段

“現(xiàn)代語言學(xué)之父”索緒爾，著作《普通語言學(xué)教程》，還是結(jié)構(gòu)主義的鼻祖。

0心理社會學(xué)派：代表有梅耶、格位蒙、房德里耶斯、巴利、薛施藹等，他們認為語言既是社會

事實，也是心理現(xiàn)象。

0結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派（三派）：（1）布拉格學(xué)派（功能派）以馬泰休斯、特魯別茨柯依、雅柯布

遜為代表；（2）哥本哈根學(xué)派（符號派），以布龍達爾、葉爾姆斯列夫為代表；（3）美國學(xué)派（描寫派），

博厄斯、布龍菲爾德為代表，此派影響最大。

4.形式語言學(xué)階段

20世紀50年代中后期轉(zhuǎn)換生成語法崛起，創(chuàng)始人為美國的喬姆斯基。喬氏在轉(zhuǎn)換與生成句子的過程中都

采用形式化的符號表達，所以可以把他的學(xué)說稱為“形式語言學(xué)”。

5.交叉語言學(xué)階段

語言學(xué)和社會科學(xué)與自然科學(xué)和相互滲透和結(jié)合產(chǎn)生的邊緣學(xué)科，如社會語言學(xué)、心理語言學(xué)、人類語言

學(xué)、數(shù)理語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)等等。交叉性和邊緣性是新時期語言學(xué)的最大特點。

《語言學(xué)綱要》講稿

徐通鏘/主講

導(dǎo)言

一、語言學(xué)研究對象

語言學(xué)是研究語言的科學(xué)，以語言作為研究對象。

（-）語言的性質(zhì)：1、人類最重要的交際工具；2、人類的思維工具：3、符號系統(tǒng)。

（-）語言的結(jié)構(gòu)：1、由語音（外在形式）、意義（內(nèi)容）統(tǒng)一構(gòu)成。

漢語:桌子（zhuozi）

英語：table種有腿有面，供寫字、吃飯等用的家具。

俄語：CT0

2、對語言的研究，大致可以分為三個部分：語音；詞匯；語義和語法。

（三）語言的產(chǎn)生、演變、發(fā)展：怎樣產(chǎn)生？有哪些演變規(guī)律？歷史發(fā)展的情況。

1、《圣經(jīng)舊約?創(chuàng)世紀》第二章

亞當、夏娃，世間萬物的取名。~亞當及其子孫本來同一種語言。一定居希納平原，建造貝伯爾塔（The

TowerofBabel,意即“變亂”）。一上帝下凡，把人們的語言搞亂。

2、人類語言的產(chǎn)生，是社會交際所需要的，一開始就作為社會成員之間的交際工具，為社會服務(wù)。

集體勞動、集體生活。~有了語言的需要（社會條件）。一語言產(chǎn)生有了可能（物質(zhì)條件）。

3、傳統(tǒng)語文學(xué)：①古印度。公元前四世紀，對梵語語音的研究，形成“聲明學(xué)”；對梵語語法的研究，

有巴尼尼《梵語語法》。②古代中國。文言文；“小學(xué)”（訓(xùn)詁、文字、音韻）。

十九世紀初，歐洲一些語言學(xué)家（丹麥拉斯克、德國博普等），運用“歷史比較法”，即通過對不同語言

的比較研究，揭示語言間的親屬關(guān)系以及它們的歷史發(fā)展。語言學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，成為獨立學(xué)科。

（四）語言的應(yīng)用：怎樣建立語言的各個門類？理論研究的成果如何進行實際應(yīng)用？

二、語言交際的過程

編碼：發(fā)送-----傳遞------接收：解碼

（說者）（空氣等通道）（聽者）

第一章語言的社會功能

一、語言是人類最重要的交際工具

（-）語言是人類社會的交際工具

1、語言是人類與其他動物的根本區(qū)別之一，是人類特有的。

2、語言是一種社會現(xiàn)象。每一種社會都必須有自己的一語言，維持人與人之間的聯(lián)系。語言依存于社會，

與社會的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡息息相關(guān)。

鮮卑語的消失；北魏孝文帝禁用鮮卑語；與漢族同化，鮮卑民族社會終止。

3、語言具有全民性。對于社會全體成員是統(tǒng)一的，共同的。

①任何階級，任何集團都不能壟斷語言，語言一視同仁為之服務(wù)。

階級習(xí)慣語：赤禍；戡亂；黑狗：老財。

隱語（黑話）：耕沙一吃飯；歪下一睡覺；玉子一酒。

②語言在人們使用過程中出現(xiàn)不同變異、不同風格，都沒有偏離統(tǒng)一的語言規(guī)則，影響相互的交際和理解。

（-）語言是人類最重要的交際工具

文字：從屬于語言，記錄語言。

旗語：一種通訊方式，使用于航海、軍事或野外作業(yè)，手持兩面小旗用不同姿

勢代表字母，進行傳達聯(lián)絡(luò)。

數(shù)字符號：圓周率”=3.1415…….

非語言的交際工具：身勢、表情等伴隨動作。點頭（同意）；招手（請過來）；

食指、中指豎起成“V”狀（勝利，Victory）.

這些交際工具，1、在語言或文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生；2、都有其特殊的服務(wù)領(lǐng)域，是輔助性的。因此，語言是

人類最重要的交際工具。

二、語言是思維的工具

（-）思維離不開語言

1、思維：認識現(xiàn)實世界時動腦筋的過程，也指動腦筋時進行比較、分析、綜合以認識現(xiàn)實的能力。

2、思維必須在語言材料的基礎(chǔ)上進行，語言是思維的工具。

作為工具一以語言為基礎(chǔ)“動腦筋”一

t

認識成果貯存于語言（記錄、傳遞、交流）

（二）兒童學(xué)習(xí)語言的過程

必備條件：現(xiàn)成的語言環(huán)境。~學(xué)話過程：同時認識世界，發(fā)展思維。1、獨詞句（由具體到概括）；2、

兩個詞的組合（抽象和分析）：3、造句（逐漸掌握詞與事物的聯(lián)系，詞與詞的組合規(guī)則）。

（三）關(guān)于聾啞人的思維

1、聾啞人能夠思維：

①聾啞人和常人一樣，生活在人類社會中，有健全的大腦和發(fā)音器官，大腦也分左、右兩半球，各有專門

分工。

②聾啞人不能從聽覺中得到應(yīng)有的信息，但可以通過別的感覺器官得到補償。

③視覺交際效果不如有聲語言，給聾啞人思維能力的發(fā)展帶來影響。

2、手語：聾啞人之間傳遞思想、表達意見的?種非語言交際工具，是在有聲語言的基礎(chǔ)上設(shè)計和應(yīng)用的。

分為兩種：“手指語”，用手指作出種種姿勢，代表字母形狀，進行拼音：“手勢語”，用手勢作比量，

模擬形象，構(gòu)成一定的意思。

（四）思維能力是全人類共同的，語言是各民族不同的。

1、大腦功能一思維能力沒有民族性，正常的人無論哪個民族，進行思維都遵循同樣的規(guī)律。

概念（用詞表達）：馬（md）——horse

認識事物，“動腦筋”。判斷（用單句表達）：我是一個老師一Iamateacher

推理（用復(fù)句表達）：因為下大雨，所以沒出門。

2、思維方式上，各民族之間存在差異。這使得語言的民族性，不僅表現(xiàn)在語言系統(tǒng)（語音、詞匯、語法）

不?樣，也與思維方式的民族特點緊密聯(lián)系。

漢語英語

伯父（父親的哥哥）uncleFather*selderbrother

叔父（父親的弟弟）Father'syoungerbrother

舅父（母親的兄弟）Maternaluncle

姨父（母親姐妹的丈夫）Maternalaunt'shusband

漢語的諧音禁忌：梨（離）——圓果；空（兇）鋪一吉鋪、旺鋪。

（五）人類思維在機器中的再現(xiàn)

1、思維是人大腦的機能，是反映客觀世界的種能動過程。人能制造和利用工具積極地改造環(huán)境，包括具

有人工智能的機器（電子計算機）。

2、人類思維職能的延伸，使機器能代替人的一部分腦力勞動。

3、機器只能按照人預(yù)先設(shè)定的條件，機械地執(zhí)行預(yù)先規(guī)定的指示，不能“隨機應(yīng)變”。它只是人造的、沒

有“靈性”的裝置，永遠不可能像人的大腦那樣，能動地反映客觀世界。

三、語言和說話（言語）

說話（言語）語言

含義運用語言的行為（說）和結(jié)果（話），具有一定的個人因素，因人而異。由音義結(jié)合的詞匯和語法

構(gòu)成的一種符號系統(tǒng)，對一個民族來說只有一套。

關(guān)系：1+1+1+1+1+1.....................=1（無數(shù)的“說話”）（說話的總和）

句子（語言交際的基本單位）一句一句說，長短差別很大。詞按照一定的順序組合，長度、數(shù)目可以無限。

不同的句子所包含的詞有限；組合句子的規(guī)則有限。

說話自由，不受時間、地點、動機等限制。但以語言的共同規(guī)則作為活動基礎(chǔ)，不能自由。規(guī)范和決定說

話，使說話在選擇材料、遵循規(guī)則等方面必須服從社會習(xí)慣。

（下略）

現(xiàn)代漢語

現(xiàn)代漢語和語言學(xué)內(nèi)容有許多相同之處，：者內(nèi)容實質(zhì)是一樣，概念有寬窄精細之分：語言學(xué)注重理論（語

言方面），研究較深入寬泛，定義精準，也更細致；現(xiàn)代漢語注重應(yīng)用（言語方面），對相關(guān)概念不做深

入探討，只及面上，更多研究語言在實際中的運用及對運用結(jié)果進行分析。二才關(guān)系是：學(xué)好語言學(xué)可以

很好地指導(dǎo)各門語言學(xué)科的學(xué)習(xí)。答題時請注意二者的區(qū)分，不要相混，相通處可共同用上。

第二章語音

第一節(jié)語音概況

一.語音的性質(zhì)（理解）

語音就是人們說話時發(fā)出的代表一定意義的聲音。

1.生理屬性：發(fā)音器官、肺和氣管、喉頭和聲帶聲音。

2.物理屬性：音高、音強、音長、音色（見語言學(xué)）

3.社會屬性（本質(zhì)屬性）：音義結(jié)合的任意性；語音的系統(tǒng)性。

二.語音的分析（理解-重點、難點）

1,音節(jié)：是語音的基本結(jié)構(gòu)單位，是人們在聽覺上自然感受到的最小的語音片段。

2.音素：是從音質(zhì)角度劃分出來的最小的語音單位。

分為元音和輔音（分法見語言學(xué)語音章）

3.音位：是從某種語言或方言里能夠區(qū)別意義的角度劃分出來的最小的語言單位，是根據(jù)語音的辨義作

用歸納出來的。

0對立性：相同語音環(huán)境里能區(qū)別意義。

0互補性：不出現(xiàn)在相同語音環(huán)境里。

4.聲母、韻母、聲調(diào)

區(qū)別：聲母與韻母是就漢語音節(jié)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和位置分析出來的。元音和輔音是對音素發(fā)音特點區(qū)分出來的。

三.語音的符號（★:了解）

1.漢語拼音方案是記錄現(xiàn)代漢語語音系統(tǒng)的法定拼音方案。

（1958年2月一屆人大五次會議優(yōu)點：符號少、便于記；采用拉丁字母，簡單易用；音素化，符合國際

性）

2.國際音標：是由歐洲國際語音協(xié)會1888年制公布的，它經(jīng)過多次修改，沿用至今的最通行的國際語音

標識符號。它最突出的特點是符號和音值之音質(zhì)關(guān)系固定，大多采用拉丁字母，有的采用大小寫、正反寫，

添加符號，一音一符，一符一音，記音非常準確。

第二節(jié)輔音和元音

一.輔音發(fā)音分析理解-重點、難

點）

按發(fā)音方法、發(fā)音部位、清濁、是否送氣來分（見語言學(xué)語音章）

（簡易記表）橫-按發(fā)音部位，縱-按發(fā)音方法

bPmf1邊音雙唇唇齒

舌尖中

d塞音tnh擦音舌根

gkngX

jqr擦音可面

G音sh舌尖后

zh塞擦ch舌尖前

s

zc

不送氣送氣濁音清濁

有巴尼尼《梵語語法》。②古代中國。文言文；“小學(xué)”（訓(xùn)詁、文字、音韻）。

十九世紀初，歐洲一些語言學(xué)家（丹麥拉斯克、德國博普等），運用“歷史比較法”，即通過對不同語言

的比較研究，揭示語言間的親屬關(guān)系以及它們的歷史發(fā)展。語言學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)匕成為獨立學(xué)科。

（四）語言的應(yīng)用：怎樣建立語言的各個門類？理論研究的成果如何進行實際應(yīng)用？

二、語言交際的過程

編碼：發(fā)送-----?傳遞-----接收：解碼

（說者）（空氣等通道）（聽者）

第一章語言的社會功能

一、語言是人類最重要的交際工具

（一）語言是人類社會的交際工具

1、語言是人類與其他動物的根本區(qū)別之-.是人類特有的。

2、語言是一種社會現(xiàn)象。每一種社會都必須有自己的一語言，維持人與人之間的聯(lián)系。語言依存于社會,

與社會的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡息息相關(guān)。

鮮卑語的消失；北魏孝文帝禁用鮮卑語；與漢族同化，鮮卑民族社會終止。

3、語言具有全民性。對于社會全體成員是統(tǒng)一的，共同的。

①任何階級，任何集團都不能壟斷語言，語言視同仁為之服務(wù)。

階級習(xí)慣語：赤禍：戡亂；黑狗；老財。

隱語（黑話）：耕沙一吃飯；歪下一睡覺；玉子一酒。

②語言在人們使用過程中出現(xiàn)不同變異、不同風格，都沒有偏離統(tǒng)?的語言規(guī)則，影響相互的交際和理解。

（二）語言是人類最重要的交際工具

文字：從屬于語言，記錄語言。

旗語：一種通訊方式，使用于航海、軍事或野外作業(yè)，手持兩面小旗用不同姿

勢代表字母，進行傳達聯(lián)絡(luò)。

數(shù)字符號：圓周率”=3.1415…….

非語言的交際工具：身勢、表情等伴隨動作。點頭（同意）；招手（請過來）；

食指、中指豎起成“V”狀（勝利,Victory）?

這些交際工具，1、在語言或文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生；2,都有其特殊的服務(wù)領(lǐng)域，是輔助性的。因此，語言是

人類最重要的交際工具。

二、語言是思維的工具

（-）思維離不開語言

1、思維：認識現(xiàn)實世界時動腦筋的過程，也指動腦筋時進行比較、分析、綜合以認識現(xiàn)實的能力。

2、思維必須在語言材料的基礎(chǔ)上進行，語言是思維的工具。

作為工具一以語言為基礎(chǔ)“動腦筋”一

t

認識成果貯存于語言（記錄、傳遞、交流）

（二）兒童學(xué)習(xí)語言的過程

必備條件：現(xiàn)成的語言環(huán)境。,學(xué)話過程：同時認識世界，發(fā)展思維。1、獨詞句（由具體到概括）；2、

兩個詞的組合（抽象和分析）；3、造句（逐漸掌握詞與事物的聯(lián)系，詞與詞的組合規(guī)則）。

（三）關(guān)于聾啞人的思維

1、聾啞人能夠思維：

①聾啞人和常人一樣，生活在人類社會中，有健全的大腦和發(fā)音器官，大腦也分左、右兩半球，各有專門

分工。

②聾啞人不能從聽覺中得到應(yīng)有的信息，但可以通過別的感覺器官得到補償。

③視覺交際效果不如有聲語言，給聾啞人思維能力的發(fā)展帶來影響。

2、手語：聾啞人之間傳遞思想、表達意見的?種非語言交際工具，是在有聲語言的基礎(chǔ)上設(shè)計和應(yīng)用的。

分為兩種：“手指語”，用手指作出種種姿勢，代表字母形狀，進行拼音；“手勢語”，用手勢作比量，

模擬形象，構(gòu)成一定的意思。

（四）思維能力是全人類共同的，語言是各民族不同的。

1、大腦功能一思維能力沒有民族性，正常的人無論哪個民族，進行思維都遵循同樣的規(guī)律。

概念（用詞表達）：馬（md）---horse

認識事物，“動腦筋”。判斷（用單句表達）：我是一個老師——Iamateacher

推理（用復(fù)句表達）：因為下大雨，所以沒出門。

2、思維方式上，各民族之間存在差異。這使得語言的民族性，不僅表現(xiàn)在語言系統(tǒng)（語音、詞匯、語法）

不一樣，也與思維方式的民族特點緊密聯(lián)系。

漢語英語

伯父（父親的哥哥）uncleFather*selderbrother

叔父（父親的弟弟）Father'syoungerbrother

舅父（母親的兄弟）Maternaluncle

姨父（母親姐妹的丈夫）Maternalaunt'shusband

漢語的諧音禁忌：梨（離）——圓果；空（兇）鋪一吉鋪、旺鋪。

（五）人類思維在機器中的再現(xiàn)

1、思維是人大腦的機能，是反映客觀世界的一種能動過程。人能制造和利用工具積極地改造環(huán)境，包括具

有人工智能的機器（電子計算機）。

2、人類思維職能的延伸，使機器能代替人的?部分腦力勞動。

3、機器只能按照人預(yù)先設(shè)定的條件，機械地執(zhí)行預(yù)先規(guī)定的指示，不能“隨機應(yīng)變”。它只是人造的、沒

有“靈性”的裝置，永遠不可能像人的大腦那樣，能動地反映客觀世界。

三、語言和說話（言語）

說話（言語）語言

含義運用語言的行為（說）和結(jié)果（話），具有一定的個人因素?，因人而異。由音義結(jié)合的詞匯和語法

構(gòu)成的一種符號系統(tǒng)，對一個民族來說只有一套。

關(guān)系：1+1+1+1+1+1....................=1（無數(shù)的“說話”）（說話的總和）

句子（語言交際的基本單位）一句一句說，長短差別很大。詞按照一定的順序組合，長度、數(shù)目可以無限。

不同的句子所包含的詞有限；組合句子的規(guī)則有限。

說話自由，不受時間、地點、動機等限制。但以語言的共同規(guī)則作為活動基礎(chǔ)，不能自由。規(guī)范和決定說

話，使說話在選擇材料、遵循規(guī)則等方面必須服從社會習(xí)慣。

（下略）

現(xiàn)代漢語

現(xiàn)代漢語和語言學(xué)內(nèi)容有許多相同之處，二者內(nèi)容實質(zhì)是一樣，概念有寬窄精細之分：語言學(xué)注重理論（語

言方面），研究較深入寬泛，定義精準，也更細致；現(xiàn)代漢語注重應(yīng)用（言語方面），對相關(guān)概念不做深

入探討，只及面上，更多研究語言在實際中的運用及對運用結(jié)果進行分析。二才關(guān)系是：學(xué)好語言學(xué)可以

很好地指導(dǎo)各門語言學(xué)科的學(xué)習(xí)。答題時請注意二者的區(qū)分，不要相混，相通處可共同用上。

第二章語音

第一節(jié)語音概況

一.語音的性質(zhì)（理解）

語音就是人們說話時發(fā)出的代表一定意義的聲音。

1.生理屬性：發(fā)音器官、肺和氣管、喉頭和聲帶聲音。

2.物理屬性：音高、音強、音長、音色（見語言學(xué)）

3.社會屬性（木質(zhì)屬性）：音義結(jié)合的任意性；語音的系統(tǒng)性。

二.語音的分析（理解-重點、難點）

1,音節(jié)：是語音的基本結(jié)構(gòu)單位，是人們在聽覺上自然感受到的最小的語音片段。

2.音素：是從音質(zhì)角度劃分出來的最小的語音單位。

分為元音和輔音（分法見語言學(xué)語音章）

3.音位：是從某種語言或方言里能夠區(qū)別意義的角度劃分出來的最小的語言單位，是根據(jù)語音的辨義作

用歸納出來的。

0對立性：相同語音環(huán)境里能區(qū)別意義。

0互補性：不出現(xiàn)在相同語音環(huán)境里。

4.聲母、韻母、聲調(diào)

區(qū)別：聲母與韻母是就漢語音節(jié)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和位置分析出來的。元音和輔音是對音素發(fā)音特點區(qū)分出來的。

三.語音的符號（★:了解）

1.漢語拼音方案是記錄現(xiàn)代漢語語音系統(tǒng)的法定拼音方案。

（1958年2月-?屆人大五次會議優(yōu)點：符號少、便于記；采用拉丁字母，簡單易用；音素化，符合國際

性）

2.國際音標：是由歐洲國際語音協(xié)會1888年制公布的，它經(jīng)過多次修改，沿用至今的最通行的國際語音

標識符號。它最突出的特點是符號和音值之音質(zhì)關(guān)系固定，大多采用拉丁字母，有的采用大小寫、正反寫，

添加符號，一音一符，一符一音，記音非常準確。

第二節(jié)輔音和元音

一.輔音發(fā)音分析（★★:理解-重點、難點）

按發(fā)音方法、發(fā)音部位、清濁、是否送氣來分（見語言學(xué)語音章）

（簡易記表）橫-按發(fā)音部位，縱-按發(fā)音方法

bPinf1邊音雙唇唇齒

舌尖中

d塞音tnh擦音舌根

gkngX

Jqr擦音舌面

鼻音sh舌尖后

zh塞擦ch舌尖前

s

zc

不送氣送氣

濁音清濁

清音

二.元音分析（★★★:掌握-重點、難點、必考）

元音的發(fā)音取決于三個因素:

0口腔的開合和舌頭和高低（分高、半高、半低、低）

0舌頭的前后（分前元音、央元音、后元音）

0嘴唇的形狀（圓唇與不圓唇）

元音表（舌面元音與語言學(xué)稍有不同）

單元音（10個）復(fù)元音（13個）

舌面元音舌尖音卷舌音前響后響中響

a-i（前）erai-愛ia一家iao一巧

0-i（后）ei-妃ie-葉iou一秀

（?ao-好ua-滑uai-怪

￡OU-斗UO一過uei-誰

iUe-雪

u

uofefifufU順序

第三節(jié)音節(jié)分析

一.聲母（22個）

bpmfdtnlgkhjqxzhchshrzcsng

二.韻母（39）（★★：理解-難點）

元韻（23個）鼻韻（16個）

開口呼：沒有韻頭韻腹又不是iuU韻母

齊齒呼：韻頭韻腹是i的韻母

合口呼：韻頭韻腹是u的的母

撮口呼：韻頭韻腹是ti的韻母

韻母表

開口齊齒介口撮口

單韻-ieraoeiuu

元韻iaieiao

aieiaoouuauouaiueiUe

復(fù)韻iou

鼻韻anenangengianininguanuenuanguanUn

ianguengongiong

三.聲調(diào)（理解-難點）

1.定義：構(gòu)成漢字音節(jié)除了聲的外，還有一個不可缺少的部分就是聲調(diào)，又叫字調(diào)。

2.調(diào)值：聲調(diào)的實際讀法，是每個音節(jié)都具有的音高變化形式，構(gòu)成調(diào)值的音高是相對調(diào)高，不是絕對音

氤55

四度：陰平（55）、陽平（35）,上聲（214）、去聲（51）35

1.調(diào)類：指的聲調(diào)的類別，是通過歸納?種語言或方言214

全部調(diào)值而得出的類別。

漢語普通話聲調(diào)分為四類：陰平、陽平、上聲、去聲，與具體調(diào)值無關(guān)。51

規(guī)律：“平分陰陽，濁上歸去、入派四聲”

四.音節(jié)的構(gòu)成（理解）

音節(jié)分成聲母、韻母、聲調(diào)三部分，韻母又分成韻頭、韻腹、韻尾三部分。韻腹是主要元音，即標調(diào)音，

標調(diào)順序遵從aoeiuUo

聲、韻、調(diào)的配合（十二格式）

五.聲韻配合規(guī)律（★★★:掌握-重點、難點、必考）

配合規(guī)律表現(xiàn)在：聲母的發(fā)音部位和韻母四呼關(guān)系搭配上。

即：①n1和零聲母能和所有韻相配；②zcszhchshgkh只與開口、合口配，jqx恰與此反；③f

最弱，與撮口相配的也不多。

具體表

開口aoe齊齒i合口U撮口11

雙唇bpm+十拼U—

舌尖前zcsi—拼U—

唇齒f+一+一

舌尖中dt+++一

++++

n1

舌尖后zhchshr+一+一

舌根gkh+—+——

零聲母++++

舌面jqx—+—?

準確發(fā)音和標音，具體體現(xiàn)在實踐中，此略。

第四節(jié)輕聲、兒化、變調(diào)

輕聲理解-重點)

1.定義：一個詞或一句話里的音節(jié)推動原有的聲調(diào)，面成為一種又短又弱的聲調(diào)，這種聲調(diào)就是輕聲。

(取決于音強和音長)

(1)輕聲調(diào)值規(guī)律：—⑵/|+.一/|3,'|+,H'|4,\]+.H\H

(2)向央元音靠攏；

(3)脫韻：姐夫jief官司guans消息xiaox和氣heq

2.輕聲發(fā)音規(guī)律(輕聲字后加點)

(1)的、地、得、著、了、過、吧、啊、呢、嗎等助詞

你?的慢慢?地寫?得睡?了走?過好?吧

(2)子、兒、頭、吧、幺、們等虛詞

老?子甜?頭哥?們多?幺

(3)上、下、里、外、內(nèi)、邊、面等方位詞

早?上夕卜?邊后?面

(4)來、去、進、來等趨向調(diào)

上?去、起?來、跳?起來、出?去

(5)迭音：奶?奶媽?媽試?試

(6)賓語人稱代詞：叫?你打?我

(7)固定習(xí)慣：葡?萄眉?毛溜?達體?面客?氣新?鮮

二.兒化(理解-重點、難點)05年考的完全一樣

1.定義：卷舌音er附在其它音節(jié)后面與前面韻母融為一體變?yōu)榫砩嗟默F(xiàn)象。

2.具體發(fā)音規(guī)則(可共存發(fā)音的同時性)

(1)音節(jié)末尾是a。eu￡的，原韻母直接卷舌(請用國際音標，電腦打不出來)

刀把兒［daobar］月牙兒［yueyar］山坡兒［shanpor］

臺階兒［taijier］水珠兒［shuizhur］煤球兒［meiqiur］

(2)韻尾是in的韻母，韻尾失落直接加卷舌音。

小孩兒［xiaohar］一塊兒［yikuar］門坎兒［menkar］

溜彎兒［liuwar］跳遠兒［tiaoyuar］沒準兒［mcizhur］

(3)韻母eiuei,兒化變作［er］［uer］inUn變?yōu)椋踚er］［tier］

摸黑兒［moher］墨水兒［moshuer］背心兒［beixier］合群兒［heqtler］

(4)韻母i和U兒化在韻后加［er］

針鼻兒［zhenbier］毛驢兒［maolUer］

(5)韻母-i［前］和-i［后］兒化時韻母變作［er］

棋子兒［qizer］豆汁兒［douzher］

(6)韻尾是ng的韻母兒化后丟掉去韻尾，韻腹鼻化。

藥方兒［yaofar］蛋黃兒［danhuar］頭繩兒［she~r］小翁兒［ue'r］門洞兒［tiTr］

iongf［ye~r］:小熊兒［xiaoxye~r］ing—［ie~r］:圖釘兒

3.兒化作用：通過兒化與非兒化的對立，有些詞兒化后意義或詞性發(fā)生變化，即使在不變的情況卜，也增

加了細小、親切的色彩。

三.變調(diào)(理解-重點、難點)

1.定義：音節(jié)和音節(jié)連在一起，由于相互影響產(chǎn)生變調(diào)現(xiàn)象。

2.上聲變調(diào)

(1)三聲+三聲~二聲+三聲(214-35)例如：友好雨水領(lǐng)導(dǎo)體統(tǒng)

(2)三聲+非上聲一半上+非上(214-21)例如：體操導(dǎo)師領(lǐng)情體育演變

(3)三聲+輕聲一半上+輕(214-21)例如：母親枕頭打量喜事打扮

(4)三聲+輕(上)一半上+輕(214—21)

例如：把柄小姐起火講講老鼠~二聲+輕

剪子李子奶奶姐姐嬸嬸f半上+輕

耳朵馬虎寶寶癢癢f半上+輕特例:法子(半上+輕)

(4)三個或三個以上(上聲按本調(diào)，其余變陽平)

例：你也有(二二三)、先臉水(二二三)、買把雨傘(二三二三)、豈有此理(二三二三)

2.“一”、的變調(diào)“不”

(1)單念、基數(shù)、序數(shù)，讀本調(diào)一聲。

(2)在陰、陽、上非本調(diào)前讀四聲。如：一天、一團、一鼓作氣

(3)在去聲前讀二聲。如：一定、一樣、一日千里

(4)重迭讀輕聲。如：看一?看、想一?想

3.“不”的變調(diào)

(1)單用，或在陰、陽、上前讀四聲本調(diào)。如：不好、不多、不分、不甜

(2)去聲前讀二聲。如：不過、不要、不對勁

(3)重迭讀輕聲。好不?好、吃不?完

(下略)

古代漢語

古代漢語博大精深，如果你覺得枯燥，趁早別考研，這會耽誤你青春。這里寫是的就都是重點，沒什么好

說的啦！想學(xué)古代漢語下面這些理論必須掌握，這是基礎(chǔ)；而關(guān)鍵是在閱讀上(文選)，即用這些知識解

決閱讀障礙，并運用這些知識進行分析講解?？烧f說，這些知識占考試40%,用這些知識運用到文選占60船

不光是單純的文選。王力古漢的通論與文選這里得到充分發(fā)揮。

第三章詞匯

第一節(jié)古今詞匯差異

一、文言中的字詞。

詞是語言中能獨立運用的最小語言單位。

字是記錄詞的符號，從詞那里承襲了音義。

古字基本上指的就是詞，而古書中的“詞”則專指‘虛詞'。

1.異詞同字。

觀（高臺建筑）——觀（觀看）；麗（美麗）——麗（附著）：女（汝，你）一女（女兒）

2.異字同詞。

暮、莫（均指夜晚）；披、被（穿著）；納、內(nèi)（放進去）；故、固（本來）

二、古漢語詞的外部結(jié)構(gòu)特點。

雙音詞（復(fù)合），如：良人（指丈夫），振旅（閱軍儀式），師旅（軍隊），社稷（國家）。

聯(lián)綿詞：衍音式（參差、囹圄、越起），摹聲式（劈歷、蟋蟀），義合式（綢繆）。

雙聲詞：倉卒、猶豫、流連、躊躇。

疊韻詞：從容、爛漫、逍遙、瞬昵。

非聯(lián)綿詞：滂沱、迷陽、芙蓉。

三、古今漢語詞義異同。

古今詞義差異主要指他們有不同義項。

古今詞義微殊是指某一義項與今義某一義項接近但稍有別。這表現(xiàn)有四種類型：

（1）古義消亡，但與現(xiàn)代漢語語義接近。

例，（孟子）曰：“許子何為不自識？”日：“害于耕?！焙σ环恋K

（2）古義在現(xiàn)代漢語中偶有，但不常用。

例，譬如北辰居其所而眾星共之。居一占據(jù)，位于

（3）古義消亡，該古義另造新字來表達。

例，因人之力而敝之，不仁。敝——破敗

（4）古義消亡，該詞用來表示其它意義。

例，谷陽豎獻飲于子反，子反醉不能見。豎一小仆人

古今詞差異有如:

武（步跡，而不是操戈），宿（安守），央（盡），造（到哪去），事（戰(zhàn)事），愛（憐惜）

1.程度差異。

例：大王失職入漢中，秦民無不恨者。恨：表遺憾，比今輕。

嘆苦先生兮，獨離此咎。咎：災(zāi)禍。

2.廣度差異。

例：鬼侯有子而好。子：女兒；好：美麗。

子疾病，子路請禱。疾：小??；?。翰≈?。

3.色彩差異。

例：人之性惡，其善者偽也。偽：人為的。

舉其偏，不為黨。黨：偏袒。

4.特點差異。

穆公訪諸蹇叔。訪：咨詢，問。

不憤不啟，不琲不發(fā)。憤：憋悶。

四、溝通古今詞的方法。

一是在現(xiàn)代漢語雙音詞語素、成語、方言口語及專有名詞中找出古義保留痕跡。

如，左：不順；枉：彎曲；首：道路；除：變更；爽：差錯。

二是找到古義與今義的共同點或相關(guān)點。

如，班荊與食。班：分離。

而后和之。和：唱和。

第二節(jié)古漢語的多義詞

一、詞義的引申

詞義從一點出發(fā)，沿著不同的方向向相關(guān)的方面而產(chǎn)生了一系列的新義，就是詞的引申。

例：節(jié)（竹節(jié)）截分｛被截分的事物，如季節(jié)、章節(jié)、節(jié)奏。

(截分他物的東西，如節(jié)氣、節(jié)日。

受到限制的行為，如節(jié)制、節(jié)省、節(jié)約。

限制｛

限制他人的東西，如符節(jié)、節(jié)杖、禮節(jié)。

將箭與弓相連：關(guān)弓。

連貫：關(guān)聯(lián)｛

聯(lián)系雙方的公文：關(guān)文。

閉合：關(guān)閉：管關(guān)開的裝置：機關(guān)。

關(guān)（門閂）｛

阻礙而閉合

（守防的要塞：關(guān)隘，關(guān)口。

阻礙：關(guān)礙。

居中：中間、時間、空間一介入其中：間謀。

間（縫隙）｛中斷（間隔、間或）

隔開｛有距離（隔閡：有間）；使隔斷（離間）f秘間

隔開的房屋數(shù)量（房間）

二、漢字字形分析與詞的本義。

分析字形f探求本義~查找例證（文獻）

奠：放置~祭奠、奠定

比：并排f比較、對比

孚：信用~滿足（深孚眾望）

育：生育f培育、育種

韋：圍，圍繞

三、同音借用與假借義。

女（汝）、裁（才）、錯（措）、直（特）

借字：古文獻中，有本字不用，用一個同音字來代替，這個同音字就是借字，即通假字。

例如：猖獗（踢蹶）f跌倒f失敗。皋比：就是虎皮。

借字常用，而本字隱匿的情況有如下例子：

容貌（容的本字為“頌”）：容（容顏）一f容器（容納）

四方（匚）：方形（框、匣）-一方舟

料理（撩）：理一f材料

第三節(jié)古漢語的同義詞

一、同義詞定義。

在?定條件下意義相同，語音不相關(guān)，又是互為同義關(guān)系的詞。

1.語義條件相同需滿足兩個條件，一是指在某個義項上是同義，二是要在同一歷史時期。

例：“一”在“單?”上與“孤、獨、單”同義；在“第一”上與“初、始、元”同義。

“除”有更、改、換、去、免同義，但今義只表“去掉”之義。

2.語音不相關(guān)，它們同義是偶然的，二者有本質(zhì)不同。

3.互訓(xùn)，也就是能相互解釋。

二、同義場的確認。

1.互用：即在同一語境中互現(xiàn)，多出現(xiàn)在《詩經(jīng)》。

2.對用：多用在古詩句中，避免重字。

三山坐落青天外，二水史分白鷺洲。（李白）半、中：均分。

自政無長策，空知返舊林。顧、知：知曉。

千變?nèi)f化、低首上心、口迷筆伐、芭衣縮食、呼膽引類

3.連用：連用與單用同義。

未有倫比、無不摧折、不廢困窮

明亮、斑駁、怪誕、妍媚

4.義訓(xùn)、同義互訓(xùn)、多見〈說文〉

仰——舉，喻——誥——詔——告，奠——置，繾——懸

三、同義詞辨析：辨析細微差別。（廣度、深度等）

1.語言環(huán)境分析。

(1)置換：就是把甲詞放到乙詞語句中看是否通順。

如“完”、“全”在“完備”上義同，但在“出入無完裙”中“完”是完整之意，十全為上，“全”為全

部之意。"輔”、“助”在“輔佐”上義同，但“國之輔也”中“輔”為“助”也，“城闕輔三秦"中“輔”

為護衛(wèi)之意。

（2）比較：歸納出共同義后看其在語境中的區(qū)別。

“視、望”都有“看”之意，但有近看、遠看之別。如“視其轍亂，望其旗靡”。

2.對立意義分析。用不同反義詞來辨析同義詞的差異。

“精、純”都有“不摻雜質(zhì)”之意，但“精”特點在于細巧，反義是粗、糙；“純”是純真之意，反義是

雜。類似的有：

貧--困、富，窮-一達、通，二者都有困乏之意。

堅一一脆；剛一一柔；強――?弱

3.探求本源分析法：追溯同義詞的本義和詞根。

遷：升遷；徒：平移。：者都有移動之意。

總之，辨析同義原則是“對文則異，散文則通”。

《古代漢語》通論筆記

王力《古代漢語》

一、古代漢語常用工具書

1字典辭書的編排：1）按部首和筆畫排列。2）按音序排列。3）按號碼排列。

2注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用兩個漢字拼注一個漢字讀音的注音方法。其方法是：

反切上字與被切字聲母相同，下字與被切字韻母、聲調(diào)相同。如：“呼報反”，即用“呼”的聲母h和“報”

的韻母ao聲調(diào)（'）相拼，是“號”或“愛好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。

3釋義方式：1）直訓(xùn)：也叫語詞式。它用一個詞去解釋另一個詞。如：元，始也。2）描寫：對被釋對象

的特征、形狀、位置、作用等給予解釋。如：缶，瓦器，所以盛酒漿、秦人鼓之以節(jié)歌。3）義界：也稱為

定義式。如：斗，十升也。4）譬況：即用人們熟知的事物去比方不熟悉的或難以解說的事物。如：黑，火

所熏之色也。

4常用工具書：1）《說文解字》簡稱《說文》，東漢許慎著。是我國規(guī)存最早的字典。全書分漢字為540

部，開創(chuàng)了以部首統(tǒng)率漢字的字典編纂法，收字以小篆為主。

2）《康熙字典》：是清朝康熙49看開始編寫的，參加編寫的有張玉書、陳廷敬等三十人，于康熙55看編

成。這部字典按部首筆畫的多少，把214個部首分別歸入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。

3）《漢語大字典》：是一部解釋漢字形、音、義的大型語文工具書。這部大字典是目前我國搜集漢字單字

最多的字典，共收單字五萬六千個左右。

4）《古漢語常用字字典》：北京大學(xué)中文系漢語專業(yè)等單位聯(lián)合編寫，1979年出版。收古漢語常用字三

千七百多個。修訂版于1993年問世。

5）《辭源》：專門為閱讀古籍和古代文史研究使用的工具書。

6）《辭?！罚菏且徊烤C合性的辭書。所收對象除單字外，主要是語詞、人物、著作、歷史事件、古今地名、

團體組織以及各學(xué)科名詞術(shù)語等。古語今語、古義今義并收。

7）《漢語大辭典》：由《漢語大辭典》編輯委員會、《漢語大辭典》編纂處編纂。1986年第卷出版，1

994年出版最后一卷。全書十二卷，共收單字二1萬二千個左右，詞目約三十七萬條，五千余萬字。是一

部大型的歷時性的詳解語文詞典，它試圖從語詞的歷史演變過程加以闡述，古今兼收，源流并重。首先，

這部詞典是迄今漢語語文辭書中搜羅最為宏富的一部大型語揮文詞典。其次，這部詞典引例豐富，是在收

集大量第一手資料的基礎(chǔ)上編寫成的，保證了收詞立目、釋義探源方面能超逸前人。

8）《經(jīng)傳釋詞》：清王引之著，是一本著重研究先秦和漢代經(jīng)傳中虛詞特殊用法的著作。

9）《詞詮》：近人楊樹達著。這部書收集了古書中常用的介詞、連詞、助詞、語氣詞及一部分代詞、動詞、

副詞，說明它們的用法、意義并引書證。

（10）《詩詞曲語辭匯釋》：近人張相著。這部書匯集了唐宋金元明以來流行于詩詞劇曲中的特殊魚詞53

7個，作者從大量的材料中加以比較推敲，考釋語辭的含義和作用。這部著作是我們閱讀和研究古典詩詞

曲的重要參考書和工具書。

二、漢字的結(jié)構(gòu)

1、漢字的結(jié)構(gòu)與“六書”

1）六書：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

2）象形：象形字的結(jié)構(gòu)特點是依樣畫葫蘆，即許慎所謂“畫成其物，隨體詰訕”?如日、月、止、目、人、

車、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。

3）指事：許慎的定義是“視而可識，察而見意。”一眼看去就可以認識大體，仔細觀察就發(fā)現(xiàn)意義所在。

如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。

4）會意：許慎：“比類合誼，以見指揮”，字面意思是會合成意，即由若干符號相互構(gòu)成一種聯(lián)系來表達

某種意義。如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等

5）形聲：由兩個部分構(gòu)成，個部分表示意義或字義的屬類，叫形符（或意符）；另?部分大致地表音，

叫聲符。如：江、河、楊、柳等。

6）假借：許慎：“本無其字，依聲托事”。有些詞原先沒有為它造過專用字，只是從現(xiàn)成的字中選取一個

讀音相同或相近的字來代替，后來習(xí)慣了，這個字也就歸它使用了。如：莫。

7）轉(zhuǎn)注：許慎：”建類一首，同意相受?！奔磧蓚€字的部首相同、兩個字的意義有引申關(guān)系。如：考、老。

8）形聲字的形符和聲符的位置：（1）左形右聲。如：松、理、越。（2）右形左聲。如酢、期、鴻、救。

（3）上形下聲。如茅、空、簡。（4）下形上聲。如基、裳、姿。（5）外形內(nèi)聲。如園、閭、街。（6）

內(nèi)形外聲。如辯、聞、臃。

9）形符和聲符位置有反常的情況：如“視、祁、錦、欽、馮、和、蝕”是右形左聲，“釗、至V是左形右

聲，“悶、問”是內(nèi)形外聲，“閨、閣”是外形內(nèi)聲，“孟”是上形下聲，“篤、筑、竺”是下形上聲。

10）形符和聲符不能按自然結(jié)構(gòu)分析：（1）形符偏于一隅：修、倏、騰、滕、裁、栽、穎、潁、佞、疆。

<2）聲符偏于一隅：旗、施、徒、徙。（3）形符藏于聲符中間：贏、贏、辯、辨、哀。（4）聲符藏于形

符中間：裹、衷、戚。（5）互相穿插，分合離奇：隨、游、賴。

11）省形和省聲：有少數(shù)形聲字，它的形符或聲符已經(jīng)簡省，必須補全才能起表意或表聲作用。如：釜，

從金省，父聲。雷，從雨，田省聲。

12）最早成系統(tǒng)的文字，現(xiàn)在已知的是商代的文字，包括商代金文、甲骨文。

13）文字的演變階段：（1）古代文字：商一金文、甲骨文。周金文。戰(zhàn)國西方周秦的“籀文”屬大篆文字。

東方六國系統(tǒng)的文字是“古文”。秦小篆、秦隸。（2）今文字：漢隸、章草、行書。魏晉真書（楷書）。

14）隸變：漢字由篆書到隸書的變化叫隸變。

15）隸變對漢字結(jié)構(gòu)的影響：

（1）部首形體的變化:如“人”變?yōu)轱w”,“心”變?yōu)?（2）簡省或訛變。如“春”,從什從

日，屯聲，（上部訛變）。“更"，從支丙聲（整體訛變）。（3）混同，是訛變的后果。有些原先不相同

的偏旁，隸變后就混同了。如“服”從舟而不從月，“膾”從肉而不從月。

16）本義：漢字在造字之初所代表的詞義稱為文字的本義。

17）如何探求本義：探求本義，既不能脫離文字形體，也不能脫離文獻用例。若撇開字形，僅從文獻用例

追溯詞義的源頭，是無法或難以辦到的。如誅；若僅根據(jù)字形而脫離文獻語言，探求本義也是不大可能的。

如高。

《古代漢語》文選筆記

王力《古代漢語》

第一課神話四則

一字（古今字通假字一，異體字=.下同）

形一刑，靡=鰲，二虛詞：1、以：A介詞：乃以乳為目，以臍為口。（“把”）B連詞（1）操干戚以舞。

（“而”）（2）于是女婿煉五色石以補天。（“而來”）后三句同。

2、于：介詞。飲于河、渭。（引進動作行為的處所，“于河渭”介賓詞組作補語）

3、與：（D介詞。形天與帝爭神。（引進動作的參與者，“跟、同”）（2）連詞。夸父與日逐走。（和）

4、焉：（1）代詞兼語氣詞，“于是（此）"。故日月星辰移焉；故水潦塵埃歸焉；5、乃：副詞，“于是、

就”：乃以乳為目。

三、詞類活用：（1）