青海花兒及其藝術特色演示文稿

青?；▋杭捌渌囆g特色演示文稿目前一頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點優(yōu)選青?；▋杭捌渌囆g特色目前二頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點《“花兒”本是心里話》

哎哎喲

“花兒”“嘛”本是個心里的話“呀”，

“哎喲”，心里的話“呀”，不唱是“嘛喲”，由不得“哎”自家。

哎哎喲

好“花兒”一肚子兩肋“呀”巴“呀”，兩肋巴“呀”，全看你“喲”把式們的唱法。目前三頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點

一、由來與分類

1、詞條：

花兒，亦稱少年，民歌中的一種，盛行在甘肅、青海、寧夏、新疆等省區(qū)，陜西寶雞以西、四川若爾蓋一帶及西藏部分地區(qū)也有流傳，是漢、回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土和部分藏、裕固等民族都喜愛的民歌。目前四頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點2、稱謂

這種民歌種類常被稱為“花兒”或“少年”。

狹義的稱謂，“花兒”指少女或女性，“少年”指小伙子或男性。

（花兒的演唱不僅僅限于未婚男女。）

廣義的稱謂，“花兒”或“少年”則是指同一歌種。

最初，青海地區(qū)將這個歌種叫“少年”，唱這種歌叫“漫少年”、“唱少年”。

現(xiàn)在，一般均稱之外“花兒”。目前五頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點3、歷史

柯?lián)P在論著《詩與歌的狂歡節(jié)》（甘肅人民出版社2002年出版）中說：“洮岷花兒中唱到：‘松樹林里虎丟盹，看見尕妹擔的桶，人品壓了十三省?！谥袊鴼v史上，只有明初沿用元代的行省制，將元代的十一省增加為浙江、江西、湖廣、福建、山東、山西、河南、陜西（包括現(xiàn)在的甘肅）、四川、廣東、廣西、云南、貴州等十三省。所以說，‘十三省’是明初的概念，是指的全國。說這首花兒產(chǎn)生于明代，看來是恰當?shù)?。目前六頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點

趙宗福在《花兒通論》（青海人民出版社1989年出版）中引述了明代萬歷年間詩人高洪的《古鄯行吟》之二：“青柳垂絲夾野塘，農(nóng)夫村女鋤田忙。輕鞭一揮芳徑去，漫聞花兒斷續(xù)長?！边@是是目前最早的有關花兒的確切記載，也是最早忠實記載西北民歌“花兒”稱謂和漫花兒盛況的人。高洪，又作高弘，山西人，明代萬歷年間在河州任職主管教育。目前七頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點4、分類

根據(jù)“花兒”的演唱地區(qū)分布，可把“花兒”分為三類：

a、“河州花兒”，發(fā)源于河州地區(qū)，即今甘肅省臨夏縣，現(xiàn)在遍及臨洮、康樂、和政、廣和、永靖、夏河等縣，有的流傳到寧夏。

b、“洮岷花兒”，在洮岷地區(qū)，即現(xiàn)在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。

c、“青?；▋骸?，發(fā)源于西寧地區(qū)，即現(xiàn)在青海省的西寧、湟源、貴德、樂都、循化一帶。三個地區(qū)的“花兒”各有特色。目前八頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點

根據(jù)地理分布、傳唱方式及文學音樂特征等區(qū)分可分兩大流派。

a、洮岷花兒

流行于甘肅臨潭、卓尼、康樂、和政、廣河、臨洮、渭沅等地，這個區(qū)域均稱此歌種為“花兒”，而不叫“少年”，曲令也稍顯單一。

b、河湟花兒

泛指流行于青海、甘肅、寧夏即黃河湟水流域的花兒，其流傳范圍最廣，演唱的不同民族最多，有四個分支：青海互助土族花兒；循化撒拉族花兒；寧夏回族花兒及甘肅臨夏花兒。這一系統(tǒng)的的曲令豐富，多達近百種。唱法上有“尖音”（假聲）和“蒼音”（真聲）的唱法，也有真假聲并用的唱法。目前九頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點二、由“花兒與少年”說起

春季里那么到了這

迎春花兒開

迎春花兒開

年呀輕的個女兒家呀

踩呀么踩青來呀

踩呀么踩青來

小呀哥哥，小呀哥哥

小呀哥哥呀

手拉上手兒來

陽山的牡丹那

照陰山那

哪一朵花開的最鮮艷那？

紅牡丹那染紅了天那

一朵比一朵更鮮艷山高高不過鳳凰山

鳳凰山站在白云端。

花兒為王的紅牡丹，

紅牡丹它開在春天

山美美不過大草原，

大草原鋪上綠絨毯，

人間英俊的是少年，

少年是人間的春天

鳳凰山那個山又山穿破了天，

一眼望不盡的大草原，

阿妹是才開的紅牡丹，

阿哥是春天的少年。

阿妹是才開的紅牡丹，

阿哥是春天的少年。

紅牡丹開在鳳凰山，

人間的春天是少年，嘿

目前十頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點

但是，此“花兒”非彼“花兒”，此“少年”非彼“少年”。目前十一頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點

歌舞“花兒與少年”創(chuàng)作過程

1、由馬步芳和王洛賓創(chuàng)編。

2、由朱仲祿等人創(chuàng)編。目前十二頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點朱仲祿回憶“1956年冬天，為參加全國專業(yè)音樂舞蹈匯演，由我作詞、呂冰作曲與舞蹈編導章新民合作完成的。我們以青海民間小調《藍橋相會》《四季調》《五更鼓》為素材，共同創(chuàng)作出了抒情歌舞《花兒與少年》(其中《四季歌》除修改外，基本采用了當時任青海昆侖中學教師石殿峰撰寫的歌詞)，我提供了音樂素材、參與了排練設計(基本采用了河湟地區(qū)社火中的“八大光棍”的表演動作)以及服飾、道具等。”目前十三頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點

無論是創(chuàng)作過程還是音樂風格來看，上述“花兒與少年”不是歌種意義上的“花兒”或“少年”。

目前十四頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點三、“青?；▋骸?、民歌的分類

山歌：自由、高亢、即興性強，多獨唱、對唱，多以愛情和勞動為主要內(nèi)容。在山野室外等地方演唱。

號子：和生產(chǎn)勞動緊密結合，與生產(chǎn)勞動的節(jié)奏一致，常一領眾合或齊唱。不同的勞動場合有不同的號子。

小調：規(guī)范、方正，曲調細膩婉轉，旋律性強，流行于鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市，以市井生活為主要表現(xiàn)內(nèi)容。目前十五頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點2、青?；▋旱膶傩?/p>

a、屬于“山歌”體裁，高亢自由，多以愛情為題材，以獨唱、對唱等為主要演唱方式，在山野戶外演唱，不得在室內(nèi)、不同輩分者和有血緣關系者前演唱，因此也被稱為“野曲”。

b、屬于“河湟花兒”范疇，流傳地域廣泛，曲令豐富。

c、是以漢、回、土、撒拉、東鄉(xiāng)、保安、裕固、藏等八個民族基本上用漢語演唱的民歌。

目前十六頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點3、青?；▋旱姆种、漢回花兒主要分布在西寧、湟中、湟源、樂都等地區(qū)。b、土族花兒主要分布在互助、大通、門源、民和等地區(qū)。C、撒拉花兒主要分布在循化、化隆、同仁等地區(qū)目前十七頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點4、青海花兒的“令”

青?；▋河?59種不同的“令”。按流行地區(qū)分為“河州令”、“湟源令”、“川口令”、“循化令”、“互助令”、“西寧令”等；按照演唱民族劃分為“土族令”、“撒拉令”、“保安令”、“東鄉(xiāng)令”等；按照花兒的襯詞又分為“白牡丹令”、“尕馬爾令”、“花花尕妹令”、“好花兒令”、“溜溜兒山令”、“楊柳兒姐令”“水紅花令”、“咿呀咿令”等目前十八頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點

不同的“令”有著不同的色彩、速度、音區(qū)、音域、調式等，而同一種“令”也會表達出不同的色彩和情感出來。目前十九頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點

倉啷啷令（一）

左邊的黃河(嘛噢喲)，右面的石崖(么噢喲)，雪白的鴿子(么)噌愣愣愣愣愣，倉啷啷啷啷啷，撲嚕嚕嚕嚕，啪啦啦啦啦啦地飛呀，水面上飛來(嘛噢喲)。

阿哥連尕妹倆（噢喲），一對的鴿子（嘛噢喲），尾巴上連的是噌愣愣愣愣愣，倉啷啷啷啷啷，撲嚕嚕嚕嚕嚕，啪啦啦啦啦啦地響呀，惹人的哨子（么噢喲）。

一對對鴿子（么噢喲），青天里飛來（么噢喲），他倆是天世著噌愣愣愣愣愣，倉啷啷啷啷啷，撲嚕嚕嚕嚕嚕，啪啦啦啦啦啦地飛呀，下來的對對（么噢喲）

目前二十頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點

倉啷啷令（二）早知道河里的水干了（唉），我修（下）這個橋（唉著）咋（倆哩）？唉！早知道尕妹子的心變了，我費這個心思著咋（呀哩）。目前二十一頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點5、青海的花兒會西寧鳳凰山花兒會，農(nóng)歷四月八舉行。民和縣峽門花兒會，每年五月端陽節(jié)在亂泉灘舉行。樂都縣瞿曇寺花兒會每年農(nóng)歷六月十四至十六日舉辦。互助五峰山花兒會于農(nóng)歷六月六日在五峰山澄花泉邊舉行。大通縣老爺山花兒會六月六舉行?；ブh丹麻花兒會在農(nóng)歷六月十五至十七日在丹麻鄉(xiāng)舉行。目前二十二頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點四、青?；▋旱乃囆g特征1、格律

洮岷花兒的特點之一是多有三句為一首的，稱為“單套子”，六句為一首的為“雙套子”，如：單套子a、“紅心柳的挑草叉，金嗓問來銀桑答，聲音賽過嗩吶”b、“正月里春發(fā)哩，牡丹土里生芽哩，啥時結籽開花哩”雙套子蓮花山的盤盤路，太陽曬著火煉呢，你像石榴大骨朵，我像黃花扯蔓呢，媒人說的也不要，總要兩人情愿呢。花兒喲，兩葉兒喲。其次，也多四句頭結構的。

目前二十三頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點

青?；▋憾嘁运木漕^結構為主，如：

清溜溜兒的長流水，當啷啷兒的淌了，

熱吐吐兒的離不開你，淚漣漣兒的想了

黑云彩飛來雷吼了，黃沙灘落了雨了，

為你把眼睛哭腫了，把旁人瞅成個你了。

目前二十四頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點

另外，青?；▋撼Ｓ玫母衤蛇€有“折斷腰”也叫“兩擔水”式，如：

大桿桿麥子雙穗兒，

雨點兒大，

風吹時擺哩嗎不擺？

我倆是鴛鴦配對兒，

我心上來，

你心上來哩嗎不來。目前二十五頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點

青?；▋旱母衤沙八木漕^”和“折斷腰”外，也常有五句、六句甚至更多的句式結構。目前二十六頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點2、賦比興黑了黑了實黑了，實黑了，麘子巴石崖上過了。指甲連肉的分開了，分開了，刀割了連心的肉了。白娘子西湖里玩，船艙里遇了個許仙。千里的姻緣一線牽，五百年修哈的人緣。

目前二十七頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點楊四郎上馬到陣上，紅旗兒插在個嶺上。

我想尕妹到命上，血痂兒催在嘴上。

月亮帶圓是刮風天，熱頭兒盤場是雨天

寧叫皇上的江山亂，嫑叫我倆的路斷。

落網(wǎng)的鹿羔而繩頭上纏，雙眼里淌著淚水，

閻王爺前頭下一跪，舍不得陽間的妹妹。

目前二十八頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點

娘老子找給的害婆婆

青（?。┦^（的個）欄桿（哈）玉石（的）橋（啊呀），玉石（的）橋（啊呀），張飛把一個金（呀）橋（哈）斷了（呀），（緋啊紅花呀了）。

娘（?。├献樱ㄑ骄?找給的害婆(呀)婆(啊呀)，害婆(呀)婆(啊呀)，眼淚把一個腔(呀子哈)漫了(呀)，(緋啊紅花呀了)。

(緋紅花你的)大哥哥（去哩呀），妹子你（就坐呀）領不（呀）上（也）。目前二十九頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點

青山根里的黑土地，連種了三年的菜籽，

端起飯碗兒想起你，手抖著抓不住筷子。

《端起飯碗兒想起你》

黃河的沿上（嘛）牛吃水（哎），牛吃水（哎），鼻圈兒落不到水里(沙)，(緋紅花）你的大哥哥去哩(呀)，你們著（?。╊I上（沙）。

端起了個飯碗（者）想起了你（哎），想起了你（哎），面葉兒撈不到嘴里（沙），（緋紅花)你的大哥哥去哩(呀)，你們坐啊領上沙。

目前三十頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點月亮照到個清泉哩，清水里跳動著影子，

尕妹是莊上的人尖子，遠看是耀人的鏡子。

大崖頭上的墩墩草，鐮刀太老者沒割，

這一個尕妹瞅下的早，羞臉兒大著沒說。

陽山里開下的水晶晶，陰山里開下的探春，

生哈的好來長哈的俊，賽過了皇上的正宮。目前三十一頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點3、語言青?；▋旱奶厣€在于地方語言的運用。青海的漢語大體上屬于北方語系，但又有區(qū)別，湟中、平安等地區(qū)大致屬于江淮語系，循化、化隆、民和大體屬于秦隴語系。另外，藏、蒙語言對青海漢語的影響也很的。目前三十二頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點（1）、方言

弟、子、的、之、底、抵等字均念為“子”，父、富、府、福、樹等字均念為“富”，如：

插插背篼背衣子，衣子往地下淌哩。

尕妹的心思摸不著底，叫阿哥費思量哩。

目前三十三頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點熱頭兒、天氣兒（太陽），

猛亮子、麻麻亮（黎明），

擦嘛兒（黃昏），

夜來個、黑來個（昨晚），

尕（昵稱、小），

乾散（干脆、輕快、漂亮），

麻利（敏捷），

攢勁（努力、干練），

難心（悲傷），

嫑（別），

尕馬兒騎上搶背上，西口外挖一回大黃。

你背的皮袋我背上，擦麻兒到你的炕上。

目前三十四頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點（2）、襯詞、虛詞

多用哈、啊、啦、者等字，這些字和蒙、藏語血緣很接近，如：

一對兒白馬進西海，西海里為王者哩。

尕妹哈好比個白云彩，給阿哥遮涼者哩。

清茶嫑喝奶茶喝，渴死了涼水兒嫑喝，

天大的虧枉你我哈說，虧死了旁人嫑說。

目前三十五頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點（3）、語法

受蒙、藏語言的影響，青海花兒在語法結構上多用倒裝句法，名詞放在動詞前面，如：

云雀兒抱蛋一窩窩，尕窩兒盤下的暖和。

饃饃不吃茶不喝，你把個實心的話說。

目前三十六頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點（4）漢語中通用“早”（現(xiàn)在）字，如：

三輛車子六扇兒，拉上了進衙門哩。

把姊妹好比秋蟬兒，雙手捧，

跳掉哈早阿門哩。

石崖頭上的清泉兒，

淌給了幾千年了，

我倆兒好給了幾天，

早成了活牽連了。

喜鵲抬著棒棒來，你腳步輕輕款款來，

哎，早來得了吧？

目前三十七頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點4、音樂（1）調式中國傳統(tǒng)音樂的調式：

唱名：12356

階名：宮商角徵羽律名：黃大太夾姑仲蕤林夷南無應鐘呂簇鐘洗呂賓鐘則呂射鐘

目前三十八頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點（2）、“三分損一益一法”、“五度相生法”亞里士多德管仲

15263（7）目前三十九頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點相生順序：15263

宮徵商羽角

音高順序：12356

宮商角徵羽

偏音：47＃4b7

清變變閏

角宮徵目前四十頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點（4）、青?；▋旱恼{式目前四十一頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點上去高山望平川上去高山望平川平川里有一朵牡丹遠看黃河是一條線近看個黃河是海邊遠看個尕妹是藏金蓮近看個尕妹是牡丹看去是容易摘去時難摘不到手里也是枉然目前四十二頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點老爺山上的刺梅花石崖頭上的山丹花刺梅花把人的手兒扎

人前頭見了甭搭話大眼睛一閃了給回答（給呀是給回答）

老爺山上的刺梅花扎是個扎我摘兩把只要你尕阿姐給句話

死哩么活里是我不怕

尕管管煤個瘩兒實話啦夾一掛撿著來呀我的紅花姐啊

阿哥把你想阿哥把你想

刺梅花刺梅花刺梅花你把手扎

尕阿姐你說句話

心兒和你在一搭心兒和你在一搭

尕管管煤個瘩兒實話啦夾一掛撿著來呀我的紅花姐啊

阿哥把你想阿哥把你想目前四十三頁\總數(shù)四十九頁\編于十四點巴西古溜溜男：荷包胸前掛，陽傘手中打，

前面走的尕艷姑啊艷姑你去哪兒呀？

巴西古溜溜，巴柄尤華日啊

女：今天是花兒會，我去會唱家，

不騎騾子不騎馬，我問你去哪兒呀？

巴西古溜溜，巴柄尤華日啊。

男：山高路又遠，一個人走著乏，

我兩人搭個伴呀，路上喧個啥？

巴西古溜溜，巴柄尤華日啊。

女：上高路又遠，唱花兒最解乏，

搭個伴兒我不怕，你不要裝啞巴。

巴西古溜溜，巴柄尤華日啊。

男：花兒肚里多，曲兒順手抓，

回族曲兒撒拉令呀，還有那新道啦

巴西古溜溜，巴柄尤華日啊。

女：花兒的唱把式，問啥能答啥，

我要問啥你能答呀，才是個好唱家。

巴西古溜溜，巴柄尤華日啊。

男：到了花