高一a4語文賦版

林語堂曾這樣評價過一位古人：“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑?！薄短K東坡傳·序》蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學家、書畫家、詩人，美食家，豪放派詞人代表。中國文學史上少有的全才之一。蘇軾蘇軾蘇洵、蘇轍韓愈柳宗元歐陽修蘇洵蘇轍王安石曾鞏“唐宋八大家”（文）辛棄疾“蘇辛”(詞）黃庭堅米芾蔡襄“宋代四大書法家”“三蘇”赤壁賦

蘇軾

，是中國古代兼具詩歌和散文的一種文體。也叫散文賦、文賦。

賦是一種形式比較自由靈活的韻文，句子以四言、六言為主，講求文采，多采用問答形式和鋪張手法。賦學習目標1、梳理文章內容，體會作者的感情變化。體會本文景、情、理結合的特點。2、掌握文中的文言知識點（實詞、虛詞的意義及用法，特殊句式等）3、用心感受和學習蘇軾樂觀闊達的情懷

元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。為排遣內心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。寫作背景整體感知通讀全文，整體感知：蘇軾與客游赤壁時心情是如何變化的？試從文中找出關鍵詞。樂甚——愀然——喜而笑樂——悲——樂壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。既望：已經過了農歷十

五。游于赤壁之下：狀語后置句（于赤壁之下游）清風徐來，水波不興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。屬：通“囑”，勸酒歌：名詞做動詞，歌詠，吟唱少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。焉：時間詞后，無義月出于東山之上，徘徊于斗牛之間：狀語后置句白露橫江，水光接天。白露：古義：白茫茫的水汽；今義：24節(jié)氣之一橫：籠罩、彌漫縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?？v：任憑之：到、往如：去、往所如：所要去的地方凌：越過凌萬頃之茫然：定語后置的標志江面

浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。乎：形容詞詞尾，……的樣子馮：“憑”，乘而：表轉折，卻止：停止而：表承接第一段：寫詩人夜游赤壁的情景景色：感覺：清風徐來，水波不興，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天。馮虛御風，不知所止。遺世獨立，羽化登仙。借景抒情1、第一節(jié)描繪了怎樣的景？景：皓月當空，碧水萬頃，月光朦朧，清風徐徐，景象幽美、澄澈，又似朦朧，如夢境一般。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！倍罕硇揎椫阂艄?jié)助詞，不譯。歌曰：歌詞扣舷而歌之：唱，是動詞倚歌而和之：歌曲，曲調溯：逆流而上。美人：指內心所思慕的人，常用來指圣君賢臣或美好理想的象征?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?？陀写刀春嵳撸憾ㄕZ后置句，有位吹洞簫的客人。而：表修飾然：形容詞尾，······的樣子舞：使·····起舞泣：使·····哭泣第二段：寫作者的飲酒放歌和客人的哀怨簫聲。作者：客人：感情基調方式“樂甚”“扣舷而歌”哀吹洞簫心情：文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？

（1）來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生“美人”天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。香草美人最早出自屈原《離騷》香草美人：1、高潔的品質

2、圣明的君主

3、美好的理想作者是怎樣描寫（手法）蕭聲之悲的？借助夸張,想象,運用精細的刻畫和生動的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種幽怨悲涼的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？愀然：容色改變的樣子。正：整理

危：端正何為其然也：賓語前置句，即“為何其然也”南：向南，之：助詞，“的”而：表順承西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？西：向西、朝西，名詞作狀語東：向東，朝東，名詞作狀語繆：“繚”，環(huán)繞，盤繞此非曹孟德之困于周郎者乎？：曹孟德困于周郎：于：介詞，“被”，被動句此非曹孟德之困于周郎者乎：非：不是，判斷句方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？方：當破：占領，形容詞用作動詞下：攻占，名詞用作動詞東：東下、向東進發(fā)，名詞用作動詞而：表修飾固一世之雄也：固，本來。判斷句。而今安在哉？：賓語前置句況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。況吾與子漁樵于江渚之上：狀語后置句漁樵：打魚砍柴，名詞作動詞侶、友：名詞的意動用法，以······為伴侶（朋友）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。渺：形容詞用作動詞，渺小得像·····哀：動詞的為動用法，為·····哀嘆之：用于主謂之間，取消句子獨立性。而：表并列挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”而：表修飾乎：用在句中表停頓驟得：屢次得到托遺響于悲風：狀語后置句主問客答古人事跡現(xiàn)實人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣，一粟須臾，無窮今安在（英雄不在）平凡渺小人生苦短悲之緣由不可驟得第三段：寫客人“悲”之緣故仙愿難成

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。逝者：逝，往。流去的水。斯：這，指水。而：卻，表轉折。卒：最終，到底。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？蓋：句首副詞，表示假設語氣曾：簡直，竟然，竟而又何羨乎？：賓語前置句。且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

且夫：發(fā)語詞，表示另起一個話頭。茍：假如雖：即使而，表承接。竭：竭盡是造物者之無盡藏也，是：此，這。判斷句。之：取向句子獨立性。共適：共同享用第四段：作者針對客人人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。宇宙變：天地也不能一瞬；不變：物與我皆無盡。何羨共適“清風、明月”生活態(tài)度？水與月變：逝者、盈虛不變：未嘗、卒莫且夫曠達樂觀的態(tài)度喜客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。而：表修飾。更：重新，再白：顯出白色，形容詞用作動詞相與枕藉乎舟中：乎，在。狀語后置句第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。本段照應開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外之樂。赤壁之景

(“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”）夜游之行(“舉酒屬客”，“誦明月之詩，歌窈窕之章”)樂客樂極生悲，釋悲生