微觀-01-導(dǎo)言(1)教材課件

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院：梁德智山東財經(jīng)大學(xué)精品課程：聯(lián)系郵箱bztzbt@

課程資料網(wǎng)址/s/1gezDlnl第1章導(dǎo)言1.1經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么1.2

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法1.3西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡史本課程的性質(zhì)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)各專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，在經(jīng)濟(jì)學(xué)管理學(xué)的課程系是具有十分重要的地位。第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象

本節(jié)的內(nèi)容

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)價格機(jī)制的有效性產(chǎn)品市場產(chǎn)品需求產(chǎn)品供給產(chǎn)品市場價格的決定完全競爭市場壟斷競爭市場寡頭壟斷市場完全壟斷市場價格機(jī)制的無效性壟斷外部性信息不對稱公共產(chǎn)品要素市場要素需求要素供給要素市場價格的決定完全競爭市場非完全競爭市場局部均衡分析一般均衡分析市場經(jīng)濟(jì)（價格機(jī)制）一般均衡理論福利經(jīng)濟(jì)學(xué)消費(fèi)者行為理論生產(chǎn)者行為理論本課程知識結(jié)構(gòu)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容

產(chǎn)品市場要素市場消費(fèi)者廠商產(chǎn)品供給要素需求產(chǎn)品需求要素供給一、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類社會如何充分利用稀缺資源，并合理、有效地配置于各種用途，以滿足人們需要的一門社會科學(xué)。稀缺性經(jīng)濟(jì)資源以及用經(jīng)濟(jì)資源生產(chǎn)的物品總是不能滿足人類無窮無盡欲望的事實(shí)，稱為稀缺性。

自由物品和經(jīng)濟(jì)物品

自由物品是不需要任何代價就能夠取得的物品;

經(jīng)濟(jì)物品是需要付出代價才能夠取得的物品。

經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的主要是經(jīng)濟(jì)物品稀缺（scarcity）選擇（choice）機(jī)會成本（cost）機(jī)會成本（opportunitycost）定義：當(dāng)具有多種用途的稀缺資源使經(jīng)濟(jì)主體需要選擇時，選擇會帶來成本，選擇的成本我們稱為機(jī)會成本，當(dāng)把一定資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品時所放棄的另一種產(chǎn)品的數(shù)量就是機(jī)會成本，它是做出一次決策時所放棄的其他可供選擇的最好用途。機(jī)會成本就是以失去的可供選擇的次最佳的東西計量的成本。經(jīng)濟(jì)問題的解決與機(jī)會成本的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)問題的解決被歸結(jié)為如何使得選擇的機(jī)會成本達(dá)到最低。

經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會？問題：投資于股票的機(jī)會成本？上大學(xué)的機(jī)會成本？（為什么比爾.蓋茨要退學(xué)？）企業(yè)高級主管開會的機(jī)會成本？大學(xué)生晚上打牌的機(jī)會成本？

經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會

經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會？案例討論：目前，在對待生孩子的問題上出現(xiàn)了兩種截然相反的現(xiàn)象：一種是所謂“丁克”一族的出現(xiàn)；另一種是所謂“越窮越生”。請用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念討論以下問題：

1.為什么有錢人寧愿少生或不生孩子，而窮人反而多生孩子？

2.解決計劃生育問題的根本出路在哪？經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究的問題：

第一，生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少。第二，如何生產(chǎn)。第三，為誰生產(chǎn)。以上三個問題是所謂的資源配置問題。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類社會如何充分利用稀缺資源，并合理、有效地配置于各種用途，以滿足人們需要的一門社會科學(xué)。

經(jīng)濟(jì)制度的類型 自給自足經(jīng)濟(jì) 計劃經(jīng)濟(jì) 市場經(jīng)濟(jì) 混合經(jīng)濟(jì)

1.自由放任的市場經(jīng)濟(jì)制度（free-marketeconomy）：資源的配置完全由各經(jīng)濟(jì)主體來決定，中央政府不干預(yù)資源配置決定的經(jīng)濟(jì)體制。這一經(jīng)濟(jì)制度的基本特征：（1）從決策結(jié)構(gòu)上看，自由放任的市場經(jīng)濟(jì)制度是分散決策。

（2）在自由放任的市場經(jīng)濟(jì)中，每個人或者經(jīng)濟(jì)單位被賦予追逐個人利益的動機(jī)。

（3）自由放任的市場經(jīng)濟(jì)中的信息是通過價格漲落而傳遞的。

（4）政府不干預(yù)企業(yè)和個人的經(jīng)濟(jì)行為。

經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會

市場經(jīng)濟(jì)制度如何解決資源配置問題：

看不見的手（invisiblehand）價格（price）=信號（sign）

資源配置（resourcesallocation）

經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會

在自由放任的市場經(jīng)濟(jì)中，家庭或個人以自身的滿足為動機(jī)，以市場價格為信息，自主決定每種產(chǎn)品的購買量；生產(chǎn)者以利潤為動機(jī)，根據(jù)市場價格決定生產(chǎn)的方式以及購買投入的數(shù)量；家庭和生產(chǎn)者的相互作用決定商品的價格和生產(chǎn)數(shù)量。

2.中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟(jì)制度（plannedeconomy/commandeconomy）：資源的配置不是由各經(jīng)濟(jì)主體而是由中央政府來決定的經(jīng)濟(jì)體制。

決策

信息

經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會這一經(jīng)濟(jì)制度的基本特征：

（1）決策集中化。

（2）集中決策建立在公共產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上。

中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟(jì)制度如何解決資源配置問題：通過計劃調(diào)節(jié)，中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟(jì)決定了社會資源的配置。

經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會3．混合經(jīng)濟(jì)制度（mixedeconomy）：介于計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)之間的經(jīng)濟(jì)體制?；旌辖?jīng)濟(jì)制度的基本特征：分散決策和集中決策相結(jié)合。決策單位的動力既可以是自身的經(jīng)濟(jì)利益，也可以是社會目標(biāo)；信息傳遞既有價格自發(fā)的波動，又有計劃指令的反饋。混合經(jīng)濟(jì)制度如何解決資源配置問題：通過市場機(jī)制的自發(fā)作用，經(jīng)濟(jì)社會解決生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的基本問題，在市場機(jī)制出現(xiàn)錯誤時，則通過政府干預(yù)以促進(jìn)資源使用的效率、增進(jìn)社會平等和維持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和增長。

經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（一）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（三）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系（一）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(micro-economics)１．微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義：是以單個經(jīng)濟(jì)單位為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定，來說明如何解決社會資源的配置問題。2．微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象：

單個經(jīng)濟(jì)單位：居民戶（消費(fèi)者）、廠商（企業(yè)生產(chǎn)者）

經(jīng)濟(jì)行為：居民戶的經(jīng)濟(jì)行為是指研究居民戶如何把有限的收入分配于各種物品的消費(fèi)，以實(shí)現(xiàn)滿足程度最大化。廠商的經(jīng)濟(jì)行為是指研究如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn)，以實(shí)現(xiàn)利潤最大化。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問題：資源配置問題，即從研究單個經(jīng)濟(jì)單位的最大化行為入手，來解決社會資源的最優(yōu)配置問題。

中心理論：價格理論，是在市場經(jīng)濟(jì)中，單個經(jīng)濟(jì)單位的一切經(jīng)濟(jì)行為都受價格的支配，價格就象只看不見的手，調(diào)節(jié)著社會的經(jīng)濟(jì)活動和每個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，即通過價格的調(diào)節(jié)，使社會資源配置達(dá)到最優(yōu)化。

研究方法：個量分析，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值是如何決定的。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)3．微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)：

理性：假設(shè)每個經(jīng)濟(jì)單位都是以利己為目的的經(jīng)濟(jì)人，能夠自覺地按利益最大化的原則行事。

市場出清：即假設(shè)在資源充分利用的常態(tài)下，通過價格自由、充分地波動，可以自發(fā)調(diào)節(jié)社會資源配置，使市場實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的供求均衡狀態(tài)。

完全信息：每個經(jīng)濟(jì)單位可以迅速和免費(fèi)地獲取各種市場信息，并依次作出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)決策。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)4．微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容：

均衡價格理論：主要是研究商品的價格是如何決定的，以及價格如何調(diào)節(jié)整個經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。

消費(fèi)者行為理論：主要研究消費(fèi)者的消費(fèi)行為如何實(shí)現(xiàn)效用最優(yōu)化。

生產(chǎn)理論：主要研究生產(chǎn)者的生產(chǎn)行為如何實(shí)現(xiàn)利潤最優(yōu)化。

分配理論：研究產(chǎn)品按什么原則分配給社會各個成員。

一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究社會資源配置最優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)，以及社會經(jīng)濟(jì)福利的實(shí)現(xiàn)問題。

市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策：主要針對市場機(jī)制失靈而導(dǎo)致社會資源達(dá)不到最優(yōu)配置，所應(yīng)采取的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)政策。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(macro-economics)

1．宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義：以整個經(jīng)濟(jì)的總體行為為研究對象，通過研究經(jīng)濟(jì)中各種有關(guān)經(jīng)濟(jì)總量的決定及其變化，來說明社會的資源如何才能達(dá)到充分利用。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)2．宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象：

研究的是經(jīng)濟(jì)總量和經(jīng)濟(jì)整體狀況。

重點(diǎn)解決資源利用的問題。

中心理論是國民收入決定理論。

采取的是總量分析方法。

3．宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)

市場機(jī)制失靈，無法使社會資源達(dá)到最優(yōu)配置。

政府有能力、有條件來調(diào)解整個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，糾正市場機(jī)制的缺陷，使社會資源達(dá)到最優(yōu)配置和充分利用。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提就是政府應(yīng)該調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，政府可以調(diào)解經(jīng)濟(jì)，并且有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)4．宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容：

國民收入核算理論。

國民收入決定理論，即從總供給和總需求的角度，分析國民收入決定及其變動的規(guī)律。

失業(yè)與通貨膨脹理論。把失業(yè)問題與通貨膨脹問題聯(lián)系起來，分析其原因及其相互關(guān)系，以便從中找出解決這兩個問題的方法和途徑。

經(jīng)濟(jì)周期理論。即通過研究分析影響經(jīng)濟(jì)周期變動各種原因，進(jìn)而提出實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定發(fā)展的一般方法和手段，確定國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)增長理論。通過對國民收入決定理論長期化和動態(tài)化的分析研究，提出實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長期增長的各種具體模型，確立實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長期增長的一般方法和途徑。

宏觀經(jīng)濟(jì)政策?；诤暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就是要說明國家為什么必須干預(yù)經(jīng)濟(jì)，以及應(yīng)該如何干預(yù)經(jīng)濟(jì)，分析研究宏觀經(jīng)濟(jì)政策制定的理論依據(jù)，以及宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)、種類、作用及其效應(yīng)等問題。

開放經(jīng)濟(jì)理論。從開放性經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，把國內(nèi)經(jīng)濟(jì)與國外經(jīng)濟(jì)作為一個整體來進(jìn)行分析，即分析一國國民收入的決定與變動如何影響他國經(jīng)濟(jì)、如何受他國經(jīng)濟(jì)的影響、以及如何在國際經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)進(jìn)行國際間調(diào)節(jié)等相關(guān)問題。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（三）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系

（1）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象、研究方法、研究目的等均不相同。

（2）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互為補(bǔ)充。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是要實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)福利的最大化。為了到達(dá)這一目的，既要實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，又要實(shí)現(xiàn)資源的充分利用。所以，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在假定資源已實(shí)現(xiàn)充分利用的前提下分析如何達(dá)到最優(yōu)配置的問題；而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是在假定資源已實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置的前提下分析如何達(dá)到充分利用的問題。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（3）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

（4）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是實(shí)證分析。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都把社會經(jīng)濟(jì)制度作為既定的基礎(chǔ)前提條件，分析在這一既定制度下如何實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置和充分利用的問題，即只分析具體經(jīng)濟(jì)問題，而不涉及經(jīng)濟(jì)制度的分析。

（5）兩者共同構(gòu)成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的問題中心內(nèi)容研究對象資源配置資源利用價格理論國民收入決定理論個別經(jīng)濟(jì)主體（個量經(jīng)濟(jì)學(xué)）總體國民經(jīng)濟(jì)（總量經(jīng)濟(jì)學(xué)）

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言二、經(jīng)濟(jì)模型三、實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)四、實(shí)證分析工具第二節(jié)

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法1.語言文字“某種物品的消費(fèi)隨收入的增加而增加，隨價格的提高而減少”。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言2.幾何圖形3.數(shù)學(xué)模型

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法需要復(fù)習(xí)的數(shù)學(xué)問題微分的基本定義及幾何解釋偏微分、全微分的基本定義及幾何解釋無制約條件的極值問題有制約條件的極值問題

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法二、經(jīng)濟(jì)模型經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是通過對社會各種現(xiàn)象建立模型來進(jìn)行的。一個完整的理論模型包括：定義——假設(shè)——假說——預(yù)測。理論的形成：

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法

定義、假設(shè)

假說

預(yù)測

驗(yàn)證

理論修改假說放棄假說三、實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)

（實(shí)證分析與規(guī)范分析）1．實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)定義：企圖超脫一切價值判斷，只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律，并根據(jù)這些規(guī)律，分析和預(yù)測人們經(jīng)濟(jì)行為的效果。

價值判斷的含義：是指對經(jīng)濟(jì)事物是與非、好與壞、積極意義與消極意義等的判斷。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)就是避開這些帶有一定主觀性、階級性的價值判斷，從客觀的角度來分析研究有關(guān)經(jīng)濟(jì)問題。解決的“是什么”的問題。即只確認(rèn)經(jīng)濟(jì)事實(shí)的本身，研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律，分析經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，并用于進(jìn)行分析和預(yù)測。研究內(nèi)容具有客觀性，結(jié)論可以進(jìn)行事實(shí)檢驗(yàn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法2．規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)定義：以一定價值判斷為基礎(chǔ)，提出某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析處理經(jīng)濟(jì)問題的基礎(chǔ)，或確立經(jīng)濟(jì)理論的前提，從而為制定經(jīng)濟(jì)政策提供依據(jù)，并研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)。

從一定的價值判斷來研究經(jīng)濟(jì)問題，即判斷某一具體經(jīng)濟(jì)問題的是與非、好與壞、積極意義與消極意義，帶有一定的主觀性和階級性。

所要解決的是“應(yīng)該是什么”的問題，即要說明事物本身的好壞、是非以及社會意義等。

研究得出的結(jié)論會受到不同價值觀的影響，無法進(jìn)行事實(shí)檢驗(yàn)的。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法3．實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系

兩者并不是絕對相互排斥的。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)以實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，而實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)則是以規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)作為指導(dǎo)的。一般來說，具體經(jīng)濟(jì)問題和微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有實(shí)證性，而高層次的、決策性的宏觀經(jīng)濟(jì)問題和現(xiàn)象，就越具有規(guī)范性。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法1、均衡分析與非均衡分析均衡分析定義：是分析各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，說明均衡實(shí)現(xiàn)及其變動。它側(cè)重于數(shù)量分析。分為：局部均衡分析與一般均衡分析。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要運(yùn)用的是均衡分析。非均衡分析側(cè)重于從歷史、制度、社會因素等多方面和多角度來分析社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的變化。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法四、實(shí)證分析工具靜態(tài)均衡分析主要說明各種經(jīng)濟(jì)變量達(dá)到均衡時所應(yīng)具備的條件。比較靜態(tài)均衡分析主要分析說明從當(dāng)原有條件發(fā)生變化后，一種均衡狀態(tài)變動到另一種均衡狀態(tài)的過程，并以此對比新舊兩種均衡狀態(tài)的差異。動態(tài)均衡分析則是在充分考慮時間因素影響的基礎(chǔ)上，來說明在某一時點(diǎn)上經(jīng)濟(jì)變量的變動是如何影響原有均衡狀態(tài)的變化。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法2、靜態(tài)均衡分析、比較靜態(tài)均衡分析、動態(tài)均衡分析3、定性分析與定量分析定性分析是說明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的性質(zhì)及其內(nèi)在規(guī)定性與規(guī)律性。定量分析是分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間量的相互關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法一、重商主義二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)四、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)第三節(jié)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡史

經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖、經(jīng)濟(jì)自由之神：亞當(dāng)·斯密（AdamSmith）

(1723-1790)

在愛丁堡大學(xué)和格拉斯哥大學(xué)講授文學(xué)、邏輯學(xué)、道德哲學(xué)。一度游法，結(jié)識魁奈和杜爾哥等。1776年發(fā)表其代表作《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（簡稱《國富論》）。另一重要著作是《道德情操論》。JohnMaynardKeynes，1883-1946年約翰·梅納德·凱恩斯

20世紀(jì)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人。出版了《印度的通貨與財政》(1913)、《貨幣改革論》（1923）、《貨幣論》（1930）和《就業(yè)、利息與貨幣通論》（1936）等一系列著作。一、重商主義:經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期階段時間：15世紀(jì)——17世紀(jì)中葉主要代表人物：威廉·斯塔福、托馬斯·曼等基本觀點(diǎn)：①財富觀：金銀是社會財富的唯一形態(tài)；②財富的來源：貨幣差額論與貿(mào)易差額論；③國際貿(mào)易政策：貿(mào)易保護(hù)主義；④關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長的基本思想：主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，即獎出限入。致命缺點(diǎn)：忽略了生產(chǎn)領(lǐng)域、比較利益

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡史二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué):經(jīng)濟(jì)學(xué)形成時期

時間：17世紀(jì)中葉——19世紀(jì)70年代主要代表人物：[英]威廉·配第、亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、馬爾薩斯、約翰·穆勒等；[法]讓·巴蒂斯特·薩伊、西斯蒙第等。其中以亞當(dāng)·斯密為最重要的代表人物，其代表作是1776年出版的《國富論》。亞當(dāng)·斯密的基本觀點(diǎn)：①從利己的“經(jīng)濟(jì)人”基本假設(shè)出發(fā)論述了“看不見的手”的原理：由價格這只看不見的手來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，可以把個人利己的行為引向增加國民財富和社會福利的行為；②增加國民財富的途徑：增加資本積累、勞動人口、勞動分工（國際分工：絕對優(yōu)勢理論）；③價值理論：用勞動價值理論來解釋相對價格；④倡導(dǎo)自由放任的經(jīng)濟(jì)政策（國際貿(mào)易：自由貿(mào)易政策）。亞當(dāng)·斯密的貢獻(xiàn)：把經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，使經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為一門獨(dú)立體系的科學(xué)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡史三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展時間：19世紀(jì)70年代——20世紀(jì)30年代

主要代表人物：[奧]門格爾、[英]杰文斯、[法]瓦爾拉斯、[意]帕累托、[美]克拉克、馬歇爾、[英]

J·羅賓遜、[美]張伯倫等。

門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯創(chuàng)立了邊際效用論，引發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“邊際革命”。貢獻(xiàn)：①從只對生產(chǎn)的研究轉(zhuǎn)向消費(fèi)和需求，明確把資源配置作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的中心，論述了價格如何使社會資源達(dá)到最優(yōu)配置，力圖證明以價格為中心的市場機(jī)制的完善性；②以馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》為標(biāo)志，建立起了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架和內(nèi)容體系。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡史四、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立與發(fā)展時間：20世紀(jì)30年代——至今

1936年英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯發(fā)表了《就業(yè)、利息和貨幣通論》，標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立。史稱“凱恩斯革命”。

凱恩斯針對30年代的大危機(jī)和市場調(diào)節(jié)機(jī)制的缺陷，把產(chǎn)量與就業(yè)聯(lián)系起來，從總需求的角度分析國民收入的決定，并用有效需求不足來解釋失業(yè)、危機(jī)產(chǎn)生的原因。在政策上提出了放棄自由放任，由國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張。凱恩斯主義提出了以國民收入決定為理論中心，以國家干預(yù)為政策基調(diào)的現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡史當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)流派：[美]薩繆爾森把新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合在一起形成新古典綜合派[英]瓊·羅賓遜為首創(chuàng)立新劍橋?qū)W派[美]弗里德曼為首的貨幣主義學(xué)派[美]盧卡斯為首的理性預(yù)期學(xué)派供給學(xué)派新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡史習(xí)題：1、當(dāng)政府用某些資源去修建一條大壩時，這些資源就不能用于修建高速公路。這說明了：A、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象B、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象C、機(jī)會成本的概念D、最優(yōu)化的概念2、花10元錢理發(fā)的機(jī)會成本是：A、10