【高中語文】《氓》課件50張+統(tǒng)編版

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》聆聽三千年華夏先民吟唱

感受公元前東方文明輝煌學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，背誦全文。2.掌握賦比興的手法，提升鑒賞詩歌的能力。3.明確主人公性格特點(diǎn)，樹立正確的愛情價(jià)值觀。目錄文學(xué)常識(shí)壹文本賞讀貳文本分析叁鞏固拓展肆壹1文學(xué)常識(shí)5《詩經(jīng)》是我國第一部總集。內(nèi)容：形式：手法：收入時(shí)期的詩歌首。漢以前被稱為或。《詩經(jīng)》是我國古典詩歌

的源頭。詩歌從西周到春秋305《詩》

《

詩三百》風(fēng)雅頌賦比興四言為主，重章反復(fù)現(xiàn)實(shí)主義

詩經(jīng)六義文學(xué)常識(shí)6民間樂歌宮廷樂歌宗廟樂歌和舞歌一般陳述和鋪排陳述?！耙员宋锉却宋铩保簿褪潜扔?。借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。風(fēng)---------雅--------頌--------賦--------比-------興-------“《詩經(jīng)》六義”關(guān)于“風(fēng)”

《國風(fēng)》是《詩經(jīng)》的一部分。大抵是周初至春秋間各諸侯國民間詩歌。國風(fēng)是《詩經(jīng)》中的精華，是華夏民族文藝寶庫中璀璨的明珠?！帮L(fēng)”字，含有“風(fēng)俗”、“風(fēng)化”、“風(fēng)喻”三種意義。主要內(nèi)容:①表達(dá)人民反抗剝削壓迫的愿望和對(duì)勞役、兵役的痛苦與反感。②對(duì)勞動(dòng)的謳歌。③表現(xiàn)愛國主義情操和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)丑惡行徑的揭露。④表達(dá)愛情的戀歌和反映婦女婚姻與命運(yùn)的詩篇。關(guān)于“風(fēng)”

分十五國編纂：1．《周南》2．《召南》3．《邶風(fēng)》4．《鄘風(fēng)》5．《衛(wèi)風(fēng)》6．《王風(fēng)》7.《鄭風(fēng)》8．《齊風(fēng)》9．《魏風(fēng)》10.《唐風(fēng)》11.《秦風(fēng)》12.《陳風(fēng)》13.《檜風(fēng)》14.《曹風(fēng)》15.《豳風(fēng)》

分二部：

1．《小雅》2．《大雅》

是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂?！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

關(guān)于“雅”關(guān)于“頌”“頌”是廟堂文學(xué)，是祭祀用的宗教音樂,內(nèi)容是贊美神靈,祖先的功德,包括《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。

貳2文本賞讀

寫作背景

《氓》是春秋時(shí)的一首民歌，春秋時(shí)期封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識(shí)還沒有形成完整體系，當(dāng)時(shí)青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶風(fēng)俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報(bào)桃，并常以詩歌互表衷腸。題

解

氓：民，這里指詩中的男主人公。（《詩經(jīng)》中的詩歌的題目全部取自各詩的首句）補(bǔ)充：古代百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。14氓（méng）之蚩蚩（chī）

匪（fēi）我愆（qiān）期

將（qiāng)子無怒乘彼垝(guǐ）垣

爾卜爾筮(shì）

體無咎(jiù）言

于(xū）嗟鳩兮

猶可說（tuō）也

其黃而隕（yǔn）讀準(zhǔn)字音15自我徂（cú）爾

淇水湯湯（shāng）

漸（jiān）車帷裳

士也罔（wǎng）極

靡(mǐ）室勞矣

言既遂（suì）矣

咥（xì）其笑矣

躬自悼（dào）矣

隰（xí）則有泮（pàn）朗讀原文氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵缪孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！注釋譯文和簡析氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

忠厚的樣子交換財(cái)物，交易同“非”，不是就qiān

拖延、延誤愿、請(qǐng)把……當(dāng)做那個(gè)人忠厚老實(shí)，拿著布匹來換蠶絲。其實(shí)不是真的來換蠶絲，而是到我這里來商量婚事的。我送你渡過淇水，一直送到頓丘。不是我故意拖延日期，而是你沒有好的媒人。請(qǐng)你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期。到賓語前置，即“以秋為期”討論：

從第一節(jié)中找出一句詩句作為中心句，并用自己的話概括大意。將子無怒，秋以為期訂婚乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

倒坍的城墻登上那垮塌的土墻，來遙望復(fù)關(guān)。淚流不斷的樣子沒有看見復(fù)關(guān)，我的眼淚不斷掉下來。已經(jīng)看見復(fù)關(guān)了，我就又說又笑。shì占卜卦象不吉利你用龜甲蓍草占卦，卦象沒有不吉利的預(yù)兆。財(cái)物，指嫁妝用

把用你的車來接我，我就把嫁妝搬到你家。連詞，表目的，來眼淚已經(jīng)zàijiù預(yù)兆登上討論：

從第二節(jié)中找出一句詩句作為中心句，并用自己的話概括大意。以爾車來，以我賄遷接親桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!主謂之間潤澤的樣子桑樹沒有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。xū通“吁”，嘆詞唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚。迷戀、沉溺唉，女子啊，不要同男子沉溺于愛情中。tuō通“脫”，脫身、解脫男子沉溺于愛情之中，還可以脫身。女子沉溺于愛情之中，就無法脫身了。男子文中的“桑”比的是什么？

桑未落，新鮮潤澤，既比喻戀愛的甜美，又比女子的年輕美貌。

桑之落，枯黃脫落，既比喻愛情的失敗，又比女子的年老珠黃。討論：

從第三節(jié)中找出一句詩句作為中心句，并用自己的話概括大意。女之耽兮，不可說也情誡

詩歌以蔥蘢的茂盛的桑樹寫照自己的青春，誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比作貪食而快樂的小鳥，諄諄告誡之：不能沉溺于愛情。否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。

寫作手法——比、興喻體

本體

桑其葉沃若

比：女子女子的青春年華

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。

于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。

興:總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。斑鳩桑葚

女子男子用“鳩”“無食桑葚”比喻女子不要迷戀男子。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

墜落，掉下cú往，到桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來。多年自從我嫁到你家后，多年來一直過著貧苦的生活。shāng水勢很大的樣子jiān濺濕，浸濕淇水波濤滾滾，浪花打濕了車上的布幔。差錯(cuò)不專一，有二心女子又沒有什么過錯(cuò)，但男子的行為卻前后不一致。無準(zhǔn)則三心二意男子的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮?。主謂之間順承貧苦的生活cháng加強(qiáng)語氣它討論：

從第四節(jié)中找出一句詩句作為中心句，并用自己的話概括大意。士也罔極，二三其德背叛寫作手法——比、興

桑之落矣，其黃而隕。

淇水湯湯,漸車帷裳。

興：比：以興起，引出男子變心的原因?！笆恳藏铇O，二三其德”桑其黃而隕

女子女子年長色衰喻體

本體以“淇水”起興，寫出婚后的不幸，并點(diǎn)出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。wéi作為沒有多年來作為你的妻子，家中的勞苦活沒有不干的。早起一日，一天早起晚睡，沒有一天不是這樣。已經(jīng)順心、滿足（你的心愿）已經(jīng)滿足了，就逐漸對(duì)我兇狠起來了。了解Xì笑的樣子我的兄弟不了解（我的處境），都譏笑我啊。自身傷心靜下來想想我的處境，只能獨(dú)自悲傷了。家務(wù)，家里的勞苦活語助詞語助詞sùmǐ討論：

從第五節(jié)中找出一句詩句作為中心句，并用自己的話概括大意。言既遂矣，至于暴矣?；貞浖盃栙衫?，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！與，同（原想）和你白頭到老，但相伴到老的心愿會(huì)使我怨恨。xí低濕的地方通“畔”，邊岸淇水（再寬）總也有個(gè)岸，低濕的地方（再大）也有個(gè)邊。歡樂歡樂和悅的樣子回想少年時(shí)一起快樂玩耍，我們有說有笑，歡樂和悅。誓言真摯誠懇的樣子違背、違反（你的）誓言真摯誠懇，沒有想到你會(huì)違背誓言。這，指代誓言停止語氣詞你違背誓言，不念舊情，那就讓這份愛情了結(jié)了吧！、共同指代少年時(shí)代討論：

從第六節(jié)中找出一句詩句作為中心句，并用自己的話概括大意。反是不思，亦已焉哉！決裂叁3文本分析整體感知1.訂婚。

（將子無怒，秋以為期。）2.接親。

（以爾車來，以我賄遷。）3.情戒。

（于嗟女兮，無與士耽。）4.背叛。

（女也不爽，士貳其行。）5.回憶。

（靜言思之，躬自悼矣。）6.決裂。

（反是不思，亦已焉哉。）全文共分為六個(gè)部分：戀愛婚變決絕1、《氓》中的女主人公是一個(gè)怎樣的形象?（1）戀愛（婚前）時(shí)女主人公的形象：（2）婚后（婚變）女主人公的形象：問題探討純真、熱情、癡情、溫順遷就（言笑晏晏、載笑載言）吃苦耐勞、受盡屈辱、性格堅(jiān)強(qiáng)、認(rèn)識(shí)清醒（“夙興夜寐，靡有朝矣”“靜言思之，躬自悼矣”、“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”）2、“氓”這場婚姻中如何表現(xiàn)？婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后：“士貳其行”、“二三其德”、“至于暴矣”3、氓是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全詩加以分析。“氓”可以說是男權(quán)社會(huì)，感情不專一、性格暴躁、對(duì)家庭極不負(fù)責(zé)任的代表性的人物。凸顯了古代男女極不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（1）戀愛（婚前）時(shí)氓的形象：（2）婚后（婚變）氓的形象：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁、鄭重其事性情狂暴、違背諾言、始亂終棄、不負(fù)責(zé)任、自私4、《氓》采用了什么方法描寫“氓”和女主人公的性格？人物女：秋以為期

載笑載言士貳其行

至于暴矣亦已焉哉！男：氓之蚩蚩

抱布貿(mào)絲夙興夜寐

靡有朝矣反是不思（憨厚老實(shí)）（熱情純真）（自私變心）（辛苦蒙辱）（冷酷無情）（毅然堅(jiān)決）（對(duì)比）5、女主人公從自己的遭遇中認(rèn)識(shí)到了什么？

于嗟女兮，無與士耽﹗士之耽兮，

猶可說也。女之耽兮，不可說也﹗

從痛苦的生活經(jīng)歷中，她認(rèn)識(shí)到在那個(gè)時(shí)代戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，此句中流露出來的感情是悔恨多于哀傷，決絕而不留戀。6、詩歌中說“女也不爽”，“我”究竟有沒有過錯(cuò)？（2）婚前應(yīng)認(rèn)真了解對(duì)方，特別了解對(duì)方的家庭教育背景和人品，慎重許諾。（1）大膽追求愛情固然沒錯(cuò)，但也不要違背社會(huì)良俗.《氓》是《詩經(jīng)》中的名篇，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了她自己從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結(jié)婚度日，到男子變心、一刀兩斷的婚戀悲劇。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

其描寫之細(xì)膩生動(dòng)，比興之巧妙貼切，形象性格之鮮明熱烈，主題意蘊(yùn)之普遍深遠(yuǎn)，使其成為文學(xué)史上不朽的現(xiàn)實(shí)主義篇章。肆4鞏固拓展

1、《氓》中造成女主人公人生悲劇究竟是什么呢？

1、“士”之變心說。

“士貳其行”“士也罔極，二三其德”，氓之所重在色不在情，年老色衰，引起“士”的變心。2、社會(huì)道德說。

春秋時(shí)期的社會(huì)禮崩樂壞、禮義消亡，男女無別，遂相奔誘，始亂終棄。3、社會(huì)制度說。

婚姻制度是建筑在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。女子在家庭中經(jīng)濟(jì)地位低下乃至無地位，是導(dǎo)致在婚姻中處于被動(dòng)受害的根本原因。

2.這一悲劇故事給我們有什么啟示呢？一、婚姻中的女子應(yīng)當(dāng)保持獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和人格尊嚴(yán)，這一點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)更重要。二、婚姻必須用愛情去維系，在男女平等的基礎(chǔ)上，且女子應(yīng)當(dāng)保持自已的個(gè)人魅力，增強(qiáng)自己適應(yīng)社會(huì)的能力。三、作為男子，應(yīng)該有守護(hù)愛情的終生理念和生老病死、貧賤富貴的道義擔(dān)當(dāng)，關(guān)心愛護(hù)對(duì)方，美好的婚姻也是人生的成功。1.通假字：匪——非，不