意識和注意概念規(guī)律

優(yōu)選意識和注意概念規(guī)律目前一頁\總數(shù)四十頁\編于六點第一節(jié)意識概述一、意識與無意識1、什么是意識？個體運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動，對自身狀態(tài)（內(nèi)在的）與環(huán)境中的人、事、物變化（外在的）的綜合覺察與認(rèn)識。

對外部事件與內(nèi)部感覺的覺知，包含對自己的知覺以及對個人經(jīng)驗的看法，是我們對自己與環(huán)境的覺知。目前二頁\總數(shù)四十頁\編于六點個體既意識到自己正在做的“事情”，也意識到“正在做”這個事實。有時，個體會有意識地認(rèn)識到他人在對自己正在做的事情進(jìn)行觀察、評價和反應(yīng)?？傊@些不同的心理活動構(gòu)成了意識的內(nèi)容----在特定時刻個體有意識地覺知到的所有經(jīng)驗。目前三頁\總數(shù)四十頁\編于六點意識的三個不同水平：A基本水平：對內(nèi)部和外部世界的覺知B中間水平：對個體所覺知的事物的一個反映C高級水平：對個體作為一個有意識的、會思考的個體的覺知。

目前四頁\總數(shù)四十頁\編于六點A基本水平：是個體對正在覺知的和可覺知的信息進(jìn)行反應(yīng)的覺知B中間水平：意識依賴于將個體從真實客體和現(xiàn)在的事件的局限中解脫出來的符號知識，在這個水平上，個體可以思考和操縱不在眼前的客體，將其想象成新的樣子并使用它回憶過去或計劃將來。目前五頁\總數(shù)四十頁\編于六點C高級水平---自我覺知它賦予個體一種個人歷史感和認(rèn)同感。在這個水平上，如果個體體驗了一個相當(dāng)有序的、可預(yù)測的世界，逐漸地就可以對它進(jìn)行預(yù)期，而且這種預(yù)期使個體具備一種能力，即選擇目前最好的行動方式并計劃將來。目前六頁\總數(shù)四十頁\編于六點什么是無意識？相對意識而言，是個體不曾覺察到的心理活動和過程。弗洛伊德意識--無意識，冰山水面以上與以下的部分本我-自我-超我目前七頁\總數(shù)四十頁\編于六點對意識的探討，總是和無意識聯(lián)系在一起。當(dāng)個體無法用意識來解釋自己的某些行為時，才會意識到無意識信息的存在目前八頁\總數(shù)四十頁\編于六點常見的無意識現(xiàn)象：A無意識行為B對刺激的無意識---閾下知覺？內(nèi)隱記憶？C盲視目前九頁\總數(shù)四十頁\編于六點2、意識與腦意識與大腦的活動有關(guān)。問題：A意識是否單獨存在，或它是大腦所固有的功能？B若意識存在于大腦中，那么它是存在于一個單獨的腦區(qū)還是彌散在各個部分呢？目前十頁\總數(shù)四十頁\編于六點大多數(shù)神經(jīng)科學(xué)家認(rèn)為：A不存在這樣可以接受信息并將輸入信息轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兛梢詧蟾娉鰜淼囊庾R世界的特定腦區(qū)。人們在特定時候知覺到的東西要依賴于不同的腦區(qū)才能被激活。B大腦皮層將感覺、情緒以及記憶的信息綜合起來才可能產(chǎn)生意識內(nèi)容目前十一頁\總數(shù)四十頁\編于六點3、意識的功能意識對人類的生存和社會功能的重要作用是多方面的。從生物學(xué)觀點看，意識是人類進(jìn)化的產(chǎn)物，它幫助個體了解環(huán)境信息，并在行動中有效地使用信息，所以人類才可以演化、生存。在很多時候，個體會面臨感覺信息負(fù)荷過大的情況，從而困擾著個體，意識可以通過三種方式澄清這種困擾，幫助個體適應(yīng)環(huán)境。目前十二頁\總數(shù)四十頁\編于六點A意識對個體察覺和注意的范圍進(jìn)行限制，從而減少刺激輸入的流量。過濾B意識能完成一種選擇功能，有關(guān)與無關(guān)C讓個體基于過去的知識和對不同后果的想象來終止、考慮不同的方案。這種計劃或執(zhí)行控制的功能使個體能夠壓抑那些與道德、倫理和實踐要求沖突的強(qiáng)烈愿望。本我-自我-超我意識賦予個體極大的潛能，讓個體對生活中多變的需求作出靈活適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)目前十三頁\總數(shù)四十頁\編于六點不會有兩個人以絕對相同的方式解釋一種情境個體對現(xiàn)實的個人建構(gòu)是基于個體的一般知識、過去經(jīng)驗、記憶、當(dāng)前需要、價值、信念以及將來目標(biāo)等作出的對當(dāng)前情境的獨特解釋。因為每個人對現(xiàn)實的個人建構(gòu)已經(jīng)從對獨特輸入的選擇中形成，所以會更注意刺激環(huán)境中的某些特征。當(dāng)個體對現(xiàn)實的個人建構(gòu)保持相對穩(wěn)定的時候，個體的自我感就具有了連續(xù)性。目前十四頁\總數(shù)四十頁\編于六點二、生物節(jié)律的周期性與意識狀態(tài)1、生物節(jié)律：是身體周期性的波動，是人體的基本生理活動、生理過程、和心理狀態(tài)的周期性自然變化。這種周期性的變化對我們的生活產(chǎn)生重要的影響課后練習(xí)目前十五頁\總數(shù)四十頁\編于六點人的意識狀態(tài)的變化與人的身體功能的周期性變化密切相關(guān)所有的生命都受到日-夜這種自然節(jié)律的影響。個體的身體受生物節(jié)律周期所調(diào)節(jié)。

個體的喚醒水平，新陳代謝，心率，體溫和激素活動的變化依照的是個體內(nèi)部時鐘節(jié)奏。生物鐘和環(huán)境鐘的失調(diào)會影響個體的感覺和行動

時差課后練習(xí)目前十六頁\總數(shù)四十頁\編于六點第二節(jié)幾種不同的意識狀態(tài)（自學(xué)-了解-略）一、睡眠與夢二、催眠三、冥想、白日夢和幻想四、藥物與意識目前十七頁\總數(shù)四十頁\編于六點第三節(jié)注意概述一、注意的概念心理活動或意識對一定對象的指向和集中兩個基本特性：指向性（方向），集中性（程度）目前十八頁\總數(shù)四十頁\編于六點二、注意與意識的關(guān)系1、注意不等同于意識注意是心理活動或“心理動作”意識是心理內(nèi)容體驗注意決定什么可以成為意識內(nèi)容。與意識相比，注意更為主動和易于控制。目前十九頁\總數(shù)四十頁\編于六點在人們將注意集中于特定事物或活動，或?qū)⒁欢ㄊ挛铩巴迫搿币庾R中心時，通常包含了無意識的過程。人們可以有意識地選擇所要注意的活動或?qū)ο?，但在很多情況下，這種選擇并不是有意識的，而是由刺激和事件本身引起的，是一個無意識過程。目前二十頁\總數(shù)四十頁\編于六點2、注意與意識密不可分處于注意狀態(tài)，意識水平較高，意識內(nèi)容比較清晰。注意指向的內(nèi)容一般處于意識的活動中心。注意可能是有意識的過程，也可能是無意識的過程。目前二十一頁\總數(shù)四十頁\編于六點在注意條件下，意識與心理活動指向并集中于特定的對象，從而使意識內(nèi)容或?qū)ο笄逦鞔_，意識過程緊張有序，并使個體的行為活動受到意識控制，而進(jìn)入注意的具體過程則可能是無意識的，即有時包含了無意識的過程。目前二十二頁\總數(shù)四十頁\編于六點3、注意的生理指標(biāo)及外部表現(xiàn)A腎上腺素分泌量的變化B瞳孔直徑的變化C腦的電活動和血流量變化D注意的外部表現(xiàn)適宜性動作產(chǎn)生，“貌似注意”目前二十三頁\總數(shù)四十頁\編于六點4、注意的功能注意不是獨立的心理過程，而是伴隨之的一種積極的心理狀態(tài)A選擇信息B維持的功能C監(jiān)控動作和行為目前二十四頁\總數(shù)四十頁\編于六點五、注意的種類A注意的功能選擇性注意集中性注意（警覺，搜索）分配性注意目前二十五頁\總數(shù)四十頁\編于六點五、注意的種類B注意的目的性與意志努力程度不隨意注意隨意注意隨意后注意目前二十六頁\總數(shù)四十頁\編于六點課堂上怎樣組織學(xué)生的注意力？如何運(yùn)用注意原理進(jìn)行課堂組織教學(xué)？學(xué)習(xí)—隨意注意為主P175目前二十七頁\總數(shù)四十頁\編于六點六、注意的品質(zhì)A注意的廣度（注意的范圍）---空間B注意的穩(wěn)定性（注意的起伏）---時間C注意的分配（分心）D注意的轉(zhuǎn)移（注意的分散）目前二十八頁\總數(shù)四十頁\編于六點目前二十九頁\總數(shù)四十頁\編于六點目前三十頁\總數(shù)四十頁\編于六點目前三十一頁\總數(shù)四十頁\編于六點目