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學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精PAGE8學必求其心得,業(yè)必貴于專精PAGE13*在馬克思墓前的講話馬克思沒有職業(yè),但是他以為全世界無產(chǎn)階級謀幸福為業(yè);馬克思身材矮小,但是他在全世界無產(chǎn)階級的心目中是最高大的。貧困的生活,瑣碎的家務,親人的離去,一切災難都不能摧毀他的鋼鐵意志,這位人間的普洛米修斯始終堅定不移,從未失去對未來的信心。美字體馬克思他的英名和事業(yè)將會永垂不朽賞美文馬克思之墓(節(jié)選)南帆在英國,可以見到許多名流的塑像.威靈頓、丘吉爾、司各特、牛頓,如此等等。牛津大學的圖書館是某一個富豪捐贈的,圖書館門前就有一尊這個富豪的銅像。倫敦的某一個地鐵站口甚至塑起了一尊福爾摩斯像.海德公園里矗立了一座金碧輝煌的紀念碑.這座紀念碑如此之高,以至于拍照時不得不用廣角鏡頭。紀念碑紀念的是一個叫作阿爾勃特的男人.沒有多少人知道他的生平事跡,他最為重要的身份是女王的丈夫。據(jù)說他去世之后,傷心的女王大約有七年的時間不理朝政。這座紀念碑應當是愛情和皇家財富的共同象征。其實,英國人更為熱衷的是另一樁愛情糾葛-—戴安娜王妃的故事。紀念戴安娜的活動至今不衰。戴安娜逝世的周年忌日,無數(shù)人自愿地獻上了鮮花和花圈。海德公園幾條主干道的路面上,不遠的距離就釘有一面銅牌子——因為戴安娜曾經(jīng)從這幾條路上走過。人們愛戴安娜的原因不僅是她的美貌,更重要的是她的平民精神。她時常以王妃的身份從事多種慈善活動,她不太在乎皇家裝腔作勢的清規(guī)戒律,也沒有刻意將那一場舉世矚目的婚禮作為擺脫平民世界的儀式??墒?,這種愛戴之中是不是仍然隱藏了某些勢利之心?戴安娜的傳奇寄托了眾多凡人的白日夢,而且,戴安娜故事的后半段仍然是這種故事的延續(xù)。她可以大步跨出肯辛頓宮的大門,然而,接走她的仍然是埃及巨富多迪的奔馳轎車.熱衷于戴安娜平民精神的英國人大概不太想到馬克思了.沒聽說英國的什么地方有馬克思的塑像。馬克思說了一些權(quán)貴們不愛聽的話,有錢人當然不想為他樹碑立傳。令人感嘆的是平民的沉默。窮困的馬克思為無產(chǎn)者吶喊了一輩子,風雨無阻;然而,那么多人卻慷慨地將鮮花和花圈擲給了象征性參加過幾次慈善活動的戴安娜.這個世界肯定有什么地方出了差錯.當然,還不是所有的人都被電視或者報紙上名流表演的消息所收買.還有人懂得馬克思和《資本論》。英國的BBC主持了一項調(diào)查——誰是影響二十世紀的十位名人?廣泛投票的結(jié)果,馬克思竟然名列榜首.這個消息令許多人意外,也令許多人驚喜。這個消息令人恢復了一些信心;歷史的天平仍然存在.前往拜謁馬克思墓的時候才知道,馬克思所安葬的海格特公墓已經(jīng)私有化,一個畢生倡導公有制的思想家還是無法讓他的葬身之地脫離舊世界。收購海格特公墓的是一個老婦人,她規(guī)定進入公墓必須交費.尤為苛刻的是,每帶入一臺照相機必須加付一個英鎊。馬克思的墓原先夾雜在一大堆墳墓之間,平躺于地上。二十世紀五十年代中期,英國工人和各國共產(chǎn)黨合力重建了馬克思墓。新的馬克思墓位于公墓東北角的路邊,墓碑是花崗巖砌的一個高8英尺的方柱,方柱頂上安放著馬克思的銅鑄頭像。“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改造世界。”-—看著墓碑上鐫刻的這一句馬克思的名言,心中無限感慨。返回的時候,有人問起馬克思的后代.據(jù)說倫敦還有一個,不知是第幾代孫子或外孫,在開出租車。如果這個傳聞屬實,那么,他至今應該還是標準的工人階級的一員吧?!菊n內(nèi)挖掘】人生須有品,人生須有格,品格決定著我們?nèi)松馁|(zhì)量。大凡科學泰斗、思想巨人、文學巨匠……無不有著超凡的人格、絕倫的品行。馬克思,這顆人類思想史上璀璨的巨星,他胸懷世界,心系蒼生,造福于普天下勞苦大眾。用他畢生的心血,用他光焰的生命,用他不屈的意志,用他頑強的斗爭,鑄就了偉大的馬克思主義,為天下的窮人帶來無限的光明。品格對于每個人機會均等;品格也不是先天生成,它來源于后天錘煉。偉大的事業(yè)須有偉大的品格相伴,高尚的品格決定你高遠的前程。[運用角度]可用于“理想”“斗爭"“時間"“科學”“革命"“真理常在煉獄中誕生”“擁有豁達的心態(tài)才能輕松應對各種磨難”“人生的價值因服務于世界上大多數(shù)的人而偉大”“友誼"等寫作話題或題目中?!菊n外運用】示例一:理想就是事業(yè)的種子,再偉大的事業(yè)也是源于起初的一個理想。為全人類的幸福而工作,是馬克思的理想.有了這顆理想的種子,馬克思才有耐力攻讀前人留下的煌煌巨著,以至把大不列顛圖書館的地面磨出一道深痕;有了這顆理想的種子,馬克思才忍受得了貧窮和饑餓,寫出了《資本論》這一曠世杰作;有了這一理想的種子,馬克思才有勇氣和智慧,戰(zhàn)勝了來自各方面的敵人。總之,正是因為有了為全人類的幸福而工作這一理想的種子,馬克思才能構(gòu)建出偉大的馬克思主義學說,并成為為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的第一位巨人;也正是因為有了共產(chǎn)主義這一理想,才有了我們今天千束萬束為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的花蕾。成為一個發(fā)明家,為改善人類的生活方式而工作,就是愛迪生的理想。有了這顆理想的種子,愛迪生就能在他賣報的火車上做實驗,就能在被人打傷耳朵留下殘疾的情況下堅持不輟,就能在幾百次幾千次的失敗后繼續(xù)探索,就能在工廠和實驗室被大火吞噬后從頭再來。正是有了這種理想的種子,他才能搞出兩千多項發(fā)明;正是有了這顆理想的種子,世界各地的街道兩旁,才能在夜空里開滿火樹銀花.朋友,人類的理想是一顆更加神奇的種子,只要有了它,我們身邊就可以開出數(shù)不盡的花,結(jié)出數(shù)不盡的果,人類社會就會成為一個更美麗的大花園,一個四季飄香的大花園,你說對吧?《滿樹花朵一粒種》示例二:那鐘聲踏著亙古的沙路而來,伴隨清晨第一縷刺破云層的光,我在這圣潔的一瞬間,打了個激靈,某本關(guān)于自己的畫卷突然打開。這無關(guān)于輝煌,卻是——我的時間。據(jù)說,我們是無知覺地來到這一世的,可是當我們離去的時候,我們卻有了牽絆。本來無一物,何處惹塵埃?又有多少人明白,他真正的價值在哪里。是的,過完一生是很容易的,就如一粒塵土拂過眼簾,人的一生置于永恒的世界而言不過是微塵。但你是否想過,便縱是微塵,只要是那與眾不同的一顆,定要是那金字塔尖的一顆?我們都想著成功,毋庸置疑。于是各類勵志書熱賣.成功秘籍有一千萬種,可是它都不是你的,成功從不可復制.你的時間城要你自己創(chuàng)造。如果不是親身走過,你永遠不會明白路途有多漫長。我多佩服那些登山者啊!每一座山峰都是一次夢想的歷練,每一次攀登都是自我的超越??墒沁@卻也是殘酷的現(xiàn)實--沒有人會記得第二個登上珠穆朗瑪峰的人。卻又如何呢?成功從不是拿來炫耀的禮物,而是每個付出了血和淚的人給自己的慰藉.沒有一座山頂從未有人踏足,但這一次是“我"踏上了這片“我”的圣地,這是我的時間。時間是永恒的,因為它從不回頭張望——它只有一個方向.沒有方向,怎么翱翔?我會因為一個在沙灘上玩耍的孩子感動。他用了整個白天去筑他的城堡,那是我見過的最美的杰作。他一個人,哪也不去,專心地堆砌。開始“工作"的時候,他高聲宣布“我要用今天做一個最美的城堡"。我看見那孩子稚嫩的臉龐上閃爍著圣潔的光。我看見了他背上的翅膀,我相信他可以飛去任何地方。他的時間,他努力地創(chuàng)造。什么都會變,只有一條真理不變:在適當?shù)臅r候做適當?shù)氖?早摘的果子從不香甜,強迫一朵花提早開放是愚人的夢想。萬物生焉,我們身處其中,萬物與我為一。你有能力對自己的生活做出最正確的回答。我的時間只可由我來度量,書寫,創(chuàng)造。如馬克思所說,我立志從事最能為人類謀福利的職業(yè);保爾·柯察金說,為全人類的解放而奮斗。我想,我也愿意成為這樣的人。當人的呼吸與世界脈搏一起跳動時,他的時間便得到永恒?!段业臅r間》一、基礎鞏固1.下列各項中加點字的注音有誤的一項是()A.詛咒(zǔ) 忌恨(jì)即使(jí) 得心應手(yìnɡ)B.誹謗(bànɡ) 空白(kōnɡ)驅(qū)逐(qū) 豁然開朗(huò)C.膚淺(fū) 給予(jǐ)勒令(lè) 卓有成效(zhuó)D.誣蔑(wū) 尋常(xún)衷心(zhōnɡ) 永垂不朽(xiǔ)解析:B項,“空”應讀kònɡ。答案:B2.下列各句中,表達得體的一句是()A.去朋友家做客,朋友熱情地接待了我,介紹自己的父親:“這是令尊?!盉.我因臨時有急事要辦,不能光臨貴校座談會,深表歉意。C.此時此刻,我吹滅了生日蠟燭,默默地許下幾個心愿:祝各位嘉賓天天有個好心情,笑口常開;月月有個好收入,四季發(fā)財;年年有個好身體,青春常在。D.某校學生會的科普小報征稿啟事中說:“由于我們的思想水平有限,本報難免有缺點和錯誤,歡迎批評指正。懇切希望老師和同學們幫助我們,為辦好《科學小報》盡一點綿薄之力?!苯馕觯篈項,“令尊”改為“家父”。B項,“光臨”是敬稱,使用不得體。D項,“綿薄之力”是謙辭.答案:C3.下列句子中,加點成語的使用全都正確的一組是()①野花肆意開放,花叢間??梢娨魂犼犘《胬穆楹稚巴?,在那里追逐嬉戲,天真爛漫,活靈活現(xiàn)。②這位先生關(guān)于近代歐洲文化的大作,幾乎每一頁都會有文字讓我感到莫名的激動,以至情不自禁地拍案叫絕。③我們的人性中的灰色遠比書本和道德標準上那些黑白來得多。無論是指責哪一種生活方式,其實都是沒有真正經(jīng)歷者的隔岸觀火,說得輕巧而已。④為化解部分旅客的不滿情緒,他們設立了“旅客投訴中心”,此舉說明他們不光有良好的服務意識,還有聞過則喜的雅量。⑤五四時期,革命青年為救亡圖存、振興中華而奔走呼號,奮不顧身,表現(xiàn)出高尚的愛國情操和不屈的斗爭精神。⑥這位專家的回答讓我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X,實在沒想到這個困擾我兩年的問題他卻理解得那么輕松.A.①②③ B.②③④C.①④⑤ D.④⑤⑥解析:①活靈活現(xiàn):形容描述或模仿的人或事物生動逼真。用錯對象。②拍案叫絕:拍桌子叫好。形容非常贊賞。使用恰當.③隔岸觀火:比喻見人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度。不合語境.④聞過則喜:聽到別人批評自己的缺點或錯誤,表示歡迎和高興。指虛心接受意見。使用恰當。⑤奔走呼號:一邊奔跑,一邊喊叫。形容為辦成某事而到處宣傳,以爭取同情和支持.奔走,奔跑.呼號,叫喊。符合題意,使用恰當。⑥醍醐灌頂:比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā).也形容清涼舒適。符合語境,使用恰當。答案:D4.下列各句中,沒有語病的一句是()A.在《在馬克思墓前的講話》一文中,對馬克思為人類所做的偉大貢獻做了崇高的評價和熱情的贊頌。B.預計將于2015年建成的粵港澳大橋,將從根本上解決阻礙粵港澳三地交通的問題,成為深化粵港澳合作、促進三地繁榮穩(wěn)定。C.在發(fā)話要做手機兩年之后,羅永浩的“錘子”終于來了,老羅勇敢地為自己錘子手機定下了超過3000元的高價.不過,大眾對這一高價提出了質(zhì)疑。D.美國僑學界向全美青少年倡議,在暑假期間關(guān)注青奧會,同時借此機會了解中華文化,過一個具有“中國”題材的暑假。解析:A項,濫用介詞淹沒主語,刪去“在《在馬克思墓前的講話》一文中”中的“在”和“中”。B項,成分殘缺,“穩(wěn)定”后面加“的金橋".C項,語意重復,將“質(zhì)疑”改為“疑問”。答案:D5.依次填入下面文段空白處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是()以功利主義視角看待和規(guī)制隨地吐痰,帶有很大危險性.除了它與公共衛(wèi)生__①__是引起傳染性疾病之間關(guān)系脆弱,不易建立實證聯(lián)系之外,__②__重要的是,__③__當一個人具備公共衛(wèi)生的意識和情懷之后,__④__會有意識地做到不隨地吐痰。__⑤__這就需要先讓一個人意識到自己是整體之不可分割的一部分,他__⑥__能具備不隨地吐痰的素質(zhì).這種思路之下,要養(yǎng)成文明習慣,只能祈求政府等強力機構(gòu)介入,頒布文明舉止的條款。選項①②③④⑤⑥A因為最只有才但便B特別最只要就但才C因為更只要就而便D特別更只有才而才解析:①處的前后明顯不是因果關(guān)系,排除A、C;比較而言,③④處選填“只有……才……”更合乎語境,排除B。答案:D二、遷移發(fā)散閱讀下面的文章,完成6~9題。紀念伏爾泰逝世一百周年的演說雨果一百年前的今天,一顆巨星隕落了。但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月,有等身的著作,還挑起過最榮耀的也是最艱巨的責任,即培育良知,教化人類。他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽的兩種美好的形式。在他彌留之際,一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美,另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代揚揚得意的噓叫和仇恨。伏爾泰不僅是一個人,他是一個世紀。他行使過一個職能,他完成過一個使命。很顯然,他生來就被選定從事這件借助他在命運的法則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。他活過的八十四年,經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時代。他出生的時候,路易十四還在統(tǒng)治,他死的時候,路易十六已經(jīng)戴上了王冠.所以,他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光.各位先生,在大革命前,社會的建筑是這樣的:下邊,是人民;人民的上面,是由神職人員代表的宗教;宗教的一邊,是由法官代表的司法.而在那個階段的人類社會,人民是什么?是無知。宗教是什么?是不寬容.司法是什么?是沒有公正。于是,伏爾泰啊,你發(fā)出厭惡的吶喊,這將是你永恒的光榮!于是,你開始和過去打一場可怕的官司。你為人類的訴訟案辯護,駁斥暴君和兇神,你勝訴了。偉大的人物,你要永遠受到祝福!伏爾泰直接面對這種輕薄無聊、凄慘憂郁的社會,獨自一人,眼前是各種力量的聯(lián)合:宮廷、貴族、金融界;這支不自覺的力量,是盲目的一大群人;這批無惡不作的法官,他們媚上欺下,俯伏于國王之前,凌駕于人民之上;這批虛偽、狂熱、陰險兼而有之的神職人員……伏爾泰,我再說一遍,他獨自一人對這個社會一切丑惡力量的大聯(lián)合,對這個茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn),他接受戰(zhàn)斗。他的武器是什么?這武器輕如和風,猛如雷電—-一支筆。他用這武器進行戰(zhàn)斗,他用這武器戰(zhàn)勝敵人。伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人。他孤軍奮戰(zhàn),打了響當當?shù)囊徽?這是一次偉大的戰(zhàn)爭,是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭,是理性反對偏見的戰(zhàn)爭,是正義反對非正義的戰(zhàn)爭,是被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭,是仁慈的戰(zhàn)爭,溫柔的戰(zhàn)爭.伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火,他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條,他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時代的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴賦予黎民百姓。他教導人、安撫人、教化人。他為西爾旺和蒙巴伊斗爭,如同他為卡拉斯和拉巴爾斗爭。他承受了一切威脅、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡.他不屈不撓,堅定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅毅戰(zhàn)勝頑固,以真理戰(zhàn)勝愚昧。我剛才用過兩個字,微笑,我說一下,微笑,就是伏爾泰。各位先生,我們要這樣說,因為,平靜是這位哲學家偉大的一面,平和的心態(tài)在伏爾泰身上最終總會重新確立。不論他正義的憤怒多大,總會過去,惱羞成怒的伏爾泰總會讓位于心平氣和的伏爾泰。于是,從這深邃的雙目里露出了微笑.這是睿智的微笑。這微笑,我再說一遍,就是伏爾泰.這微笑有時變成放聲大笑,但是,其中蘊含哲理的憂傷。對于強者,他是嘲笑者;對于弱者,他是安撫者.他使壓迫者不安,使被壓迫者安心.他以嘲笑對付權(quán)貴,以憐憫安撫百姓。啊!我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理、正義、仁慈和誠實;它把迷信的內(nèi)部照得透亮,這樣的丑惡看看是有好處的,它讓丑惡顯示出來。它有光,有催生的能力。新的社會,平等、讓步的欲望和這叫作寬容的博愛的開始,相互的善意,給人以相稱的權(quán)利,承認理智是最高的準則,取消偏見和成見,心靈的安詳,寬厚和寬恕的精神,和諧,和平,這些都是從這偉大的微笑中出來的。各位先生,只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權(quán),這是文明最高的標志。在伏爾泰之前,只有以某些國家領袖的名字來命名時代的先例;伏爾泰比國家領袖更重要,他是思想的領袖.到伏爾泰,一個新的紀元開始了。我們感到,從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力,文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已經(jīng)折斷,光明將取而代之,也就是說權(quán)威變成自由.再也沒有別的最高權(quán)力,人民只有法律,個人只有良心.對于我們每個人來說,進步的兩個方面很清楚地顯示出來,這就是:做一個人,我們要行使自己的權(quán)利;做一個公民,我們要恪盡職守.讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者,這個生命,這個偉大的精神。讓我們在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個人討教,他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅,但他的作品是不朽的。讓我們像其他強有力的思想家討教,向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教.讓我們與這些偉大的聲音共鳴.要制止人類再流血.夠了!夠了!暴君們.??!野蠻還在,好吧,讓哲學抗議。刀劍猖狂,讓文明憤然而起.讓18世紀來幫助19世紀;我們的先驅(qū)哲學家們是真理的倡導者,讓我們祈求這杰出的亡靈;讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝,公開宣布人的生命權(quán),良心的自由權(quán),理性的最高權(quán)威,勞動的神圣性,和平的仁慈性。既然黑夜出自王座,就讓光明從墳墓里出來!(1878年5月30日)6.第1段中作者說道:“伏爾泰不僅是一個人,他是一個世紀。他行使過一個職能,他完成過一個使命。"這句話應如何理解?答:____________________________________________________答案:“一個世紀"指他所處的那個風云變幻的法國18世紀,見證了這個偉大人物。伏爾泰行使的職能和使命就是“培育良知,教化人類",他戰(zhàn)斗過,他得勝了.這句話高度評價了伏爾泰是思想領袖、時代巨人。7.伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?伏爾泰為人類文明做了哪些貢獻?答:___________________________________________________答案:①伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風、猛如電的“筆"實際是指伏爾泰著書立說,從事文學創(chuàng)作。②伏爾泰對人類的貢獻可歸納為兩大部分:一是通過著書立說和文學創(chuàng)作,進行思想啟蒙,“培育良知,教化人類”;二是以一個知識分子的良知和責任感,為那個時代的弱勢人群爭取人權(quán),勇敢斗爭。8.伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個方面的特點?作者為什么要突出伏爾泰的微笑?答:___________________________________________________答案:①對權(quán)貴和壓迫者的嘲笑,表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對弱者和被壓迫者的微笑,表現(xiàn)了他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風格。②作者突出談到伏爾泰的微笑,著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格,表現(xiàn)出他不僅勇于戰(zhàn)斗,而且善于戰(zhàn)斗,從容不迫,游刃有余.9.雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開始?答:____________________________________________________答案:因為從那時起,“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想"。思想取代了武力,一切都要放到“理性”法官面前受審,人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威和專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心.三、創(chuàng)新語用10.文中多處運用比喻手法來表現(xiàn)馬克思的偉大人格和貢獻,形象而生動.下面三個句子也運用了比喻手法,請你觀察句子的句式特點,將其補充完整。(1)生命像花朵。樂觀者________________________,悲觀者擔心它會消盡短暫的香。(2)青春如火焰.進取者為它加油,讓它愈燒愈旺;退縮者________________________。(3)年華似流水。勤奮者___
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