汪曾祺課件完整版

芙蓉出水自然天成

——汪曾祺小說的平淡奇崛之美1生平：汪曾祺（1920.3.5～1997.5.16），中國當代文學史上著名的作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。出生江蘇高郵城鎮(zhèn)舊式地主家庭，從小就受到良好的傳統(tǒng)教育和藝術(shù)的熏陶，中學時代就讀于高郵縣中學和江陰南菁中學，表現(xiàn)出強烈的愛好文學的傾向。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫?！?在西南聯(lián)大讀書時，頗為沈從文器重，他的第一篇小說《燈下》經(jīng)沈先生指導并推薦發(fā)表，即后來成為名篇的《異秉》，從1949年春出版的第一部小說集《邂逅集》起，先后有20多本小說、散文專著問世。作品中寫高郵舊生活的小說、散文頗具特色，最具思想性和藝術(shù)價值，奠定了他在當今中國文壇不可替代的地位。他寫的反映家鄉(xiāng)舊生活的小說《受戒》、《大淖記事》成了蜚聲海內(nèi)外的名篇。3創(chuàng)作：1940年開始寫小說，受到當時為中文系教授的沈從文的指導。1943年畢業(yè)后在昆明、上海執(zhí)教于中學。1948年到北平，任職歷史博物館，不久參加中國人民解放軍四野南下工作團，行至武漢被留下接管文教單位（現(xiàn)武漢市第39中學）。1948年出版第一個作品集《邂逅集》。1950年調(diào)回北京，在文藝團體、文藝刊物工作。1956年發(fā)表京劇劇本《范進中舉》。1958年被劃成右派，下放張家口的農(nóng)業(yè)研究所。1962年調(diào)北京市京劇團任編劇。1963年出版兒童小說集《羊舍的夜晚》?！拔母铩敝袇⑴c樣板戲《沙家浜》的定稿。1978年發(fā)表小說《騎兵列傳》，1980年發(fā)表小說《受戒》，受到普遍贊譽，隨后一發(fā)不可收。4創(chuàng)作：所作小說多寫童年、故鄉(xiāng)，寫記憶里的人和事，在渾樸自然、清淡委婉中表現(xiàn)和諧的意趣。他力求淡泊，脫離外界的喧嘩和干擾，精心營構(gòu)自己的藝術(shù)世界。自覺吸收傳統(tǒng)文化，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，顯示出沈從文的師承。在小說散文化方面，開風氣之先。短篇散文《端午的鴨蛋》、《金岳霖先生》分別入選人教版八年級語文課本、蘇教版高中語文必修二課本。

5事實上，汪曾祺在其寫作的后期，才實現(xiàn)了他的寫作輝煌。從20世紀40年代走上文壇，到90年代離開人世，其小說寫作歷經(jīng)“三波”，1940—1948為第一波，1961—1962為第二波；1979—1996為第三波。其中以“第三波”的作品最多，影響也最大，這一波堪稱其小說寫作的巔峰階段。汪曾祺也同意用“三級跳”去歸納自己的創(chuàng)作生涯。6主要作品：短篇小說：《受戒》《大淖記事》《雞鴨名家》《異秉》《羊舍一夕》；小說集：《邂逅集》《晚飯花集》《茱萸集》《初訪福建》；散文集：《逝水》《蒲橋集》《孤蒲深處》《人間草木》《旅食小品》《矮紙集》《汪曾祺小品》；藝術(shù)小品集：《汪曾祺：文與畫》；文學評論集：《晚翠文談》；劇本京?。骸渡臣忆骸罚ㄖ饕幷咧唬痪﹦。骸斗哆M中舉》；文集：《汪曾祺自選集》（1987年）；《汪曾祺文集》（共四卷，《小說卷》《散文卷》《文論卷》《戲曲劇本卷》1993年，江蘇文藝出版社）；《汪曾祺全集》（共八卷，《小說卷》《散文卷》《戲劇卷》《其他卷》1998年，北京師范大學出版社）；《汪曾祺》（共五卷，《說戲》《五味》《談師友》《文與畫》《人間草木》，山東畫報出版社）。

7藝術(shù)風格：“真”、“簡”、“散”的美學取向：“真”是指汪曾祺小說所展示的真情真人真事。汪曾祺說過“我的小說的題材,大都是不期然而遇”,“我寫的人物大都有原型……完全從理念出發(fā),虛構(gòu)出一個或幾個人物來,我還沒有這樣干過”。小說的背景也是曾經(jīng)住過的家鄉(xiāng)高郵、昆明、上海、北京、張家口。例如《受戒》里的小英子,大英子;《大淖記事》里的小錫匠,《徙》里的高北溟,《看水》中的小呂等等都是汪曾祺談過有原型的。正是有了對真人真事環(huán)境深入的了解體會,才會使筆下的人物和生活、情意和狀態(tài)返璞歸真,給人以天然的感覺。汪曾祺故居8“真”、“簡”、“散”的美學取向：“簡”表現(xiàn)為篇幅的“簡短”,語言的“簡練”,筆墨的“簡淡”。汪曾祺的小說,往往一個生活的橫截面、一個場景、一點情緒便構(gòu)成一篇小說,無需再添枝加葉,繁復雕飾,制造情節(jié)。小說雖短,卻不“淺”,它是排除“浮躁”之后的“沉淀”,經(jīng)思索過濾后的“沉淀”,是清新而深遠的。小說的語言,簡練而精到,平白而蘊藉,可謂韻味十足,耐人尋味。“我的調(diào)色碟里沒有顏色,只有墨,從渴墨、焦墨到淺得像清水一樣的淡墨?！?“真”、“簡”、“散”的美學取向：

“散”是其小說最顯著的外部特征?！吧ⅰ笔侵杆≌f結(jié)構(gòu)的“散”。汪曾祺寫過一篇談小說的文章,說結(jié)構(gòu)的精義是:苦心經(jīng)營的隨便?！吧ⅰ薄暗痹趦?nèi)涵上是相通的?！半S便”的“散”是一種自由自在的自然淡泊狀態(tài),它所蘊涵的正是一種淡然平和、適性自然的美。其小說結(jié)構(gòu)的“散”,使其具備散文的美,散文的廣度,正如他自己所言“散文的美是‘一點大塊噫氣名為名’的那種遇到什么都撫摸一下,隨時會留連片刻,參差荇菜,左右繚之,喜歡到亭邊小道上張張望望的,不衫不履,落帽風前,振衣高崗的氣派”，也是“我所要求的隨意說話的自然”。作者似乎信筆游心，隨意揮灑，總是于不經(jīng)意間道出各種人生典故。10散漫中的筆墨情趣從語言的鍛造方式來看，汪曾祺的小說語言在滿足了暢曉通達的要求的同時，更注重開發(fā)白話文語言的詩意趣味，顯現(xiàn)白話文的傳神寫照之美。這集中體現(xiàn)在其使用語言的態(tài)度和方式上，他認為，現(xiàn)代小說語言的魅力體現(xiàn)為一種筆墨情趣，這個意思在于，不是將語言簡單視為一種信息工具，而是視為一種藝術(shù)的情感形態(tài)。寫語言而求筆墨，寫小說而求文氣，兩者自然溝通了起來。11《大淖記事》中巧云與在養(yǎng)傷的十一子有一段悄悄話：“他們打你，你只要說不再進我家門，就不打你了，你就不會吃這么大的苦了，你為什么不說？”“你要我說什么么？”“不要”“我知道你不要。”“你值么？”“十一子，你真好！我喜歡你！你快點好！”“你親我一下，我就好得快?！薄昂茫H你！”在其文章中往往不能從中找出什么瑰麗的或是不同凡響的語句，相反，基本上都是生活中語句，簡單、樸實，卻有深刻意蘊，耐人咀嚼，不是一般的平庸文字所能達到的境界。這種感覺是幽遠的，綿長的，即便是讀一篇悲劇性的故事，也沒有太大的沉重感，只有幽遠、深沉的一聲嘆息。12《受誡》結(jié)尾：又劃一氣，看見那一片蘆花蕩子了。小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁，小聲地說“：我給你當老婆，你要不要？”“你說話呀！”明子說“：要！”“你喊什么！”明子小聲說：“要！”“快點劃”。英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進了蘆花蕩。這個結(jié)尾絕妙之處在于這時空畫面的宣示，兩次把讀者的視點引向“蘆花蕩子”。作家閑閑著筆，變俗為雅，在緊張的熱烈的戀情中搖出“蘆花蕩子”的鏡頭給讀者造成某種期待，使夏天的靈肉躁動，化出一種崇高而美的氛圍。接著，作者以寫實的筆觸對那片蘆花蕩子作了渲染，讓期待向幾個不同方向輻射：“蘆花才吐新穗，發(fā)著銀光，軟軟的，象一串絲線，有的地方結(jié)了薄棒，通紅的，象一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛，……”13小結(jié)：他繼承了京派對自然、健康人性的謳歌與呼喚,在風格上卻趨于人間化、日?；Ｉ钍苤袊鴤鹘y(tǒng)文化浸潤的汪曾祺，他的世界觀和審美方式也體現(xiàn)了他對傳統(tǒng)文化的認同和追求