《一中國古代的科學(xué)技術(shù)成就》教學(xué)設(shè)計(jì)(四川省縣級優(yōu)課)x-科學(xué)教案

導(dǎo)學(xué)案必修三專題二古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化第一課中國古代的科學(xué)技術(shù)成就導(dǎo)入：1、學(xué)生課前演唱導(dǎo)入。2、教師問題導(dǎo)入：中華兒女創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明。西歐的諺語：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手”，如何理解以上諺語？“李約瑟贊美”和"李約瑟難題"有如何理解?教學(xué)目標(biāo)知道四大發(fā)明是中國古代具有代表性的科技成就，了解四大發(fā)明的主要史實(shí)，以四大發(fā)明為例說明中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。教學(xué)重點(diǎn)：四大發(fā)明主要史實(shí)以及對世界的貢獻(xiàn)。教學(xué)難點(diǎn)：古代科技領(lǐng)先世界的原因，近代中國科技落后于世界的原因。教學(xué)內(nèi)容一、紙的發(fā)明1、造紙術(shù)發(fā)明前的記事材料遠(yuǎn)古和秦朝，人們把文字書寫在什么材料上？龜甲、獸骨、竹簡、木牘、陶器、青銅器、鐵器→缺點(diǎn)：書寫麻煩攜帶不易布、帛→優(yōu)點(diǎn)：書寫、攜帶都方便，缺點(diǎn)：價格昂貴，不適合廣泛使用。哪種材料能克服這些缺點(diǎn)呢？2、發(fā)明：西漢我國甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，是我國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙張實(shí)物。（原料：植物）3、改進(jìn)（東漢105年蔡倫“蔡侯紙”）加工材料：樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，紙成為了主要書寫材料。4、傳播：4世紀(jì)傳到朝鮮，8世紀(jì)到阿拉伯，12世紀(jì)傳到歐洲。5、造紙術(shù)的意義（1）影響最為深遠(yuǎn)、作用最為顯著。（2）使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步（3）極大推動了世界文明發(fā)展和社會進(jìn)步二、指南針和方向測定技術(shù)1、指南針的含義指南針是利用磁鐵在地球磁場中的南北指極性而制成的一種指向儀器，有多種形體。2、方向測定技術(shù)的進(jìn)步（1）戰(zhàn)國時期發(fā)明了指示方向的“司南”。（2）北宋：宋代航海交通上已普遍使用。①北宋軍事學(xué)著作《武經(jīng)總要》中，提到一種指南魚。②北宋學(xué)者沈括在《夢溪筆談》中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)。指南針不僅僅是看風(fēng)水的,還可以:采礦警衛(wèi)航海3、傳播：在12世紀(jì)末和13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后傳入歐洲。4、指南針的意義（1）對于軍事實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活有著重要作用。（2）對于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大。國內(nèi)：為明代航海家鄭和遠(yuǎn)航東非等地提供了條件；國際：為新航路開辟，世界市場的開始形成提供了技術(shù)保障。三、火藥的發(fā)明和使用1、火藥的發(fā)明歷程（1）商周時期，人們在冶金實(shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。（2）春秋戰(zhàn)國時期，制作火藥的原料硫磺、硝石已經(jīng)為人們所熟知。（3）據(jù)說成書于漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》中，硫磺、硝石都被列為重要的藥材。對炭、硫、硝三種物質(zhì)性能的認(rèn)識，為火藥發(fā)明準(zhǔn)備了條件。（4）東晉葛洪的《抱樸子仙藥》中已提到“火藥”。2、火藥的應(yīng)用（1）唐末用于軍事。戰(zhàn)爭中已經(jīng)使用火藥箭（2）北宋，時除了火藥箭外，還發(fā)明了火炮、火球、火蒺藜；《武經(jīng)總要》記錄了當(dāng)時三種火藥配方。（3）宋元時火器廣泛使用（4）明朝時創(chuàng)造了早期的自動爆炸的地雷、水雷和定時炸彈，這些都是世界最先進(jìn)的。3、傳播：12、13世紀(jì)，首先傳入由阿拉伯國家，后又阿拉伯人傳入歐洲。合作探究4、火藥作用（1）火藥的發(fā)明對軍事、經(jīng)濟(jì)、社會生產(chǎn)和文化娛樂也起到了巨大的促進(jìn)作用，有不可估量的作用。（2）改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)的方式：冷兵器時代進(jìn)入熱兵器時代。（3）對歐洲資產(chǎn)階級革命的影響：成為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力的重要武器。四、印刷術(shù)的進(jìn)步1、唐朝雕版印刷術(shù)大英博物館所收藏的《金剛經(jīng)》是最引人注目的海外中國流失文物之一。它于1900年被英國人斯坦因從敦煌所騙購。印刷于公元868年（唐）的《金剛經(jīng)》被認(rèn)為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品宋朝時雕版印刷進(jìn)入全盛時期唐末時雕版印刷中心在成都和江淮地區(qū)，并成為新興行業(yè)。雕版印刷的缺點(diǎn)費(fèi)工、費(fèi)時、費(fèi)力、費(fèi)料、費(fèi)空間、難改、難存、難管2、北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)（泥）對比活字印刷與雕版印刷，體會畢昇的創(chuàng)新“新”在哪里？（優(yōu)點(diǎn)）省錢、省時、省力、省料、方便、靈活、易改兩個“變”：變死字為活字,變死版為活版3、元朝王禎發(fā)明木活字4、明中期出現(xiàn)銅活字5、傳播：13世紀(jì)中期，傳到朝鮮，以后從西域傳到歐洲6、影響：（1）提高了印刷效率，以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。（2）為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動、宗教改革的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。五、中國古代的科學(xué)思想（閱讀）閱讀課文思考：中國古代科學(xué)思想有哪些進(jìn)步的地方？又有哪些局限性？進(jìn)步性：孔子提倡“多聞闕疑，慎言有余”；“知之為知之，不知為不知，是知也?！惫糯枷胫v究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系是有合理意義。局限性：儒家注重以社會人文問題作為論說的主題。對于自然規(guī)律的探求和技術(shù)的總結(jié)，沒有給予足夠的重視。比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而輕視理論概括和抽象。知識拓展中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)（與西方近代科技相比）(1)、中國古代科技重經(jīng)驗(yàn)，西方近代科技重實(shí)驗(yàn)(2)、中國古代科技重綜合，西方近代科技重分析(3)、中國古代科技重實(shí)用，西方近代自然科學(xué)重規(guī)律探索和理論(4)、中國古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)六、小結(jié)中國古代四大發(fā)明成就表項(xiàng)目（1）發(fā)明過程（2）外傳（3）世界影響造紙術(shù)西漢：植物纖維紙東漢：“蔡侯紙”向東：朝鮮（4世紀(jì)）、日本。向西：西亞、非洲、歐洲（12世紀(jì)）影響最深遠(yuǎn)、作用最顯著。使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步（文明傳播）。推動了歐洲文化普及。指南針戰(zhàn)國：司南北宋：指南魚南宋：指南魚、指南龜12世紀(jì)末13世紀(jì)初傳入阿拉伯，后傳入歐洲對軍事、經(jīng)濟(jì)、航海意義重大。為新航路開辟和殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝思夹g(shù)條件?；鹚幪颇簯?yīng)用于軍事宋：火藥武器廣泛運(yùn)用12-13世紀(jì)傳入阿拉伯，后傳入歐洲及世界推動歐洲火藥武器發(fā)展以及采礦業(yè)、金屬制造業(yè)的發(fā)展。為歐資打敗封提供條件）印刷術(shù)隋唐：雕版印刷術(shù)北宋：活字印刷術(shù)（畢昇泥）木、金屬。向東：（13世中期）朝鮮、日本向西：埃及歐洲推進(jìn)世界文明傳播。為文藝復(fù)興運(yùn)動宗教改革準(zhǔn)備條件，促進(jìn)思想解放和社會進(jìn)步。（4）對中國的影響：①奠定了中國文明古國的地位；②帶來無比的自豪和驕傲③但并沒有給中華民族帶來更多的社會和經(jīng)濟(jì)效益。回憶復(fù)習(xí)1、早期資產(chǎn)階級革命2、文藝復(fù)興3、宗教改革4、新航路開辟5、殖民擴(kuò)張回答新課前的問題1、中國人的頭：指中國人用勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就，最典型的是四大發(fā)明。2、阿拉伯人的口：指阿拉伯人在東西方文化交流中起了橋梁作用。3、法蘭西人的手：指歐洲人吸收和借鑒中國科技成就并將其用于創(chuàng)新于生產(chǎn)和社會實(shí)踐。探究：古代科技發(fā)展的原因（“李約瑟贊美”）1.政治：專制主義中央集權(quán)制度下統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，社會安定。為科技穩(wěn)定的發(fā)展提供了條件。2.經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮，（中國古代社會生產(chǎn)力的發(fā)展），為科技的進(jìn)步提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3.政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對科技也給予一定的重視和支持。4.教育：中國古代發(fā)達(dá)的教育，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。5.交流：國內(nèi)各民族之間的文化交流，對外交往的發(fā)展也使中國古代科技能吸收其他國家地區(qū)人民的智慧，科技得以進(jìn)一步發(fā)展。6.中國古代科學(xué)家的個人努力和不懈的探索精神是中國古代科技發(fā)展的重要因素。7.源泉：我國古代勞動人民辛勤勞動成為了古代科技發(fā)展的源泉。思考李約瑟：“盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生?”（即是什么讓中國的科學(xué)技術(shù)在近代落后了？）科學(xué)史上把這個問題稱為“李約瑟難題”1.經(jīng)濟(jì)：到了封建社會后期，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，限制了對生產(chǎn)力發(fā)展的需要，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力；2.政治：落后的封建君主專制的加強(qiáng)，重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國”政策阻礙發(fā)展；3、思想文化：明清時期的教育專制尤其是八股取士，禁錮思想，使中國古代科技發(fā)展缺乏創(chuàng)新型必要的人才；4.文化傳統(tǒng)：（自身缺陷）服務(wù)于農(nóng)業(yè)的科技自身缺陷（只重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際應(yīng)用，不重對事物發(fā)展規(guī)律的探索或中國古代“重道輕器”，輕視科技發(fā)展。）5、社會環(huán)境：新航路開辟后，西方資本主義文明不斷發(fā)展，為西方科技的發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境。把中國近代科技落后的原因濃縮為中國封建自然經(jīng)濟(jì)長期占統(tǒng)治地位（農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)），封建君主專制制度日益強(qiáng)化。所以科技日益落后西方商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽發(fā)展很快（工業(yè)文明），日益瓦解封建經(jīng)濟(jì)、封建制度。所以科技不斷進(jìn)步。結(jié)論：經(jīng)濟(jì)決定政治，政治對經(jīng)濟(jì)有反作用?？萍嘉幕巧鐣谓?jīng)濟(jì)的反映。當(dāng)堂練習(xí)1、某班同學(xué)在觀看《中國古代科技知多少》的歷史手抄報時，看到這樣的一段文字：據(jù)史書記載，指南針經(jīng)歷了“從煉丹術(shù)、戰(zhàn)爭兇器到和平之花”的發(fā)展歷程。西漢時，蔡倫用樹皮、破布、舊漁網(wǎng)等材料加工制成紙，被稱為“蔡侯紙”。1900年，在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐代《金剛經(jīng)》經(jīng)卷采用活字印刷技術(shù)印制而成，十分精美。在四大發(fā)明中，火藥的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對文明發(fā)展和社會進(jìn)步的積極作用也最為顯著。綜上可見，紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明是中國對人類文明進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn)。同學(xué)們看過這段文字后，紛紛說其中有些表述不符合史實(shí)，是錯誤的。請你指出這段文字表述中的4處史實(shí)錯誤，并說明理由。2、培根說：“這三種東西曾改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文學(xué)方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上?！迸喔f的第一種東西是我國古代的（A）A.印刷術(shù)B.造紙術(shù)C.古典文化D.儒家學(xué)說3、“神舟六號”宇宙飛船載人飛行成功，是我國宇航事業(yè)的重大成就。追溯歷史，中國人最早探索航空事業(yè)，在這方面，成果歷歷可陳?，F(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國的火藥發(fā)明，中國的這項(xiàng)發(fā)明產(chǎn)生于（B）A．漢朝B．唐宋C．元朝D．明朝4、有西方學(xué)者認(rèn)為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來源于中國”。下列中國古代發(fā)明傳入歐洲并對“近代世界”產(chǎn)生深刻影響的宋代科技成就是（C）A．地動儀 B．造紙術(shù) C．活字印刷術(shù) D．司南5、四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時，以中國古代四大發(fā)明對西方歷史影響為題，各命了一個小題，你覺得哪些最適宜(A)①大漢的文明傳承---紙改變了西歐的文化進(jìn)程②西方海外殖民的助跑器——指南針③火藥——蕩平歐洲封建城堡的致命銳器④沒有印刷術(shù)就沒有西方的文藝復(fù)興和宗教改革A．①②③B．①②③④C．②③④D．①②6、史書記載東漢宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)西漢古墓有紙張出現(xiàn)，還有史學(xué)家推測紙應(yīng)出現(xiàn)于更早的春秋時期。作為現(xiàn)在的科學(xué)結(jié)論，造紙術(shù)的產(chǎn)生不晚于（C）A、春秋時期B、秦朝C、西漢D、東漢7、唐朝節(jié)度使馮宿上奏章說：劍南、兩川及淮南道的百姓都用刻板印刷日歷，在市上售賣；每年中央司天臺還沒有頒布新歷書時，這些印好的日歷已滿天下都是。這說明（C）A、買賣日歷已成普遍現(xiàn)象