《三、東海之大樂》PPT課件(安徽省市級優(yōu)課)語文課件

巢湖一中胡梅《東海之大樂》品讀《莊子》欣賞奇文感悟人生明月當空照，黃狗臥花蔭。

---蘇東坡“明月枝頭叫，黃狗臥花心。

---王安石一種鳥一種蟲人的認識往往受諸多因素的制約，會有不足，會有局限。面對不足和局限，我們該怎么辦？今天，我們跟隨心靈導師莊子，走入神奇的寓言世界，解除心中的困憊。導入檢查預習1、重點詞語（1）兩涘渚崖之間，不辯牛馬.（2）于是焉河伯始旋其面目。（3）我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。（4）井魚不可以語于海者，拘于虛也（5）而吾未嘗以此自多者。（1）“涘”，水邊?！氨妗?，通假字，分別，辨別。（2）“旋”，改變?！懊婺俊保樕?，古今異義。（3）“少”，形容詞作動詞，看不起。（4）通假字“墟”，處所，所居之地。（5）“多”，贊許。形容詞作動詞，古今異義。一讀寓言，把握“言意之表”檢查預習2、重點句子（1）以為莫己若者。（2）我之謂也。（3）吾長見笑于大方之家。（4）又奚以自多。（5）曲士不可以語于道者，束于教也。（1）認為沒有誰比得上自己。（賓語前置）（2）說的就是我啊。（賓語前置）（3）我要長久地被那些懂得大道理的人笑話了。（被動句）（4）又憑什么自我贊許。（賓語前置）（5）孤陋寡聞的人不可以談論大道理的原因，是受教育的束縛。

（被動句）

二讀寓言，領悟“言外之意”

1、第一則寓言故事中誰樂？他為什么而樂？第二則寓言故事中誰樂？他為什么而樂？2、他們后來有沒有神態(tài)上的變化？文本用什么樣的詞語寫神態(tài)的變化？為什么神態(tài)有變化？（從文本中找語句并學會概括）3、他們這種樂是大樂嗎？誰有大樂？什么是大樂？怎樣做到大樂？（領悟“言外之意”）河伯樂→嘆坎井之蛙樂→驚海神若東海之鱉︱︱小樂大樂︱︱小大之辯———大境界大視野大胸懷三讀寓言，拓展提升

我從《東海之大樂》讀到了……

①要保持謙虛的美德，謙受益，滿招損;②人貴有自知之明;③站得高才能看得遠;④不要拘泥于一己之見而固步自封;⑤只有不斷地超越自己，才會有所發(fā)展；

⑥要有廣闊的胸襟和遠大的志向；

⑦個人的見識是有限的，要懂得山外有山，天外有天，應該努力學習不斷上進；

曳尾涂中的莊子

九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂當車卻又游刃有余。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢？對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不肅然起敬？小結

“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。視野不同，境界不同。大境界才有大胸懷，大胸懷才有大作為。我們要開拓視野，追求高尚境界，不斷提高個人的修養(yǎng)。

布置作業(yè)通過孔子、孟子、老子、莊子的經典話語，體味他們的代表思想，分析他們思想的異同。注音涇（jīng）流兩涘（sì）渚（zhǔ）崖之間井魚不可以語（yù）于海者篤（dǔ）于時也曲（qū）士不可以語于道者不似礨（lěi）空尾閭（lǘ

）不可為量（liàng）數稊（tí）米汒（máng）然喙（huì）井幹（hán）甃（zhòu）虷蟹（hán）跗（fū）奭（shì）然口呿（qū）

檢查預習通假字1、不辯牛馬2、拘于虛也3、人卒九州谷食之所生4、汒然異之5、隱機大息6、且夫知不知是非之竟1、辨。分別，辨別2、墟。處所，所居之地3、萃。聚集4、茫。模糊不清的樣子5、幾。幾案，小桌子6、前一個“知”通“智”，智慧。境，界線。檢查預習詞性活用1秋水時至2順流而東行3東面而視4我嘗聞少仲尼之聞5而輕伯夷之義者（名詞用作狀語，“按季節(jié)”）（方位名詞用作狀語?！跋驏|”）（方位名詞用作狀語?！懊嫦驏|面”）（形容詞的意動用法，“以之為少”—“小看”）（形容詞的意動用法，“以之為輕”—把…看輕—“輕視”）檢查預習古今異義1、而吾未嘗以此自多者2、且夫擅一壑只水3、見笑于大方之家4、子之難窮也5、始旋其面目多：古義，贊許，稱贊，推崇。今義，與“少”相對。擅：古義，占有，據有。今義，長于，善于。檢查預習大方：古義，深明大義的人，或專通某種學問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。窮：古義，盡；今義，貧窮。面目：古義，臉，神色。今義，臉的形狀，相貌。特殊句式1、以為莫己若者2、我之謂也3、吾長見笑于大方之家4、又奚以自多5、莫吾能若也賓語前置賓語前置被動句賓語前置賓語前置檢查預習翻譯句子1、兩涘渚崖之間，不辯牛馬。2、于是焉河伯始旋其面目。3、我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。4、井魚不可以語于海者，拘于虛也。5、而吾