人以及犯罪人的一般屬性

第四章犯罪人第二節(jié)犯罪人的本質(zhì)屬性《犯罪學(xué)》課程學(xué)習(xí)內(nèi)容Learningcontent01人以及犯罪人的一般屬性02犯罪人的特殊屬性—反社會(huì)性（主觀惡性）《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程1.人以及犯罪人的一般屬性（一）犯罪人與非犯罪人并無(wú)本質(zhì)區(qū)別（二）對(duì)人以及犯罪人一般屬性的理解《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程1.人以及犯罪人的一般屬性（一）犯罪人與非犯罪人并無(wú)本質(zhì)區(qū)別犯罪人并非先天注定或者生物遺傳犯罪人屬于人類總體的一部分《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程1.人以及犯罪人的一般屬性（二）對(duì)人以及犯罪人一般屬性的理解01觀點(diǎn)一自然屬性社會(huì)屬性本質(zhì)屬性《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程1.人以及犯罪人的一般屬性自然屬性英國(guó)生物學(xué)家德斯蒙德?莫里斯將人類稱為裸猿，人類社會(huì)則稱為人類動(dòng)物園；《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程1.人以及犯罪人的一般屬性自然屬性日本經(jīng)濟(jì)人類學(xué)家栗木慎一郎則稱人類為穿褲子的猴子；《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程1.人以及犯罪人的一般屬性自然屬性人的動(dòng)物性，可歸結(jié)為飲食、性、自私性三個(gè)重要方面《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程1.人以及犯罪人的一般屬性自然屬性《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程1.人以及犯罪人的一般屬性社會(huì)屬性社會(huì)化群居社會(huì)關(guān)系的總和《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程1.人以及犯罪人的一般屬性社會(huì)屬性意大利經(jīng)濟(jì)史學(xué)家卡羅?奇波拉提過(guò)一個(gè)什么樣的人對(duì)社會(huì)危害最大的理論廢物智者強(qiáng)盜蠢人《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程1.人以及犯罪人的一般屬性社會(huì)屬性自然境界功利境界道德境界天地境界1.人以及犯罪人的一般屬性

人（包括犯罪人）是一種具有理性和自我意識(shí)的精神性存在，或者說(shuō)，人（包括犯罪人）是一種具有自由意志的精神性存在。02觀點(diǎn)二（二）對(duì)人以及犯罪人一般屬性的理解1.人以及犯罪人的一般屬性

黑格爾在《美學(xué)》一書(shū)中將人與外部世界的關(guān)系分為三種：欲望關(guān)系、研究關(guān)系、審美關(guān)系02觀點(diǎn)二占有的欲望冷靜的思考愉悅的欣賞1.人以及犯罪人的一般屬性

人自身的兩面性與對(duì)外的三種關(guān)系，就使人在行為方面產(chǎn)生了六種精神需求信息休閑刺激審美思想知識(shí)1.人以及犯罪人的一般屬性

03觀點(diǎn)三（二）對(duì)人以及犯罪人一般屬性的理解從原初意義上說(shuō)，人性是非善非惡的或者是善惡相融互滲的；從實(shí)踐意義上說(shuō)，在人的后天發(fā)展中，人既可能發(fā)展成善的，也可能發(fā)展成惡的1.